Inimese
olemus
Inimolemuse
mõistet on väga keeruline lahti seletada, pea, et isegi võimatu.
Selle täpne seletus on siiamaani üks suur mõistatus. Oma olemuse
on inimene saanud kõrgematelt jõududelt, mida tal tuleb läbi elu
või läbi elude täiendada, saavutades lõpuks oma eesmärk.
Inimesed
on loodud maailma, et anda edasi järglasi. Mitusada aastat tagasi
mitmetes peredes oli vähemalt neli või viis last ning elati
üheskoos väikeses majas . Isa teenis majja palka ning ema hoolitses
kodu eest. Lapsed enamusajast kas aitasid vanemaid või mängisid
50 punkti
Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
~ 2 lehte
Lehekülgede arv dokumendis
2019-02-13
Kuupäev, millal dokument üles laeti
12 laadimist
Kokku alla laetud
0 arvamust
Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
susannhhh
Õppematerjali autor
Elu olemus Artur Alliksaar on öelnud: “Me vajame nii nutuväärselt palju. / Me julgeme tahta (ja tahet omadagi) nii naeruväärselt vähe.” Kirjuta vähemalt 400 sõnast koosnev arutlev kirjand inimolemuse, tõe ja (tahte)vabaduse teemal. Pealkirjasta tekst ise. Humanistlik psühholoogia väidab, et inimese kõige sügavam olemus on hea ja süütu. Inimene sünnib siia ilma “puhta lehena“, saanuna kingituseks midagi väga väärtuslikku – vaba tahte. Inimhing on alustanud oma järjekordset teekonda, et läbi raskuste ja katsumuste, samas ka läbi ilusate emotsioonide, areneda, anda oma panus, et rajada siin planeedil teed tõele, headusele ja armastusele. Käia on küll veel pikk tee, kuid usk, et ükskord sinnani jõutakse, on kõikumatu. Inimolemuse mõistet on raske või isegi võimatu üheselt seletada
teekonda elus, arenedes selle jooksul. Elu on täis tõuse ja mõõne, me areneme läbi raskuste ja katsumuste. Väga palju on arutatud inimolemuse, tõe ja vabaduse teemal, kõigile neile mõistetele puudub kindel definitsiooni ning kõigil inimestel on nendest omamoodi arusaam. Inimolemuse mõistet on peaaegu et võimatu üheselt mõista, see on siiani üks suur mõistatus. Usun, et inimolemust saab kõrvutada inimese sisemise olekuga, mis väljendub meie käitumises ja emotsioonides. Inimesi on oma hingelt ning olemuselt väga erinevaid, et kellegi kohta midagi kindlat öelda, peame neid väga hästi tundma. Usun, et me ei saa kedagi lahterdada nende eksimuste järgi halbadeks inimesteks, igaüks meist teeb vigu, aga see ei tohiks muuta meie olemust inimesena. Õigem oleks leppida, et inimesed on erinevad ning seetõttu on ka nende mõttemaailmad ning arvamused erisugused. Tõe iseenda olemuse kohta
Kui Karin oli tüdinenud koduseinte vahel istumisest, mis talle mingit õnne polnud toonud, siis hoolitseski ta oma välimuse ja aktiivse seltskonnaelu, mitte aga laste eest. Indreku filosoofia oli naiste ja raha koha pealt hoopis teistsugune. "Tema on jõudnud tundmisele, et raha kas valitseb inimest ja siis pole teda vaja, või inimene valitseb raha ning siis ei ole teda varsti enam. Kes asuvad kolmandal teel, need nagu polegi inimesed, neil nagu polegi inimese südant ja meeli. See ongi see tee, mida Indrek kõndinud aastaid, maitstes magusaid ja uimastavaid jooke, kui ümberringi valitses puudus, ja süües ülearu, kui teistel oli nälg varaks. Aga viimasel ajal tal oli mõnikord tundmus, nagu maitseks nälg paremini kui rammusad toidud ja nagu vaimustaks ning lõbustaks puudus rohkem kui uimastavad joogid" ,,Oleksin ma naine, siis õpiks ma tööd tegema, mida ma armastan, või ma kannaksin lapsi
halvad asjad Vargamäele. Kuid tema kaotusvalud ei oodanud kaua naasmisega ''Tõe ja õiguse neljandas osas kaotavad Indrek ja tema naine Karin oma ainsa poja( on veel ka kaks tütart, kuid neist ei paista hoolitavat), kelle surma püüavad leevendada aktiivse seltsieluga. Mees tüdineb sellest ruttu, kuid naisele on seltskonnas viibimine rohkem nagu uhkuse asi. Nende erimeelsustest tekivad sagedased tülid ja vaidlused. Minu jaoks oleks selline suur erinevus kahe inimese vahel põhjus, miks sarnast suhet mitte alustada. Inimesed teevad siis teineteisele ainult rohkem haiget, kui lahkuminek kunagi tekitada võiks. Päris elus ei puudu ka kurvad seigad, mida mõni mäletab ka surmatunnil. Kõige masendavam uudis, millest hiljuti kuulsin, oli Haapsalu lastekodu põleng. Mul oli ääretult kahju nendest 10 inimesest, kes seal surma said. Nende tuttavad ja paljud linnaelanikud olid murest murtud, et kuidas sai
positiivselt paika panna. * Kui see raamat tõesti on nii halva mõjuga, siis miks on ta koolides kohustusliku kirjanduse all? * Praegugi mõeldakse rohkem raha, karjääri tegemisele _ mitte pere loomisele. * Raskolnikov tappis vanamuti samuti teiste aitamiseks, kuna vanamutt nõudis üliõpilastelt palju raha, kuna tahtis nende abiga rikkaks saada. 3. * AHT käsitleb "Tõe ja õiguse" neljandas osas probleemi kahe inimese kantse- vahel, mis saab alguse teineteise olemuse eitamisest. liit ja * Tuleks mõista, et kogu maailma kui tervikliku süsteemi, mille üks osa trafa- me kõik oleme, parem mõistmine loob eeldused... retsu- * Nad armastasid teineteist, kuid neil oli raskusi omavaheliste suhete sed mõistmisega. * Kaasaegse inimese jaoks on selle vajaduse rahuldamine tehtud igati lihtsaks ja kasulikuks, seda tõestab pidevalt suurenev Interneti
Abikaasad suhtlesid omavahel pigem riieldes kui niisama rääkides. Indrek üritas Kariniga rahulikult ja kannatlikult rääkida, kuid just see rahu mehe juures muutis naise veel raevukamaks. Ka tuntud poetessi Lydia Koidula suhe Eduard Michelsoniga lõppes õnnetult. Nende vahelist suhet mõjutas ühe lapse surm, suur koduigatsus ja naise vähkihaigestumine. Kroonlinnas elamine oli Koidula jaoks väga raske ja vastuoluline. See viis ka nende suhte lõpule. Ema on tahes-tahtmata inimese elus üks tähtsamaid ja kallemaid inimesi. Ema armastus on piiritu, millele võib elu lõpuni tänulik olla. ,,Tõe ja õiguse" III osas ütles Liine Indrekule: ,,Mis on meil emaga võrreldes viga ? Mitte midagi. Ema häda on mulle terveks eluajaks õpetuseks, et peab õppima kannatama, kui tahab elada." Võibolla õpetasid ka Indrekut Mari piinad elus kannatama. Mees üritas rahulikutl suhtuda mitmetesse põhjendamatutesse riidudesse
I- Karin rääkis Indrekule Köögertali pankrotist. Indrek oli maininud, et see võib juhtuda kõigiga, ka meiega. Karin tahtis minna välja rääkima, et ta mees ajab nad pankrotti, kuid mees ei lasknud. Karin tegi Indrekul küüntega näo katki. Seejärel istus Karin maha ja hakkas nutma. Indrek hakkas Karinit lohutama ja sellest tekkis uus tüli ja Karin lahkus toast. II- Indrek jäi üksi. Ta ei suutnud enam raamatut lugeda ja mõtles esimesele kohtingule. Ta mõtles veel, mis juhtus hetk tagasi Kariniga, pankrotile ja väiksele Andresele. Indrekule tundus nagu elu ähvardaks sassiminek. III- Peagi tuli ukse taha Tiki (noorem tütar), kes päris ema kohta. Indrek tahtis ta õe juurde saata, aga too ei tahtnud kuna õde kiusab. Tuli välja, et Tiki tahtis uut nukku, kuid selle saamiseks pidi vana kaduma. Ta tahtis nuku katki teha, kuid õde Tiina seda ei lubanud. Indrek lepitas nad ära ja saatis välja män
Mitu päeva ajas Kalvi oma juttu ühe teema ümber. Kalvit ajas pidevalt segadusse see , et Kalvi poolt tõsised ütlused naiste ja perekonna kohta Indrek tegi naljaks, kuni ühel päeval Kalvi ütles, et Karinit nähti advokaat Paralepaga suudlemas, mis peale Indrek virutas Kalvile mööda nägu. Kuid sellest ehmatusid mõlemad ja Kalvi hakkas lepitust otsima. Indrek taipas millist rahulolu sellest Kalvi sai, sest tal oli naine haigevoodis ja mis võiks paremini toimida selle peale kui teise inimese õnnetus. Indrek ja Kalvi leppisid kohapeal ära ja Indrek mõtels sellele kõigele kodutee peal järgi. Indrekut valdas vastik tundmus nagu oleks ta tabanud oma naise abielu rikkumiselt. XV Karin tundis end aga seisukorra peremehena ja mõtles oma perekonna nimele. Nimelt aastate eest oleks ta tahtnud et oleks seadus mis lubab naisel soovi korral oma neiupõlve nimi alles jätta, kuid nüüd, kui Vesiroos kui Köögertal olid pankrotis, siis oli ta õnnelik et sellist seadust olemas ei ole
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
Kõik kommentaarid