HECTOR BERLIOZ(1803-1869)-Prantsuse helilooja, keda peeti 19 sajandil väga tähtsaks. Ta kirjutas 4 aastaselt oma esimese teose.27 aastaselt sai ta Rooma preemia, kuigi talle ei meeldinud üldse Itaalia muusika, ta oli vaimustuses hoopis Beethovenist. Tema looming on läbinisti programmiline. Tuntuim teos on ,, Fantastiline sümfoonia" See on esimene romantilisprogrammiline sümfoonia. Koosneb viiest osast. 1. Osa-"Unelmad kired" 2. osa-"Ball" 3. osa"Stseen väljadel" 4- Osa ,,Rongkäik hukkamispaigale" 5."Öine nägemus nõiasabatist" Berlioz uuendas ja suurendas orkestrit, ta võttis kasutusele harfi ja tuuba. HARMOONIA-Helide kooskõla RÜTM-Helide korrastus TEMPO-Heliteose esitamise kiirus DÜNAAMIKA-Heliteose ilmekus FORTE-Valjult PIANO-Vaikselt MEZZO-pool/keskmine PROGRAMMMILINE MUUSIKA- Instrumentaalmuusika, kus helilooja laenas teose sisu kas kirjandusest, ajaloost või mõtles ise välja. KROMATISM- Juhuslikud kõrgendused ja madaldused
midagi niisugust, millega tavalises seltskonnas pole kombeks välja paista (nagu näiteks uute rõivastega) ning misläbi end pigem seltskonnast eraldatakse või seal naeruväärseks tehakse, nagu näruseid hilpe ehk siis liiga kalleid riideid kandes, olles viimased täis riputanud vanaaegseid kalliskive või katnud juba ajast ja arust tikandiga. Heas seltskonnas ei mõelda abstraktselt, sest see on liiga lihtne, sest see on liiga madal. Näiteks: mõrtsukat viiakse hukkamispaigale. Lihtrahva jaoks pole ta muud kui mõrtsukas. Haritud inimesed tahavad alati lisada midagi roosilist, tuues olukorda uusi aspekte näidatakse nende haridust ja mõtlemise mitmekülgsust. Daamid võib-olla panevad tähele, et mõrvar on tugev, ilus, huvitav mees. Inimesetundja taastab sündmuste käigu, mis on kurjategijat vorminud, leiab tema eluloos, ta kasvatuses isa ja ema perekonnatülide mõjusid, avastab, et kerge üleastumise eest on seda
saladuse paljastamine midagi reaalsemat – kukkur rahaga. Sisimas respekteerib haritud inimene abstraktset mõtlemist, mõtleb sellest kui liiga suursugusest. See tundub olevat asi, millega seltskonnas ei uhkustata. Autor võrdleb seda liiga kallite riietega, millele võib seltskond viltu vaadata. Haritud inimene ei mõtle abstraktselt, sest abstraktne mõtlemine on liiga kerge ja tühi, ta pigem otsib loogilisi lahendusi. Need, kes mõtlevad abstraktselt, üldistavad. Näiteks hukkamispaigale viidavast mõrvarist mõtleb rahvas kui võikast ja labasest mõrtsukast. Haritud inimene aga näeb siiski inimest, kes võib isegi ilus olla ning tunneb huvi, mis on need põhjused, miks ta just praegu selles punktis on. Nähes mõrtsukas abstraktselt ainult üht omadust ja ta selle põhjal hukata, ongi abstraktne mõtlemine. Teistmoodi abstraktsus on see, kui võllaratas ning kurjategija lilledega üle puistata, et ta oleks veel ilusam
abstraktne mõtleja naerdakse kaaslaste poolt välja.Eelarvamus ja austus abstraktse mõtlemise vastu on nii suured, et need, kellel hea nina, siin juba ette satiiri või irooniat haistavad. Hegel ütleb et abstraktset mõtlemist esineb kahel viisil : kas määratlemisega või siis üldistamisega.Oma põhiideede kaitseks on Hegel välja toonud mitu näidet. Esimene näide seisneb mõrtsuka hukkamispaigale viimisega, ehk siis määratlemine. Lihtrahva jaoks pole ta muud kui mõrtsukas. Inimesetundja taastab aga sündmuste käigu, mis on kurjategijat vorminud ja avastab, et kerge üleastumise eest on seda inimest karistatud ülearu karmilt, mis teda ühiskonna vastu on kibestanud, näeb esimest vastupanu sellele ühiskonnale, mis teda välja ajas ja tema jaoks enesesäilitamise nüüd vaid kuriteo läbi võimalikuks tegi
,,Kes mõtleb abstraktselt?" Hegel Vastused küsimustele 1. Esimene näide tekstis abstraktse mõtlemise kohta on lugu sellest, kuidas mõrtsukat viiakse hukkamispaigale. Lihtrahvas ei näe muid omadusi selles mehes peale selle, et too on mõrtsukas. Teine konkreetne näide on teksti lõpus turunaise kohta, kes vihastab ostja peale, kui too ütleb, et naise munad on mädad. Vihane naine näeb ostjas ainult halba ja ütleb tema kohta nii palju negatiivseid asju, kui enda arvates leiab. 2. Mõlemad abstraksed mõtlemisviisid erinevad teineteisest suuresti, sest kui üks võtab
ja muude kehaosadega, samuti isa ja kogu ülejäänud suguvõsaga, täielikult selle kuritööga, et teine tema munad mädad leidis olevat. Turunaise abstraktne mõtlemine keskendus praegusele hetkele, mida ta sidus ka minevikuga. Teine abstraktne mõtlemine on taoline mõtlemine, mille puhul arvestatakse objektis, vaid peamist omadust ning selle põhjal jäetakse ülejäänud omadused kõrvale. Näiteks: mõrtsukat viiakse hukkamispaigale. Lihtrahva jaoks pole ta muud kui mõrtsukas, nad ei arvesta tema inimlikku poolt, sest nende arvates seda pole. Olen nõus, et mõelda saab mitmeti. Kuid tihti juhtub nii, et meil kujunevad siiski enda arvamused ja me ei suuda jääda igas olukorras tolerantseks, vaid tekib mingi pinnapealne arvamus. Samas kuna inimesi on nii palju siis pole ka võimalik, et pikalt mõeldes ja analüüsides jõuaksid inimesed ühele ja samale arvamusele.
selle sümfoonia (1830). sellel sümfoonial on olemas sõnaline programm. sellel sümfoonial on 5 osa: 1. "unelmate kired" 2. "ball" - esimest korda on sümfoonilises muuskas kasutusel 2 harfi .tegemist on valsiga (armastatu petab teda 3. "stsee väljadel" - kujuta ilustat looduspilti, mille keskel toimub midagi koledat- ta armastatu petab teose kangelaks 4. "rongkäik tapalavale" - kangelane oli surma mõistedtud ja ta viidi hukkamispaigale 5. "öine unenägu nõidade sabatil" - see on siuke sürr ja vierd. :D "dies irae" fryderyk chopin (1810-1849) sündinud poolas, warssavi lähedal. ta oli poola pianist ja helilooja. oli väga andekas ka näitlemises ja kunstis. pani aluse poola rahvuslikule koolkonnale muusikas. ta alustas klaveri mängimist 5 aastasel, siis oskas ta juba kergemaid palu. 7 aastaselt andis ta juba soolokontserteid
suitsetamine on surmapatt. Esimesel korral suitsetamiselt tabamise eest lõigati nina või huuled. Teistkordsel tabamisel saadeti Siberisse või hukati. Hiinlased suitsetasid tubakat oopiumiga segatuna. Kõige rangemalt karistati suitsetajaid Türgis, kus sultan Murad IV Julm lasi absoluutselt igal piibutõmbajal kaela murda. Väidetakse, et nii hukkus umbes 25 000 suitsetajat. Enne torgati hukataval piibuvars läbi nina ja viidi eesli seljas läbi linna hukkamispaigale. Eestis sureb suitsetamise tõttu igal aastal umbes 2000 inimest ehk keskmiselt rohkem kui viis inimest päevas. Maailmas sureb aga tubaka poolt põhjustatud haigustesse igal aastal 2,3-3 miljonit inimest . Suitsetamise mõju inimorganismile Tihti ei teata suitsetamise tegelikku mõju organismile. Lühemaajalisel suitsetamisel pole sageli selle kahjulikku toimet tunda, sest ilmneb pikema aja jooksul. Loobumist
Ta ettekujutusse kerkivad nägemused. Näib, nagu hakkaks teda jälitama mingi piinav mõte, idee fiks, armastatu viirastus. Et leida rahu, püüab teose kangelane unustada möödunut. Ta sukeldub lõbutsevasse balliseltskonda, otsib tröösti loodusest. Ent rahu on vaid ajutine. Ikka ilmub tema silmade ette armastatu kuju, kinnisidee, tuues endaga kaasa piinavaid mälestusi, rusuvaid tundeid. Siis näib, nagu oleks ta armukadedushoos mõrvanud oma armastatu, nagu viidaks teda hukkamispaigale. Siis leiab ta end nõidade orgia keskel. Ka siin viirastub talle armastatu kuju. Teos on avaldanud väga suurt mõju sümfoonilise muusika edasisele arengule just orkestrikäsitluse osas. Teoses läbib juhtteema kõiki osi, uudsed kõlavärvid (seotud puhkpillidega) ning väga suur orkester. Ta täiustas sümfooniaorkestrit, lisades uue pillina harfi. EDVARD GRIEG (1843-1907) Sündis Bergenis, oli norra helilooja ja pianist, Norra rahvusliku muusika rajaja, kelle
administratiivkaadri ettevalmistamine. 9 6. LINN KASVATAJANA Linlik iseloom on araabia kultuuri üheks tunnuseks. Linna poolt antav kõige olulise õppetund on ehk avalikud, näitlikud ja julmad karistamised. Raiuti maha nii käsi kui ka päid. Hukkamisele eelnes süüaluse läbi linna vedamine, mille käigus võis rahvas teda pori ja kividega loopida või tema pihta sülitada. Hukkamispaigale kogunes suur hulk inimesi kõike vaatama. Islamimaailmas on uskumus, et peale surma on hing ikkagi kehaga seotud, mistõttu surnukeha rüvetamine tegi karistuse veel õudsemaks. Näiteks keha põletamise läbi hävitati süüdimõistetu hing. Sellised vaatepildid pidi hoidma inimesi eemal pattudest ning kriminaalsetest tegevustest. 10 KOKKUVÕTE Islamikultuur ei õpeta last sõda pidama ning oma usku levitama. Islamikultuur õpetab
ii.1. Fantastiline sümfoonia ehk Episoode ühe kunstniku elust (1830), see on maailma kõige esimene programmiline sümfoonia a.ii.1.a. Viis osa: a.ii.1.a.i. unelemad ja kired a.ii.1.a.ii. Ball a.ii.1.a.iii. stseen väljadel a.ii.1.a.iv. ronkkäik hukkamispaigale a.ii.1.a.v. nõidade sabat berloize uued jooned: 1. Oli esimene sisuga sümfoonia 2. Ei peeta sümfoonia ülesehitusreeglitest kinni 3. Kasutab väga suurel hulgal vaskpille 4. Kasutab muusikas sümboleid a. Ülevalt alla tulev heli surm b. Dies irae viha päev 5. I teos kus muusikas kujutatakse midagi inetut Kirjutanud: 1. Sümfooniad 2. Mõni üksik ooper
ja ,,keha" ruumilisust ja kolmemõõtmelisust. Sünteetiline on. Sünteetilist otsust võib mõista kui kokkupandavat ja mingi predikaadi liitmist subjektile. Näiteks kui õelda, et keha on pehme, siis selles, et see keha on pehme, peame me enda kogemuste põhjal veenduma, kuna kõik kehad ei ole sugugi pehmed. Tähendab, et sünteetilisi otsuseid võib langetada posteriori. 2. Esiteks mõrtsukas viiakse hukkamispaigale ja lihtrahvas näeb teda kui julma inimest kes peaks oma tegude eest igavesti põrgus põlema. Inimesetundja aga näeb kuidas on mõrtsukas oma elus jõudnud sinnamaani ning teda on ülearu karmilt koheldatud ja liigne karistus määratud. Mõrtsukat näha ainult ühes valguses ja omistada talle ainult mõrtsuka omadused on abstraktne mõtlemine. Tuleks aga vaadelda mis on mõrtsuka nii kaugele oma tegudes viinud, miks on ta tapnud ning vaadelda tema
Temast sai nüüd see Paulus (kreeka k. väike), kellest meie, kristlased Peetruse järel usumeestest ehk enim lugu peame. Paulus lõi uusi ristiusu kogudusi Damaskuses, Väike-Aasias, Kreekas, Küprosel, Maltal. ja lõpuks jõudis ta Rooma. Siin tegutses ta käsikäes Jeesuse vanima jüngri Peetrusega, kuid ka Peetruse õpilase evangelist Markusega. Traditsiooni kohaselt suri Paulus märtrina mõõga läbi keiser Nero valitsemise ajal Ostia1 teel Rooma linnamüüri lähedal u. 67. a. Tema hukkamispaigale on rajatud San Paulo fuori le Mura kirik (Püha Pauluse kirik väljaspool müüre). Selles hiigelsuures kirikus saab praegu altari all paiknevas ruumis imetleda imekaunist 13. saj. pärit baldahhiini, mis tähistab apostel Pauluse viimset matmispaika (algselt maeti ta Rooma katakombidesse) 11 Uue testamendi kujunemine Uus Testament, mida nimetatakse eesti keeles ka Uueks lepinguks ja on kirjutatud pärast
Temast sai nüüd see Paulus (kreeka k. väike), keda meie, kristlased Peetruse järel usumeestest ehk enim lugu peame. Paulus lõi uusi ristiusu kogudusi Damaskuses, Väike-Aasias, Kreekas, Küprosel, Maltal. ja lõpuks jõudis ta Rooma. Siin tegutses ta käsikäes Jeesuse vanima jüngri Peetrusega, kuid ka Peetruse õpilase evangelist Markusega. Traditsiooni kohaselt suri Paulus märtrina mõõga läbi keiser Nero valitsemise ajal Ostia1 teel Rooma linnamüüri lähedal u. 67. a. Tema hukkamispaigale on rajatud San Paulo fuori le Mura kirik (Püha Pauluse kirik väljaspool müüre). Selles hiigelsuures kirikus saab praegu altari all paiknevas ruumis imetleda imekaunist 13. saj. pärit baldahhiini, mis tähistab apostel Pauluse viimset matmispaika (algselt maeti ta Rooma katakombidesse). San Paolo fuori le Mura kirik Roomas tänapäeval. Londoni Püha Pauluse katedraal tänapäeval. Püha Pauluse auks on rajatud väga palju ülemaailmselt tuntud kirikuid ja kabeleid
Selle sisu: mida muusik tunneb enne kui kohtub oma armastatuga. Teine osa pealkirjaga ,,Ball". Oluline, sest esmakordselt selles osas kasutatud sümfooniaorkestris kahte harfi. Kolmas osa: ,,Stseen väljadel". Loodusmaal muusikas. Suveõhtu külas, mil armastatu petab sümfooniakangelast. Neljas osa: ,,Rongkäik tapalavale". Talle näib, nagu oleks ta mõrvanud oma armastatu (armukadeduses), et ta on surmamõistetud ja viiakse hukkamispaigale. Kangelane viiakse tapalavale, kuna on oma armastatu mõrvanud. Viies osa: ,,Öine unenägu nõidade sabatil". Muutunud müstiliseks, võikaks. Lõpuks sümfooniakangelane nagu mõrvaks oma armastatu, viiakse matustele, kuhu tuleb kohale ka tema armastatu. Frederic Chopin (1810 1849) Poola helilooja ja pianist. Sündinud Poolas, Zelanova Wola külas. 5-aastaselt hakkas klaverit mängima, 7-aastaselt tegi esimese loo ja esines. Oskas väga hästi joonistada ning näidelda.
Baieri 1813.a.kriminaalkoodeks. Code Penal jagas karistused piinavateks ja häbistavateks või ainult häbistavateks. Piinavad jahäbistavad karistused on:1. surm;2. eluaegne sunnitöö; 3. asumiselesaatmine; 4. tähtajaline sunnitöö; 5. vangistus.Surmanuhtlus viidi täide pea mahalöömise teel. Isatapmist peeti eriti raskeks kuriteoks ning sel puhul eelnessurmanuhtluse täideviimisele veel ka rida muid häbistavaid toiminguid - süüdimõistetu viidi palja jalu, must kottpeas hukkamispaigale, kus tal raiuti maha parem käsi ja seejärel surmati. Hiljem käe maharaiumisest loobuti.Valgustusaja filosoofid kuulutasid end küll surmanuhtluse vastasteks, kuid põhjendasid seda hukkamise väheseefektiivsusega hirmutava mõju avaldamise seisukohast. Surmanuhtlusest efektiivsemaks peeti eluaegsetsunnitööd, kuna see hoiaks karistatava kannatused inimestel pidevalt silme eesHäbistavad karistused olid:1. häbipost;2. väljasaatmine;3. kodanikeõigustest taandamine
teravat katust ja nägi tõlda võlvi alla sisse sõitvat, uskus ta, et tema lõpp on tulnud. Ta tahtis politseinikule pihtida, kui see aga teda kuulda ei tahtnud, hakkas ta nii haledalt kaeblema, et politseinik ähvardas talle tropi suhu pista, kui ta seda kõrvulukustavat kisa ei kavatse järele jätta. Ähvardus rahustas veidi Bonacieux'd: kui teda oleks kavatsetud Gréve'i platsil hukata, siis ei tasuks talle enam troppi suhu pista, sest nad olid peaaegu hukkamispaigale jõudnud. Ja tõepoolest, tõld sõitiski peatumatult üle saatusliku platsi. Nüüd tuli karta veel ainult Croix-du-Trahoiri: toid jätkas nüüd sõitu just selles suunas. Sel korral ei olnud enam mingit kahtlust, Croix-du-Trahoiril hukati vähemtähtsaid kurjategijaid. Bonacieux oli ennast meelitanud, arvates, et väärib Saint-Paul'i või Gréve'i platsi. Groix-du-Trahoiril lõpeb tema reis ja ta elu. Ta ei näinud veel seda õnnetut risti, kuid tal oli tunne otsekui tuleks see talle vastu
annaabi.ee 
