KUUKIRI Manly P. Hall Pühendatud Vaimsetele ja Filosoofilistele küsimustele 1.MAI 1934 (Eesti keelde tõlkinud Esoteerilised Õpetused) Kallis Sõber: On möödunud ligi neliteist aastat sellest, kui hakkasin filosoofiast ja metafüüsikast kirjutama ning loenguid pidama. Nende aastate jooksul olen ma pidanud mitmeid tuhandeid loenguid ja avaldanud mõni nelikümmend raamatut ja esseesid. Okultismi õpilased, komparatiivne religioon ning sarnased teemad üle maailma, on mind austanud enda toetusega ja usaldusega. Aastad on toonud üha suureneva
raamatule ning Talmudile. Judaismist on välja kasvanud kristlus ja islam. Judaism on eelkõige Israelis valitsev usk. Tooras sisaldub kokku 613 juhist, millest 248 on käsud ja 365 on keelud. Misna ehk suuline toora, mis koosneb peamiselt seadusekoodeksitest ja kommentaaridest ehk Gamara. Juutide jaoks pole seaduse täitmine koormav kohustus, vaid seda peetakse eriliseks anniks ja vahendiks olla jumalaga ühenduses. Samuti on olemas eri koolkondade põhilised pühakirjad, kabalismi müstilised esoteerilised raamatud Zohar. Tänapäeval eksisteerib ka juudi müstitsism. Judaismi põhiõpetused on : Tingimusteta monoteism ehk ainujumala süsteem. Jumala ilmutus ajaloos äravalitud rahvale. Kohus peale surma. Sõna "juut" on tulnid heebreakeelest yehudi, mis tõlgituna tänendab 'juudamaalane' ehk Juudamaa elanik või Juuda suguharu liige. Judaismi sümboliks on kuusnurkne sinine täht, mida kutsutakse Magen David ehk Taaveti täht. Samuti ka seitmeküünlajalg, mida on kirjeldatud Tooras
Lisaks on olemas ka ,,Suuline Seadus", mis sisaldab käske ja korraldusi, mis reguleerivad Toora rakendamist. Tooras sisaldub kokku 613 juhist, millest 248 on käsud ja 365 on keelud. Misna ehk suuline toora, mis koosneb peamiselt seadusekoodeksitest ja kommentaaridest ehk Gamara. Juutide jaoks pole seaduse täitmine koormav kohustus, vaid seda peetakse eriliseks anniks ja vahendiks olla jumalaga ühenduses. Samuti on olemas eri koolkondade põhilised pühakirjad, kabalismi müstilised esoteerilised raamatud Zohar. Tänapäeval eksisteerib ka juudi müstitsism. Judaismi põhiõpetused on : Tingimusteta monoteism ehk ainujumala süsteem. Jumala ilmutus ajaloos äravalitud rahvale. Kohus peale surma. Juudi seadus peab juudiks isikut, kes on sündinud juudi emast või pöördunud judaismi vastavalt juudi seadusele. Kui juut lakkab judaistlikke usukombeid täitmast, peetakse teda sellegipoolest juudiks. Kui juut ei aksepteeri judaismi uduprintsiipe
Sellest võib oma korda järeldada, et ühiskonna ilmlikustumine pole kaasa toonud usu hääbumist individuaalsel tasandil. Religioon ei ole minetanud oma tähendust, vaid muutnud kuju. Selle institutsionaalne pool on nõrgenenud või kadunud ning alles on jäänud subjektiivne pool. Uurimus Inglismaalt näitab, et samal ajal kui kristlikud uskumused vähenevad, eriti mis puutub usku personaalsesse jumalasse või Jeesus Kristusesse kui jumala pojasse, on mittetraditsioonilised ja esoteerilised uskumused, nagu näiteks reinkarnatsiooniidee või astroloogia, ehkki endiselt vähemuses, säilinud stabiilselt poole sajandi jooksul. Üleriigiline uurimus Madalmaadest kinnitab, et veerandil hollandlastest on mingeid kogemusi alternatiivses usulises valdkonnas: nad loevad astroloogilist kirjandust, usuvad ümbersündi, tegelevad joogaga. Samad suundumused valitsevad ka mujal Euroopas. Peale selle on
TUNNETUSTEOORIA EKSAM 1. Tunnetusteooria põhimõisted ( teadmine, teadmise tüübid ja vormid, ratsionaalne, empiiriline, apriori,aposteriori, intuitsioon, introspektsioon jt ) Episteme ja doxa Episteme - teadmine, teadus. Doxa - arvamus, uskumus Teadmine ja põhjuslikkus Teadmine on kaasajal peamiselt põhjuslike seoste kindlakstegemine asjade vahel. Öelda "ma tean" tähendabki peamiselt seda, et tean põhjus - tagajärg seost. Samas ei ole põhjuslikkuse probleemil ka kaasajal lõplikku lahendust. A priori ja A posteriori Vastavalt "enne kogemust" ja "kogemuse põhjal" ehk pärast kogemust. Ratsionalistid väidavad aprioorse teadmise olemasolu, st sünnipärast teadmist. Aposterioorne teadmine on sisuliselt empiiriline teadmine, st kogemusele toetuv teadmine (kr. empereia - kogemus, vaatlus) . Kontseptid ja propositsioonid Kontsept ol...
Rfinke R. Stark teooria: kui kogevad liikmete langust hakkavad liikuma sekti suunas.kui relig. organisagtsioon on väga vastanduv siis ta ei võida liikmeid.kõige lootustandvam on mõõdukas pinge ühiskonnaga siis on ta kõige atraktiivsem.leidub konkurentsi,seega võib liikemeid jällegi vähemaks jääda.liikumine sekti suunas :kõigepealt ilmuvad rahulolematud organisatsiooni äärealad. Kultus-jumala austamine,relg.sots. ka väike usugrupp mis on sarnane sektiga.kultust iseloomustavad esoteerilised ja kuldsed ideed või ideed mis ei hõlma kõiki eluaspekte.kogu inimese elu on allutatud sekti kontrollile.kultustel võib karismaatiline liider ka puududa.H. Becker võttis kasutusele selle mõiste.auditoorne kultus kes astroloogiat usuvad,kuid ei käi koos et oma usku kinnitada. Kultuslik miljöö-tähendab uue vaimsuse keskkond,subkultuur.erinevad kultused tekivad ja kaovad,osalejad vahetavad gruppe-liiguvad ühest grupist teise ja osalevad mitmes grupis. Kultuse ja sekti võrdlus:
jumalate nimel, keda peeti tema esivanemateks. Tänapäeval on vähesed jaapanlased puhtad shintoistid, kuid enamik jälgib shinto rituaale budistlike praktikate kõrval. Paljud Jaapani kombed nagu puhtuse rõhutamine ja range esteetika on osaliselt shinto'st tuletatud. Budism Jaapanis Budism, mis sai alguse Indias, jõudis Jaapanisse läbi Hiina ja Korea 6. Sajandil pKr. Läbi sajandite tekkisid ja arenesid erinevad sektid, kus Jaapani usuliikumistest enam levinud on Tendai ja Shingoni esoteerilised budistlikud usulahud miljonite järglastega. Vaatamata oma ühisosale rahvusliku ususüsteemiga oli uuel religioonil shintoismiga rahutu side. Budism kaotas ametliku toetuse 1868. aastal, kuid puhkes taas õide pärast teist maailmasõda. Kosmoloogilised usulised tõekspidamised ja budistlik moraal on tänapäeval Jaapani elus väga levinud, eriti zen-budismist lähtuv vaimse kontrolli rõhutamine. KEEL Jaapani keel (nihongo), mis kuulub altai keelte rühma on Jaapani ametlik keel ja
Teda peetakse ka teadusmetodoloogia rajajaks. Aristoteles õppis Platoni akadeemias, hiljem oli seal kõnekunsti õppejõud. Ta rajas ka oma õppeasutuse- Lyceioni, tänapäeval lütseum. Platoni akadeemias kasutati dialoogi, Lyceionis tegeleti teadusliku uurimistööga. Aristotelese teosed kui ka õppetöö jahunes kaheks: 1. eksoteerilised tööd ja teosed. Eksoteerilised teosed mõeldud laiale lugejaskonnale, tööd laiale publikule. Need olid populaarteaduslikud. 2. esoteerilised tööd ja teosed. Esoteerilised teosed mõeldud kitsale, asjatundlikule ringile. Õppetöö valitud seltskonnale. Aristotelese vaated: 1. Vormiõpetus- rõhutab, et igal asjal ja nähtusel on olemas sisu ja vorm. Vorm on olulise sisust. Vorm on püsivam ja tähtsam. 2. Põhjusõpetus- leidis, et igal asjal on neli tüüpi põhjusi. 1. aineline ehk materiaalne põhjus 2. vormiline põhjus 3. mõjutav põhjus 4
Ei saa aru kas allikas kogu aeg olnud või tekib see selle sajuga. Veeuputuse motiiv. Sinine linnuke tuleb meie keskele, meie koplisse, aavikusse, männikusse... Loomiseelne paik. Kolm põõsast, sinine, punane, kuldne. Sama ingeri lauluga, kus on kolme värvi mättad ja munad. Mingi hääl ütleb linnule, et too poeks kuldsesse põõsasse ja munes munad, haudus 3 muna, kust tulevad linnud, kellest saavad erinevad osad universumist (ei pannud tähele millised). Esoteerilised tõlgendused. Lind oskab rääkida. Punane tavaliselt elujõu ja sünniga, viljakuse, seksuaalsusega seotud. Sinine on leina, ohu, kaduviku, millegi ebamäärase, kummalise, kurjakuulutava, võõristava, teistpoolse värv. Selline sinine on pigem midagi violetset. Õeldud selle kohta, et värvid iseenesest pole niivõrd tähtsad, tähtis on nende kontrast. Kõrvalepaigutatuna tähendab see mingit piiri, põõsa valik kõige suurem kosmiline, müütiline hüpe.
Performance´il on tavaliselt kindel plaan, tihti ka kostüümid, erivalgustus, mõnikord muusika ja heliefektid, kuid väga harva sõnakunsti elemente, seega on performance väga lähedal pantomiimkunstile, aga ka üldse teatrikunstile. Performance´ite harrastus levis ning 70ndatel avaldus selle rangem vorm, kasutati väga erinevaid vahendeid ja vorme, peaaegu et igal performancil oli oma definitsioon ja stiil. Ka tähenduselt olid need väga erinevad- nt propagandistlikud, esoteerilised, samanistlikud või ajaviitelised. Mõned kunstnik läksid esinema juhuslike inimeste ette lähedases linnajaos, tihti lihtsalt tänavale. Julge ja vahetu tänavakunstnikuna on kuulsaks saanud Laurie Anderson, kes on esinenud USA linnades uiskudel, pierroriietuses ja viiulimängu kombineeritud viiulisse peidetud magnetofonimuusikaga. Kõige põnevamad on samanistlikku tüüpi etendused, samaan ei loo objekte vaid tegutseb kunstnikuna ennast ühiskonnale ohvriks tuues. Joseph
Implitsiitset religiooni kui tööriista ei kasutata religiooni uurimisel kuigi tihti. Kvaasireligioon ehk ebareligioon - ,,ei ole mingi õige religioon", näiteks jalgpall. [Tänapäeval halva tähendusega: välditakse, aga meedias võidakse kasutada.] ,,Hulkuma läinud religioossus". Joogagrupid võivad väljaspoolseisjatele religioossed tunduda. Parareligioon ehk justnagu religioon religioossed jooned viidetega üleloomulikele esoteerilised grupid. Parareligiooni mõistet ka üldiselt ei kasutata. Tsiviilreligioon ühiskonnast endast saab kummardamise objekt (Durkheim: religioon sündis, kui inimkond hakkas iseennast kummardama). Ühiskonna ja selle institutsioonide, sümbolite kummardamine/pühaks pidamine, nendega seotud ususarnased tunded. [Rahvuse õnne või ebaõnne seletatakse religioossete sümbolitega.] Kohustuslikuks muudetud tsiviilreligioon riigi religioon, poliitiline religioon.
Haigused ei tohi pidurdada eneseteostust ja esene realiseerimist. Leidis, et inimene peab olema teatud määral jõukas. Inimene peab majanduslikult toime tulema. Peab ennast ise ära majandama, õnne peab olema, saatus peab olema soodne. Aristoteles ütles (Dixit!) ehk siis see oli kvaliteetne asi kohe, kui A ütles. Tal oli ka hüüdnimi (jalutav filsoof- peripateetik). A teosed olid liigitatud kaheks: 1)eksoteerilised mõeldud laiale lugejaskonnale. Pololaarteaduslik 2)esoteerilised suunatud kitsamale ringile. Nt oma õpilastele. Teaduslik filosoofiline kirjandus. (nõuab ja eeldab sügavamaid teadmisi). Hilis-Kreeka periood Hellenistlik periood. Hellenism selle mõiste võttis 1836a saksa ajaloolane J.G.Droysen mitme juhtiva saksa ülikooli proffessor oma teoses. Periood umbes 300a (Makedoonia Aleksandri vallutustest kuni Kreeka minekuni Rooma impeeriumi koosseisu). Hellenismi tunnused:
lõpu lõpp. 4. Südamekeskse sisemise teadvuse ärkamine, armastuse ja vabaduse motivatsioon, muutumise lõpuga teiste aitamine. Nüüd räägime me neljandast etapist: Vaimu avamisest. Sisenedes neljandasse etappi avastate te endi sees rahu ja vaikuse ruumi. Te kontakteerute tihti südame vaikusega, mis on teadupärast igavene. Võrreldes piiramatu ja kõikehõlmava Olemisega on teie kogemus suhteline.Rahu ja vaikuseruumi teie sees on nimetatud Vaimuks.Teie (esoteerilised) traditsioonid eraldavad vaimu, hinge ja keha.Keha on füüsiline paik, kus pesitseb hing teatud aja vältel. Hing see on mittefüüsiline psühholoogiline kogemuse ankur. See kannab endas paljude elude kogemust. Aja jooksul hing areneb ning muutub aeglaselt ilusaks paljutahuliseks kiviks, kus iga tahk kujutab endast teatud kogemust ja sellel põhinevaid teadmisi.Vaim ei muutu ja ei kasva aja jooksul.Vaim asub väljaspool aega ja ruumi
Delfi oraakel kuulutas välja surnute õigused, Apolloni preestrite kätte koondus juriidiline õigus (Apollon andis Orestesele loa oma ema tappa). Tekkis Demeteri kultus ehk maakultus. Demeter pani need, kes eluajal olid õilsad olnud Elüüsiumiväljadele elama, kui nad surid. Demeteri kultusekohaks oli Eleüse linnake Ateena lähedal, seal oli suur Demeteri tempel ja seal toimusid Demeteri müsteeriumid. Kultuse juures oli teatraalne element. Apolloni ja Demeteri kultused olid väga esoteerilised pühendatuid väga vähe. Demeteri ja Apolloni kultusel oli aristokraatlik iseloom. Tekkis vajadus demokraatlikuma rahvakultuse järele. Dionysose kultus lubas paradiisi siin ja praegu. Kustutati piir inimese ja looduse vahel. Vallandusid inimese ürgsed ja stiihilised instinktid. Toimusid orgiad. Kõik toimus alkoholi koosmõjul.Lõpuks tekkis Dionysose kultus, mis jõudis Kreekasse Väike-Aasiast. Dionysos lubas paradiisi nüüd, kohe ja praegu
meditatsiooni jaoks. Slaidil toodud vee, kaljude, taimede ja astmekivide asetus oli eriti oluline, et demonstreerida seda selguse ilu. Jaapani aianduse aluseks loetakse "Sakuteiki", maailma vanimat aianduse käsiraamatut 11. sajandist, mille autoriks peetakse keisri regendi poega Tachibanano Toshitsuna't. "Sakuteiki" võiks tõlkida ehk "Illustratsioonid maastike loomiseks", selle vanim säilinud eksemplar on pärit 15. sajandist. Need on esoteerilised tekstid, nn salajased õpetused, mis on kirjutatud andmaks edasi meistrite tarkust ainesse pühendunud õpilastele. Need ei ole aedade loomise õpetused tänapäevases mõistes. Tarkused on sageli kirja pandud vihjamisi, mõistu. Arusaamise eelduseks on sellele eelnenud suusõnalised õpetused meistrilt. Neid kirjapandud õpetusi ei ole võimalik järgida täht-tähelt ega luua aedu nende järgi. Raamatus on selle kohta isegi hoiatus. "Isegi kui
annaabi.ee 
