Domenico Veneziano (0)

Domenico Veneziano .

(ca 1410 -1461)

Eneli Niinepuu
Kunsti- ja arhitektuuriteoste lugemine
TTÜ STI
-2007-

Domenico Veneziano.

Täispika nimega Domenico di Bartolomeo da Venezia, oli Itaalia vararenessansi kunstnik, üks 15 sajandi Firenze koolkonna rajajaid.
Oma esmase kunstihariduse Veneetsias, kus ta arvatavasti nägi ka Põhja-Euroopa kunstnike töid. Ta asus elama Firenzesse umbes 1439. aastal, ning elas seal praktiliselt kogu oma elu. Temalt on säilinud vaid kas allkirjastatud tööd. Esimene neist: “Neitsi lapsega troonil” ja kaks kahjustatud pühakute pead (asuvad praegu Londoni rahvuslikus galeriis) on osa maalist “Cabernecchi Tabernacle”, mis võis olla tema esimeseks Firenzes esitletud tööks.
Kunstniku selgepiiriline perspektiiv ja figuuride skulpturaalne kvaliteet vihjavad sellele, et ta oli mõjutatud Masacciost
Ta töötas Perugias Baglioni perekonna õukonnakunstnikuna.
1439. saabus Domenico tagasi Perugiast Firenze’sse ja töötas Sant’Egidio kirikus, kuhu maalis freskosid Neitsi Maarja elust. Selle projekti raames tegi Ta koostööd Pierro della Francesca ’ga. Pärast selliste stseenide maalimist nagu “Kohtumine kuldväraval” ( Meeting at the Golden Gate) ja “Neitsi sünd”(The Birth of the Virgin ) 1445 . lõpetas Domenico äkitselt töötamise. Ei ole teada mis sellise käitumise põhjustas aga stseen “Neitsi pulmad ” (Wedding of the Virgin) jäi lõpetamata, selle lõpetas 1461. aastal Alesso Baldovinetti. Ülejäänud stseenid maaliti Andrea del Castango poolt 1451-1453. Kogu kirik hävitati 18 sajandil.
1445- 1447 maalis Domenico oma teise säilinud ja signeeritud töö: altarimaali Santa Lucia dei Magnoli kirikusse. Keskmine paneel, neitsi ja laps koos nelja pühakuga on üks silmapaistvamaid 15 sajandil Firenzes maalituid töid. Viis paneeli sellest altarimaalist on nüüd erinevate galeriide vahel laiali pillutatud ja asuvad Cambridge , Berliini ja Washingtoni muuseumides.
Teos ”Maiesteedi kummardamine ” (Adoration of the Magi ; Staatliche muuseum Berliin ) on määratlemata dateeringuga. Sellel maalil on kombineeritud erksaid värve realismiga ja taustale on maalitud laiuv maastik.
1447. aastal ja alustas Domenico tööd Santa Maria kirikus Loreto’s. Ka seal tegi ta koostööd Piero della Francesca’ga. See töö jäi lõpetamata katkupuhangu tõttu, mis sealkandis puhkes ja Domenico naases Firenze’sse. Ka Santa Maria kirikusse maalitud töid ei ole säilinud.
Fresco mis esitab (Saint John the baptist and Fracis) Ristija Johannest ja Püha Fransiscus’t on kunstniku viimane teadaolev töö. Originaalis asus see töö Cavalcanti kabelis, Santa Croce kiriku kooriruumi kõrval. Fresko eemaldati seinalt 1566. aastal, kui kiriku kooriruum lammutati Vasari poolt juhitud moderniseerimisprojekti käigus.
1454. aastal kutsuti Domenico koos Angelico ja Lippiga Perugia’sse. Taheti teada tema arvamust Bonfigli maalitud freskode kohta mis asusid Prioride kabelis(Chapel of the Priors). Domenico’t on mainitud ka Santa Trinita kiriku raamatupidamise väljamaksete registrs, kus on kirjas, et talle on tasutud konsultatsiooni eest Trinity altarimaali osas, mis on maalitud Pesellino ja Filippo Lippi poolt 1457. aastal. Kui 1457. aastal oli Domenico ikka veel sedavõrd tunnustatud, et kutsuti juhendama ja nõuandma selliste oluliste tööde juurde, võib oletada, et ta oli aktiivne kuni oma surmani, kuigi sellest perioodist pole säilinud ühtki tema tööd.

Madonna lapsega ja pühakud

(The Madonna and Child with Saints)
c.1445
Tempera puidul
209 x 216 cm
Galleria degli Uffizi, Firenze
Töö on signeeritud ja dateeritud u 1445- Töö asus esialgselt Firenzes, kirikus nimega Santa Lusia dei Magnoli. Maalil kujutatakse madonnat koos lapsega troonil istumas, ümbritsetuna pühakuteest. Vasakult paremale Fransiscus, Ristija Johannes (kelle nägu arvatakse olevat maalitud kunstniku enda näo järgi) Zenobius and Lucy . Sakraalne kooslus on paigutatud renessansile omasesse arhitektuurikeskkonda. Loomulik valgus, mis langeks maali sisse justkui vaataja poolt annab maalile erakordselt selge ja ruumilise ilme. Võib oletada, et vaataja suunas on aken vaatega kaunile aiale. Sammastes on tunda marmori läbikumavust. Figuurid on skulpturaalsed ja tõepärasust lisavad veelgi taustale moodustunud varjud.

Majesteedi austamine

(Adoration of the Magi)
1440-43
Puit
diameeter 84 cm
Staatliche Museen, Berliin
See maal on valminud umbes viis aastat varem kui “Madonna lapsega ja pühakud”ning on maalitud sootuks tumedamates toonides. Rahvahulk on maalitud äärmiselt detailselt. Välja on toodud nii inimeste emotsioonid kui ka nende riietuse detailid. Vähem oluliseks pole kunsntik pidanud ka loomade ja maastiku täpset kujutamist. Maali jaotab kaheks ebavõrdseks osaks taustal asuv kuusk, mis tundub isegi suuema ja võimsamana seetõttu, et tema latv pole “maalile mahtunud”. Tegevus toimub orus, mis on juba inimkäte poolt muudetud. Taustal laiuvad teedega liigendatud põllu- ja karjamaad. Laugematel mäenõlvadel on näha hooneid . Kõrgemad mäed on maalitud Domenico’le omases stiilis. Figuurid on taas skulptuursed ja perspektiivi on käsitletud äärmiselt oskuslikult

Püha Zenobius imet tegemas

(St Zenobius Performs a Miracle)
c. 1445
Temperapuidul
28 x 32 cm
Fitzwilliam Museum , Cambridge
Zenobius (337-417 või 424) oli Firenzes tegutsenud piiskop, kellel oli Jumala poolt antud ka võime teha imesid. Antud maalil ongi kujutatud ühtesi suurimatest imedest: inimese surnust äratamist. See maal on üks minu lemmikuid, kuna maalil on tunda tugevalt kõik emotsioonid: kõrvalseisjate lein ja lootus, Püha Zenobiuse pingitus ja jõud ning loomulikult ka surnu enda rahulik ükskõiksus . Kogu stseen toimub tihedalt täisehitatud linnatänaval. Majad on stseenile heaks ruumiliseks raamiks. Hooneid pole kunstnik kujutanud liiga detailirohkelt, küll on andnud edasi arhitektuuri olemust ja lisanud hea perspektiivikäsitlusega maalile sügavust.

Ristija Johannes kõrbes

(St John in the Wilderness)
c. 1445
Tempera onpuidul
28,5 x 32,5 cm
Rahvuslik kunstigalerii, Washington
Sellel maalil on hästi näha Domenico’le omast mägede kujutamise stiili. Mäed justkui elaksid . Õhtuvalguses vahetab Johannes kaunist kangast rüü loomanahkade vastu. Valgus peegeldub mägedelt, aga kõrgemal taevas on juba öö. Mäest ülesse viib jalgrada, mäest alla jookseb aga väike oja. Taimestik on sellel maalil kõrbe kohta suhteliselt lopsakas, samas rõhutab taimede olemasolu kuivanud maa tühjust ja kõledust veelgi.

Püha Fransiscus’ stigmatisatsioon

(The Stigmatization of St Francis)
c. 1445
Tempera puidul
26,7 x 30,5 cm
Rahvuslik kunstigalerii, Washington
Püha Francis e. Assise Fransiscus, kelle kätele ja jalgadele ilmuvad ime läbi Kristuse risti löömise märgid. Emotsioonid taas kord suurepäraselt väljendatud. Frantsiskuse näol on enesekindlus , pühendumus ja kannatus, Vend Leo on aga hirmunud ja näitab kogu oma olemusega aukartust Jumala ees. Stseen toimub inimese poolt puutumata looduses, kus mööda mäejalameid voolavad jõed. Mäed on taas “elavad”, kuid seekord muutuvad need kaugenedes rahulikumaks. Maapind on kaetud muruga ja näha on noori kuuski .

Ettekuulutus

(Annunciation)
c. 1445
Temperapuidul
27 x 54 cm
Fitzwilliam Museum, Cambridge
See on õrnades toonides maal, kus on näha marmorsammastega ruume . Inglil on käes mingid taimed. Taustal avaneb piiratud vaade aeda, kus on teedega liigendatud kandilised peenrad ja väravat ääristav ronitaimetega pergola.

Märksõnaline kokkuvõte

• Selgepiiriline perspektiivikäsitlus
  
• Skulpturaalsed figuurid
  
• „Elevad“ mäed
  
• Oskuslik tunnete väljendaja
  
• Detailiderohke stiil
  

Kasutatud materjalid:

J. Kangilaski „ Kunstikultuuri ajalugu renessansist impressionismini“
V. Vaga „Üldine kunsti ajalugu“
D. Piper „Kunstiajalugu“
http://www.utlib.ee/
http://www.wga.hu/frames
http://www.paideyg.ee/kunstiajalugu/
http://www.kunstikeskus.ee/keskus/keskus_kunstiajalugu.ht m
http://www.newadvent.org
http://en.wikipedia.org
http://www.abcgallery.co m
http://www.infoplease.com/ce6/people/A0815820.html
http://193.40.32.5/producer/USUS.04.055/23.11.2006_pille_valk_files/Default.htm#nopreload=1
http://www.piibel.org/piibel