Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

„Sellised nad on … hispaanlased" (0)

1 Hindamata
Punktid
Sellised nad on … hispaanlased"
Paljud tunnevad Hispaaniat kui sooja maad, kus elavad elava loomuga, lärmakad inimesed, kes armastavad lõbutseda. Kas sellised need hispaanlased ongi või peitub neis veel midagi enamat ? Järgnevalt püüan anda ülevaate hispaanlaste olemusest ning nende kommetest ja tavadest üldisemalt kahe raamatu “Kultuuride vahelised erinevused” ja “Sellised nad on ...hispaanlased” põhjal.
Hispaania paistab silma oma mitmekesisuse ning värvikuse poolest, selle paljutahulisusest annab tunnistust ka riigi jagunemine selgepiirilisteks provintsideks. Provintse on Hispaanias 17, igaühel neist on oma pealinn, lipp ja seadusandlus ning paljud hellitavad mõtet rääkida omaenda keeles. Igal piirkonnal on oma iseärasused ning nad kõik erinevad üksteisest, kas siis rohkemal või vähesemal määral. Kui juba Hispaanias elavad andaluuslased, aragoonlased, baskid, kastiillased ja galiitslased tunnevad end kõik erisugustena, siis veelgi suuremat erinevust tunnetavad nad enda ja võõramaalaste vahel. Sellega nende rahvuslus ka piirdub . Nad pole patrioodid.
Selge on see, et hispaanlane ja põhjamaalane tajuvad maailma sootuks erinevalt. Nende käsitused ja tõekspidamised on üsna erinevad. Hispaanlastega suheldes tuleb kõrvale heita jahedad suhtlemistavad, unustada ajapiirangud ning üleüldse end lõdvaks lasta, kuid tuleb meeles pidada, et nad on siiski hellad ja kergesti haavatavad. Ka loeb neile ausus ja väärikus tihti rohkem kui miski muu. Hispaanlased peavad kõige tähtsamaks üleüldist lõbutsemist. Esmajärgus huvitavad neid asjad, mis pakuvad lõbu, kui asi pole lõbus, siis tavaliselt seda eiratakse. See viib aga selleni , et mis tahes ootamatu meelelahutusvorm võtab võimust kõigi muude asjade üle. Planeerimine ei mängi nende elus mingisugst rolli. Samuti on aeg neile absoluutselt tähtsusetu, kuna see tähendab vabaduse piiramist, mis omakorda lõbutsemise kitsendamist. Nad pigem väldivad ajale mõtlemist ja kiirustamist ning seepärast ei peeta kinni ka kellaegadest, mille tõttu pole kunagi ükski asi kindel. Hispaanlase üheks iseloomu alustoeks on eneseusaldus, mis viib selleni, et ükski hispaanlane ei ole nõus ohverdama raasugi oma isiklikest huvidest üldise heaolu tarbeks. Seepärast ei piinle nad süütunnete käes ega talu kriitikat, ehkki teistele paisatakse süüdistusi otse näkku. Nende suhtumine võib tihti välismaalasi ärritada, kuid sellega tuleb lihtsalt harjuda.
Hispaanlased seavad tähtsale kohale perekonna, lapsed ja vanainimesed. Pereliikmeid võetakse alati neid puudutvates küsimustes arvesse ning perekonda ja kodu peetakse palju tähtsamaks kui ainelist kasu. Tihti jäävad täiskasvanud lapsed oma vanemate juurde elama ning seda peetakse igati normaalseks. Lapsed on Hispaanias esmatähtsad, ükskõik kelle omad nad ka poleks. Lapsed võetakse vanematega igale poole kaasa, kuna lapsed peavad olema näha ja kuulda, sest nad annavad tunnistust elust ja edasikestmisest, mida tuleb kuulutada rõõmuga. Käitumine vanainimestega on niisama eeskujulik. Hispaanlased hoolitsevad oma eakate pereliikmete eest, vanadekodusid on vähe ja seal elavad ainult need õnnetud, kellel tõesti pole kedagi, kes nende eest hoolt kannaks.
Üldjuhul ei suhtu hispaanlased kommetesse nii ametlikult kui teised rahvad. Sõnu " vabandust " ja "tänan" ei kuule just kuigi sageli. Vabandamist väiksemate süütegude pärast ei oodatagi ning heldekäelisi inimesi ei külvata tänusõnadega üle. Hispaanlaste meelest on niisugune käitumine kunstlik ja võlts. Kui nad on tänulikud, siis näitavad nad seda ka välja, samuti ei tee nad erilisi pingutusi oma pahameele varjamiseks.
Inimeste omavaheline suhtlemine Hispaanias on ilmselt kõige mitteametlikum kogu maailmas. Keeles on olemas viisakas usted (teie) ja omamehelik tu (sina), kuid esmatutvumisel jäetakse usted sageli ära, kuna formaalsustega ei viitsi keegi jännata. Võõramaalastele ja teisetele, kes sellega kursis pole, võib see aga probleemiks kujuneda, kuna nende kasutamine vales olukorras, võib olla solvav . Don ja doña tiitlite kasutamine on lugupidamise märk ning neid kasutatakse ainult härrasmehe või daami eesnime ees. Hispaanlased on seltsivad ega varja oma tundeid, neile meeldib inimestega kohtuda ja selleks otstarbeks määravad nad pidevalt kokkusaamisi. Tutvumisel on traditsiooniks kujunenud suudlemine mõlemale põsele, mille tõttu võib tutvumine venida üpriski pikaks, kuna ära tuleb suudelda kõik silmapiiril olijad. Hispaanlased armastavad juttu ajada ning nad teevad seda igal pool ja igal ajal. Üheks kõige ebaviisakamaks kombeks peavad hispaanlased lahkumist inimeste seltsist, kellega nad parajasti koos viibivad, enne kui üks nendest pole lõpetanud oma juttu, millest iganes ta ka siis ei räägiks. Ja kuna vahelesegamine on ebaviisakas, on neil pea võimatu kuhugi õigeks ajaks jõuda.
Vastupidiselt üldlevinud arvamusele ei ole Hispaania religioosne maa. Ta on küll katoliiklik , kuid ei juhindu enam religioonist, välja arvatud pühakute päevadel, mida tähistatakse erakordse toredusega, kuna pühakute päevad annavad suurepärase ettekäände fiestaks. Hispaanlased usuvad, et tõeline õnn peitub inimeses endas ja teda ümbritsevas loomulikus keskkonnas ning nad ei tunne vajadust raha pärast pingutada. Üksikisiku õnne peetakse palju tähtsamaks kui raha.
Hispaanlastele meeldib puhata. Üheks hispaanlaste suurimaks kinnisideeks on kahtlemata siesta, mis on kahetunnine uneaeg pärast lõunat ning mida peetakse pühaks. Hispaanlased on ka suured televiisori vaatajad, televiisor leidub peaaegu igas kodus, sest see on samuti üks lõbus tegevus.
Kokkuvõtteks võib öelda, et hispaanlased on sellised nagu nad üldjuhul ka välja paistavad. Nad on väga lõbusad inimesed, kes armastavad elust rõõmu tunda ning lõõgastuda, kuid leiavad sellele alati ka põhjenduse. Välja võib tuua veel selle, et nad ei pea tähtsaks materiaalset poolt, vaid pigem perekondlikku hoolivust. Hispaanlastega suheldes tuleb meeles pidada, et neile ei meeldi seada piiranguid ning kokkulepetest nad kinni pidada ei suuda.
-Sellised nad on … hispaanlased #1 -Sellised nad on … hispaanlased #2 -Sellised nad on … hispaanlased #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2017-05-25 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 1 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor 204317 Õppematerjali autor
hispaanlaste olemusest ning nende kommetest ja tavadest üldisemalt kahe raamatu “Kultuuride vahelised erinevused” ja “Sellised nad on ...hispaanlased” põhjal.

Sarnased õppematerjalid

Hispaanlaste eripära
2
docx

Hispaanlaste eripära

Hispaanlaste eripära Hispaania on riik Edela-Euroopas Pürenee poolsaarel. Läänenaabriks on neil Portugal ja põhjanaabriks Prantsusmaa. Rahvaarvuks on neil ligi 47 miljonit inimest 2009 aasta andmete järgi. Hispaania keelt kasutab emakeelena umbes 350 miljonit inimest mis paneb ta emakeeleks olevate keelte edetabelis teisele kohale. Hispaanlased on kultuuri ja traditsioonide poolest väga rikas rahvus. Hispaanlast kohates tunnete ta arvatavasti ära, kuna tegemist on väga isepärase rahvusega. Hispaanlastele on elus kõige tähtsam lõbutsemine. Kui asi pole lõbus, siis seda lihtsalt eiratakse. Nende tohutu võime ja tahtmine lõbutseda viib aga selleni, et mis tahes ootamatu meelelahutusvorm võtab võimust kõige muu üle ning ülejäänu unustatakse. Hispaanlased ja

Organisatsiooni käitumine
Suhtlemist mõjutavad tegurid kultuurilise mitmekesisuse taustal
44
docx

Suhtlemist mõjutavad tegurid kultuurilise mitmekesisuse taustal

SISSEJUHATUS Kuna rahvusvaheline kaubandus ja teaduslik ning poliitiline koostöö tihenevad, teevad akadeemikud, rahvusvahelised organisatsioonid ning koguni rahvad ja valitsused järjest suuremaid pingutusi, et parandada omavahelisi suhtlemisvõimalusi ja dialoogi. Üha enam saab selgeks, et selle eesmärgi saavutamiseks on lisaks võõrkeelte õppimisele senisest märksa laiemas ulatuses soovitatav ka heatahtliku, mõistva suhtumise kujundamine teiste rahvaste tavadesse, nende ühiskonna ja kultuuri eripäradesse. (Lewis, 2003, lk 24) Kuna Eesti ettevõtted on hakanud ja hakkavad tõenäoliselt ka edaspidi järjest rohkem koostööd tegema välismaal asutavate ettevõtetega, siis on töötajatel vaja tundma õppida erinevaid kultuure, kuidas ületada kultuuribarjääre ja kuidas erinevast kultuurist inimestega peaks suhtlema. Ka juhiabi, tase 6 kutsestandardis kutset läbivates kompetentsides on selgelt öeldud, et juhiabi rakendab klienditeeninduse põhimõtteid sise-, välis-, e

Suhtlemine
Maailmakirjandus II-keskajast klassitsismini
21
doc

Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini)

Kestis 16.saj lõpuni. Avaldus kultuurilise murranguna, millele olid iseloomulikud humanism ja huvi antiigi vastu. Keskmesse tõusis vabalt arenev ja kordumatu isiksus oma õiguste ning loomupäraste huvidega. Antiikkultuuri väärtusi aitasid tundma õppida türklaste vallutuste eest läände põgenenud kreeka humanitaarteadlased. Kirjanduses olid esimesed renessanslikud viljelejad itaalia luuletajad Dante ja Petrarca, järgnesid prantslased (Erasmus), hispaanlased (Cervantes) ja inglased ­ Shakespeare, Thomas More. Renessanssiajal tõrjusid rahvuskeeled välja ladina k, zanridest viljeldi novelli, romaani, eepost, lisandus tragikomöödia. Eristatakse vara-, kõrg- ja hilisrenessanssi. Dante Alighieri kohta on öeldud, et ta seisis ühe jalaga keskajas, teisega renessansis. Dante (13.­14.saj) loomingut raamistavad keskaegsed sümbolid ja maailmapilt, samas tõuseb ta isiksuse geniaalsus kõrgemale senisest keskaegsest poeesiast

Kirjandus
Euroopa ideede ajalugu
72
docx

Euroopa ideede ajalugu

Euroopa ideede ajalugu I loeng 07.09.2012 Inimene kui ühiskondlik olend. Moraalsed ja poliitilised ideed ­ kuidas on seotud? Kes on inimene ja mis on tema eesmärgid, ihad? Üksikisiku tegutsemise sfäär ehk moraalsed ideed ­ õnn, au etc Poliitilised ideed ­ riik, demokraatia etc Moraalifilosoofia Varauusajal räägiti praktilisest filosoofiast, mis jagunes kolmeks ­ eetikaks (üksikisiku elu), ökonoomikaks (perekonnaelu) ja poliitikaks (ühiskondlik elu). Eetika ­ inimestevahelised suhted (õnn, au...), teaduslik lähenemine sõprusele (mis hoiab sõprussidemeid koos, sõprus erinevate klasside vahel jne). Kuidas see mõjutas poliitilist filosoofiat? Kas inimestevahelised sõprussidemed tulevad poliitikale kasuks või vastupidi - kas poliitiline süsteem peaks olema üles ehitatud nii, et sõprus ei mõjuta poliitikat, nii et poleks korruptsiooni? Poliitiline filosoofia Riik ­ kuidas on tekkinud, kes peaks valitsema, alamate ja valitseja

Euroopa ideede ajalugu
Üldine Teatriajalugu I
38
doc

Üldine Teatriajalugu I

Erilist vürtsi andis asjale see, et see on ülimalt ohtlik ja tihti on palju surnuid selle lõpuks, inimene seisis vastamisi jõhkra loomaliku jõuga. Kui hiljem toreadoor härja orgi otsa torkas, siis see tähendas võitu loomaliku stiihia üle. Hispaanlased eelistasid õnneliku lõpuga komöödiaid, mitte nagu inglased, kellel võidutsesid maha raiutud jäsemed ja laibad. Verine finaal ei olnud hispaanlastel teretulnud. Neil ei olnud tragöödia mõistet, draama oli aga mitte tragöödia. Hispaanlased tänu kõrgendatud emotsionaalsusele tabasid palju rohkem pooltoone ja nüansse ja olid kirgede suhtes ettevaatlikumad. Inglastel oli lavaehitus lihtne (poodiumlava ja rõdu), hispaania lava keerulisem, kuigi välimuselt sarnane inglise omale. Hispaania lava algkujuks sai siseõu majade vahel. Siseõu ehk Correal, kus esinesid algselt rändtrupid väikese poodiumi peal. Üsna varsti hakkasid religioossed vennaskonnad ehitama spetsiaalseid kohti, kus etendada näidendeid. Juba 1580.

Üldine teatriajalugu
Rüdiger Penthin-AGRESSIIVNE LAPS-2003
65
doc

Rüdiger Penthin, AGRESSIIVNE LAPS 2003

õ hoiaks ja tema eest hoolitseks. Neiu vajas kind- u lustunnet, mida ta oma vanemad talle kunagi d ei olnud suutnud anda. Kuid Maik ei vastanud m Heike ootustele. Ja nüüd oli Heike äkki i soovimatult rasestunud! Mis selle pisikese s beebiga peale hakata? Ta oli ju alles ise abivajav e laps. Heike teatele, et ta ootab last, reageeris l Maik päris kurjalt. Tüdruk ei olnud noormeest . kunagi sellisena näinud, jäi mulje, nagu oleks juhtunu ainult Heike süü. Sellised vihahood S hirmutasid Heiket, muutes ta veelgi 12 MIS ON AGRESSIIVSUS? MIS ON AGRESSIIVSUS? 13 Puuduvat Isa nõudmised ta oma poja sõpru. Maik ei rääkinud oma elust ning ema ei haseks.

Avalikud suhted
Saatanlik piibel
107
doc

Saatanlik piibel

unenägudest, vampiiridest, libahuntidest ennustustest, tseremoniaalsest maagiast ja paljust muust. Need loengud huvitasid paljusid teadlasi, kunstnikke ja ärimehi. Lõpuks kasvas neist loenguist välja Maagiline Ring. Ringi peaülesanne ei olnud kokku tulla ning sooritada rituaale, mida LaVey oli avastanud või ise loonud. LaVey kogus kirjandusteoseid, mis kirjeldasid Musta Missat ja teisi tseremooniaid, mida praktiseerisid sellised grupid, nagu Knights Templar 14. sajandi Prantsusmaal ning Hell Fire Club ja Golden Dawn 18.-19. sajandi Inglismaal Nende rühmituste eesmärk oli teotada ja naeruvääristada kristlikku kirikut ning anduda Saatanale, kes oli nende jaoks inimesekujuline jumalus ning vastand kristliku kiriku jumalale. LaVey arvates ei olnud Saatan see. Tema meelest oli Saatan küllaltki tume, peidetud loodusjõud, mis vastutas maiste sfääride ees, jõud, mida teadus ega religioon pole uutnud seletada. LaVey

Maailmavaateõpetus
KASVATUSE KLASSIKA
152
docx

KASVATUSE KLASSIKA

/.../ Uue hariduselu põhiprintsiibiks peab saama see, et laiskvorstid ja puupead ei tohi ennast kuidagi tunda tarkadest ja usinatest õppuritest viletsamatena. See poleks "demokraatlik". Erinevusi õpilaste vahel - sest pimegi näeks, et need on individuaalsed erinevused ­ tuleb maskeerida. Seda saab teostada mitmel tasandil. Ülikoolides tuleb eksamid korraldada nii, et peaaegu kõik üliõpilased saaksid head hinded. Sisseastumiseksamite nõuded peavad olema sellised, et ülikoolidesse võiksid minna kõik kodanikud, ükskõik kas neil siis on võimeid (ja soovi) kõrgemast haridusest kasu saada või ei. Koolides võib lapsed, kes on liiga rumalad või laisad, et õppida keeli, matemaatikat või kodulugu, panna tegema seda, mida lapsed varemalt tegid vabal ajal. Las nad näiteks mätsivad mudakooke ja nimetavad seda modelleerimiseks. Kuid kõik see aeg ei tohi millegagi vihjata sellele, nagu oleksid nad teistest õppivatest lastest viletsamad

Sotsiaalpedagoogika teooria ja praktika




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun