Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

"Don Juan - naistekütt või silmakirjaliku ühiskonna kriitik?" (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
"Don Juan - naistekütt või silmakirjaliku ühiskonna kriitik ?"
Lugedes Molière’i „Don Juani “, tekkis mul palju mõtteid. Ma arvan, et don Juan oli ehe näide ühest naistekütist, kes polnud kunagi tundnud tõelist armastust.
Don Juani käitumine ja olek meenutasid väga mõne tänapäevase mehe käitumisstiili. Just see hoiak, et ma teen ja olen täpselt nii, nagu mulle endale kõige kasulikum ning mugavam on, kujutas endast just noorukite mõttemaailma.
Juba see, et don Juan abiellus korduvalt ja väga erinevate naistega , olgu nendeks siis kõrgest soost daamid või külaplikad, näitas tema suhtumist naistesse. Tema moto oli, et kui miski ära tüütab, siis peab selle välja vahetama . Selline käitumine on ilmselge märk, et truudust ja teistest lugupidamist temal ei olnud – oluline oli ainult tema ise. Samuti toimis don Juan hetkeemotsiooni ajel – nii, kui ta kohtas järjekordset naist, kes talle huvi pakkus, ununes eelmine ning ta tegi kõik, et uuele silma jääda ja tema süda võita.
Teisalt oli don Juan väga sõnaosav. Ta oskas kergesti naisi ümber sõrme keerata ning siis neid enda tarbeks ära kasutada. Samas jõuame jällegi selleni , et tal ei olnud sooja ega külma teiste tunnetest, peaasi et tema ise oleks rahul ning saaks kõik, mida soovib. See sarnaneb väga näiteks poliitikute käitumisega nii minevikus, olevikus kui ka ilmselt tulevikus. Valimiste eel lubatakse rahvale head ja paremat ning kui hääled käes ja aeg lubadusi täitma hakata, eelistatakse enda ja/või oma partei (ja selle toetajate ) huvisid ning ülejäänutest on kama . Käitutakse nii, et olukorrast saaks ise võita kõige rohkem. Rahva rahulolu meenub alles järgmiste valimiste eel, kui hakatakse jälle lubadusi jagama , millest suurem osa täitmiseni ilmselt taas ei jõua.
Don Juan - naistekütt või silmakirjaliku ühiskonna kriitik- #1
Punktid 10 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 10 punkti.
Leheküljed ~ 1 leht Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2014-10-13 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 24 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor miabrit Õppematerjali autor
"Don Juan - naistekütt või silmakirjaliku ühiskonna kriitik?" Moliere'i teose "Don Juan" põhjal kirjutatud kirjand.

Sarnased õppematerjalid

Kirjanduse eksam 10-klass
16
doc

Kirjanduse eksam 10. klass

Kirjanduse Eksam 2013 1) Homerose eeposed ,,Ilias" ja ,,Odüsseia" . Eepose mõiste. Eepos ­ suur eepiline värssteos, lugulaul, mis kujutab maailma loomist, jumalate ja kangelaste vägitegusid, müütilisi või tegelikke ajaloosündmusi, looduskatastroofe. Vanimaid säilinud eeposi on sumerite "Gilgames", india "Mahbhrata" ning Vana-Kreekast pärit Homerose koostatud "Ilias" ja ,,Odüsseia" . Eesti rahvuseepos on ,,Kalevipoeg" , Lätis ,,Karutapja" , Soomes ,,Kalevala" ."Ilias" on vanakreeka eepos, mille autoriks peetakse traditsiooniliselt pimedat Joonia laulikut Homerost. Ilias on üks väheseid säilinud kirjandusteoseid, mille tegevus toimub pronksiajal. Laulude

Kirjandus
Nimetu
31
doc

Nimetu

Kirjanduse Eksam 2013 1. Homerose eeposed ,,Ilias" ja ,,Odüsseia" . Eepose mõiste. Eepos ­ suur eepiline värssteos, lugulaul, mis kujutab maailma loomist, jumalate ja kangelaste vägitegusid, müütilisi või tegelikke ajaloosündmusi, looduskatastroofe. Vanimaid säilinud eeposi on sumerite "Gilgames", india "Mahbhrata" ning Vana-Kreekast pärit Homerose koostatud "Ilias" ja ,,Odüsseia" . Eesti rahvuseepos on ,,Kalevipoeg" , Lätis ,,Karutapja" , Soomes ,,Kalevala" ."Ilias" on vanakreeka eepos, mille autoriks peetakse traditsiooniliselt pimedat Joonia laulikut Homerost. Ilias on üks väheseid säilinud kirjandusteoseid, mille tegevus toimub pronksiajal

Kirjandus
Üldine Teatriajalugu I
38
doc

Üldine Teatriajalugu I

ihaldama, mõtleb plaani välja ja saab soovitu kätte, samal hetkel kaotab huvi selle asja vastu ning ei tea, mida sellega peale hakata. Ahmib kogu aeg tühjust. Sirutab käe asjade järgi, millele ei oska anda mõtet. Don Juani kujus on rikkunud fundamentaalset renessansi reeglit, mis puudutab näidendi kangelast ­ kangelane võis olla petis, kelm, saada oma noosi pettuse teel, sealjuures pidi ta alati olema noor, sümpaatne ja veetlev, pidi publikule meeldima. Tirso Don Juan on noor, võib olla ka ilus, aga temas pole tilkagi veetlust, ta on täiesti ebasümpaatne, reptiilne on ­ libe, külm ja ebameeldiv. Temas puudub see, mis moodustab humanismi sisu, on antihumanistlik, puubub inimlik mõõde, st temas puudub inimlik nõrkus. Nõrkus teebki tihti inimese veetlevaks. Kuna temas puudub veetlus, siis ei saa ta daame panna endasse armuma, saab seda teha vaid pettuse teel. Don Juan on nagu kehastunud mask, see mis ta teeb on maskimäng. Oma

Üldine teatriajalugu
Maailmakirjanduse konspekt
26
doc

Maailmakirjanduse konspekt

27.sonett. ei ole armastusteema, on ühiskonnateema. Juttu on ristisõdadest, mis toimus 11.sajandil. 28.kansoon. selgelt patriootiline teema, kust ta unistab ühtsest ja tugevast itaaliast vana rooma eeskujul. 32.sonett. maise iha mahategemine. 53.kansoon. patriootiline teema. 70.kansoon. lõpp on mänguline, ta otsekui näitaks, kuidas uusaegse luule areng on toimunud. Iga salmi lõpetab reaga, mis on mõnelt teiselt luuletajalt või niisama tähtsalt isikult tsiteeritud. Esimese stroofi lõpetab Arnaut Daniel, teise Guido Cavalcanti, kolmanda Dante, neljanda Cino da Pictora(?). ja viimases võtab Petrarca oma teosest tsitaadi. Vahepeal on kirjutanud mitu sonetti järjest ühe teemaga. 102-104.sonett. järjest sarnased. 121.madrigal 128.kansoon. algus on kuulus ­ "Italia mia". 165.sonett. väga konkreetne ja meeleline.(näitab kile pealt). Rõõgib konkreetselt Laurast. 149.kansoon

Kirjandus
Maailmakirjandus II eksamikonspekt
24
doc

Maailmakirjandus II eksamikonspekt

Manala on Valhalla, kus jumalikud neitsid valküürid. Teos peegeldab kõigi muinasgermaani rahvaste kujutlusi maailmast, uskumusi ja legende, mis ulatuvad tagasi eKr aega. Gemaani müüdid tunduvad tänapäeval julmad ja toored ­ jumalate vahel on tavaline on surmavaen ja kättemaks, milles pole 1 Maailmakirjandus II ­ Keskajast klassitsismini halastust. Pole läbinisti häid või halbu tegelasi, kangelaste vigadest sünnivad konfliktid, mis on müütide aluseks. Samas ei puudu kõlbelised väärtused ­ tarkus, mõõdukus, kaine meel, ettenägelikkus ja sõprus. Lisaks on seal veel kangelaslaulud inimestest, mis on müütlised(in võib muutuda loomaks jne). Inimene kuulub kokku loodusega. Aines on pärit Lõuna-Saksa aladelt, sarnane XIII saj loodud ,,Nibelungide lauluga" (Skendinaaviapärased nimed Sigvördr = Siegfried). On mõningaid erinevusi.

Kategoriseerimata
Kirjandus keskajast
19
doc

Kirjandus keskajast

ning imed, nagu põhjaiiri saagadel varem oli. Macpherson avaldas kogumiku, kuhu kandis keldi rahvaluule ja muistse lauliku Ossiani loomingu tõlgitud versioonis. Osaliselt tänu temale levis põhjaiiri kirjandus lõunasse sellisel kujul. Islandi eepika „Vanem Edda“ teadaolevalt vanim Germaani ja Põhjala hõimude üleskirjutis, mälestis, pärimused ja müüdid. Kirja pandud Islandil. Säilinud 37-osalisena. Kirja pandud 10-12.sajandi paiku. Loomiseaeg ulatub rahvaste rändamise aega või veel varasemasse aega. Ei moodusta terviklikku käsitlust, kuid seostuvad omavahel, kohati vasturääkivad, tegelased sama. Üleskirjutamine polnud süstemaatiline. Tegemist kahte tüüpi lugudega: ühed on jumalatest rääkivad lood, müütilised ja teised on kangelaslaulud. Kangelaslaule on rohkem. Arvatakse, et kangelaslugudes on ajaloolist sisu, kuid aegade jooksul on omandanud müstilisi ja muinasjutulisi elemente, kaotanud reaalsustaju

Kirjandus
Maailmakirjandus eksam
10
odt

Maailmakirjandus eksam

avanemine" - O. mõistab tõde. See viib katastroofi ja hirmsa kannatuseni: Iokaste poob enda üles, O. torkab endal silmad välja. 3. Mis võiks olla nüüdisaegne vaste vanade kreeklaste jumalatele ja saatusele kui inimelu määrajale? Palju erinevaid tõlgendamise võimalusi: *Inimene, kes usub siiani saatusesse/ jumalatesse läbi teatud religioonide. *Inimene, kes allub teatud määral tehnoloogiale või usub teaduse ettemääratavust läbi kalkulatsioonide *Inimene, kes allub meediale, valitsusele- järgib kultuuritööstuses kajastuvaid sotsiaalnorme ning ei usu ei jumalatesse ega mingisugusesse sotsiaalnormide välisesse määratusse. ,,Metamorfoosid ehk Kuldne eesel, Apuleius 4.* Mis eesmärgil suundus Lucius Tessaaliasse?* Milliste sündmuste ahela tõttu muundub ta eesliks? *Milliste seikadega teose süzees tema muundumist ette valmistatakse?

Maailmakirjandus ii
12-klassi kirjanduse lõpueksami koolieksami piletite põhjalikud vastused
112
doc

12. klassi kirjanduse lõpueksami/koolieksami piletite põhjalikud vastused

sündmusele, lõpeb puändiga (Boccacio, Maupassant, Tšehhov, Valton). Eepika päritolu viib tagasi Vana-Kreekasse eeposte „Ilias” ja „Odüsseia” juurde. LÜÜRIKA: (kreeka k lyra – keelpill, mille saatel kanti ette laule-luuletusi) peegeldab elu inimese elamuste, mõtete, tunnete kaudu, tema sisemaailma kaudu. Lüürika iseloomulikuks jooneks on värsivorm. Värss = luulerida, stroof = salm. Lüürika liigid: 1) ood – pidulik luuletus mingi sündmuse või ajaloolise isiku auks (Peterson); 2) eleegia – nukrasisuline luuletus; 3) pastoraal ehk karjaselaul; 4) epigramm – satiiriline luuletus (Puškin); 5) sonett (it.k sonare – helisema) – 14 luulerida, igas reas 11 silpi, kokku 154 silpi. Meisterlik sonett lõppeb puändiga, st üllatuslikult. Klassikaline sonett: kaks katrääni ja kaks tertsetti, kahes esimeses süliriim A-B-B-A, kahes viimases C-D-C, D-C-D. Selle toob maailma G. Petrarca 14-15. sajandil

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun