"Vaesed inimesed" Dostojevski (1)

2. Vaesed inimesed (ideeline kavand)
Dostojevski „Vaesed inimesed”. Sisu ja taust
Jutustuse alapealkirjas on täpsustus pealkirjale – „Romaan kirjades”. Ta vihjab konkreetsele kirjanduslikule žanrile Lääne-Euroopas. Juba XVIII saj tuntud sentimentalistliku suuna raames. Vihjed tuntumatele teostele: Goethe „Noore Wertheri kannatused”, Russeau „ Julie ehk uus Jeloise”. Goethe ja Russeau teoste peategelasteks on armunud aristokraadid , kes peavad kirjavahetust. Kirjade rafineeritud stilistika , kõrgestiharitud tegelased, kõrgstiil. Dostojevski püüab muuta seda olemasolevat kirjanduse traditsiooni – jätab vana žanri tähistuse pealkirjas, kuid muudab tegelaskujude sotsiaalset staatust. Dostojevskil on tegelasteks tavalised inimesed – meestegelane väike ametnik , naistegelane – vaene neiu . Seoses sellega muutub kirjade stiil. Intellektuaalne tase on suhteliselt madal. Selle seisneb žanri uuendus. Paljukõnelevad on ka tegelaste nimed – jätkab selles vallas Gogoli traditsiooni. Nimed on teatud semantikaga, mis on kooskõlas tegelase iseloomuga . Meespeategelane – Makar Aleksejevitš Devuskin (Makar kreeka keeles võõras; Devuškin - neiu, rõhutatakse meespeategelase süütust).
14.02.07
1) Autobiograafiline foon – isiklikest elamustest lähtudes, prototüüpide probleem. Sügavalt isiklikult läbitunnetatud teos. Üheski tema teoses ei ole sellist tegelast, keda võiks samastada autoriga. Peategelased on distantseeritud tema isikust.
Naispeategelane Varvara Aleksejevna Dobrosjolova (Dobroe selenie – head asulad, rõhutatakse heasüdamlikkust) (Dostojevski õe nimi on Varvara Mihhailovna)
Bõkov meenutab Dostojevski õe peigmeest, kellesse ta suhtus küllaltki kriitiliselt, kuna see toetas materiaalselt tema õde ja perekonda. Need on kaks tegelast, kes omavad reaalseid prototüüpe.
Selles tekstis peegelduvad autori isiklikud muljed. Erakorteri võimalus, vahetab tihti. Antud perioodil jälgib ta Peterburi vaeseid inimesi.
Miks selline pealkiri? Kahetähenduslikkus
Vaesed – materiaalselt
– vaimuvaesed
Ideoloogiline taust
40ndateks on Dostojevskil välja kujunenud poliitilised vaated. On tutvunud prantsuse sotsiaal-utopistide ideedega. Charle Fourier. Vene haritlased huvitusid sotsiaal-utopismist 30/40ndatel. Ühiskondlik elu tuleb ümber korraldada. Sotsiaalne ebavõrdsus. Venelased lähtusid Russeau „loomuliku inimese” teooriast, kus Russeau väitis, et inimkond eksisteeris õnnelikult, kuni tekkis sotsiaalne ebavõrdsus, millest kasvasid välja erinevad pahed. Inimene sünnib maailma puhtana, kuid ühiskond rikub inimese.
Prantslased ja sotsiaal-utopismi idee
„ Kuldse ajastu” I periood – inimesed olid üksteisele vennad ning üksteisega võrdsed. Võrreldes tulevaste sotsialistidega Venemaal olid prantslased religioossed, tähtis oli ka Jumala idee, harmoonia , utopism.
II staadium Kaasaaegse tsivilisatsiooni tekkimine algab sellest, kui suureneb sotsiaalne kontrast , mis toob ühiskonda kurjuse ja pahed, ning muudab ühiskonna kaootiliseks.
III staadium – uus harmoonia. Fourier: ei ole vaja täielikult sots ebavõrdsust kaotada, on vaja et rikkad vähendaksid kontrasti. Sellest oli Dostojevski ka teatud perioodil vaimustuses. „Vaesed inimesed” fooniks on sotsiaalne utoopia .
Makar Aleksejevitši üle naerdakse tööl. Tal on pidevalt häbi, et tema palk on nii väike. Kutsutakse kantseleirotiks. Ta ei oska muud kui ainult paberid ümber kirjutada. Ta kannatab pideva alaväärsuskompleksi all, kardab teha oma töös vigu. Selle motiivi kohta on Dostojevkil eriline stiil, mida kirjandusteadlane Bahtin nimetab „võõraks sõnaks” (tsitaat teisest tekstist). Analüüsides avastas ta, et Dostojevski stiil on kahehäälne, kirjeldus muutub paradoksaalseks, kuna võib endale vastu väita. „Märkmed põranda alt” …/Ma olen haige inimene… ma olen õel inimene/... Ühelt poolt soovib haletsust ja teisalt keelab seda teha.
Makar Aleksejevitši ütleb ühe fraasi, hakkab kohe häbenema ning parandab ennast. (Köök = tuba). Häbeneb pidevalt oma olmeelu ja ümbritsevat olustikku ning tööd (Kantseleirott).
Seos prantsuse utopistide ideega. Makar jõuab mõtteni, et rikkad võiksid midagi vaeste heaks teha. Samas Dostojevski ei ole nõus selle prantslaste mõttega, et rikkad peavad oma vara vaestega jagama . Alaväärsuskompleks sellest veel ei kao.
Vihje „Sinelile” – ilmumine kindrali ette, kuna on teinud oma töös vea. (nööp, 100 rubla ). Poleemika Gogoliga – kindral , kes karjub /kindral kellel on kahju.
Dostojevski näitab, et samas see ongi just see, mida prantslased tahavad. Kui rikkad vaeseid aitavad, siis ei asjade olemus sellest veel ei muutu. Makar Aleksejevitš mõistab valitseva ühiskonnakorra õigeks, sest selline struktuur on saanud harjumuseks. Temast saab ühest küljest Varvara käskija, teiselt poolt on ta Varvara heategija. Ta tahab olla tema suhtes sama heasüdamlik nagu tema vastu oli kindral. Kuid Varvaral ei ole millegagi vastata. Makar ei unista radikaalsetest ümberkorraldustest. Romaani arenedes hakkab Makar Varenkat käsutama ka teistes elu sfäärides. („Unenäod, sülitage nendele!”) Dostojevki meelest sotsiaalse ebavõrdsuse leevendamine ei aita, ta tahab midagi radikaalsemat.
„Vaesed inimesed” on teos, kus Dostojevski diskuteerib päris mitme kirjandusliku autoriteediga. Kirjandus osutub teoses otseseks teemaks, sest tegelased kirjutavad kirju, loevad raamatuid ja arutlevad nende üle, teose lõpu poole tuleb Makar järeldusele, et ta on arendanud oma stiili. Kirjutades kiru saab ta osaliselt lahti oma vaimuvaesusest. Dostojevski iseloomustab, milliseid raamatuid nad loevad. Alguses ei ole peategelased võrdväärses positsioonis, sest Varenka on lugenud rohkem. Makar loeb ajakirja „Severnaja Pšela” (toimetajaks Bulgarin, 3. osakonna spioon ). Puškinit, Gogolit pole lugenud. Varenka saadab talle „ Belkini jutustused” ja Gogoli „Sineli” (sel perioodil hindas Dostojevski neid kõige kõrgemalt). Ühes kirjas võrreldakse „Postijaama ülemat „Sineliga”. Basmatškinis ta tunneb ära ise enda ja see ei meeldi talle. Kõik need detailid haavavad teda väga sügavalt, ta ei tahtnud, et kõik näeksid avalikult tema häbi. „Postijaama ülem” meeldib talle, sest selline lugu võib juhtuda kõigiga.
Tekst sisaldab paroodiaid konkreetsetele teostele. See on autori teadvuse väljendus. (Gogol) „Nikiforvitši ja Kalašnikovi tüli”. Paroodia Gogoli epigoonidele.
Astub poleemikasse Gogoliga.
Juba esimeses teoses kasutab Dostojevski „teisikute süsteemi”. Peategelasel on teoses palju teisikuid – „teisiklus”. Väga levinud oli romantismis, eriti saksa romantismis. Peategelase pahupool tekstis. („Idioot”, „Sortsid”, „Kuritöö ja karistus ”, „Teisik”).
Kes on Makari teisikud?
Gorškov – väikeametnik, kes võidab lootusetu kohtuprotsessi. Suri suurest õnnest. Tal
läks veel halvemini kui Makaril