1. ( .10) 1. , . 2. - . 3. , . 4. , ! 5. , / . 6. , . 7. , . 8. , . 9. , . 2. ? (: .10 .3). 1. :Tervitame: / / / / 2. :Jätame hüvasti: /// / / . 3. :Lubame: / /// , . 4. : Keelame: / / / / . 5. : Palume: / / / . 6. : Vabandame: / / . 7. : Täname: / / / . 8. : Õnnitleme: / / / . 3. () .13 .9 . - /+ 1. . . 2. . 3. . . 4. /. 5. . 6. . 7. /
Tere meie raha uus, kõigil lastel rõõmus meel. Olen euroga nii tuus, varsti saan ma eurot veel. Rõõmsalt siia vantsime, 5B on tantsuhoos. Euro rõõmuks tantsime, tervitame eurot koos. + - TUULEEN. USA,Taani,Saksamaa, Ehitamine kallis.1 tuulik üle milj. Holland-taastuv energia. Segab lindudeteesdi, müra, rikub maastikku, ei saasta õhku, hea viia palju varje,mis segavad igapäevaelu. sinna,kus muud elektr. Peab olema pidev,ühtlane tuul. 10m/s, pole. vähene võimsus, peab salvestama(selleks,
Eesti aastatel 1938 1940 Gerda Nurmeots 1938. aasta Balti riigid kuulutavad end neutraalseks. Eestis hakkab kehtima uus põhiseadus. Parlament on kahekojaline. Uues, valimise teel koostatavas riigivolikogus saab opositsioon 17 kohta 80st. Opositsiooni häälte arv on suhteliselt tunduvalt suurem, kuid see ei pääse killustumise tõttu mõjule. Eesti Vabariigi presidendiks valitakse Konstatin Päts. 1939. aasta Saksa valitsuse kutsel lahkub Eestist üle 12000 baltisakslase, siirdudes "Juhi kutsel" Saksamaale. Ø Eesti ( koos Läti ja Leeduga) sunnitakse 28. ähvarduskirjaga alla kirjutama vastastikule abistamispaktile. Ø Selle järgi asutab N.Liit nende riikide territooriumil sõjalised baasid. 1940. aasta 16.06. esitab N.Liit Eestile ultimaatiumi, süüdistades Eestit "N.Liidule vaenulikus poliitikas " ja nõuab Eesti territooriumi okupeerimist. Ultimaatumit pole riigi sõjal...
Meeste ja naiste käitumisreeglid kohtumisel Mirge Arge 9.klass Kohtumine väljaspool kodu teise inimesega ,üksköik kas ta on siis vööras või tuttav algab tervitamine silmsidest , me esmalt märkame inimest ning siis tervitame teda. Alati on tervitamisel kohustus kasutada naeratust ,siis võid olla kindel, et saavutad parima tulemuse. Tervitamisel on oluline esmamulje ja esimene kontakt. Mees tervitab naist, noorem tervitab vanemat , samuti jätab endast hea mulje noor neiu kes tervitab endast palju vanemat meest esimesena. Kui naine ja mees kohtuvad on eelistatu olukorras alati naine. Näiteks on viisakas peol alati esitleda proua Martinzele alati härra Jonnsoni.
Suhtlemine muutub- hea või halb? Suhtlemine on väljend, mis ei ole mitte kellelegi meist võõras. Pole vahet, kas sa oled eestlane, sakslane või aafriklane- me kõik tervitame oma sõpru neid nähes ning soovime õhtul oma lähedastele ,,head ööd". Aga need väljendid on vaid mõned üksikud sõnad, kõik muu, mis jääb ,,tere hommikust" ning ,,head ööd" vahele, on pidevas muutumises. Meie sõnad näitavad, kes me oleme- kas siis meie muutume koos suhtlemisviiside muutumisega? See, mis meie jaoks on tänapäeval suhtlemine, paneks meie vanavanemad vaid silmi pööritama- messenger oleks nende jaoks ilmselt sama, miks raketiteadus. Kuid meie jaoks on
Raudsed närvid ja inimeste tundmine on suureks plussiks tagada edu karjääris. Suhtlemine ja võime inimesi läbi näha, aitab mõista konkurenti ja saada parem töökoht. Kui puudub anne inimestega suhelda ja neid mõista, siis on väga raske ka kuskile välja jõuda. Me ei ole siin maailmas üksinda. Kogu aeg puutume kokku teistega, olgu see siis perekonnaliige või sõber. Ikka peab nendega rääkima ja oskama teda kuulata. Kasvõi lihtne sõna nagu tere. Kui hommikul kooli lähme, tervitame ju alati õpetajaid ja ka kaas õpilasi ning kui teeme seda naeratus näol, siis ongi see esimene samm ilusa päeva alguseks. Edu soodustamiseks läheb vaja enesekindlust, tahtejõudu ja omada haridust ning haritust. Kui oskame ilusasti rääkida ja kuulata teist inimest, siis see ongi soodsaim viis saavutada edu. Mõista ja aru saada kaasinimesest on oskus , mida meil kõigil pole. See segabki edukust. Alati peab arvestama teistega kui pürgid oma eesmärgi poole.
liikmeshotellis. - Õppeedukust tõendavat dokumenti. Kooli poolt esitatud dokumendid kandidaadi kohta peavad olema digi-allkirjastatud ning edastatud meili teel või allkirjastatud käsitsi ning saadetud postiga EHRL'i kontorisse. Stipendiumi suurus ühele õpilasele on 155 eurot. Lisaks on toetanud Radisson BLU Hotell Olümpia ning Nordic Hotel Forum stipendiaate enda poolt välja pandud summadega. Tervitame Nordic Hotel Forumi ja Radisson Blu Hotell Olümpia tegevust, kes toetavad kutseharidust stipendiumite näol. Peale rahalise tunnustuse eelistatakse stipendiaati pärast kooli lõpetamist vakantsele kohale EHRL i liikmesettevõttes. Töökoht jääb tööandja määrata. Kui kooli poolt esitatud kandidaat ei vasta statuudis esitatud nõuetele, siis on EHRL- i Personalitöö- ja Koolituskomisjonil on õigus jätta taotlus rahuldamata ning stipendiumifond
. 4 PROBLEEMID INIMESELE ......................................................................... 5 HUVITAVAID FAKTE RIIDEKOIST .............................................................. 6 KASUTATUD ALLIKMATERJALID .............................................................. 6 2 SISSEJUHATUS Tavaline riidekapiputukas on riidekoi. Riidekoi on väike liblikas, kelle nägemist tervitame me enamasti valjude käteplaksudega. Muide täiskasvanud liblikas ei toitu enam, sokid-kampsunid äestab riidekoi ära eeskätt röövikuna. Eelistatult toituvad riidekoi röövikud villasest riidest, ära ei ütle nad aga ka nahast. Seevastu taimset päritolu kraamist riidekoid ei hooli ega nad taimetoitlased ole. VÄLIMUS Täiskasvanud riidekoi (Tineola bisselliella) on 6 - 8 mm pikkune. Esitiivad on läikivad, kuldkollased ja ilma mustrita. Tiibade tagaosa on tugevalt narmaline.
Ormusson" (1915) Marie Under (1883 1980) Impressionistlik noorusluule (rühmituse "Siuru" aegne looming); luulekogud "Sonetid"(1917), "Sinine puri" ja "Eelõitseng"( 1918). M. Under "Aiad"2 See helge suvepäev läeb uhkelt looja ja roosaid helbeid heidab aiateile, kui punast viina üle käte meile, kes valgel trepil istume ja sooja ning õhetavat õhtut tervitame, mis sama vaimustav ning veetlev oli eile Ah, kaunid päevad, kaunimaile öile nad õitsend vastu. Armsam, unistame! Kaasmaitseja, eks olnd ka meie päev täis valget õitsmist, punast pillamist! Nüüd käib me üle magus valuhoog, Ja nagu peenralt tõusev lõhnavoog toob ööle oma ohvrit, andumist me süda, vaikses õnnes härdaks läev. Underi impressionistlik luule teemad armastus ja loodus rõhutatult naiselik
See ei sobi hea käitumisega kokku. Igaks juhuks võetakse käed aegsasti taskust välja, kui on oodata tutvustamist. Sellel harjumusel on sügavam tagamõte. Juba vanal ajal nõuti, et mees oma parema käe ette näitaks. Kes kätt selja taga hoidis või seda mõnel muul kombel peitis, sellel polnud kindlasti häid kavatsusi. Nii ongi välja arenenud nõudmine, et käed tuleb avalikult ette näidata. See elab edasi kombes käed taskust võtta, kui me üksteisega räägime või üksteist tervitame. Käeandmine tervitamisel tähendab sõbralikkust. Sellega tahetakse tunda teise inimese kätt, selles peituvat elu ja soojust. Selles kõiges on midagi sõbralikku. Läbi kinda pole sellest kõigest mitte midagi tunda, sel juhul on kätlemine vaid tühi, harjumuspärane vormitäide. Seepärast peaks, vaatamata kõigile traditsioonidele, ka tüdrukud tervitamisel kinda käest võtma. Kui me kellelegi käe ulatame, olgu tervituseks või hüvastijätuks, siis
olemas.Oskan luua kontakti teise inimesega, kuulan ja mõistan teise inimese juttu, väljendan ennast arusaadavalt,tunnen enesekehestamise taktikat, arvestan teise inimesega ja püüan mitte konflikti sattuda ja leida kompromiss.Arvan, et hea kontakt algab teineteisele otsa vaatamisest ja tervitusest.Hea kontakti juurde kuulub naeratus ja sõbralik käitumine.Näiteks hommikul tuttavaid/võõraid inimesi kohates vaatame neile otsa, naeratame ja tervitame neid sõbralikult.Selleks, et olla hea suhtleja peab ka olema hea info edastaja. Info edastamisel on kõige tähtsam see, et oleks teada, millest rääkida. Peab olema piisavalt pädev antud teemas, et kindlat informatsiooni ja ka oma mõtet edastada. Kui ma teistega suheldes räägin teemast, milles ma kaasa rääkida ei oska, siis ma seda ka ei tee. Kui see mind aga huvitab, siis küsin pigem küsimusi, et end selles valdkonnas natuke harida ja ehk järgmisel korral kaasa rääkida.
ekslikkus. Meile näib meeldivat, kui teised näitavad välja “inimlikkust” ja teevad aeg-ajalt vigu, selle asemel et ühegi nõrkuse märgita pidevalt edukad olla. Kellegi meile meeldima hakkamine on üks asi, aga hoopis teine asi on talle sellest teada andmine. Kuidas me signaliseerime sellest, et keegi meile meeldib? Võib-olla ilmseimaks õnatuks signaaliks inimsuhetes on näoilme: kui keegi meile meeldib, tervitame teda naeratusega, kimbatuses olles kortsutame kulmu ja vihasena põrnitseme. 4 Silmside kujuta endast teist võimsat signaali, mida inimestel on raske ignoreerida ja see võib näidata kiindumust kui ka vaenulikkust. Te võite pilguga “klammerduda” kellessegi, kes teile meeldib, ja põrnitseda seda, kes ei meeldi, aga kontekst teeb tõenäoliselt vägagi selgeks, kumma juhuga tegemist on
TERVITAMINE JA ESITLEMINE Mis on tervitamine • Komme või rituaal • Millega inimesed annavad kohtumisel märku austavast või sõbralikust suhtumisest teineteisesse või ka oma suhte iseloomu säilitamisest/muutmisest. • Tervitusega võivad kaasneda ka mitmesugused füüsilised kontaktid • Kätlemine, embamine, patsutamine, suudelmine Käed taskust välja • Ei sobi hea käitumisega kokku • Kui me üksteisega räägime või üksteist tervitame • Tutvust tehes • Vanal ajal nõuti, et mees oma parema käe ette näitaks • Kes kätt selja taga hoidis või seda mõnel muul kombel peitis, sellel polnud kindlasti häid kavatsusi • Paremast käest tuleb tervitamisel kinnas ära võtta • Naistel pole vaja tervitamisel kinnast käest võtta Käe andmine tervitamisel • Tähendab sõbralikkust • Sellega tahetakse tunda teise inimese kätt, selles peituvat elu ja soojust • Kui me kellelegi käe ulatame, olgu tervituseks või
miljonite inimeste elu! Elagu Stalini põhiseadus, kõige demokraatlikum põhiseadus maailmas!" Lõpetuseks lasti kõlada kolmekordne elagu! Stalinile. Teine kõneleja hüüdis: "20 aastat on Eesti tööline selga küürutanud, kuid sellel on tänaseks lõpp – vanad ajad ei tule enam kunagi tagasi!" ja kutsus üles: "Asume homme oma tööpinkide juurde, kust me tulime. Maailm seisab ülal tööliste õlgadel. See maailm kuulub meile! Tervitame enne lahkumist Nõukogude Liidu juhti Stalinit!" Hüüti kolmekordne hurraa! ja plaksutati käsi, hüüti elagu! veel teistele Nõukogude Liidu juhtidele. Presidendi juurde saadetud delegatsioon tuli tagasi teatega, et vangid on lubatud vabastada harilikus seaduslikus korras, kui nad esitavad vastavad palved, mis tulevad läbivaatamisele ja otsustamisele. Meeleavaldajaid jäid kohese vabastamise nõudmise juurde ja suundusid Keskvangla juurde.
12. Abistamiskäitumine, Halastaja Samaariamehe eksperiment. - kiirustamine pärsib abistamiskäitumist (kellel kõige vähem aega, see pööras tähelepanu kõige vähem) - teema, millele inimesed mõtlesid, ei mõjutanud oluliselt abistamiskäitumist - usuline orientatsioon ei avaldanud abistamiskäitumisele mõju 13. Rituaalne käitumine, usulise rituaali eripära. - Oluline on täheldada, et rituaalne käitumine on inimesele üldiselt omane. See, kuidas me tervitame teisi inimesi, tähistame sünnipäevi, peame pulmi ja matuseid, vastame telefonile kõik see on kitsamas mõttes rituaalne käitumine. Usulised rituaalid on rituaalse käitumise alaliik. See tähendab, et rituaalne käitumine kui niisugune ei ole religioonile ainuomane. Samas on usulistel rituaalidel oma eripärad ja on olemas rituaale, mida me saame pidada vaid religioosseteks. Järgnev annab ülevaate usulise
Järsku tulid sina. Elu pahupidi keerasid. Nüüd siin sind igatsen. Kirjutan riime nagu hull. Nüüd jälle siin üksi loodan. Homme jälle kohtame. 2.16. Sõdurid Meie oleme sõdurid. Oma elusid päästame. Maade nimel võitleme. Kallite eest kakleme. Oma maakonna eest sõdime. Elusi me päästame. Oma sõdureid aitame. Kui peale sõda koju saame. Oma kalleid tervitame. 8 2.17. Naine ja rott Naine kord kuulis rotti. Jooksis karjudes läbi oma maja. Peale saatis kassi, et see tappaks rotti. Aga sai teada, et see oli ta nõbu. 2.18. Luuletus armastusele Ma toon sulle oma harras kätega raamatud oma unistustest. Valgest naisest kelle kirg on kadund. Nagu rannad kannavad tuvihallid liivad, ja süda rohkem vana kui sarv. See on äärega kahvatu tule aeg.
3. Võid minna või mitte minna, vahet pole: osalejate usuline orientatsioon, mõõdeti sisemist, välimist, püsivat orientatsiooni. Tulemus: oluliselt mõjutas abistamiskäitumist kiirustamine, kiirustajatest aitas vaid 10%. Religioosne seis ei omanud tähtsust, kolmandast grupist abistas 65% inimestest. 13. Rituaalne käitumine, usulise rituaali eripära. Oluline on täheldada, et rituaalne käitumine on inimesele üldiselt omane. See, kuidas me tervitame teisi inimesi, tähistame sünnipäevi, peame pulmi ja matuseid, vastame telefonile kõik see on kitsamas mõttes rituaalne käitumine. Rituaalne käitumine ei ole religioonile ainuomane. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja täidavad konkreetseid religioosseid funktsioone. Samas on aga usulistel rituaalidel veel mõned erijooned: 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala
uskumused on kõigil väga erinevad. Vastandina meie tegelikele võimetele on meie uskumused oma võimete kohta tõesti äärmiselt mõjukad. NT: Lastele, kellele sisendati, et nende matemaatiline võimekus on hea, lahendasid rohkem ülesandeid, parandasid vead paremini, kui need lapsed, kelle matemaatiline võimekus ei olnud nii hea. 39) Millised mitteverbaalsed märgid väljendavad suhtumist ja kuidas need avalduvad suhtlemisel? 1) Näoilme kui keegi meile meeldib, tervitame teda naeratusega, kibestuses olles kortsutame kulmu ja vihasena põrnitseme. 2) Silmside on teine võimas signaal, mida on raske mitte märgata, see võib näidata nii kiindumust kui ka vaenulikkust. Kui inimene meeldib, siis talle pikalt otsa vaadates on meil teistsugune näoilme ja teine näolihaste pinge jaotus kui vaenuliku põrnitsuse korral. 3) Pupillide laienemine kui pupillid laienevad, näitab see, et keegi/miski meile meeldib
Kaks naist üksikud. Peldik kõik siinkohal, ooh... Öeldi, tagasi ei saa te enam, öeldi so Gott will! Seda elu te enam ei ela. Aino on väga apaatne, sest ma nutsin kui nad süüa küsisid. Sooja toitu ei ole. Rahvas veab rahata meile leiba, võileiba, ka see paber, piima, kõike, nii osavõtlikud... nii truud eestlased... Raha meil pole. Vist seisame veel ka homme siin. Oh kallid eestlased, kallis kodumaa, jumalaga. Elage hästi. Tervitame teid südamest kõiki. ÕHK on hea! 6 Marie Rüütli meenutused 1941.a küüditamisest ,,Laupäeval , 14. juunil hommikul kell 8 ja pool ilmusivadvene sõdurid ühes ohvitseriga meie tallu , kuulutades meid arreteerituteks. Kamandati meid seina äärde ritta, kuna minu mees läbi otsiti . Siis otsiti kõik meie eluruumid läbi , pannes tasku kõik , mis oli väärtuslik ja öeldi , et 40 minuti jooksul olge valmis ära sõiduks , milleks veoauto ukse ette sõitis
märgib, et pärast Stalini surma 1953. aastal toimus Nõukogude reiimi teatav üldine leevenemine; isegi sedavõrd, et inimsusevastaste kuritegude määratlus ei ole enam kohaldatav. Seetõttu ei ulatu komisjoni uurimused reeglina ajaliselt kaugemale 1950. aastate keskpaigast. Kummatigi möönab komisjon, et vaatamata mainitud leevenemisele jäi olukord Eestis kuni iseseisvuse taastamiseni repressiivseks. Kuigi selle hilisema ajajärgu sündmuste uurimine ei kuulu komisjoni ülesannete hulka, tervitame me Eesti Vabariigi presidendi Toomas Hendrik Ilvese otsust rajada instituut, mille ülesanne on nimetatud perioodi dokumenteerimine. See annab praegustele ja tulevastele põlvkondadele võimaluse mõista tingimusi, milles nende vanemad ja vanavanemad olid sunnitud elama üle poole sajandi. Teine maailmasõda ja nõukogude võimu taaskehtestamine 1944. aastal lõhestasid senise tervikliku eesti kultuuri kaheks: välis- ja kodueesti kultuurieluks. Paguluses oli suurem
Religioosne rituaal tähendab korduva käitumise mustrit, mille kaudu väljendatakse ja kinnitatakse usulisi veendumusi. Rituaalne käitumine on sümboolne, see tähendab, et rituaalis tehtav omandab oma mõtte ja tähenduse usulises narratiivis. Rituaaliga kaasnevad üldjuhul usulised kogemused nagu näiteks Jumala kohalolu kogemine või sisemise tasakaalu leidmine Jumala tahte täitmises. Oluline on täheldada, et rituaalne käitumine on inimesele üldiselt omane. See, kuidas me tervitame teisi inimesi, tähistame sünnipäevi, peame pulmi ja matuseid, vastame telefonile – kõik see on kitsamas mõttes rituaalne käitumine. Usulised rituaalid on rituaalse käitumise alaliik. See tähendab, et rituaalne käitumine kui niisugune ei ole religioonile ainuomane. Samas on usulistel rituaalidel oma eripärad ja on olemas rituaale, mida me saame pidada vaid religioosseteks. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja
vaevatasu eest, vastab : ,,Jah. Tulid traaklased noore kuninga Rhesose juhtimisel. Nad on laagris seal troojalaste paremal tiival. Rhesosel," lisab ta, ,,on kaks suurt ja uhket valgekarva traaklit, kõige ilusamat, keda ma kunagi olen näinud. Aga laske mul nüüd minna, ma..." Tal ei lasta jätkata Diomedes tapab ta mõõgahoobiga. ,,Kui see läheb tagasi Hektori juurde, oleme kadunud," selgitab ta. ,,Aga lähme, Odysseus, tervitame ka traaklasi!" Mehed hakkavad taas edasi liikuma ning jõuavad troojalaste laagrisse, kus kõik magavad, relvad ja rakmed korralikult kolmes reas nende kõrval. Keegi ei märka Odysseust ja Diomedest, kes varjulisi kohti otsides libisevad vaikselt telkide ja aediku poole, kus magab hulk hobuseid. Jah, Dolon on tõtt rääkinud: need kaks suurt hobust on kindlasti kõige kaunimad loomad, keda Trooja müüride all ealeski nähtud! Ah, kui saaks niisuguse saagi oma leeri kaasa viia
Iga kord, kui veebilehitseja külastab sinu veebilehte, siis on see iga kord nagu uuesti külastamine. Kui üritad kasutajat parooli abil tuvastada, siis näiteks pärast tagasi tulles sind ikkagi ei mäletata. Selleks, et veebileht kasutajat mäletaks, on meil kaks lihtsat võimalust - küpsised (cookies) või sessioonid(sessions). Küpsised küpsetamine Vaatame esimesena võimalust salvestada kasutaja parameetrid küpsistesse. Näiteks, kui kasutaja tuleb tagasi sinu kodukale, siis tervitame teda ja ütleme, mitmes külastus see on. Küpsiste loomisel kasutame funktsiooni setcookie(). Parameetritena anname hetkel nime ja väärtuse, kus juures nimi on kohustuslik. ? 1 Programmi käivitamisel näeme ainult tühja lehte, aga tahaks meile lübatud küpsist! Google Chrome kasutajad, saavad näha oma küpsiseid, kui nad klikivad aadressiriba ees oleval dokumendi pildil 'Kuvab saidi teabe'.
on omane kõik üle soolata, nii nagu kombeks noorusel on, et neil puudub takt. Kuid lähme, kuningas sest loost peab kuulma. Varjamine tooks veel rohkem muresid kui pahameel, mis lahvatab tõtt kuuldes. Lähme siis. Väljuvad. 5. stseen. Vaheruum. Ilmuvad KUNINGAS ja KUNINGANNA, , ROSENCRANTZ ja GUILDENSTERN. KUNINGAS: Teid tervitame, kallis Rosencrantz ja Guildenstern! Kiirkutse ajendiks nii soov teid näha taas kui vajadus te abi järele. Ehk kuulnud te siin Hamletiga toimund muundustest - nii seda nimetan -, sest väliselt, ei seesmiselt ta ole endine. Ei arvata ma oska muud, kui et ta isa surm on põhjuseks, miks nii on enesest ta ära
Teise salmi ajal võtavad kätest kinni ja tantsivad, keerutavad või kõnnivad. (E. Aus. Beebi muusika 2. Kirjastus "Muusika" 1996. Lk 4) Tule, tule, sõbrake Tule, tule, sõbrake, anna mulle käeke. Üks ja kaks, üks ja kaks, tuju läheb paremaks. Laps kõnnib sõbraga koos kätest kinni, "üks ja kaks" ajal mõlemad plaksutavad. Koos hea meil olla :,: Koos hea meil olla, koos on hea meil olla. :,: Plaksutame nii, plaksutame nii. ... tervitame nii. ... kummardame nii. ... koputame nii. ... lehvitame nii. ... nägemiseni. (K. Rüütli. Päikene. Laulud lastele. Tartu 2004. Lk 21) 11.7. Minu pere ja kodu Eesti lastelaul "Kus on minu koduke?" Kus on minu koduke, koduke nii armsake? Seal, kus isa, emake, sõsar, väike velleke (või vend ja väike õeke). (R. Päts, L. Kõlar. Klaveriõpik. Algosa. Lk 26) 28 Õpetajaraamat R. Päts "Emale" Ema, emake,
Ja ennäh, tuligi, ühel kenal päeval sibavad kaks talupoega, kes lossist kaugel elasid, lossi ja kisavad: «Leedulased tulevad!» Säh sulle! Nüüd oli lugu lahti. Kõigil hirm nahas, kõigil kisa taga. Mina üksi ajasin pea püsti . . . » «Tahtsid vist vabisedes üle müüri vahtida,» arvas jälle üks kuulajaist. «Ei, ei, ma ütlen tõepoolest -- mina üksi ajasin pea püsti ja ütlesin: «Tulgu! Küll me neid tervitame.» Rüütel, kes mind tunneb ja teab, et ma sarvikutki ei karda, ütles: «Mine sina luurama!» Mina mära selga ja kui tuul minema. Teel valgusid juba põgenevad talupojad naiste-lastega vastu, kraaksusid, ulgusid ja kirusid: «Kaitsku nüüd rüütel oma teoloomi!» Ja ise vahtisid nii kadedalt mind, kes uhke täku seljas . . . » «Mära seljas,» õiendas hääl kuulajate hulgast. «Ei, ma ütlen tõepoolest -- vahtisid nii kadedalt mind, kes uhke täku seljas ilma kartuseta
annaabi.ee 
