LILLTIKAND Eesti
rahvakunstipärandis on tähtis osa mitmesugustes tehnikates
valmistatud tekstiilesemetel. Meie rahvakunsti omapära tuleb eriti
selgelt esile rahvarõivais, mida on kaunistatud rohke tikandiga.
Peale rahvarõivaste on kõige arvukamalt
tikitud vaipu.
Eesti
rahvusliku
tikandi ornament on omapärane ja selle ilu on ka
tänapäeval ammendamatuks allikaks tikandite loomisel.
Andmeid
rahvarõivaste kaunistamisesttikandiga leidub 17.-18. sajandist.
18.sajandil oli värvilise
villase lõngaga tikkimine laialt levinud
ning jätkus ja arenes 19.sajandil. Rahvuslik tikand on olnud
kihelkonniti väga eriilmeline. Eesti vanem ornament on
geomeetriline,
taimornament on aga hilisem nähtus. Uute elementidega
kaasnesid ka uued kompositsioonivõtted. Põhja- Eestis tõrjus
taimornament geomeetrilise
ornamendi peaaegu välja. Saaremaa kohalik
geomeetriline kiri mõjustas aga taimornamenti tugevasti.
Peamiselt
linasest, villasest või puuvillriidest rahvarõivaile tikiti
värvilise villase lõngaga, valge linasega, värviliste
siidniitidega, maagelõngaga, kuld- ja hõbekarraga, vahel kinnitati
tikandile ka litreid. 19.saj tuli linase kõrvale vabriku
puuvillriie.
Eesti
rahvarõivais paistab silma värvirohkus.
Põhivärvustest on vanimad
valge, must, kollane, roheline, pruun ja madarapunane. Sinine võeti
kasutusele 19.saj algul, kui hakati sisse
tooma sinikivi.
Värvimise kunsti pärandati edasi põlvest põlve. Veel 19.saj keskel värviti
Eestis lõngu ja
kangaid taimevärvidega, kuid 19.saj teisel poolel
asusid keemilised värvid taimevärvide asemele.
Rahvustikandite
tehnika on väga
mitmekesine . Taimornamente tikiti kirja järgi,
kasutades mitmesuguseid tehnoloogilisi võtteid. Lihtsamaid tikandeid
oskas iga naine. Keerulisemaid tegid käsitööspetsialistid, kellelt
siis ka vajalikud esemed telliti.
Harju-,
Viru- ja Järvamaal kaunistati rahvarõivaid juba 18.saj lillkirjaga,
seal kasutatud lillornament on väga vaheldusrikas. Põhja-Eesti
naine kaunistas lilltikandiga käiseid, tanusid, linukaid, õlarätte
ja põllesid.
Põhja-Eesti
lillkiri kujutab pikutiarenevat vääti, sageli väga lopsakate õite,
lehtede, pungade ja võrsetega, mis on traditsiooniliselt
sümmeetrilised. Põhja-Eesti tikandi ainestikus on tüüpilised
külg- ja
pealtvaates õied.
Vanimad
Põhja-Eesti lillkirjad tikiti siidile siidniidiga, lisamaterjaliks
kard . Tikiti peamiselt madal- ja mähkpistet, harvem varspistet
kasutades. Palju esines
pistete kombinatsioone. (
Kivilo , lk 8)
Saaremaa
läänepoolses osas tikiti lillkirjalisi tanusid. Lillkirja
ainestikuks on kellukad,
roosid , nelgid, lehed jm. Värvuselt on
Saaremaa tikandid küllaltki eredad.
Varasemal
ajal tikiti Muhus särke, tanusid, põllesid, seelikuid, hiljem ka
sukki,
kindaid , pätte, vaipu ja lahttaskuid. 20.saj algul tikiti
rahvarõivaid eriti rikkalikult- peaehetest kuni jalatsiteni.
Muhu tikandid erinevad tunduvalt mandri ja teiste saarte tikandeist nii
ornamendi kui ka värvuse poolest. Muhu kirjades on taimed võrdlemisi
loomulikud ja looduslähedased. 20.saj teisel aastakümnel tikiti nn.
roositud vaipu, mille kirjades olid suureõieliste lillede, lehtede,
okste ja viljade
kimbud .
Muhu
lillkirjad tikiti puuvillasele ja villasele riidele peamiselt villase
lõngaga, põhiliselt mähk-, madal- ja varspistes. Enamasti tikiti
lilleõied looduspärastes värvitoonides. (Kivilo, lk 9)
19.
sajandi lõpul kujunes Läänemaal välja omanäoline lilltikand, mis
sai alguse Lihulast ja selle ümbruskonna küladest. Tekkidele tikiti
rikkalikke ja värvikirevaid
mustreid aia- ja põllulilledega.
Uhked lilltikandiga tekid saanidel, oli tol ajal kirikusse sõit nagu
kohalik moedemonstratsioon. Tekke
tikiti
veimevakka , kingituseks täisealiseks saamise puhul, pulmadeks
ja
ehteks talusse. Tekke hoiti, need pandi voodi peale vaid
pidupäevadel – jõulude ja nelipühi ajal, jaanipäeval. Tikitud
saanitekk oli kirikusse sõitjail põlvede peal.
(
Mandel , Vaab)
Lääne-Eestis
kaunistati tikandiga peamiselt tanusid, särke, põllesid, kindaid.
20.saj algul hakati
Läänemaa põhjaosas kaunistama tikandiga ka
seelikuid ja vaipu. Erilise tikandiga kaunistati neid
Lihula ümbruses: punastele seelikutele tikiti kogukaid roosimotiive. Vaibad
kirjati lillekimpudega, mis paigutati sümmeetriliselt
vaiba nurkadesse ja
keskele . Lillekimbud matkisid looduslikke
eeskujusid ,
kuid olid üsnagi
primitiivsed . Tikiti madal-, mähk-,
vars - ja
sämppistetega.
Kihnu
tikandite seas on rohkesti
motiive , mis oma iseloomult kuuluvad
Põhja-Eesti lillkirja ja tanude juurde. Kihnu tikandeis võeti
kasutusele ka ahelpiste. Tanutikandeis domineerib punane värv.
(Kivilo, lk 9)
KASUTATUD
KIRJANDUSKivilo,
L.1992.
Lilltikand.
Tallinn, Valgus
Mandel,
L; Vaab, H.
2009.
Lihula
lilltikand ja meistrid.
Lihula Rahvaülikool
Kõik kommentaarid