Teatriteaduse alused SISSEJUHATUS 1. Voldemar Panso oli lavastaja, kes asutas Eesti teatris olulisi institutsioone, mis tegutsevad praegugi. Need on EMTA lavakunstikool ja Tallinna Linnateater. Kuigi teatrikoole oli Eestis olnud varemgi, sai järjepidev teatriharidus aluse 1957. aastal, kui Voldemar Panso asutas Tallinna Konservatooriumi juurde lavakunstikateedri, mille tänane nimetus on Eesti Muusika- ja Teatriakadeemia lavakunstikool. 1965. aastal asutati Eesti Riikliku Noorsooteatri, mille esimene peanäitejuht oli Voldemar Panso. Selle nime all tegutses teater kuni 1994. aastani, kui teater anti üle riigi omandist Tallinna linnale ja teater sai nimeks Tallinna Linnateater. 2. Tammsaare romaani „Tõde ja õigus“ esimene dramatiseerija oli Eesti Draamateatri näitleja ja lavastaja Andres Särev. See oli 1932. aastal. 3. Lau...
alfabeet tähestik dress spordiriietus intervjuu küsitlus zootehnik loomakasvatuse spetsialist gümnaasium keskharidust andev kool karikatuur pilapilt furgoon veoauto finiš lõpujoon žest käeliigutus kino filmide vaatamise koht grupp seltskond variant valik, võimalus mannekeen riideid, soenguid demonstreeriv inimene reporter uudist tegev ajakirjanik reportaaž sündmuste vahetu kommenteerimine allee puudega palistatud tee disainima kujundama panoraam objekti ülevaade kõrgemast kohast
Sirge kehahoiak Me näitame oma kehahoiakuga, mida mõtleme ja tunneme, see peegeldab meie vaimset hoiakut. Kuid me võime oma kehahoiakut parandades parandada oma vaimset hoiakut. Käed Kui ollakse ebakindel, siis käed alustavad oma elu, st närveerides me ei märka, mida teevad meie käed. Väldi käte rinnale risti asetamist. Õpi rahuloluga seotud käeliigutusi üle kandma pingeolukorda. Õpi tundma oma zeste ja harjuta nende tegemist peelgi ees. Arukas käeliigutus õigel ajal mõjub veenvamalt kui ükskõik milline argument. Zestide pimesi selgeks õppimisest on vähe kasu, zestid toetavad sõnu kui need sobivad olukorraga ja kuni me neid zeste kasutades hästi tunneme ja kuni need meile sobivad. Tuleta meelde oma zeste tavaolukorras õpi neid kasutama. Näitlemisel pole mõtet. Nägu ja miimika. Kui tahad jätta positiivset muljet – naerata. Kasuta oma naeratust teadlikult, kuid jälgi oma miimikat, sest see võib alt vedada
leidmises. Tundmine, kuidas keharaskus on ühendatud maaga, vabastab keha pingetest. Pinged ühes või teises kehaosas on võimelised blokeerima meie mõtted ja lõikama ära ühenduse ümbritsevaga. Pinge teeb tuimaks ja nüristab meele. Hoiak räägib palju! Sirget rühti tuleb ise kontrollida ja läbi keha kontrollime ka vaimu. Kui olla väga keskendunud sellele mida räägid võib juhtuda, et käed hakkavad elama oma elu: mängivad pastakaga, lähevad rinnale risti jne. Arukas käeliigutus mõjub veenvamalt kui ükskõik milline argument. Tuleb siiski meeles 4 pidada, et zestid ja hoiak toetab öeldut seni , kuni ta mõjub loomulikult, sobib olukorraga. Kindel ja sõbralik silmside on mulje jätmiseks väga oluline. Kõne ajal on kuulajad esinejaga nö. ühes paadis: kui kõneleja ei loo küll silmsidet, kuid on innustunud ja veendunud selles mida räägib, kandub see üle ka kuulajatele.
Võiks ka mõnda asja otse vältida, et mitte välja paista peale tükkiv. Käed elavad sageli suhtlemisel oma elu. Kui meie käed ülemäära liiguvad, siis jätame endast ebakindla inimese mulje, samuti häirib põhjamaist inimest liigne zestikuleerimine. Käte liikumine peaks olema rahulik ja vastavuses meie meeleolu ning suhtlemispartneri liigutustega. Käed rõhutavad, pehmendavad, kutsuvad tegutsema või alandavad vestluspartnerit, arukas käeliigutus oigel ajal mõjub veenvamalt kui ükskõik milline argument. Paljud meist räägivad käte abil. Mõned inimesed kinnitavad, et nad ei suudaks üldse vestelda, kui nende käed peaksid paigal olemas. Zestid võivad olla kasulikud, kuni meil säilib kontroll nende kõne üle. Kui nad meie sõnu toetavad, lisavad nad tunderõhke ja huvitavust. Kui nad aga toimivad lekkena ja vastustavad meie soovitut sõnumit, siis jääme hätta. Miimika
5- Dekoratiivne- kaunistatav, kaunistamiseks tarvitatav. 6- Dünaamiline-liikumisest tingitud, tulvil sisemist jõudu. 7- Sümmeetria- võrdmõõduline. 8- Voluut- rullis, spiraalikujuline, 9- Fassaad- väline esinduslik külg. 10- Basiilika- piklik, täisnurkne poolümaralt lõppev saalhoone. 11- Perspektiiv- ruumi kujutamine tasapinnal, sellisena nagu ta paistab silmale. 12- Draperii- kunstipärane voldistik. 13- Zest- tahtlikult rõhutatud, märguanne, käeliigutus. 14- Afekt- tugev erutus, tundepuhang. 15- Stseen- lavateose osa, etteaste. 16- Pateetika- kirglik tundeküllasus, pidulikkus, ülevus. 17- Metafoorsus-kõnekujund, ülekanne kahe asja või nähtuste tähenduse sarnasuse alusel. 18- Allegooria- mõistupilt või mõistukuju, mingi nähtuse või omaduse, abstraktse mõiste piltlik kujutlus. 19- Natüürmort- elutuid esemeid kujutav maal. 19- Ornament- muster, millega ilustatakse ehitist, tarbeeset, riideid, ehteid või muud.
Kapalat kasutatakse rituaalses praktikas tantristliku teadvuse seisundi saavutamiseks ja meelte ohverdamiseks raevukatele jumalustele. Kapalat hoitakse vasakus käes. Tilbu on käepidemega metall-kelluke. Seda hoitakse vasakus käes ning helistatakse rituaalide ja tseremooniate ajal. Kellukesega koos kasutatakse ka Vadžrat, mida hoitakse paremas käes.32 Rituaalide ajal sooritatakse ka vastavaid muudrasid, mis tähendab rituaalset liigutust. Selleks võib olla käeliigutus. India kultuuris on välja kujunenud terve püha 30 Kenyon, Tom; Sion, Judi. Magdaleena käsikiri: Horose alkeemia ja Isise seksuaalmaagia. Tallinn: Valgusesaar, 2009. Lk 126-127. 31 Eesti Njingma Budismi Entsüklopeedia. Viis m-i. [http://www.nyingma- buddhism.com/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=2743&Itemid=2] 14.05.2011 11 viipekeel ja liigutused, mida tehakse kogu kehaga
Siimon ja Juudas. Akende taga on loojumas päike, maastikule on laskumas hämarus. Lahkudes 1489. aastal pildi juurest, märkas ta peaaegu nähtamatut mõra kahvatul maastikul Jeesuse selja taga. See pani kunstnikku värisema ja sisemust läbistas ähvardav eelaimus. Osaliselt on süüdi pildi halvas seisus Leonardo kasutatud uuenduslikud värvid. Maal on 8,8 x 4,6 meetrit suur. Jeesus ütleb:"Üks teie seast annab mind ära." Ja selleks oli Juudas. Pilt on täiuslik käeliigutus, peakallutus, silmavaade kõik kolmteist tegelaskuju haakuvad koguni matemaatiliselt. "Püha õhtusöömaaeg" pääses imekombel, kui Milanos pommitasid Napoleoni kahurid seda kirikut. 1499. aasta talve hakul läheb Leonardo Salai ja Luca Pacioliga Milanost välja, tahab minna kuskile, kus tema töid ka hinnatakse. Ta loodab, et türgis suudab ta särada oma relvaideedega, ent üks naine jääb talle teel sõjatandrile ette. See on Isabella d'Este, kes
Bartolomeus, Mattias, Andreas, Matteus, Paulus, Siimon ja Juudas. Akende taga on loojumas päike, maastikule on laskumas hämarus. Lahkudes aga oma pildi juurest, märkas ta peaaegu nähtamatut mõra kahvatul maastikul Jeesuse selja taga. See pani Leonardo muretsema. Osaliselt on süüdi pildi halvas seisus Leonardo kasutatud uuenduslikud värvid. Maal on 8,8 x 4,6 meetrit suur. Jeesus ütleb: ,,Üks teie seast annab mind ära." Ja selleks oli Juudas. Pilt on täiuslik käeliigutus, peakallutus, silmavaade kõik kolmteist tegelaskuju haakuvad koguni matemaatiliselt. "Püha õhtusöömaaeg" pääses imekombel, kui Milanos pommitasid Napoleoni kahurid seda kirikut. 26. aprillil kutsus Moro uuesti enda juurde Leonardo, kes kirjutas alla oma saabuva languse eelaimuses dokumendile, mitte taolist polnud õuekunstnikud veel iialgi lugenud. Selles ürikus kinkis ta meister Leonardole viinamäe Porta Vercellina juures
liigutusi, riietuse ja hääletooniga seotut. Keha keel õpitakse selgeks koos kõnega, ja samas kultuuripiirkonnas kasutatakse seda samal moel. Kommunikatsiooniteooriate* kohaselt toimub 75% inimestevahelisest suhtlusest mittesõnaliselt. Vestluspartnerilt saame pidevalt kõrvalsõnumeid, mille põhjal teame, kas ta on meist aru saanud, kas ta peab meie sõnumit oluliseks, mis meeleolus ta on jne. suurem osa meie liigutustest ja ilmetest on seotud kultuuriga. Sama käeliigutus võib eri kultuuris tähendada erinevaid asju. Nii näiteks tõlgendatakse Ida- Aafrikas eurooplase käeviibet bussipeatuses lehvitamiseks, buss sõidab mööda, aga bussijuht lehvitab vastu. Ameeriklastele tähendab peanoogutus jaatust, inglased ja eestlased noogutavad selle märgiks, et nad vestlust jälgivad, kuid see ei tähenda veel öelduga nõustumist. Oma kultuuris oskame mittesõnaliste märkide järgi teise käitumist ette aimata. Etteaimamine tähendab
neljakümnendat eluaastat.” Ta oli andnud olulise panuse filosoofiasse ühe õhukese raamatuga, kui oli vaid kahekümne viiene; kõik, mis järgnes, oli suuremal või vähemal määral öeldu laiendamine, kordamine. Kuid inimesi, kes annavad olulise panuse ükskõik millesse, on väga vähe, lausus ta, seisatades pirnipuu all, hästi kammitud, piinlikult täpne, ülimalt õiglane. Äkitselt, just nagu oleks tema käeliigutus selle vallandanud, vajus mr. Bankesist kogunenud muljete koorem Lilys kummuli, ning alla sööstis ränga laviinina kõik, mida Lily tema vastu tundis. See oli esimene taju. Seejärel jõudis otsekui suitsulõhn temani mr. Bankesi sisim olemus. See oli teine. Ta tajus end tundeintensiivsusest üleni tarduvat; hoomas mr. Bankesi rangust; tema headust. Ma austan teid (pöördus Lily endamisi tema poole), iga viimase kui rakuni; te pole edev, vaid täiesti ebaisekas; te olete peenetundelisem kui
Keel väljendab ümbritseva maailma tajumist. · Sapiri-Worfi hüpotees reaalne maailm on alateadlikult üles ehitatud grupi keelelistele harjumustele. Keel väljendab seda, kuidas grupp tajub nt selliseid maailma aspekte nagu ruum, aeg, värv vms. Keele hinnanguline mõõde. 5.1.7. Sümbolid: zestid Zest ehk viibe, tahtlikult rõhutatud, tähelepanu äratamiseks mõeldud liigutus või tegu; väljenduslik käeliigutus. Vahel tähendab zest ka tahtlikult rõhutatud, ülepakutult suurejoonelist tegu. Zestikuleerimine on käeliigutuse tegemine (ehk väljendumine zestide abil, nt näitekunstis). (Wikipedia) Zestid keskajal omasid suurt tähendust, Euroopa keskaegset kultuuri nimetati ka zestiliseks kultuuriks. Nt kuni 13.sajandini omas zest suuremat tähendust kui notari allkiri. Põhjuseks madal kirjaoskus. Zestid kui sotsiaalse kuuluvuse väljendid. Igal seisusel vaimulikul, ülikul, talurahval
keeruline ülesanne. Situatsioonid on alati erinevad, samuti ka laste käitumine, sest iga laps on individuaalne ja unikaalne. Siin on ära toodud kaheksa strateegiat meeles- pidamiseks, kui tegutseda lastega kas grupis või individuaalselt. 1. KINDLUSTA SOOVITAV KÄITUMINE. Mõtle positiivselt, siis käituvad ka sinu hoolealused positiivselt. Kiida lapsi alati nende tegevuse juures ja maini neile, et nad käituvad väga hästi. Naeratus, väike käeliigutus või mõni ilus sõna on tihti impulsiks, et laps käituks hästi. "Positiivne kindlustatus" aitab lastel õppida kohast käitumist. Alati on palju kergem luua soovitud käitumise eeskuju, kui proovida muuta juba tekkinud probleeme. 2. ESITA SELGED REEGLID. Laagri territooriumil on kehtestatud reeglid, mis on vajalikud mingi tegevuse läbiviimiseks ja turvalisuse tagamiseks. Meeldetuletuseks: mõtle alati positiivselt ja anna ka lastele sellest teada, mida nad võivad ja mida mitte.
probleemi“; või „Michael (...), Me ei ütle siin kellelegi roppusi. Kõik“. Blokeerige kõik vastuväited „Ma pole seda öelnud!“ näis ta pahaseks saavat. selle kohta, miks nad sellele või tollele roppusi ütlesid (või isegi miks nad teile roppusi ütlesid!). Ma lisasin: „Ma kuulsin sind, Adam ...“ Vältige osutamist, žestikuleerimist ja vaenulikke käeliigutusi. Avatud, blokeeriv käeliigutus Ta selgitas: „Kuulge, et ma pole seda öelnud. Ma ütlesin: „Käi kuradile, igavene lits. Ma ei öelnud aitab ranget häält ilma agressiivsete kavatsusteta kehtestada. Suunake vajadusel õpilane mit- „kuradi lits“!“ Ta oli endast väljas, et ma olin valesti kuulnud, mitte selle pärast, et ta sellist solvavat teametlikult või ametlikult rahunema (lk 149)
Rond'i terava katuseharja alla platsile. Quasimodo seisis tema taga. Ta asus tahtmatult ikka niisugusele kohale, et võimalikult hoiduda tütarlapse pilgu eest, kes teda ju näha ei tahtnud. Äkki mustlastüdruk võpatas, pisarad ühes rõõmuvälgatusega ilmusid ta silmadesse, ta põlvitas katuse servale, sirutas käed igatsusega alla platsi poole ja hüüdis: «Phoebus! Tule, tule! üks sõna, ainult üks sõna sinult, taeva nimel! Phoebus! Phoebus!» Ta hääl, nägu, käeliigutus, kogu ta isik väljendas hädalise ahastust, kes kaugel taevapiiril rõõmsais päikesekiirtes sõitvat laeva oma hädas appi hüüab. 363 Ka Quasimodo vaatas alla platsile ja nägi, et selle õrna ja kirgliku palve põhjuseks oli üks noormees, kapten, uhke kavaler, kes säravas mundris, suletutt kiivril, teisel pool platsi ratsutas ja üht palkonil naeratavat daami tervitas. Muidugi ei kuulnud ohvitser õnnetu hädakisa, sest ta oli liiga kaugel. Kurt aga kuulis küll
annaabi.ee 
