18. servi - ori; 19. personae sui iuris- õiguslikult iseseisvad isikud; 20. personae alieni iuris- teise isiku võimu alla kuuluvad isikud; 21. in potestate - isa võimu all (orjad ja lapsed) 22. in manu- mehe võimu all (naine) 23. in mancipio- omandis; võlaomandis 24. adoptio- lapsendamine; 25. arrogatio- iseseisva täisealise isiku pidulik lapsendamine. 26. usus- asja eluaegne kasutamisõigus; kasutamine, tarvitamine, komme; 27. confarreatio- usundlik abielu sõlmimise tseremoonia 10 tunnistaja ja preetori juuresolekul; 28. coemptio- näilik ostutehing, milles mees ostis endale naist tema perekonna käest; 29. mancipatio- mantsipatsioon ehk pidulik võõrandamistehing; 30. tutela- eestkoste; 31. cura/ curatio- hool, mure; 32. capitis deminutio- õigusvõime piiramine; 33. capitis deminutio maxima- õigusvõime suurim piiramine ehk kaotus Roomas (isik kaotas vabaduse staatuse ja muutus orjaks);
5. Perekonnaõiguslike küsimusi vaadeldatkse kahes rühmas: 5.1. Abieluõigus 5.2. Lasteõigus 5.3. Kolmas perekonnaõiguse ala- eestkoste ja hoolduse instituut. ABIELUÕIGUS 1. Monogaamia-ainuabielu, perekonnapea võimuga. 2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3
2. Sine manu- tekiis vabariigi ajal, naine jäi juriidilsielt seotuks oma endise perkeonnaga ja sageli jäi iseseisvaks isikuks(persona sui iuris), omaenda valitsetava varaga 1. Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat-selline kooselu, mis polnud õiguslikult abielu, millele kehtis monogaamia reegel, abielu ei olnud nt seisuslikel põhjustel võimalik MEHE VÕIMU TEKKIMINE NAISE ÜLE: Mehel tekkis naise üle manus kolmel viisil- usus'e, confarreatio, coemptio teel 1. Usus- abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel, kavariant et naine ei läinud mehe võimu alla kui ta 3 päeva jooksul aastas ei ööbinud kodus, siis sai abielu sõlmitud, aga see abielu ei olnud võimualune või sine manu abielu 2. Confarreatio- religioosne toiming, 10 tunnistaja ja preestitre kaasabil ja mille käigus ohverdati jupierile okasnisust leiba, seda tegid aint kõrgest soost isikud, nõue
naise õigus isiklikule omandile ja varale. Üheks uudseks nähtuseks oli duodecim tabulis legem-iga sisse toodud abielu vorm, kus oli kehtivaks varadelahusus nagu tänapäeval väga levinuks on. See sai võimalikuks, sest abielu esimeseks ja kõige tähtsamaks aspektiks loeti järglaste sünnitamist mitte varanduslikku seisukorda. Gaiuse ,,Institutsiones" tutvustab kolme erinevat abiellumise vormi, millest esimene on religioosne akt ehk confarreatio. Vajalik oli kümne tunnistaja kohalolek ja preestrite kaasabi. Tegemist oli piduliku toiminguga, kus lausuti kindlad sõnad ning abielu sõlmimisel anti abiellujaile erilist leiba. Teiseks variandiks oli coëmptio, mis sisuliselt tähendas naise ostmist viimase isalt või eeskostjalt. Vajalik oli viis tunnistajat ning kaalumehe kohalolekut. Esmalt küsis peigmees pruudilt, kas viimane soovib tulla talle pereemaks. Kui pruut andis jaatava vastuse küsis ta sama peigmehe käest
Peculium – orjale majandamiseks lubatud teatud osa isanda varandusest Manumissio – orjusest vabastamine Fiscus – riik, kui pärija Sodalitates – professionaalsed ja religioossed kolleegiumid Collegia - erakorporatsioonid Municipium - linnakogukond Latin – Latiumi elanik Agnatio - võimusugulus Cognatio - veresugulus Paterfamilias – perekonna isa Cum manu – abielu, kus naine on täielikult mehe võimu all Sine manu – abielu, kus mehe võim on piiratud või hoopis puudub Confarreatio – religioosne akt, mis toimub kümne tunnistaja juuresolekul ja preestrite kaasabil Coemptio – naise ostmine selle isalt või eestkostjalt mancipatio teel Usus – abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul Usurpatio trinoctii – mehe majast lahkumine kolmeks ööks Dos - kaasavara Donatio propter nuptias – mehe poolt naisele tehtud kink Patria potestas - isavõim Liberi naturales – loomulikud lapsed Legitimatio - seadustamine
Abieluvormid: 1. Cum manu - mehele kuulus täielik võim naise ning tema vara üle. Abiellumisel muutub naine endisele perekonnale võõraks 2. Sine manu - tekkis vabariigi ajal; naine jäi juriidiliselt seotuks oma endise perekonnaga, oli sageli iseseisev riik (persona sui iuris) omaenda valitsetava varaga Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat - kooselu, kui abielu ei olnud nt seisuslikel põhjustel võimalik Mehel tekkis naise üle manus kolmel viisil - usus'e, confarreatio ja coemptio teel: 1. Usus abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel 2. Confarreatio religioosne akt 10 tunnistaja ja preestrite kaasabil, Jupiterile ohverdatakse okasnisust leiba 3. Coemptio naise näiline ostmistehing mancipatio teel EESTKOSTE JA HOOLDUS Teatud isikutele oli võimalik määrata eestkostjaid või hooldajaid: 1. Tutela impuberum eestkoste alla 7. a. laste üle 2. Tutela mulierum eestkoste naiste üle
nukke. Mees oli nüüd see, kes tutvustas naist majas ja väljaspool toimuvaga, õpetas teda ja hoolitses ka tema hariduse eest. Vanuse ja teadmiste vahe soodustas naisepoolse 4 lugupidamise ja austuse tekkimist. Lapseohtu naine vaatas oma vanemale ja targemale mehele alt üles ja pidas teda suureks autoriteediks. Abielu sõlmimise toiminguid oli mitmesuguseid. Kõige tugevamaks liiduks loeti confarreatio. See oli pidulik abielusõlmimise tseremoonia, mis toimus kümne tunnistaja juuresolekul ja mille sõlmis peapreester. Lihtsamad abielusõlmimised oli coemptio – pruudi ost . Viie tunnistaja juuresolekul lõi peigmees, hoides pruudi käest kinni, mündiga vastu klaaskaussi ja kuulutas pruudi omaks. See polnud aga sama omand mis orjatari ostmine, vaid peigmees küsis pruudilt, kas too tahab saada tema perekonna emaks. Pruut vastas, et tahab
1953, p 451 7 5. Abikaasadevahelised õigussuhted 5.1. Abielu Abielu sõlmiti tavaliselt kohe tüdruku murdeea lõppedes. See tähendas tema üleminekut isa eeskoste alt abikaasa eeskostele. Rooma abielu oli ainuabielu ehk monogaamia. Perekonnapea võimu abielusuhetes nimetatakse manus'eks (käsi). Gaiuse ,,Institutsioonides" on välja toodud kolm abielu vormi: Confarreatio on religioosne akt, mis toimus preestrite kaasabil ning kümne tunnistaja juuresolekul. Coemptio on naise otsmine selle isalt või eeskostjalt mancipatio teel. Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. Siin on kasutatud igamise printsiipi. Kuid naistel oli võimalik seda ära hoida. Kaheteist tahvli seadustes oli järgmine reegel: ,,Naine, kes ei taha tähtaja möödumisel oma mehe manus'e alla minna, peab igal aastal
nukke. Mees oli nüüd see, kes tutvustas naist majas ja väljaspool toimuvaga, õpetas teda ja hoolitses ka tema hariduse eest. Vanuse ja teadmiste vahe soodustas naisepoolse lugupidamise ja austuse tekkimist. Lapseohtu naine vaatas oma vanemale ja targemale mehele alt üles ja pidas teda suureks autoriteediks. Abielu sõlmimise toiminguid oli mitmesuguseid. Kõige tugevamaks liiduks loeti confarreatio. See oli pidulik abielusõlmimise tseremoonia, mis toimus kümne tunnistaja juuresolekul ja mille sõlmis peapreester. Lihtsamad abielusõlmimised oli coemptio pruudi ost . Viie tunnistaja juuresolekul lõi peigmees, hoides pruudi käest kinni, mündiga vastu klaaskaussi ja kuulutas pruudi omaks. See polnud aga sama omand mis orjatari ostmine, vaid peigmees küsis pruudilt, kas too tahab saada tema perekonna emaks. Pruut vastas, et tahab
Abiellumisel muutub naine endisele perekonnale võõraks. 2) Sine manu – tekkis vabariigi ajal; naine jäi juriidiliselt seotuks oma endise perekonnaga, oli sageli iseseisev isik omaenda valitsetava varaga Lisaks abielule eksisteeris ka konkubinaat – kooselu, kui abielu ei olnud, nt seisuslikel põhjustel võimalik. Mehel tekkis naise üle manus (võim) kolmel viisil: 1) Usus – abiellumine 1 aastase faktilise kooselu järel 2) Confarreatio – religioosne akt 10 tunnistaja ja preestrite kaasabil, Jupiterile ohverdatakse okasnisust leiba 3) Coemptio – naise näiline ostmistehing mancipatio teel Eestkoste ja hooldus Teatud isikutele oli võimalik määrata eestkostjad või hooldajad: 1. Tutela impuberum – eestkoste alla 7-aastaste laste üle 2. Tutela mulierum – eestkoste naiste üle Cura minorum – hooldus piiratud teovõimega laste üle Cura pordigi – hooldus pillajate üle
Perekonnapea võimu nimetatakse abielu puhul manus, s.t käsi mis on abielumehe võimu väljenduseks. Terminist manus on tuletatud ka abielu nimetused Cum Manu ja Sine Manu. Cum manu- abielu kus naine on täielikult mehe võimu all. Sine manu puhul on mehe võim piiratud või puudub hoopis. Kui abielu cum manu tuletab meelde rohkem asjaõiguslikku suhet, siis abielus sine manu esinevad esmaskordselt perekonnaõiguslikud suhted. 19.Abielu sõlmimise vormid. Kokku on neid 3. 1.Confarreatio s.o religioosne akt, mis toimub 10 tunnistaja juuresolekul ja preestrite kaasabil. Abielu sõlmimine oli keerukas ja pidulik toiming. Oli vajalik kindlate sõnade lausumine.Abielu sõlmimisel anti abiellujatele erilist leiba. 2.Coemptio Naise ostmine selle isalt või eestkostjalt mancipatio teel 5 tunnistaja juuresolekul ja kaalumehe osavõtul. Arvatakse, et tegemist on vanima abielu sõlmimise vormiga. 3.Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooskul
Hilisemal perioodil muutub ka laste õiguslik seisund, vabanemisel järkjärgult isa võimu alt. Abielu Nagu eespool märgitud sai tundis Rooma vaid patriarhaalset perekonnavormi. Viimane määrab oluliselt ka Rooma abielu. Abielu oli ainuabielu monogaamia, eesotsas perekonnapea absoluutse võimuga. Perekonnapea võimu nimetatakse abielu puhul manus, s.t käsi, mis on abielumehe võimu väljenduseks. Abielu sõlmimiseks on Gaiuse "Institutsioonide" kohaselt 3 vormi: Confarreatio s.o religioosne akt, mis toimub kümne tunnistaja ja preestri kaasabil. Pidulik toiming mille sõlmimisel anti abiellujatele erilist leiba, millest ka selle abiellumise vormi nimetus. Coemptio - naise ostmine selle isalt või eestkostjalt suulise lepingu (mancipatio) teel viie tunnistaja juuresolekul ja kaalumehe (libripens) osavõtul. Usus on abiellumine faktilise kooselu tagajärjel ühe aasta jooksul. Siin on Rooma õigus kasutanud igamise printsiipi, mis on omane asjaõigusele
Füüsiline karistamine Kõik kasvatasid kõigi lapsi Perekond polnud prioriteet Kiindumust ei näidatud välja Rooma 100 eKr-500 Traditsioon, religioon, riik, võim Perepea absoluutne võim (patria potesta) Isa võis otsustada kas laps üles kasvatada, maha müüa, tappa... äbarikud ja vigased lapsed visati ära Naine kui mater familiae ja domina, naine allus mehele, kuid seadused kaitsesid naist mehe omavoli eest. Abielu: confarreatio pidulik Perekond ja seadusandlus Eesti laste- ja perepoliitika otsingul - 1.juuni lastekaitsepäev Laste- ja perepoliitika hõlmab riigi tegevusi, mis aitavad kaasa laste ja lastega perede heaolu arenemisele. Kaudse perepoliitika objektiks pole otseselt perekond, kuid sellel on perekondadele mõju (väga lai riiklike poliitikate ring hariduspoliitika, kultuuripoliitika, keskkonnapoliitika). Otseses perepoliitikas on
5. Perekonnaõiguslike küsimusi vaadeldatkse kahes rühmas: 5.1. Abieluõigus 5.2. Lasteõigus 5.3. Kolmas perekonnaõiguse ala- eestkoste ja hoolduse instituut. ABIELUÕIGUS 1. Monogaamia-ainuabielu, perekonnapea võimuga. 2. Cum manu- perekonnapea on mees, naisel on minimaalsed õigused, mehe võimu all 3. Sine manu- naisel on suuremad õigused. Form, mis tugineb tänapäeva Euroopa perekonnaõigusele. 4. Kolm abielu sõlmimise vormi: 4.1. Confarreatio-seotud kirikuga aga oluline oli tunnistajate hulk(10)ja preestrite abil. Avalikult kiriklikus vormis.abielu sõlmimine keerukas ja pidulik toiming.Abielludes kindlate sõndae lausumine ja anti abiellujatele leiba. 4.2. Coemptio-naise ostmine ta isalt v eestkostjalt.Tunnistajaid peab olema seega poole vähem(5), sest raha on üks tunnistus, et leping toimub. Küsitakse küsimusi. Hiljem muutub see vorm ühiseks kõigile. 4.3
pere oli ühe isiku võimu all olev grupp - Algselt naine mehe võimu all (cum manu), hiljem siiski ka naised vabad / poolvabad (sine manu). - Ususe või coemptio teel abielu meenutab ikka veel asjaõiguslikku suhet - Abielu sine manu korral oli abikaasa vastu hagemise õigus, ka varalahususe printsiip. Naine on sui iuris oma mehe kõrval, kes pole ei varaliselt ega isiklikult seotud. 2. Abielu kehtivuse tingimused Oli valida kolme erineva abielu sõlmimise vormi vahel confarreatio, coemptio või usus. Kahe esimese puhul vajalik preestri, tunnistaja ja kaalumehe kohalolek. Ususe teel sai legaliseerida vormivigadega abielu. Hiljem, kui traditsioonilised abielu vormid kaovad, kujutab abielu endast juriidilise kokkuleppe loomist. 3. Abielu sõlmimise vormid 1. Confarreatio pidulik religioosne akt 10 tunnistaja ja preestri juuresolekul; lausuti teatud sõnu. Vanim abielu vorm, mis oli määratud patriitsidele. 2
annaabi.ee 
