Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

„Rehepapp ja vanapagan“ (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Herman Eek XII K
Rehepapp ja vanapagan
Originaaltekst
Ükskord oli mõisahärral rehepapp, kes kõikepidi usin ja osav mees oli. Ühel sügisel oli aga rehepapil õnnetus õnnetuse peale: ikka oli iga kord vilja puudus, kui ta aidamehega arvet tegi. Vaene mees pidi puuduva vilja iga kord omast taskust maksma, ja viimaks ei olnud härra ka seega veel rahul, vaid laskis rehepappi veel karistada pealegi.
Oli nüüd rehepapil jälle niisugune raske päev mõisas olnud. Õhtul istus ta reheahju ees pingil ja mõtles oma äparduste üle järele. Viimaks leidis ta ometi, et ta ise süüdlane ei olnud, ja hakkas siis suure häälega kurja vanduma ja põhjama.
„Mis sul viga, sõber?” küsis keegi rehepapi selja tagant.
„Mis mul viga? Viga on suur! Iga kord viljast puudus, kui aidamehega õiendus,” vastas rehepapp.
Küsija mees ei olnud aga keegi muu kui vanapagan ise.
„Oh, ei ole viga!” vastas vanapagan. „Säh, siin on kott , pane ta teri täis ja sea rehealuse nurka püsti. Mitu korda sa pahema jala kannaga temasse puudutad, setu kotti on sul mõõtmise juures enam, ja need võid sa ära müüa.” Ütles ja kadus kui tina tuhka .
Rehepapp ei põlanud ka vanapagana nõu, vaid tegi kohe esimese mõõtmise juures proovi, ja ennäe! kolm kotti vilja jäi üle. Nüüd oli mees rõõmus; müüs igakordse ülejäägi ära, sai palju raha ja härra oli temaga ülirahul. Aga rehepapp ei saanud vanapaganast enam lahti. Iga õhtu istus ja tembutas ta kuni kuke lauluni rehes, ja seni ei saanud rehepapp silmagi kinni. Oli rehepeksmise öö, siis ei saanud vaene mees tervel ööl nahka silmadele. Pani rehepapp kartuleid või naereid ahju küpsema, siis koristas vanapagan kõik ära; tõi rehepapp kodust liha või muud sööki kaasa, sellegi jälle varastas vanapagan.
Kord rääkis rehepapp oma ohtu kõrtsis seltsimeestele ja kurtis oma rahutut lugu. Karutantsitaja istus kõrtsi nurgas ja kuulis ka asjalugu.
„Mina tean abi!” ütles karutantsitaja. „Võta minu Pärt rehte kaasa ja peida ta nurka ära. Otsi siis vana-tühjaga tüli ja kutsu viimaks karu appi!”
Jutt oli rehepapile meele pärast, ja karutantsitaja pidi veel selsamal õhtul karu rehte talutama. Ei kestnud ka kuigi kaua, juba vanapagan jälle seal.
Rehepapp küpsetab naereid .
Vanapagan võtab naerid ahjust ja irvitab:
Mis küps, saab mulle,
Mis toores , saab sulle!

Seejuures sööb ta küpsed naerid ikka ära ja viskab toored välja.
Rehepapp keelas küll, aga vanapagan ei pannud sest tähelegi. Viimaks läks rehepapp välja, võttis toored naerid ja hakkas neid vanapaganale vastu pead loopima. Vanapagan ütles: „Ära tee, ma peksan!” Rehepapp ei kuulanud sest midagi, vaid virutas aga ikka naeriga vanale vastu pead, niipea kui ta selle ahjust õue viskas. Viimaks sai vanapagana süda ometi täis; ta kargas rehepapi kallale, ja juba käisid vopsud mehele selga.
„Pärt, appi! Pärt, appi!” karjus rehepapp.
Oli ka Pärt kohe vanapagana kallal ja kriimustas mehe moodi. Küll ütles vanatühi: „Tee, mis sa teed, kakle, mis sa kakled, aga ära suud-silmi lõhki kisu!” Karu ei hoolinud sest midagi, vaid virutas hullemini. Viimaks sai vanatühi mahti ja kadus kui maa alla.
Rehepapp tänas karutantsitajat hea nõu eest ja maksis talle mitu kotti vilja palgaks.
Aga vanapagan ei usaldanud sest ajast saadik enam rehepappi tülitama tulla.
Mõne aja pärast hulkus vanatühi jälle mõisa lähedal ja küsis mööda minnes karjaste käest: „Kas teie teate või nägite, on mõisa rehepapil see must kass veel alles?”
Karjased teadsid küll, et rehepapil must kass oli, aga karuloost ei teadnud nad midagi, ja vastasid vanapaganale: „Alles jah! Olid teisel hiljuti veel kolm poega.”
„Ei ma siis küll enam sinnapoole tohi minna! Oh kahju! Jätsin oma rahakoti reheahju peale; kust ma ta nüüd enam kätte saan!” kahetses vanatühi.
Karjased olid aga tema salakõnest aru saanud ja rääkisid asja rehepapile.
Rehepapp leidis reheahju pealt suure kotitäie kuldraha ja oli nüüd veel rikkam kui mõisahärra ise.
Vanapaganaga ei olnud tal aga eluilmas enam tegemist.
Paroodia
Ükskord oli mõisahärral rehepapp, kes igatpidi oskamatu ja rumal mees oli. Ühel sügisel oli aga rehepapil õnn õnne peale: alati oli vilja üle jäänud, kui ta aidamehega arvet tegi. Vaene mees pidi igakord tagasi võtma suurema osa viljast. Härra ei olnud sellega üldse rahul, et tema ei suuda isegi oma rehepapi vilja ära osta ning seetõttu pidas ka vajalikuks ülistada teda ja kutsuda teda oma majja.
Oli nüüd jälle rehepapil niisugune lihtne ja viljakas päev mõisas olnud. Õhtul istus ta reheahju ees pingil ja mõtles oma õnne ja elu lihtsuse üle järele. Viimaks leidis ta ometi, et ta ise süüdlane ei olnud, ja hakkas siis suure häälega kurja vanduma ja põhjama.
„Mis sul viga, sõber?“ küsis keegi rehepapi selja tagant.
„Mis sul viga? Viga on suur! Elu muutub iga päevaga aina lihtsamaks ja kardan, et mõisahärra varsti kohtleb mind kui oma pereliiget. Raha ka alati liiga palju, kuna midagi ju peab selle viljaga peale hakkama. Päris ära põletada ka ei julge, pärast tekib tüli Demeteri või sellelaadsega. Elu ei tohi nii lihtne olla!“ vastas rehepapp.
Küsija mees ei olnud aga keegi muu kui vanapagan ise.
„Oh, ei ole viga!“ vastas vanapagan. „Säh, siin on tühje kotte lõputult, pane ta vilja täis ja sea rehealuse nurka püsti. Mitu kotti nurka paned, settu kotti ka lännu homseks hommikuks on.“ Ütles ja kadus kui tina tuhka.
Rehepapp ei põlanud vanapagana nõu, vaid tegi kohe esimese mõõtmise juures proovi, ja ennäe! kotid olidki lännu. Nüüd oli mees rõõmus; vilja ei olnud enam üleliia, polnud ka raha väga palju üle, rehepapp enam majja ka ei kutsunud ja töökam elu oli. Aga rehepapp peale seda enam vanapaganat ei näinud pikka aega, kotid küll kadusid , aga vanapaganat ennast polnud kuskil. Egas muidu poleks probleemi olnudki, aga rehepapp ju tahtis kuidagi tänada enda elupäästjat. Rehepapp elas oma töökat, kuid rahutut elu edasi, rahutut, et ei saanud ikka vanapaganat tänada.
Kord rääkis rehepapp oma ohtu kõrtsis seltsimeestele ja kurtis oma rahutut lugu. Karutantsitaja istus kõrts nurgas ja kuulis ka asjalugu.
„Mina tean abi!“ ütles karutantsitaja. „Võta minu Pärt rehte kaasa ja hüüa karu appi!“
Jutt oli rehepapile meelepärast, ja et karutantsitaja pidi veel selsamal õhtul karu rehte talutama. Rehepapp siis naerul suuga liikus koju ja hakkas karu appi hüüdma: „Pärt, appi! Pärt, appi!“ Karu tuligi ja hakkas tantsima ja trikke tegema. Vanapagan saabuski karu tantsimise peale ja imestas, et kuidas ta küll rehepapi juurde sattus. Rehepapp oli jube õnnelik ja tänas karutantsitajat hea nõu eest ja maksis talle mitu kotti vilja palgaks.
Kui rehepapp rääkima hakkas, võttis vanapagan karutantsitaja ja ta karu selga ja haihtus. Egas sellega lugu ei lõppenud; vanapagan tegi sellise omakasupüüdliku teo pärast rehepapist ise mõisahärra.
Rehepapp nüüd oligi rikkusest ja viljast üle kuhjatud. Vanapaganaga ei olnud tal aga eluilmas enam tegemist.
Rehepapp ja vanapagan #1 Rehepapp ja vanapagan #2 Rehepapp ja vanapagan #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2015-04-01 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 7 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor hermaneek Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Referaat Vanapagan eesti rahvausundis
8
doc

Referaat Vanapagan eesti rahvausundis

Võru I Põhikool Vanapagan eesti rahvausundis Referaat Võru 2009 Vanapagan Vanapagan kardab rahvajuttudes tihti hunte ja pikset. Huntide kartus viitab juttude tegelase sarnasusele kodukäijate ja külmkingadega, keda hundid murravad. Oskar Looritsa väitel tõendab see, et tegemist on erakordsete surnute hingedega, kes hulguvad mööda ilma. Huntide eest põgenev Vanapagan on sellisel juhul ühes pärimuskihis välja vahetanud huntide eest põgeneva kodukäija. Siin võib olla seos germaani mütoloogiaga, kus hunti on nimetatud "Odini koeraks" ja Fenrir-hunt neelab surnute hingi. Paljudes lugudes esinevad vanapaganad mitmuses ja ainult üht silmapaistvamat neist nimetatakse ainsuslikult Vanapaganaks. Nad elavad metsas, soos või koobastes. Neid vanapaganaid võidakse peljata kui eksitajaid, kuid sageli saavad nad külarahvaga hästi läbi.

Kirjandus
Rehepapp ehk november
4
docx

Rehepapp ehk november

IMKATS Rehepapp e november Andrus Kivirähk on sündinud 17.augustil 1970. Ta on eesti kirjanik ja õppinud Tartu Ülikoolis ajakirjandust. Ta töötab Eesti Päevalehes, kus suur osa tema tekste on esmaavaldatud. Aastast 1996 on ka Kirjanike Liidu liige. I - Rehepapp e Rehe-Sander, Koera Kaarel ja ta sulane Jaan, kratt Joosep, Kupja-Hans, Räägu Rein, Räägu Liina, Luise, hinged, Vanapagan, Muna Ott, Imbi ja Ärni, Timofei, Kiltri-Lembit ja tema pere, nõid, kubjas, Õuna Endel, Ints, mõisapreili, lumemees, naaberküla Villu, katk M - kabajantsik - võrukael; suli, kelm sigudik - noor, kasvav siga K ­ Vana Eesti küla, kus on mõis, talud ja mets. A ­ Novembri kuu T - Koera Kaarli sulane oli seepi sisse söönud ja talle kutsuti Rehepapp teda läbi vaatama. Järgmisel päeval kattis Räägu Reinu tütar Liina laua hingedele, kuna oli hingedepäev. Pärast sai

Kirjandus
Andrus Kivirähk-Rehepapp-kokkuvõte
2
pdf

Andrus Kivirähk "Rehepapp" kokkuvõte

Koera Kaarli sulane Jaan käis mõisas sahvris söömas, valus oli kõhus, arvas et sureb, arvati et mõisas tapeti ta ära, jutustas Jaan, et sõi valget roosi lõhnaga pehmet Idamaa maiusrooga. Tegelikult oli see seep. Kubjas Hans olevat parunile pakkunud osta kassi, vilja söövate hiirte vastu. Kollane kratt olevat vana Räägu prossi ära varastanud, hiljem korraldas peo hingedega hingedepäeva puhul, Imbi ja Ärni üritasid Räägu hõbedat endale saada. Rehepapp solvas oma kratti. Aidamees Oskari kratt oli mässama hakanud ning karjus: "ANNA TÖÖD, MUIDU KEERAN KAELA KAHEKORRA!!!" Oskar teadis, et kratt on katki ning tahtis ta hävitada andes talle võimatu töö, teha leivast redel. Oleks andnud sõelaga vee tassimise, aga kratil oleks läinud liiga kaua aega aru saamiseks et see töö ei kanna vilja. Niimoodi ta ajaski krati põlema. Imbi ja Ärni jooksid marti, Jaan tahtis liituda, aga nad ei võtnud teda vastu, siis Jaan läks

Kirjandus
Rehepapp
7
doc

Rehepapp

Kaarli sulane on lolli peaga môisas seepi söönud ja arvab, et on suremas. Rehepapp tuleb vaatab asja üle ja ütleb, et pole hullu, vaja talle midagi anda, mis kôhu lahti teeb ja oksele ajab ja tööle panna, et ta higistaks. Koduteel näeb ühte kolli, kuid lööb risti ette ja koll kaob. Kui rehepapp koju jôuab, annab Joosep talle süüa ja räägib, et varastamine tuleks ikka krattide hooleks jätta, sest inimesed on selleks liiga lollid. Rehepapp läheb uksele piipu tegema ja näeb Kupja-Hansu, kellel on hea tuju, sest tal ônnestus môisahärralt peotäis hôberaha välja petta - môisnik küsis, miks nii vähe vilja aidas on ja Hans ütles, et need on Eesti suured hiired, oleks raha vaja, et kassi osta. Môisahärra andiski raha ja Hans tôi Nôia-Ella maja juurest ühe hulkuva kassi.

Kirjandus
Rehepapp-Andrus Kivirähk - kokkuvõte
11
doc

"Rehepapp" Andrus Kivirähk - kokkuvõte

· toapoiss Ints - môisas, arvab, et kôik môisnike vara kuulub tegelikult eestlastele, kuna need on ebaausas vôitluses eestlastelt ära vôetud Tegevus: Kaarli sulane on lolli peaga môisas seepi söönud ja arvab, et on suremas. Rehepapp tuleb vaatab asja üle ja ütleb, et pole hullu, vaja talle midagi anda, mis kôhu lahti teeb ja oksele ajab ja tööle panna, et ta higistaks. Koduteel näeb ühte kolli, kuid lööb risti ette ja koll kaob. Kui rehepapp koju jôuab, annab Joosep talle süüa ja räägib, et varastamine tuleks ikka krattide hooleks jätta, sest inimesed on selleks liiga lollid. Rehepapp läheb uksele piipu tegema ja näeb Kupja-Hansu, kellel on hea tuju, sest tal ônnestus môisahärralt peotäis hôberaha välja petta - môisnik küsis, miks nii vähe vilja aidas on ja Hans ütles, et need on Eesti suured hiired, oleks raha vaja, et kassi osta. Môisahärra andiski raha ja Hans tôi Nôia-Ella maja juurest ühe hulkuva kassi.

Kirjandus
Rehepapp lugemiskontroll ja kokkuvõte põhjalik
7
pdf

Rehepapp lugemiskontroll ja kokkuvõte(põhjalik)

Esiteks ta sõi seepi, sest arvas, et see on idamaine maiusroog. Teiseks ta sõi ka parukat, kuna ta uskus Timofei öeldut, et see on sai. Kolmandaks sulane Jaan uskus, et higi sita ja karvadega saab armurohu ning sööda seda sellesse keda tahad et sind armastama hakkaks. Neljandaks joob tinti kuna arvas et see valjamaa naps. 2. Mille poolest erines kupja-Hansu kratt teistest krattidest? Lumest tehtud ning rääkis eri maadest pärit lugusid. 3. Kuidas sai Rehepapp jagu katkust? Kõik külaelanikud läksid maha pikali risti-rästi. Pääs katkust- “pead ja jalad segamini nagu sead põhus-ei need küll inimesed pole”. Teisel korral tuli katku valge siga sisse ja rehe hakatakse katku otsima, katk oli hoberublaks end teind mis oli timofei suus, katkust lahti saamine- ta lubas et jatab kaks noorimat perest alles ja kummardus piiblile ning rehepapp loi talle noa jalast labi ja lukkas ahju 4. Räägu-Rein tahtis oma tütrele meheks Õunapuu Endlit

Eesti kirjandus
A Kivirähk Rehepapp
3
doc

A.Kivirähk Rehepapp

Andrus Kivirähk "Rehepapp" Sündmuste toimumise aeg ja koht: Eestimaal ühe kuu ( novembri) jooksul muistsel orjaajal. Täpsemalt on ära märgitud 2. november e hingedepäev ja 30. november e.andresepäev Peamised tegelased: - Rehepapp e Rehe-Sander - päris vana mees, aga ikka kõbus, alati hea nõu ja abiga platsis.Sõbralik, abivalmis, heatahtlik, elutark, mõõdukust propageeriv, külarahva poolt lugupeetud ­ üdini positivne tegelene. Rehepapi ainsaks eluseltsiliseks on kratt Joosep. Kratile elu sisse puhumiseks tuleb ristteel Vanapaganale kolm piiska verd annetada. Selle asja tarbeks jagas rehepapp kõikidele soovijatele mõisaaiast hiivatud sõstraid

Kirjandus
Rehepapp-A-Kivirähki - sisukokkuvõte
5
doc

"Rehepapp" A. Kivirähki - sisukokkuvõte

Igal juhul on Andrus Kivirähk väga andekas kirjanik, laheda jutuga, omapärase huumorimeelega ja huvitava vaatenurgaga elule ja inimestele. Ja mulle see väga meeldib. Ja nüüd siis ,,Rehepapist" lähemalt. Tegevus toimub sakste-aegsel Eestimaal novembrikuu 30 päeva jooksul. Teos on üles ehitatud päevaraamatu sarnaselt, iga peatüki pealkirjaks on kuupäev. Keegi justkui kirjutaks päevikut, kuid kirjutaja ise raamatu tegelane ei ole. Peategelaseks on rehepapp Sander, küla nutikaim mees, kes suudab kavalate nippidega inimestest eemale peletada haigusi ja halbu jõude. Tihti pöörduvad inimesed abi saamiseks tema poole. Lörtsise, vihmase ja lobjakase novembrikuu vältel tuleb rehepapil päris palju ringi sebida, nagu ütleb talle tema seltsiline ja teener kratt Joosep. Lugu algab esimesel novembril sellega, et Koera-Kaarli tares lebab maas noor mees, kes hoiab kahe käega kõhust kinni ja oigab. See

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun