Autojuhid ei pea kinni piirkiirusest Tänapäeval on suureks probleemiks kiiruse ületamine, millest on põhjustatud ka paljud autoõnnetused. Politsei korraldab tihti reide, et kontrollida inimeste kohusetundlikust ning karistada kiiruseületajaid. Kahjuks leidub väga palju kohusetundetuid inimesi, kes ei arvesta isegi mitte väikeste lastega. Noor naine nelja lapsega ületas kiirust ligi 30 km/h. Tartu maanteel Vaidasoo kandis ületas kiirust noor naine, kel oli autos peale tema veel neli väikest last. Naine küll püüdis ennast välja vabandada, et kiirustas laeva peale kuid selline kiiruseületamine pole vabandatav sellise põhjendusega. Selline kiiruseületamine pole lubatud ning on seadusega karistatav.
2. Miks on kasvatus oluline? 3. Mis on kasvatuse mehhanism? 4. Missugused on kasvatuse eesmärgid? 5. Kas jutt indigolastest on bluff? 6. Miks on eneseteadvuseni nii pikk arengutee? 7. Kas laps on täiskasvanule võrdne partner? 8. Kas laps peab sõna kuulama? 9. Miks on harjumused vajalikud? 10. Mis vägi on memme musil? 11. Mis värvi on armastus ? 12. Milles on kiituse imeline jõud? 13. Kas last tohib karistada? 14. Miks tuleb last vabadusele juhtida? 15. Mis on kõlbeline enesetunnetus? 16. Miks on vaja leida kesktee? 17. Miks Peeter Põllu kasvatusõpetus ei vanane? Lõpetuseks Viiteallikad SAATEKS Meie raamaturiiulid on täis perenõustajate, suhtlemistreenerite ja koolitajate raamatuid, kus erinevas sõnastuses korratakse lapsest lähtuva kasvatuse tõdesid: laps on täiskasvanule võrdne partner
Analüüsi käigus toon välja raamatu autori põhiseisukohad antud organisatsioonist ning annan enda hinnangud ja kommentaari. Rahvusvaheline Kriminaalkohus Rahvusvaheline Kriminaalkohus (ICC) tegeleb selliste juhtumitega nagu genotsiid, sõja- ja inimvastased kuriteod, mida riigi siseselt menetleda ei saa. Selleks hoolitseb ICC selle eest, et kõik tema liikmed omaksid standartseid seadusi nende kuritegude suhtes. Kui riik ise kuriteo eest isikut karistada ei suuda, omab ICC legaalset võimu seda ise teha. ICC on suurimat võimu omav rahvusvaheline organisatsioon, kuna tal on õigus viia läbi juhtumid, alates asja uurimisest kuni karistuse määramiseni. ICC on õigus karistada nii valitsusi kui ka eraisikuid. ICCga liitumisel võtavad riigid endale kohustuse anda välja kahtlualused ja aidata koguda tõendusmaterjali kohtu jaoks ja võimaldada vangidele vanglakoht, kuna kohtul endal selline institutsioon puudub
Lähtekood Esimese poole argumendid 11. klassi õpilasi Lauri P. ja Sergei B. Süüdistatakse arvuti ebaseaduslikus kasutamises. Prokuratuur leiab, et neid kahte poissi tuleks karistada arvutisüsteemile ebaseadusliku juurdepääsu eest kood, salasõna või muu kaitsevahendi vältimises teel. Kuna neil ei olnud teada selle lehekülje administraatori kasutajatunnust ega parooli. Nad poleks tohtinud sisse logida, vaid oleks pidanud kohe teatama administraatorile telefoni teel. Ja see, et nad muutsid salasõna raskendab asjaolusid, kuna võib-olla ei jõudnud e-mail administraatorini. Teiseks raskendab asjaolusid, see et nad lisasid leheküljele teavituse. Mis ei ole
käitumist. Mitte keegi ei tunne mitte kuskil piire ja kedagi väga ei karistata ka selleeest. Pigem tuleb siin see mängu, et meil on sõnavabadus, aga siiski selliseid asju tehakse,öeldakse kritiseeritakse nagu nahavärv,orjentatsioon,sugu,päritolu jne. Kõik ütlevad seda mida nad heaks arvavad ja õigeks peavad. Näiteks pagulaste teemal on palju sõna võetud,neid solvatud,halvustatud jne,kas sellepärast ei peaks karistada saama? Samamoodi ka omasoo iharad ja see,et mehed on hakanud üha rohkem meiki kandma. Internetis ripub ülevad tuhandeid videosi kus ropendatakse,sõimatakse neid kes on teistsugused ja ei tunta piiri mitte millegil. See on päris julm mis eriti interneti kommentaariumites ja postituses üleval ripub. Miks need inimesed karistada ei peaks saama? See on ju seaduses,et kedagi ei tohi diskrimineerida. Kust jookseb see piir sellevahel mida tohib öelda ja mida mitte
isikule põhikaristusena ette nähtud rahaline karistus või vangistus ja juriidilisele isikule rahaline karistus või sundlõpetamine. (4) Väärtegu on käesolevas seadustikus või muus seaduses sätestatud süütegu, mille eest on põhikaristusena ette nähtud rahatrahv või arest. (5) Kui isik paneb toime teo, mis vastab väärteo- ja kuriteokoosseisule, karistatakse isikut üksnes kuriteo eest. Kui kuriteo eest karistust ei mõisteta, võib isikut karistada väärteo eest. Karistusõiguse eesmärk Karistusõiguse ülesanne on kõige olulisemate õigushüvede (põhiväärtuste) kaitse õigusvastaste rünnete eest. Näiteks tapmine on suunatud elu, vargus aga võõra vara vastu. Kuna nii tapmine kui ka vargus on keelatud ja karistatavad, siis järelikult peetakse elu ja vara ühiskonnas olulisteks väärtusteks. Samuti ka ühiskondlikku julgeolekut, avalikku korda ning inimese tervist peetakse olulisteks väärtusteks, mida peab kaitsma.
täiendavalt ka distsiplinaarkaristust. Seega võib siinkohal formuleerida reegli, et ametniku suhtes määratakse lisaks juba määratud kriminaalkaristusele ka täiendavalt distsiplinaarkaristus, kui see on vajalik, et tagada ametniku kohustuste järgimine või rehabiliteerida ametnikkonna maine. 2. Süütegu avastatakse ministeeriumi sisekontrolliteenistuse poolt 1,5 aastat pärast selle toimepanemist. Kas ametnikku saab distsiplinaarkorras karistada? Jah, ATS § 77 lg 1 ütleb, et distsiplinaarkaristuse võib määrata kahe aasta jooksul distsiplinaarsüüteo toimepanemise päevast arvates, kuid hiljemalt kuue kuu möödumisel päevast, kui distsiplinaarsüüteost sai teada isik, kellele süüdlane teenistusalaselt allub. 3. Ametnik keeldus karistuse määramise käskkirjale allkirja andmast. Mis nüüd saab - kas ta jääb siis karistamata? Ei, ATS § 73 lg 7 ütleb, et enne distsiplinaarkaristuse määramise otsustamist
Väärikus Tänapäeval räägitakse tihti inimväärikusest, mis on puutumatu ja mida tuleb austada ja kaitsta. Väärikus on midagi, mis on igal inimesel ühesugune ning enamik inimesi ka teab, mis see on ning oskavad vastavalt sellele käituda.On mõningaid inimesi, kes käituvad inimväärikuse vastaselt, kuid enamikel juhtudel saavad nad selle eest ka karistada. Normaalsed inimesed oskavad väärikalt käituda justkui iseenesest. Neid ei pea selleks väga palju õpetama. Minu arusaam väärikusest on selline, et teisele inimesele ei tohi tahtlikult halba teha, kuna kõik inimesed on võrdsed. Teist inimest ei tohi alandada, sest seda inimväärikus ei luba. Et tohi kedagi tundma panna nii, nagu ta ei olekski midagi väärt, nagu ta ei olekski inimene. Vanasti olid näiteks orjad. Neil puudus igasugune väärikus
tõsi. Selgus, et asi on veel hullemgi, kui ta arvas. Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Inimesed said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see teekäija on jumal. Ta kavatses Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma molosslasest pantvangi ära keeta ja siis proovida sööta Zeusile inimliha. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks vihast põlema. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maise vara ja muutis mehe enda hundiks. Zeus pöördus tagasi taevasse ja kutsus kokku jumalate nõukogu. Ta rääkis teistele juhtunust ja ütles, et tahab karistada kõiki inimesi, saates maale veeuputuse. Ta palus abi ka oma vennalt Poseidonilt, kes andis omakorda jõejumalatele käsu voogudel üle kallaste tõusta. Zeus ise pigistas pilvi, et vihma sajaks. Phokise maakonnas kerkis üle veelagendiku veel ainult Parnassose mägi. Selle mäe
kas see on tõsi. Selgus, et asi on veel hullemgi, kui ta arvas. Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Inimesed said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see teekäija on jumal. Ta kavatses Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma molosslasest pantvangi ära keeta ja siis proovida sööta Zeusile inimliha. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks vihast põlema. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maise vara ja muutis mehe enda hundiks. Zeus pöördus tagasi taevasse ja kutsus kokku jumalate nõukogu. Ta rääkis teistele juhtunust ja ütles, et tahab karistada kõiki inimesi, saates maale veeuputuse. Ta palus abi ka oma vennalt Poseidonilt, kes andis omakorda jõejumalatele käsu voogudel üle kallaste tõusta. Zeus isa pigistas pilvi, et vihma sajaks. Phokise maakonnas kerkis üle veelagendiku veel ainult Parnassose mägi. Selle
Vanematel aegadel oli ka rikkuritel, kes omasid mõisaid, kombeks pidada orjasid. Inimesi, kes tegid nende põldudel tööd ning teenisid neid. Samuti olid kunagi Eestis ka talupojad. Tolleajane Briti impeerium omas kolooniaid kuhu veeti lausa suurtel hulgal mustanahalisi kes seal kas siis kasvandustes või muudes tööstustes tööd tegid. Samuti nad ka elasid sealsamas. Töötegemisest keeldudes või alustades vastuhakku oli nii mõisnikel kui ka teistel orjapidajatel õigus oma alluvat karistada. Karistusviisideks olid kas nuhtlemine või toidust ilma jätmine. Loomulikult olid sel ajal valitsejad leidlikud ning oli olemas ka teisigi karistusviise. Kuid mida ütleb taaskord inimõigus. On keelatud teist inimest piinata, alandada ja karistada, pidada orjuses ega sunduses. Ka inimõiguste kohta kirjutatud. Esimesed inimõiguste põhiallikad maailmas on pärit juba 1945. aastast. Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni harta (1945), Inimõiguste ülddeklaratsioon
südametunnistusega inimese enne selle tegemist kõhklema. Seadused panevad täpselt paika, mis on lubatud ja mis keelatud. Näiteks alkoholi ja sigarette tohib ainult müüa alates 18 aastat vanale isikule. Narkootikumide omamine ja kasutamine on seadusevastane, nende levitamine veelgi suurem kuritegu. Sellised süüteod nagu varastamine ja röövimine on olnud läbi aegade karistatavad. Minevikus oli kombeks vargaid karistada käe maharaiumisega, siiski nii brutaalselt enamikes maades enam ei toimita. Kuigi vastavad keelud on olemas, arvavad mõned ikkagi heaks astuda neist piiranguist üle. Mis saaks, kui seadused üldse tühistada? Kujutage ette maailma ilma piirideta. Absoluutselt kõik oleks lubatud, riik vaataks kõigile tegudele läbi sõrmede. Kuritegevus lokkaks, varem keelatud, nüüd lubatud ained leviksid. Alkoholi kuritarvitataks pidevalt ning hakatakse tegema
suudaks enam kunagi Prantsusmaad rünnata. Suhtumine Maksame kätte, Tuleb Saksamaad Saksamaa tuleb Saksamaasse karistame alandada, kuid sandistada. Peab Nõuded peavad mitte karistada kõige eest olema mõõdukad maksma. Mille poolest nn suure kolmiku eesmärgis sarnanesid, mille poolest erinesid? Sarnane: Keegi ei olnud Saksamaa poolt, sooviti karistada ja alandada. Erinev: Taheti erinevaid lahendusi Milles seisnes USA presidendi W.Wilsoni rahukava? *merede vabadus *okupeeritud alade vabastamine *koloniaalvalduste reguleerimine *majandustõkete likvideerimine 3. Rahulepingute tingimused. Täida tabel:
Selgus, et asi on aga veelgi hullem, kui ta arvanud. Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Kõik said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama armu andmiseks, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see lihtrahvast teekäija on jumal. Ta tahtis Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma pantvangidest ära keeta ja siis üritada see sööta Zeusile sisse. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks tuli punaseks. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maad, vara ja muutis ta hundiks. Zeus läks tagasi taevasse ja rääkis teistele juhtunust. Seepärast tahtis ta karistada kõiki inimesi, tekitades maal veeuputuse. Ta palus abi oma vennalt Poseidonilt, kes andis käsu jõejumalatele, et nad voogudel üle kallaste tõusta laseksid. Zeus, taevaisa aga pigistas pilvi veest tühjaks. Phokise maakonnas kerkis vesi hästi kõrgele nii kõrgele, et ainult Parnassose mäe tipp jäi veel vee peale
See paragraaf või keeld on paljudele vastuoluline, kuna minu arvates paljud arvavad, et kuna neid kasvatati vitsaga siis oleks õige seda teha ka tänapäeval. Paraku on tänapäeva ühiskond teine. Kasvatades last vitsaga tundub see tema jaoks õige ning võib seda rakendada ka tulevikus teiste peal ehk lapsest võib kasvada vägivaldne inimene teiste suhtes. Samas ei saa last kasvatada ka n-ö ilma vitsata. Ma ei mõtle selle all füüsilist vägivalda vaid seda, et lapsi tuleks ikkagi karistada, et nad ei läheks "halvale teele." Ilma karistuseta jääb lapsele mulje, et ta võib teha kõike sest keegi ei keela. Lapsevanemal peaks olema vähemalt mingisugune kontroll lapse üle, aga see ei tohiks olla ka liiga suur kontroll kuna see võib teha rohkem halba kui head. Ma pole küll lapsevanem, ning ei tea mida tuleks reaalsuses teha lapse kasvatamiseks, aga tean enda pealt, et vits ei tee lapsest paremat inimest. See võib
käitutud, saab need mured lahendada lihtsalt sõnade mitte vägivallaga. Olgem ausad, enamik häid vanemaid on siiski aeg-ajalt pidanud oma lapsi karistama. Palju sõltub sellest, kuidas lapsepõlves kasvatati neid endid. Kui neid vahetevahel asja pärast karistati, siis analoogsetes olukordades karistavad oma lapsi nemadki. Kui nende vanemad suutsid saavutada sõnakuulmise ilma karistusteta, siis tunnevad nad, et tulevad oma laste kasvatamisega niisamuti toime. Miks on vahel vaja karistada e. distsiplineerida? Eks ikka siis, kui laps teab, et teeb midagi meelega valesti või ei kuula vanemate sõna. Ja vanematel on ju kohustus oma lastest korralikud inimesed kasvatada. Meie, kui noored inimesed, elame nende reeglite järgi, mida meie vanemad kehtestavad. Kui nende reeglite vastu eksime, siis järgneb sellele karistus. Aga kas karistuseks on füüsiline vägivald või hoopis midagi mõistlikumat, seda otsustab juba vanem ise. Asi on
1. Tegudes, mis ei puuduta kellegi muu kui ainult indiviidi enda huve, ei pea indiviidil olema mingit vastutust ühiskonna ees. Ainuke, millega ühiskond võib oma hukkamõistu või rahulolematust väljendada - kui seda vajalikuks peetakse - on nõuandmine, õpetamine, veenmine, suhetest hoidumine. 2. Tegudes, mis toovad kahju teistele inimestele, on indiviid vastutav ühiskonna ees ning teda võib täie õigusega sotsiaalselt või legaalselt karistada, kui ühiskond seda vajalikuks peab. Indiviidideks ei pea Mill neid, kes, kes ei ole suutelised enda tegude eest vastutama: lapsi, vaimselt puudulikke jne. Laste suhtes vabaduse nõue ei kehti ning ühiskond omab õigusega nende üle täielikku võimu selleks, et nad täiskasvanuna oleksid võimelised mõistuspäraselt käituma. Kõne all olevaid põhimõtteid ei saa Milli arvates rakendada ka ühiskondade suhtes, mis on alles n-ö lapseseisundis
PAREMPOOLSED IDEOLOOGIAD Liberalism peab ülimaks väärtuseks indiviidi vabadust. Ühiskond peab olema kujundatud nii, et indiviididele oleks loodud maksimaalne tegevusvabadus. Vabaduse ideest lähtuvad ka kõik teised liberaalide vaated. Majanduses pooldavad nad vabaturumajandust, konkurentsi, avatud turgusid ja minimaalset riigi sekkumist. Kõrged maksud ja rohked seadused ning eeskirjad pärsivad nende meelest ettevõtluse arengut. Pole õiglane karistada rikkaid kõrgete maksudega. Inimesele peab jääma võimalus otsustada, kas ta kulutab teenitud raha toidule, eluasemele, lõbustustele, haridusele või oma tulevikupensioni kindlustamisele. Riik ei peaks tegelema kulukate sotsiaalprogrammidega, vaid motiveerima inimesi rohkem töötama. Tänapäeval pooldab osa liberaale riigi heaolukohustuste osas mõõdukamat seisukohta. Need sotsiaalliberaalid tõlgendavad vabadust kui isiksuse arengu tingimust, mitte kui omaette eesmärki.
kedagi kättemaksuks ja siis see kättemaksja hukataks. Kas see oleks siis õiglane. 8. Huvid võivad muutuda, kuid kuritegu ei muutu kunagi. See jääb piinama igaveseks ja kui seda on tehtud kellegi teisega, siis piinab see kuritegu neid mõlemaid. 9. Hirm just selle ees, et keegi tuleb otsima seda kes selle kuriteo tegi. 10. Süütu inimene ei vääri saada karistada koos süüdlasega. Parem jäägu nad mõlemad karistuseta.
Ta otsustas maa peale laskuda ja vaadata, kas see on tõsi. Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Inimesed said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see teekäija on jumal. Ta kavatses Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma molosslasest pantvangi ära keeta ja siis proovida sööta Zeusile inimliha. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks vihast põlema. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maise vara ja muutis mehe enda hundiks.Zeus kutsus kokku jumalate nõukogu. Ta rääkis teistele juhtunust ja ütles, et tahab karistada kõiki inimesi, saates maale veeuputuse. Ta palus abi ka oma vennalt Poseidonilt, kes andis omakorda jõejumalatele käsu voogudel üle kallaste tõusta. Zeus isa pigistas pilvi, et vihma sajaks.Phokise maakonnas kerkis üle veelagendiku veel ainult Parnassose mägi.
probleemidele. Eesti ühiskonnas on probleeme nii palju, et nende vaikne lahendamine ei ole eriti tulemuslik. Selleks ajaks, kui on suudetud mõnele probleemidele lahendus leida, on tekkinud juba tosin juurde. Kui pöörata võimalikult suurt tähelepanu halbadele asjadele ja kiirelt tegutseda, siis ühiskonna probleemid vähenevad kindlasti. Nulltolerants peaks olema kindlasti kurjategijate vastu, sest kui neid mitte piisavalt rangelt karistada, siis nad ei kavatsegi oma tegusid lõpetama hakata. Näiteks pangaröövlid röövivad panka ning saavad paar aastat vanglakaristust, kus nad saavad lihtsalt tasuta süüa ja oodata natuke, kuni uuesti kergelt raha teenida. Mina arvan, et vanglamõnusid tuleks piirata ja kurjategijaid tuleks karistada väga rangelt, et neil ei tuleks enam tahtmist kuritegusid korrata. Nulltolerantsi tuleks kindlasti rakendada samuti roolijoodikute ja kihutajate vastu,
Karmat peetakse õiglaseks ja neutraalseks, ta tagastab nii tehtud heateo kui kuritöö. Näiteks võib röövlit tabada mõni õnnetus või suure südamega heategevuseks annetaja lotoga võita. Tähtis pole mitte teo olemus, vaid põhimõte, et kõik tehtu jõuab kunagi mingis muus vormis tagasi, kas siis karistuse või kiitusena. Karistus ei pruugi alati kuriteole järgneda. Võib juhtuda, et kuritegu jääb karistuseta ning mõnikord juhtub ka nii, et saadakse karistada ilma otsese kuriteota. Kuritegu tegemata selle eest siiski karistada saada on veel halvem kui kuritegu ilma karistuseta. Siis jääb tõeline süüdlane vajaliku karistuseta ning süütu inimene peab tema tegude eest kannatama. Eestis on kuriteo ja karistuse vahelüliks politsei ja kohtusüsteem. Kui kuritegu siiski oma karistuse saab, siis on see kohus, mis õiglase karistuse määrab. Pidevalt pannakse toime mitmesuguseid kuritegusid, maailmas on väga palju vägivalda ja kurjust
kehtestatud arusaamadest lahknemine. Ketseriks nimetatakse isikut, kes kaldub kõrvale kiriku õpetuses 24.Mis on maagia? Maagia on loodususundiline või kõrgusundiline riituslik käitumine, millega püütakse oma eesmärkide saavutamiseks enda tahtele allutada mingeid üleloomulikke jõude. 25.Mis on inkvisitsioon ja milline on jesuiitide tegutsemise põhimõte? Inkvisitsioon oli katoliku vaimulike kohtupidamine ketserite üle eesmärgiga neid ümber veenda ja vajadusel karistada. Inkvisitsiooni põhieesmärgiks polnud mitte niivõrd karistuste määramine kuivõrd ketserite ümberveenmine ning ketserlike vaadete leviku takistamine. 26.Mis on vabamüürlus ja millised on tema eesmärgid? Vabamüürlus on ülemaailmne liikumine, mis on jagunenud erinevateks, mõnigi kord omavahel seotud organisatsioonideks. Selle deklareeritud eesmärkideks on põhiliselt oma liikmete kõlbeline täiustamine, abivajajate aitamine ning valgustuse ja hariduse edendamine,
Kas head lapsed kasvavad vitsata? Tänapäeval on see küsimus väga laialt levinud. Sellel küsimusel on nii pooldajaid kui vastuolijaid. Osad arvavad, et lapse füüsiline karistamine on väär. Mõned aga peavad seda vajalikuks ja arvavad, et muud moodi ei olegi võimalik lapsi kasvatada. On palju peresid, kus laste kasvatamisel kasutatakse vägivalda. Kui laps teeb midagi valesti, siis vanem võtab endale õiguse teda füüsiliselt karistada anda kas rihma, tutistada või raputada. Paljud mõtlevad, et nii nad saavad võimu lapse üle ja laps hakkab tegema nii nagu nemad tahavad. Nad ei oska oma last lihtsalt teisiti karistada kui füüsilise vägivalla abil. Näiteks kui peres on kaks last ja üks laps teist lööb, siis vanem läheb ja hakkab lapsega riidlema või isegi annab rihma, püüdes nii lapsele selgeks teha, et teist last ei tohi lüüa. Ta aga
1. Tegudes, mis ei puuduta kellegi muu kui ainult indiviidi enda huve, ei pea indiviidil olema mingit vastutust ühiskonna ees. Ainuke, millega ühiskond võib oma hukkamõistu või rahulolematust väljendada - kui seda vajalikuks peetakse - on nõuandmine, õpetamine, veenmine, suhetest hoidumine. 2. Tegudes, mis toovad kahju teistele inimestele, on indiviid vastutav ühiskonna ees ning teda võib täie õigusega sotsiaalselt või legaalselt karistada, kui ühiskond seda vajalikuks peab. Tegevusvabadus võib olla täielik vaid seal, kus indiviidi tegu puudutab vaid tema enda huvisid. Taolisi olukordi esineb harva ning seetõttu algavadki tegevusvabaduse piirangud sealtmaalt, kus tegu riivaks teiste huve. Arvesse läheb mitte ainult tegelik, vaid ka võimalik teiste huvide riivamine. Näiteks võib purjus inimene arvata, et ta võib autoga hästi ettevaatlikult kõrtsist koju sõita
Looduslikuks seisundiks peab Locke sellist seisundit, milles inimesed loomu poolest on. See on täiusliku vabaduse ja võrdsuse olukord. Inimesel on loomuõiguse piirides vabadus oma elu korraldamiseks ning kogu võim ja kohtumõistmine on vastastikune. Looduslikku seisundit valitseb looduslik seadus, mida filosoof kirjeldab mõistusena, mis õpetab inimkonda mõistusega nõu pidades mõistma, et kui nad on kõik võrdsed, siis ei tohi nad teineteisele kahju teha. Karistada võib neid, kes on loomuõigusest üle astunud, kuid ainult sellel määral, et takistada selle eiramist, sest loomuõigus oleks tühine, kui poleks kedagi, kes seda ellu viiks. Õigus üleastujaid karistada on igaühel. Loodusliku seisundi puhul elavad inimesed koos ilma, et neil oleks ühist ülemust maal, kellel oleks võim, et mõista kohut. Sellest saab sõjaseisund, kui leiab aset jõu kasutamine või selline kavatsus inimese suhtes seal, kus ei ole ühist ülemust,
kõrval. Enamik ei oska karta tegevusi, mis tõsiselt haiget teevad. Meile lubatakse palju rohkem kõike, kuid vahepeal on ees mõningad piirangud. Noortele meeldib tihtipeale nendest piirangutest üle astuda. Neil tekib vajadus teha kõike risti vastupidi ning sellega teevad nad oma nooruse palju raskemaks, kui see tegelikult on. Kasvõi see, kui noored tahavad vanemate tähelepanu võita midagi halba tehes. Kahjuks ei tohi tänapäeval karistada füüsiliselt või vanglaga alaealise piirangute üleastumise eest. Kasvatada ja karistada saavad neid üksnes vanemad. Tänapäeva noored on vägagi mässumeelsed. See tähendab, et noored tülitsevad vanematega, hakkavad tänavatel hulkuma, laaberdama, jooma ning ka suitsetama. Kahju on neist kes vanemana mäletavad oma noorusest vaata et ainult seda, kuidas nad napsutasid. Noored usuvad, et just selline elu teebki nende lapsepõlve heaks, kuid see pole kaugeltki mitte nii
../,Igaüks on kohustatud ennast alal hoidma ja mitte lõpetama oma elu tahtlikult, ning selsamal põhjusel peaks ta, juhul kui tema enda elu ei satu ohtu, hoidma nii palju kui võimalik alal kogu ülejäänud inimkonda. Ta ei tohi võtta ega kahjustada teise inimese elu ega seda, mis aitab alal hoida teise inimese elu - vabadust, tervist, ihuliikmeid või vara -, välja arvatud juhul, kui on tegemist õigusmõistmisega seaduserikkuja suhtes. * /.../,. Kui keegi loomuseisundis võib karistada teist inimest mis tahes kurjuse eest, mida too on korda saatnud, siis võib nii teha igaüks, sest loomuseisund on täieliku võrdsuse seisund, kus loomupäraselt ei ole ühelgi ülemvõimu ega kohtuvõimu kellegi teise üle - mida loomuseaduse täideviimisel võib teha üks inimene, võib teha igaüks. * Üks inimene võib loomuseisundis saavutada võimu teise inimese üle - s.o mitte rohkem, kui on vajalik üleastumise korvamiseks ja ohjeldamiseks.
● Teatud juhtudel võib inimõigusi piirata – nt selleks, et tagada riiklik julgeolek, teiste inimeste õigused, avaliku korra ja liiklusohutuse tagamiseks, looduskeskkonna kaitsmi- seks, alaealiste ja vaimuhaigete järele valvamiseks, nakkushaiguste leviku tõkestamiseks. Inimõiguste rikkumiste juhtumid Holokaust ●õigus elada – st kedagi ei tohi meelevaldselt tappa, ● kedagi ei tohi piinata, julmalt ning inimväärikust alandavalt kohelda ja karistada – st inimesega tuleb käituda vastavalt seadusele ning austada tema inimväärikust, Inimkaubandus ● kedagi ei tohi orjastada – st igaühel on õigus end vabalt teostada, Diskrimineerimine ● kedagi ei tohi diskrimineerida rassi, nahavärvuse, soo, keele, usutunnistuse või sotsiaalse päritolu põhjal ● mõtte-, südametunnistus- ja usuvabadus – st inimene võib
Selgus, et asi on veel hullemgi, kui ta arvas.Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Inimesed said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see teekäija on jumal. Ta kavatses Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma molosslasest pantvangi ära keeta ja siis proovida sööta Zeusile inimliha. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks vihast põlema. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maise vara ja muutis mehe enda hundiks.Zeus pöördus tagasi taevasse ja kutsus kokku jumalate nõukogu. Ta rääkis teistele juhtunust ja ütles, et tahab karistada kõiki inimesi, saates maale veeuputuse. Ta palus abi ka oma vennalt Poseidonilt, kes andis omakorda jõejumalatele käsu voogudel üle kallaste tõusta. Zeus ise pigistas pilvi, et vihma sajaks.Phokise maakonnas kerkis üle veelagendiku veel ainult Parnassose mägi
pingutama. Kui riik toetab inimesi kes on ise minevikus valed valikud teinud oleks see edukate inimeste suhtes ebaõiglane, sest nemad peavad ise hakkama saama. See kuidas sa oma eluga tulevikus hakkama saad on kõik sinu enda kätes. Tuleb ise ainult palju vaeva näha. Öeldakse, et see kes palju teeb, see ka palju jõuab. Sünnilt on kõik inimesed võrdsed ja iga inimese elujärg sõltub isiklikest jõupingutustest. Seetõttu pole liberaalide arvates õiglane karistada rikkaid kõrgete maksudega. Selle väitega olen minagi täielikult nõus, kuna jõukad inimesed on ise palju vaeva näinud selleks, et tulevikus endale hea elu tagada ja neid ei tohiks nende pingutuste pärast karistada kõrgete maksudega. Madalate maksude korral jääks kõigil inimestel rohkem raha kätte ja nad saaks ise otsustada millele teenitud raha kulutada kas toidule, lõbustustele, panna kõrvale, haridusele, eluasemele või oma tulevikupensioni kindlustamisele
· surmanuhtlus on kättemaks mõrva eest; · surmanuhtlus on karistus mõrva eest; · surmanuhtlus on tagatis, et mõrvar muutuks ohutuks tulevikus Surmanuhtluse sisulised argumendid poolt ja vastu: · kas riigil on õigus surmanuhtlust kui karistust kehtestada ja kohaldada; · kas surmanuhtlus on kuritegude ärahoidmiseks vajalik ja vältimatu; · millised on surmanuhtluse kohaldamise õiguslikud probleemid. Riigi õigust kurjategijat surmaga karistada võib vaadelda omakorda religioossest ja õigusfilosoofilisest aspektist, et inimene nagu maapealne riikki on jumala looming, siis ei ole kellelgi õigust tõsta kätt teise inimese vastu (Sootak 1996: 10). Tõepoolest on inimõigused ja isikud Loojalt, ning mille hävitamine on seetõttu lubamatu, põhivabadused, sh õigus elule, Euroopa tsivilisatsiooni üks põhiväärtusi, mida surmanuhtlus vaieldamatult kahjustab
koolist kodu või ei astu ta enam üle koduläve kunagi! Kuid miks see nii on? Mina arvan,et see tuleneb sellest et kõiki lüüakse ühe vitsaga niisiis kas sa oled varas või mõrtsukas karistus on üks. Või oled siis lapsevanem, õpetaja või lapseahistaja karistust nagu oleks ja ei ole ka. Lahti mõtestatul oleks see siis nii, et laps ropendab tunnis karistada ei tohi, sest siis oled laste ahistaja või kui laps tuleb kodu lööb jalaga ukse maha siis karistada ei tohi muidu ahistad. Meil pole hirmu kellegi ees veel vähem oma riigi ja vanemate inimeste ees. Kus jookseb piir - karistuse piir. Kuigi riik on niigi palju teinud, et toetab last materiaalselt natuke. Miinuseid on sellegi juures sest nüüd tehakse lapsi emapalga pärast ja ei mõelda tagajärgedele! Ei arvestata sellega kuidas last edasi kasvatada kui ema palk läbi saab? Ja vallasemad on oma teema, sest kui ema palk läbi saab siis ema ei tea mida teha, kas laps panna
Ma tunnen, et ta on mulle ikkagi jube tähtis. Hooimata sellest, et ma teda kunagi tundama ei õppinud. Ema on mulle alati rääkinud, et tähtis on lugemine, enda harimine ja seda ka, et haridusest pole suurt kasu kui pole haritust. Inimesel peavad olema ka mingid õiged arusaamad ja viisakus reeglid teada. Minu õppimisele pole mu vanemad erilist survet pannud. Nad on muidugi alati rääkind, et see on tähtis aga ma pole kordagi saanud sõimata või muul moel karistada kui olen halva hinde saanud. Mu isa ütles, et ta pole selleks õigust. Ta ise ei õppinud koolis üldse hästi ja oleks silmakirjalik mind karistada kui mina mõne halva hinde saan. Minu suhtumist armastusse ja selle olemasollu on samuti vanemad mingil määral muutnud. Nemad on juba koos olnud 15 aastat. Ma olen kindel, et paljud noored sellepärast pikki suhteid hoida ei suudagi, et nende eeskujuks suhetes on olnud lahutatud vanemad, peretülid ja petmised. Kuidas saakski uskuda
Hoidis paljut endas Ei reetnud sõpru Ei tahtnud alla anda Ootas ja tundis, et liitlased tulevad ja nad Tegevustes andis endast kõik pääsevad maksimumi Ei lasknud teistel teha tegusid, mille käigus ka teda oleks karistatud Tegelase analüüs Põhikonflikt: Komandant Weberi ja vang 509 vahel 1. Probleem allkirjastamisega loomakliinikusse katsealusteks mineku kohta ("nuumamislaager") 2. 509 sai vastuhaku eest karistada 3. Rivistumisel meenus Weberile taas 509 nägu 4. Transpordi meeskonda minemata jätmine 5. Komandant Weberi tulistamine ja tapmine Tegelase analüüs Tegelasrühmadevaheline konflikt ja konflikti gradatsioon(tugevnemine): Komandandid vangid Komandandid - Vangid - Konflikti gradatsioon toimus Bucheri ja 509 vastuhaku ja nõustuva allkirja mitte andmise järel. Nad said karistada ja nad peksti julmalt läbi. Hiljem olid nad valvuritel meeles ja nad kannatasid veelgi.
mõtted ja kes hakkasid esitama ebamugavaid küsimusi. Kõik totalitaarsüsteemid on saanud oma võimu vaimu murdmisest. Nii nagu natsi- Saksamaal hävitati kõigepealt mõtlev ja vastuhakkav vaimueliit, siis sama juhtus ka Eestis. Siberisse saadeti õpetajad, pastorid, haritlased. Rahva vaim oli murtud ning edasi sai massi hoida kuulekana hirmu abil. Hirmu toitsid eelnevad kogemused, mis kellegi lähedastega olid juhtunud. Tulles tagasi filmi juurde, siis ka siin oli vaja mitte ainult mässajat karistada, vaid ka olla teistele õpetuseks ja hirmutuseks. Alatuim ja lootust ära võtvaim asi oli see, kui murti inimese vaim. See, kes varem oli olnud särav isikus, muudeti elutuks tombuks, kes vaid vegeteeris. See oli patsientide jaoks karmim õppetund, kui lihtsalt McMurphyt karistada. Nüüd oli see ,,elav surnu" neil kogu aeg silme ees, kui õppetund ja hoiatus, mis juhtub nendega, kes võimule vastu hakkavad. Ometi ka lootusetus olukorras oli ikkagi McMurphy lootust jõudnud külvata
palju kui võimalik alal kogu ülejäänud inimkonda. Loomuseaduse täideviimine on antud iga inimese kätte. Loomuseisundis võib üks inimene saavutada võimu teise inimese üle, ent see ei ole mitte piiramatu ega omavoliline võim, vaid ta võib ülesastujale kätte maksta ainult nii palju, kui kaine mõistus ja südametunnistus peavad võrdeliseks kurjategija teoga- nii palju kui on vajalik üleastumine korvamiseks ja ohjeldamiseks. Kuna riiki ei saa karistada võõramaalast seadusestest üleastumise korral, siis peavad seda tegema inimesed loomupäraselt. - igaühe õigust karistada kuriteo eest, et ohjeldada inimesi ja hoida ära teisi sellesarnaseid kuritegusid. - ainult kannatanule kuuluv õigus saada hüvitist. Kohtunik saab vähendada kuritegude eest ette nähtud karistust, kuid ta ei saa vähendada hüvitist- ainult kannatanu ise saab hüvitist vähendada
Aastaarvud: I maailmasõda: 1914-1918a Pariisi rahukonverents: 1919a Rahvasteliidu loomine: 1920a Suur majanduskriis: 1929-1933a I maailmasõja lõpp Millega lõppes: Sõjategevus lõppes pärast seda, kui Saksamaa ja Antandi riigid olid sõlminud 11. novembril 1918. aastal Compiegne`is vaherahu. Võitjad: USA, Suurbritannia, Prantsusmaa Kaotajad: Saksamaa, Austria-Ungari, Türgi, Bulgaaria Pariisi rahukonverents Eesmärgid: USA-tahtis saksamaad karistada mitte alandada, et vältida kättemaksu tulevikus Suurbritannia-sama mis USA aga soovis säilitada Briti impeeriumi Prantsusmaa-tahtis saksamaad karmilt karistada, nõudis saksamaalt kaks miljardid kuldfranki. Saksamaal võis olla kokku 100 000 vabatahtliku maa- ja 15 000 mereväelast. Reini tsoon jäi rahvasteliidu vahi alla. Wilsoni rahukava: Riigid peaksid vähendama relvastust ja armee suurust, ta nimetas seda desarmeerimiseks.
kas see on tõsi. Selgus, et asi on aga veelgi hullem, kui ta arvanud. Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaonipalee juurde. Kõik said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama armu andmiseks, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see lihtrahvast teekäija on jumal. Ta tahtis Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma pantvangidest ära keeta ja siis üritada see sööta Zeusile sisse. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks tuli punaseks. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maad, vara ja muutis ta hundiks. Zeus läks tagasi taevasse ja rääkis teistele juhtunust. Seepärast tahtis ta karistada kõiki inimesi, tekitades maal veeuputuse. Ta palus abi oma vennalt Poseidonilt, kes andis käsu jõejumalatele, et nad voogudel üle kallaste tõusta laseksid. Zeus, taevaisa aga pigistas pilvi veest tühjaks. Phokise maakonnas kerkis vesi hästi kõrgele nii kõrgele, et ainult Parnassose mäe tipp jäi veel vee peale
Tööturu osapoolteks on tööandja ja töövõtja. Tööpuudus tekib siis, kui tööotsijaid on rohkem kui töökohti. Tööandja ja töövõtja sõlmivad omavahel töölepingu, milles on fikseeritud töö sisu, palga suurus, töö-ja vaheaja pikkus. Tööandja peamised kohustused on · anda töötajale puhkust · tagada töökoha soojuse ja valguse · hoolitseda töövahendite korrasoleku eest · pidada kinni töönõuetest. Tööandja õigused on · võib karistada · koondada · vallandada · saata sundpuhkusele. Tööhõiveametis töötuna registreeritud inimesel on järgmised õigused · saada tasuta koolituskursuseid · taotleda raha oma ettevõtte alustamiseks · saada töötu abiraha.
eest,et see siis peatab neid järjekordset vingerpussi tegemast?Selle jaoks on sõbrad kes ei lase selle peale mõelda ja nagu õeldakse:"ütle kes on su sõbrad ja ma ütlen kes oled sina".Sõbrad viivad ikka alati sellele samale teele tagasi,isegi siis kui sa oled selle eest "kere peale" saanud,see oleneb kõik seltskonnast kellega laps läbikäib.Näiteks siis kui poeg suitsetab ja ta jääb vanematele vahele ja saab nende käest karistada ilma et räägitaks kui kahjulik ja halb see on,siis ma tean et sellest ei ole kasu.Palju rohkem oleks kasu karistuseta pikast loengust vms. Rääkimine,et kui kahjulik see sulle endale on jne,aga kui see ei aita siis ei ole sinna midagi parata,sest kui nooruk tahab edasi suitsetada siis ei ole kerge teda ümbermõtlema panna.Seega ei ole karistamine eriti vajalik,tuleb assja mõistusega võtta. Kui lihtsalt rääkimine ei aita siis tuleks lapsega näiteks kokku leppida,et kui ta
karistada saanud valesti tehtud asjade eest (valesti tehtud asjade all pean silmas lõhkumine, laamendamine ja muu selline). Kui lapsi kasvatada ainult sõnadega, siis on see sama hea kui last üldse mitte kasvatada, sest laps ei pruugi alati kõike kuulata, mida vanemad räägivad ning võivad teha samuti ka öeldule vastupidist. Vanemal ajal oli füüsiliseks karistuseks karistamine vitsaga. Muidugi oli ka olemas palju karmimaid viise kuidas karistada (näiteks lüüa pead vastu pliidi rauda), aga need karmina meetodid on minu arvates juba liiga karmid. Kui aga võrrelda vanemaid karistusmeetodeid praegustega, siis võiks öelda, et nüüd on mindud palju heldemaks. Kui lapsevanemad ütlevad, et neil on ka oma elu, siis mina ütleks selle peale, et nende elu ongi laste kasvatamine ja tööl käimine, et lapsi kasvatada. Kui inimesed on otsustanud, et
Vabadusest John Stuart Mill 1) Teksti teema ja autori uurimisprobleem UP: Milline osa elust kuulub üksikisikule ja millline ühiskonnale 2) Väited Põhiväide: niikaua kui inimese teod ei kahjusta teisi, ei tohi inimest seaduslikult karistada V2: Teiste suhtes kahjulikke tegusid tuleb seaduse jõul karistada Üksikisik võib oma tegudega teisi kahjustada või ebapiisavalt teiste heaoluga arvestada ka siis kui ta seadusega fikseeritud õiguste rikkumiseni ei lähe. 1) Vabaduse piiramise põhimõte “Mina vaatlen kasu kui ülimat eesmärki kõikide eetiliste küsimuste puhul; aga ma pean silmas kasu kõige laiemas mõttes, lähtudes inimese kui areneva olendi püsihuvidest. Ma väidan, et need huvid lubavad spontaanset individuaalsust välisele
kas see on tõsi. Selgus, et asi on veel hullemgi, kui ta arvas.Ühel õhtul jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Inimesed said aru, et läheneb jumal ja nad hakkasid palvetama, kuid Arkaadia kuningas ise ei uskunud, et see teekäija on jumal. Ta kavatses Zeusi proovile panna ning lasi ühe oma molosslasest pantvangi ära keeta ja siis proovida sööta Zeusile inimliha. Zeus aga sai aru, mida talle söödetakse ja läks vihast põlema. Ta tahtis karistada kuningat ning hävitas tema maise vara ja muutis mehe enda hundiks.Zeus pöördus tagasi taevasse ja kutsus kokku jumalate nõukogu. Ta rääkis teistele juhtunust ja ütles, et tahab karistada kõiki inimesi, saates maale veeuputuse. Ta palus abi ka oma vennalt Poseidonilt, kes andis omakorda jõejumalatele käsu voogudel üle kallaste tõusta. Zeus isa pigistas pilvi, et vihma sajaks.Phokise maakonnas kerkis üle veelagendiku veel ainult Parnassose mägi
talupojad olid kindlad, et homne päev tuleb sõdistamataks ja saaksid nad rahulikult elada. Sõjad ja näljahädad olid laastanud kogu maa. Esimesel ajal talupoegade olukord ei muutunud heaks, vaid halvemaks, sest kuningas kartis, et saksa aadlikutele ei meeldinuksid reformid ja nad tõrguksid Rootsi valitsust. Mõisade arv kasvas, kohustused suurenesid, teoorjuse mahu oli liigselt suur. Talupojad said üldse pärisorjadeks, neid saaks karistada, ise nad ei saanud maalt lahkuda. Kuidas seda saaks nimetada heaks? Esimene samm talupoegade olukorra paranemiseks oli uus kohtusüsteem. Kohtusüsteem oli väga hea, et eksisteeris kuni XIX aastani. Talupojad saaksid ometi kohtusse pöörduda. Ilusad sõnad, aga ei saanud praktiliselt talupoeg pöörduda kohtusse, sest kohtusse kaebamiseks oli vaja maalt lahkuda ja raha, kuid aga mõisnikud keelanud talupoegadele ära minna ja nendel polnud raha. Aga pärast 1672
Nõukogude liidus ei tohtinud vastu hakata, pidi tegema kõike, mis öeldi. Kui hakkasid vastu, siis pandi sind vangi. Samuti ei tohtinud pidada ka jõule ja usust ei peetud ka lugu, see oli riigi vastane. Mida siiski tehti? Kui taheti teha midagi sellist, mis oli riigi vastane, siis kaeti kõik aknad kardinatega ( samuti ka uksed ) ja tehti ikka seda, mis sooviti kaasaarvatud jõulude pidamine. Mis oli teisiti? Kõik pidid tegema tööd ja kui sul polnud tööd siis said samuti karistada ( vangi minek jne. ). Vanasti ei olnud ka arvutit. Kermo Mets 5D
aastal. Piiskopi mõisas rahvakoolmeistrite Forseliuse seminari, et ette valmistada usku nõudis et inimene oskaks ja saaks lugeda jumalasõma ise ja oma LANDESTAAD on välja kujunenud aadliku maariik. KODUKARIÕIGUS oli eesti maarahva jaoks köstreid ja koolmeistreid. Forselius kasutas seminaris keeles. VASTNE TESTAMENT 1685. aastal kehtestati kogu Põhja–Eesti mõisniku õigus mõista oma talupoegade üle kohut ning neid karistada oma aja kohta uudseid õppemeetodeid. Toetust oma tegevusele lootis keeles, tõlkis Kambja pastor Andres Virginius ja tema poeg Adrian. KARL XI ihunuhtluse või lühiajalise arestiga. REDUKTSIOON ehk mõisate Forselius saada Rootsi kuningalt. Nii käis ta 1686. aastal koos oma reformid olid ajendatud riigi majandusliku seisuga (miinustes) ja aadli riigistamine. Rootsi aega nimetatakse „vanaks heakd rootsi ajaks“ kuna oli
Spartalased kasvatasid oma lapsi karmilt. Ja sündides jäeti ellu tugevad ja nõrgad visati kuristikku. Et karistada lapsi ja harjutada neid sõjaelu raskustega, rõivastati neid kergelt, toideti halvasti ja vahel isegi peksti. Kord aastas korraldatakse Arfemise altari ees poiste peksmine, kusjuures nad ei tohi karjuda ega armu paluda. Sparta õpetus toimus küsimuste ja vastuste kujul. Niihästi küsimused kui ka vastused pidid olema lühikesed. Üks spartalanna andis poega sõtta saates ilma pikema saatekõneta talle kilbi ja ütles: "Kilbiga või kilbil." See tähendas: pöördu tagasi
riik->kodanikuühendusi -riik tegeleb seaduste väljaandmisega ja kehtestab reeglid -riik võib kodanikuühendusi rahastada kodanikuühendused->riiki -seisavad tööliste õiguste eest -võtavad enda kanda mõned funktsioonid (nt sotsiaalsed) 2. Riigi tunnused? -rahvas -territoorium -valitsus -riik teostab võimu -ainult riigil on õigus välja anda seadusi -ainult riik saab seaduserikkumise eest rikkujat karistada -riigi võim on ülimuslik -riigil on üks riigivõimukeskus 3. Mis on avalik haldus? Poliitiliste otsuste igapäevane ja plaanipärane täideviimine riigi- ning omavalitusinstitutsioonide poolt. Nt: sotsiaalkindlsutusamet, maksuamet, sõjavägi, politsei, vanglad. 4. Mis on avalik-õiguslikud institustioonid? + näited Asutused, mis ei allu otseselt riigile, vaid korraldavad oma tööd iseseisvalt
Tom Sawyer 1.peatükk Tom mängib, kakleb ja põgeneb Tom oli sõõnud vanamutikese moosi ja vanamutike tahtis teda karistada selle eest aga pois põgenes ära, vanamutike ja tädi Polli küsisid igasuguseid küsimusi Tomi käest. Vaidles ühe uhke poisiga, ja siis nad kaklesid, kumbki ei saanud kummagist jagu, aga teine poiss sai tappa ja läks nuuksudes minema ja virutas Tomile kiviga. 2.peatükk Kuulus planguvõõpaja Tom värvis planke ja tahtis Jimi asemel vett tuua kaevust. Tomi juurest möödus aurik
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
