Kreekakeelne
theos
tähendab jumalaid, jumalikke olendeid, kuid mitte
sugugi "Jumalat" selles tähenduses, nagu seda sõna meie
päevil kasutatakse. Seepärast ei tähenda teosoofia "Jumala
Tarkust" nagu seda tõlgitakse, vaid Jumalikku Tarkust, st.
tarkust, mis on jumalatel.
Teosoofia,
sõnasõnalises
tõlkes "teadmine jumalikust", on
ideede kogum, mis väidab et kõik
religioonid on inimkonna püüdlused
läheneda absoluudile ning seetõttu on igas religioonis osa
terviklikust tõest.
Moodne teosoofia
kui
koherentne süsteem arenes välja Helena
Petrovna Blavatsky kirjutistest. Koos
Henry Steel Olcotti, William Quan
Judge 'i ja
teistega asutas ta 1875. 17 november Teosoofia Ühingu..
New
Yorgis Seltsi keskus
viidi peagi üle Indiasse, mis tegelikult ongi
selle vaimne
kodumaa.Teosoofia
maailmavaade on sünkretistlik. Teosoofia väidab, et temas
sisaldub kõikide religioonide tuum. Selle järgi on inimkonna suured
õpetajad, nagu Krišna, Buddha ja
Jeesus õpetanud ühte ja seda
sama jumalikku tarkust.
Teosoofid
väidavad, et nende käsutada on salatarkus, mille abil inimene
saavutab omaenda pingutuste kaudu täiuslikkuse. Teosoofia seltsi
programm sisaldab kolme ülesannet: tuleb leida alus inimkonna
vendlusele, mis suudaks ületada
rassilised , usutunnistuslikud,
soolised ,klassilised või nahavärvist tingitud erinevused.
Teosoofia
tegeleb näiteks selgeltnägemise ja telepaatiaga. Teosoofia
püüab olla erinevate maailmavaadete diskussiooni areeniks.
Teosoofia
raamatutes on
äratoodud kolm tõde, mis on absoluutsed ja mis
ei kao kunagi. Neid tõdesid on samas väga raske väljendada. Need
tõed on kõike
haaravad , nagu elu isegi ja samas lihtsad, neid võib
mõista iga inimene.
• Jumal
eksisteerib ja ta on hea. Ta on suur eluandja, mis on meis ja meie
ümber. Ta on surematu ja
igavesti loob heaolu. Teda ei saa kuulda,
näha, katsuda, kuid teda on võimalik tunnetada inimese poolt
• Inimene on
surematu
• Absoluutse
õigluse
Jumalik seadus juhib kõike maailmas, et iga inimene on
iseendale
kohtunik ja elulooja, täites ennast valguse või
pimeduse ,
autasu või karistusega
Nüüdisaegsel
Teosoofia Ühingul, millesse osa teosoofe kuulub, on kolm
põhieesmärki:
1) moodustada
inimkonna üleüldise vendluse tuum, mis ei sõltu
usutunnistuse ,
soo, rassi ega ühiskonnaklassi erinevustest;
2) edendada
võrdleva usuteaduse, filosoofia ja
loodusteaduste uurimist ;
3) uurida
tundmatuid loodusseadusi ja inimeste varjatud võimeid.
Teosoofia seisukohast võttes on jumal kõiksus universumis, kaasa arvatud
kogu mateeria, ma
elan ju hetkel materiaalses kehas, seega mina olen
kah üks osa jumalast.
Teosoofia Ühingu
pitseril on viis sümbolit: Taaveti täht, ankh,
svastika ,
urobooros ja Om.
Pitseri ümber on kirjutatud "tõde on uskudest
ülem."
Nende meelest
on Tõde olulisem kui uskumine .Seetõttu on ka
Teosoofia Ühingu
motoks saanud ”Tõde on uskudest ülem”.
Nende väitel
on tegemist Sanatana Dharma , "igavese tõe," moodsa näoga.Teosoofia
EestisTeise
maailmasõja eelses Eestis ei olnud TÜ rahvusvahelises
keskuses Indias registreeritud Eesti teosoofia ühingut, küll tegutses aga
teosoofiahuviliste grupp (mh. kuulus sinna ka kirjanik
Mait Metsanurk).
Vabariigi
ajal anti 1930. aastatel välja mõned teosoofilised raamatud:
*
Annie Besanti "Elu mõistatus teosoofia valgusel",
*
Blavatsky "Vaikuse hääl",
*
ja mõned Krishnamurti teosed.
Praeguse
TÜ alguseks võib Eestis lugeda 1989. aastat, mil Tartu Ülikoolis
ja Tallinnas korraldati esimesed
loengud , tookord küll võrdleva
usundiloo nimetuse all.
Lektoriteks
olid
Hannu Vienonen ja Tapio Härkönen.
Regulaarselt
hakati koos käima 1990. aastal. H.P.B. Loož loodi 1992. a. ja
registreeriti ametlikult Indias Adyari peakorteris.
Looži
esimene juhataja oli Eha Liivakant (Remme).
Eestis
on siiani vaid üks loož, ja kuna riigi isesesvaks esindamiseks on
vaja 7 looži, siis kuulub loož praegu Soome Teosoofia Ühingu
koosseisu.
Soome
Teosoofia Ühing asutati 1907. aastal.
Esimene
nüüdiasaegne tõlkeraamat, Swami Vivekananda "Karma-
jooga "
(tõlkinud Anu-
Reet Hausenberg ja Eha Liivakant) ilmus 1992.
Ajakiri
"Teosoof" alustas ilmumist 1994, esimesed toimetajad
olid Anu-Reet Hausenberg ja Eha Liivakant (Remme), tööd on jätkanud
Virve Külaviir, Aime Kons, Rimo Lõiv, Martin Hausenberg.
Ülemaailmse
Teosoofia Ühingu president Radha Burnier on
külastanud Eestit
neli korda: 1995., 1997., 2002. ja 2005. aastal.
Regulaarsed
avalikud loengud toimuvad Tallinnas ja Tartus, neist võivad osa
võtta kõik soovijad.Helena
Petrovna Blavatsky
Kõik kommentaarid