Me unistasime Utoopiast. Ei, me ei pidanud end sugugi kadunuks. Mõningaid ta raamatuid on isegi põletatud. Paljudele inimestele on väga vastukarva, et George Bush on USA president. Mida teie sellest arvate, et Ameerika president on George Bush? Noh, ta on terve planeedi president, nii et kuidas saaks mitte hoolida? Ta ei meeldi meile põrmugi ja mulle on vastumeelt elada jõhkras riigis ja jõhkra rahva keskel. Me ei ühine ühegi rahvusvahelise keskkonnalepinguga, me tapame planeeti. Nüüdsama, kui me siin istume, planeet sureb jupphaaval. Arvab, et enesekaitseks mõeldud sõjad on õigustatud. Parimaks USA presidendiks peab Roosevelti. Ta raamatuid on mõjutanud Teine maailmasõda. Raamatuid kirjutades ei mõelnud ma neile, vaid 5060aastastele inimestele. Sa tabasid praegu õrna teemat, et ma kirjutavat ebaküpsetele inimestele. 17aastased inimesed on ebaküpsed.
tähtsad suhted, sest see aitab rikastada paarisuhet. Armastuse vanasõnu: 1. Armastus ei päri aastaid taga. Minu arust tähendab see seda, et vanusevahe võib olla küll suur või väike, aga see ei tähenda, et nad ei võiks koos olla. See kehtib ka tänapäeval. 2. Kes armastust külvab, see armastust lõikab. Minu arust see tähendab seda, et kui sa oled hea teiste vastu, siis ollakse ka sinu vastu hea. Kehtib ka tänapäeval, oleneb inimestest. Armastuse tsitaate: 1. Meie ikka tapame neid, keda armastame, sest armastus toob viha ja suur armastus toob tulise viha. (näidend "Juudit", 1921) 2. Usk on nagu armastus, seda ei saa sundida. ("Parerga und Paralipomena", 1851) Object1 Object2 3. Mõtled ise, et su süda on täis viha, aga hoopis on armastus. See vihane armastus on kõige hullem. ("Elu ja armastus", 1934)
koolipingist sõtta. Tegelased, kistud sõjakeerisesse, kus tuleb unustada igapäevaelu tavad, kus koolitarkus ei aita, kus iga mees on enda eest väljas, peavad käituma kui loomad, võideldes ellujäämise eest. Surma nägemine on muutnud nad külmaverelisteks. Kas on möödunud nädalad... kuud... aastad? Ei, ainult päevad. Me näeme aega enda kõrval kaduvat surijate kahvatutes nägudes; me ahmime süüa, me jookseme, me viskame, me laseme, me tapame, me lamame maadligi, me oleme kokkuvarisemas ja tuimad ja ainult see hoiab meid üleval, et on veel nõtgemaid, veel tuimemaid, veel abitumaid, kes meid pärani silmi vahivad nagu jumailaid, kellel mõnikord õnnestub isegi surma eest pageda. Ta tõdeb, et sõda ei ole see mida ta oli arvanud, ei olnud see mida õpetaja oli talle ja ta klassikaaslastele rääkinud. Kogu see sõda muutis inimese täielikult. Nad
Juudit näeks Olovernest meeledi suurriigi valitsejana ja ennast tema emandana. Ja alles siis, kui Olovernes kõik Juuditi ettepanekud ja ahvatlused tagasi tõrjub ning valmistub Petuulia lõplikuks ründamiseks, tapab Juudit mõõgaga magava Olovernese ( ka Juuditi kui solvatud naise kättemaks). Oma teo üle Juudit uhkust ei tunne, vaid langeb sügavasse masendusse, kuigi on päästnud kodulinna. Kaudseks eeskujuks ka O. Wilde mõjud ("Me ikka tapame neid, keda armastame" - "Salome"). Eht- tammsaarelik näidend. Huvi inimese psühholoogia vastu. Tammsaare viimased loominguaastad (1934  1939) Pärast "Tõe ja õiguse" lõpetamist (I  V osa ilmusid 1926 - 1933) ei lubanud Tammsaare endale pikemat puhkust, vaid jätkas kohe loomingulist tööd. Ta kirjutas kaks psühholoogilise kujutamislaadiga armastusromaani: "Elu ja armastus" (1934) ning "Ma armastasin sakslast" (1935). Mõlemas teoses on sügav ühiskonnakriitiline taust
Viies tase koorukese aga pistan leivakotti; aegajalt näkitsen seda vähehaaval. Me näeme aega enda Muutke teksti laade kõrvalt kaduvat surijate Teine tase kahvatutes nägudes; ma ahmime süüa, me Kolmas tase jookseme, me tapame, me Neljas tase lamame maadligi, me Viies tase oleme kokku varisemas ja tuimad, ja ainult see hoiab meid üleval, et on veelgi nõrgemaid, kes meid päranisilmi vahivad nagu jumalaid, kellel mõnikord õnnestub isegi surma eest
Kuid see, mida nad tundsid kõigele vaatamata - ''Meie näod on porikorbased, mõtetes valitseb kaos, oleme surmväsinud; kui algab rünnak, tuleb nii mõndagi meest rusikatega taguda, et ta ärkaks ja kaasa läheks; kõigil on silmad põletikulised, käed katki, põlved verised, küünarnukid marraskil. Kas on möödunud nädalad ...kuud...aastad? Ei, ainult päevad. Me näeme aega enda kõrval kaduvat surijate kahvatutes nägudes; me ahmime süüa, me jookseme, me viskame, me laseme, me tapame, me lamame maadligi, me oleme kokku varisemas ja tuimad, ja ainult see hoiab meid üleval, et on veelgi nõrgemaid, veelgi abitumaid, kes meid pärani silmi vahivad nagu jumalaid, kellel mõnikord õnnestub surma eest pageda.''  oli laastavalt kurb. Kas suudaks keegi ette kujutada seda valu, mida pidid tundma nende vanemad, kelle pojad lahinguväljal langesid? Terved elud varisesid kokku kuuldes uudist, et ,,nende poeg võitles vapralt
Tänavu on Kerstin saate "Tantsud tähtedega" üks treenereid. Urmas Kruuse abikaasa Katrini ja tütre Kerstini elu lahutamatuks osaks on võistlustants! "Isa on küll selles mõttes toetav, et käib võistlusi vaatamas, uurib, kuidas mul läheb, elab ema ja minu tööasjadele väga kaasa. Aga kuna tal endal on väga vastutusrikas töö, siis ta tahaks sellest natuke eemale jääda. Ta pigem jääb kõrvaltvaatajaks ja sekkub siis, kui asi väga hulluks kisub. Kui ta saab aru, et me tapame ennast tööga, siis ütleb, et tüdrukud, võtke natuke enda jaoks ka aega," naerab Kerstin. "See on meil jah rohkem naiste rida," lisab Katrin ja ütleb, et ka tema ja Urmase noorem tütar Jolandra (2) võiks tulevikus tantsutrenni minna. Harjutustöö Koostaja: Virgo Ilmatüdruk Sireti esimene telestriptiis: «Piinlik oli!»
Juudit näeks Olovernest meeledi suurriigi valitsejana ja ennast tema emandana. Ja alles siis, kui Olovernes kõik Juuditi ettepanekud ja ahvatlused tagasi tõrjub ning valmistub Petuulia lõplikuks ründamiseks, tapab Juudit mõõgaga magava Olovernese ( ka Juuditi kui solvatud naise kättemaks). Oma teo üle Juudit uhkust ei tunne, vaid langeb sügavasse masendusse, kuigi on päästnud kodulinna. Kaudseks eeskujuks ka O. Wilde mõjud ("Me ikka tapame neid, keda armastame" - "Salome"). Eht-tammsaarelik näidend. Huvi inimese psühholoogia vastu. Tammsaare viimased loominguaastad (1934  1939) Pärast "Tõe ja õiguse" lõpetamist (I  V osa ilmusid 1926 - 1933) kirjutas kaks psühholoogilise kujutamislaadiga armastusromaani: "Elu ja armastus" (1934) ning "Ma armastasin sakslast" (1935). Mõlemas teoses on sügav ühiskonnakriitiline taust. Probleemiasetuselt peetakse huvitavamaks "Ma armastasin...", mis jutustab vaese eesti
Tallinna Ülikool Haapsalu Kolledz Tervisejuhi eriala Anna-Liisa Vainu Filosoofia Kodutöö Haapsalu 2009 Albert Camus " Sisyphose müüt " Absurd ja enesetapp. Filosoofias peetakse kõige tähtsamaks küsimuseks enesetappu. Enesetapp pesitseb meis endis nii kaua, kuni ühel päeval me end ära tapame. Põhjusi võib olla mitmeid. Kui hakata mõtlema, mis võinuks olla põhjus, miks enesetapp meieni jõudis, võime mõelda seda terve oma elu, kuid põhjust me ei suuda leida. See, mis on elu eesmärk, sobib suurepäraselt ka surma eesmärgiks. Enamus meist tõukab enesetapuni mõni kriis või sündmus era  või pereelus. Samuti võib süüdlaseks olla ka mõne tuttava südametu käitumine või ütlemine, mis mõjutab meie otsust elule.
peitis ennast nurga taha. Nähes rahasummat mõtles ta et üle millioni on see kindlasti. ´´ tehing lõpetatud´´ ´´kähku andke mulle film´´ ´´see film on asitõend sinu firmast smuugeldamas relvi, võta see´´ ´´kas see on ainus filmi koopia?´´ ´´muidugi´´ ´´sinu detektiivimäng lõppeb siin´´ kuulis Jim enne, kui sai kurikalöögi vastu pead ja kukkus pikali. ´´sind jälitas see laps´´ ütles üks mees mustas teisele. ´´suur vend. Kas see ei ole see detektiiv. Tapame ta.´´ ja tõmbas püstoli jopest välja. ´´oota, politsei on ikka veel läheduses. Kasutame seda. See on uus mürgitablett organisatsioonilt. Kui mürk on alla neelatud, siis pole mingi võimalus, et seda võib laibal leida.´´ ta võttis ühe tableti ning toppis selle Jimmi suhu ja kallas vett peale´´me pole seda inimeste peal veel testinud, kuid praegu võib ju katsetada. Headaega suur detektiiv´´ sellega kadusid mehed mustas pimedusse. Jim tundis valu enda sees kasvamas.
õigus ise eksisteerida, toetubki RV õiguste printsiipidele. Üritab korraldada RVS. Saab eksisteerida vaid siis, kui RVS seda toetavad. Sõltuvad üksteisest. - Psühholoogia: Saame uurida riigijuhti, tema käitumist, tausta. Kuidas avaldatakse üksteisele psühholoogilist survet? nt sõjandus. Levitatakse propaganda materjale teiste kohta. (nt vanemad ei hooli oma lastest, nad ei ole inimesed. See, et me neid tapame, ei omagi tähtsust, nad on seda väärt). - Sotsioloogia: (uurib ühiskonda) Inimmasside käitumine rahvusvahelistes suhetes. - Avalik haldus: riigid, kes on parem haldusjaotusega, kipuvad olema RVS aktiivsemad, saavad oma asjadega hakkama. - Meedia ja kommunikatsioon: - Religioon: On RVS tõstatanud fakti, et me ei tea teistest uskudest mitte midagi, või teame hästi vähe- usuteadust Eesti koolides ei ole.
Nad ei sure verekaotuse tõttu, kuna kõik nende vigastused paranevad mõne minutiga, nad ei sure ka, siis kui nende südamesse torgata puuoda, nad ei sure ka hõbekuulidest nagu vampiirid ja libahundid legendides ja muinas juttudes.Neid võtavad ainult kaks looduse elementi tuli ja vesi. Neil tuli kindlasti kaasa võtta palju tikke ründamise ajal, sest muidu ei võidaks nad kunagi. Aga kuidas nad võtavad tikke kaasa, kui neil pole neid kuskile panna. "Aga Michell, kuidas me neid tapame, kui meil pole tikke kuskile panna?" "Me ei tapagi neid kohe, ennem me lukustame neid keldrisse, ja alles siis paneme neid kõiki koos põlema, nii on lihtsam." Nüüd oligi kõik ründamist puudutav räägitud. 11. Oligi käes 13. veebruar. Kell oli 24.00 ning Michell ja teised valmistasid ennast ette ründamiseks. Plaani järgi ei pidanud see olema eriti raske: alguses need , kes olid jahil ja, siis maja
tõenäoliselt migratsioonilainega (u 20% rahvastikust?) Esiaeg ja arheoloogia alused (AIA6042) KODULOOM - Esmalt koer (teatmikes u 11 000 a tagasi, tegelikult varem) - kas kodustatud või ise tulnud? Pigem viimast. Kas saab rääkida üldse kui koduloomast, kui pole kasutatud lihaloomana? Milleks üldse vaja kodustada? Kas nii, et emaloom tapmisel ellu jäetud pojad võeti koju kaasa, et las kasvavad suureks ja siis tapame ära? Või et tekkis konkurents - ärme lase enda maal elavaid lambaid - kitsi teiste maale - suunamine! Teiseks loomaks kitsed-lehmad, 3. sead (võis ka olla loom, kes tuli inimese juurde toidujäätmeid otsima), 4. veis (ohvritalitused), 5. Kass (kodustas inimese enda - koduloomaks siis kui algas maaviljelus - hiirte/rottide tõttu) MAAVILJELEJATE EELISED KÜTTIDE JA KORILASTE EES 1. Toitu rohkem - toidu tagavarad 2. Paiksus nendest tulenevalt 3
fenomenoloogid väidavad, et tegemist on keha subjektiga (body subject) Eelteadvuslik intelligentsus - võime igapäevase eluga toime tulla, ilma, et me seda endale pruugiks tunnistada (koolitulek, tööleminek, pesemine hommikul) - teeme eseda automaatselt, ilma sellele palju mõtlemata. Alles siis kui on vaja toime tulla uues olukorras või kohas muutub meie keha OBJEKTIKS.Motoorne tegevus võib sel juhul petta Suurema osa ajast on inimese keha subjektis - automaatselt tapame sääse, ilma pikemalt mõtlemata või inimene liigutab ennast mingil moel kodust -tööle v koolist-koju Palju sellest on eelregetiivsel tasemel, keha subjekt on kasulik selleks, et ühendada kahte vaenulikku suunda psys --> kognitiivset ja käitumuslikku e biheivioristlikku käitumisviisi. Üritatakse liigitada seda, mida keha subjekt teeb, nt: Am päritolu David Seamon - keha balletiks (body ballets) - integreeritud liikumiste süsteem,
pikali ning pihta saab Mari, kes hiljem jääb maovähku. Süüdistab ennast ja kivi. Tõi linnast valuvaigisteid, mida liiga palju annab, kas teadlikult või siis ka mitte. Inimene võib ainult revlutsiooni ohver olla, vilju ei saa ta kunagi lõigata. Neljas on Inderku abielu lugu  inimene ja inimene. Naine Karin, lapsed, võimalus kujutada 20. aastate varakapitalistlikku Eestit. Karin on naiselik ja rahulolematu, aga armastavad üksteist  aga me kõik tapame selle, keda armastame. Karin tahab teise mehe juurde minnes proovida oma mehe armastust. Indrek kunagi rääkis naisele oma ema luhu. Kord ütleb talle, et keda sa jälle tapma lähed ning mees tulistab. Surma ei saa, aga kohtuprotsess, kus süüdi jääb. Karin jooksis talle järele, aga jookseb trammi ette ning saab surma. Tal on loll vajadus saada teada, kui väga medes teda armastab. Viies köide on kokkuvõttev osa, Indrek läheb tagasi maale hingerahu otsima, Andres ja Pearu on vanad
Siurus osales. Vanamuise direktor. Elu lõpus elas Soomes. Tema hauale on graveeritud ühe tema tähtsaima teose pealkiri ,,Üks leegitsev süda üle rahutu vee". Raamat käsitleb Vabadussõda, peategelaseks kolmas kompanii. Esitatud läbi huumoriprisma. Tegevused uskumatud/absurdsed. Prügi pere on peamisteks tegelasteks. Jaagus on Gailitit ennast. Lahing võidetakse tänu idiootlikele olukordadele mitte vaprusele. Kavaldasid kõik üle mitte ei olnud suhtumine, et tapame kõik maha. Vastaseid kohtlesid pigem hästi. Eestlaste visadus, kuidas nii väheste meestega läbi saadi. Koosneb novellidest, pole romaani sisu. "Monument" Enn Vetemaa Enn Vetemaa sündis 1936, isa insener. Õppis keemiat. Läks luulelt proosale üle. Tema esimene romaan "Monument" ja "pillimees". On kirjutanud 6 näidendit näiteks "Püha Susanna ehk meistrite kool". Psühholoogiliselt realismilt hakkab aina modernismi poole liikuma. Üritab leida teostes tasakaalu punkti
Kuni 30 kg raskuste põrsaste ratsioonis sojasrotti üle 20 %, nuumsigadele üle 25 % Tapijokijahu kuni 30 kg raskuste põrsaste ratsioonis üle 10 %, suurematel sigadel üle 35 %. Rapsikooki nuumikutel mitte üle 20 %, noorematel sigadel, kesikutel mitte üle 10 % Odra söötmine varem kui 6 nädalat pärast koristust. Rukkijahu söötmine (parem loobuda) Kui teeme söötmisplaani, ei saa enne oktoobri kuud vilja kasutada, see peab valmima poolteist kuud valmima, värsket ei tohi anda, muidu tapame sead ära.!!!!!!!!!! 4. Halvakvaliteediline joogivesi. Niplist tulev vesi on parem kui künast. 36. Sigade halva söödaväärinduse põhjused. HALB SÖÖDAVÄÄRINDUS 1. Riknenud sööda käsutamine (neis olevate bakterite, seente ja mükotoksiinide tõttu). 2. Rääsunud rasvade söötmine. 3. Rats suur toorkiusisaldus (kesikutel ja nuumikutel võib sööda toorkiusis olla kuni 6%). 4. Suure glükosinolaatide sisaldusega rapsi söötmine. 5. Sigadel veetarbimise piiramine. 37
võib sellelt energia ära võtta või seda muuta. A: Seda ma ei teadnud! D: Inimene, kes taimi korjab, peab olema terve, rahulik ja tasakaalus. Või vähemalt seda endale sisestama kui ta taimi korjab. See on väga tähtis. A: Nii see on. Ainult et keegi ei tea seda. 44 D: Taimed on elusolendid, head ja imelised. Nad on siin selleks, et olla kasulikud, et aidata. Kahjuks me tapame neid, purustame ja viskame seejärel minema. Täpselt nii käitume ka kuuskedega. Kui sa vaid kuuleksid nende karjeid kui neid raiutakse! Asjatult! Mitte keegi ei kuule! A: Kuid sa rääkisid, et sulle meeldivad Jõulud! D: Jah, väga. Kuid kui sündmus, kui vibratsioon. Mul vedas, sest ema ostis ammu kunstliku kuuse. See on väga hea, peamine on  idee. Ma ei tea, kas olen võimeline viibima majas, kus on eksponeeritud väljapaistev meetrine kuusk, ja veel rõõmustavad inimesed selle üle
Demokraatias tekivad aga võistlevad fraktsioonid, kes üritavad oma eesmärke teostada ning seega teostavad nad oma huve, mitte riigi omasid. · Demokraatia viib kõige suurema tõenäosusega seadusteta valitsemise juurde ja tekib nö enamuse türannia. See tähendab, et demokraatias tekib kõige lihtsamine selline argument 'et see on ju rahva tahe ja järelikult me otsustame.. et enamus tahtis ju niimoodi' ja nii jõutakse näiteks selleni, et 'tapame kõik juudid ära'. 39. Platon ja Aristoteles valitsusvormidest Platon oli demokraatia terav kriitik, ütleb, et demokraatlik inimene hakkab oma vabadust ja võimu kuritarvitama. Ideaalne oleks kui valitseksid filosoofid, sest nad omavad tõelist teadmist, näevad asjade tõelist loomust, mitte nagu tavalised inimesed, kes näevad ainult varje 'koopa seinal' (platoni koopa müüt). Filosoofid suudavad näha nende varjude taha ja näevad asjade tõelist loomust
Tehke seda, mida te oma südames õigeks peate  sest arvustatakse teid nagunii. Teid kirutakse selle eest, mida teete, ja selle eest, et te seda ei tee. Ebameeldivad asjad on nagu vihm: kunagi nad meile kaela tulevad, aga sellepärast pole mõtet muretseda seni kuni päike paistab. Kui sa suudad tüdruku naerma ajada, suudad sa panna ta tegema mida iganes. Ma ei ole kunagi kohanud nii väheste teadmistega inimest, et ma poleks temalt midagi õppida saanud. Meie ikka tapame neid, keda armastame, sest armastus toob viha ja suur armastus toob tulise viha. Tahan olla truu, sest on neid, kes mind usaldavad, tahan olla rikkumata, sest on neid, kes hoolivad, tahan olla tugev, sest on palju, mille nimel kannatada, tahan olla vapper, sest on palju, mida peab julgema teha. Tahan olla sõber kõigile- ka vaenlastele ja üksildastele, tahan anda ja unustada, et andsin midagi, tahan olla alandlik, sest tean, kui nõrk ma olen, tahan
terviku olukorda (seda argumenti kaitses Hobbes). Ühishüve tagamine vs. fraktsioonid. Kas erakonnad tänapäeval esindavad oma huve, valijate huve, mingite gruppide huve või erahuve? Dilemma. · Demokraatia: masside valitsus ilma seadusteta (Aristoteles) ja tekib enamuse türannia (Tocqueville). Demokraatias tekib kõige lihtsamini moraalne argument, et see on ju rahva tahe, meie hääletasime, meie otsustasime. Jõutakse näitaks selleni, et ,,tapame juudid ära". Etümoloogia · Demokraatia: demos (kogu rahvas, paljud)+kratein (valitsema)= rahvavalitsus · Monarhia: monos (üks)+arhein (valitsema)= ainuvalitsus · Türannia: tyrannos = ebaseaduslik valitseja · Aristokraatia: aristes (parimad) · Oligarhia: oligon (vähesed) Platon · Filosoofide valitsuse ideaal (seega monarhia või aristokraatia). "Demokraatlik" inimene tahab vabadust kuritarvitada
Olen kogu aeg tahtnud röövliks saada, aga ma teadsin, et mul peab olema üks niisugune koht, kuhu võiksin hädakorral varju pugeda. Nüüd on meil niisugune koht, ja me hoiame selle saladuses, ainult Joe Harperile ja Ben Rogersile näitame -- peab ju olema röövlijõuk, muidu ei ole see asi midagi väärt. Tom Sawyeri jõuk -- see kõlab toredasti, eks ole, Huck?» «Hästi toredasti, Tom. Ja keda me röövime?» «Oh, kõiki. Varitseme teekäijaid -- nii see on harilikult kombeks.» «Ja tapame neid?» «Ei .. . mitte alati. Peame neid koopas, kuni nad lunaraha muretsevad.» «Mis on lunaraha?» «Noh, raha. Neid sunnitakse sõpradelt niipalju raha kokku korjama, kui nad saavad, ja kui nad ei ole ühe aasta kestel seda muretsenud, siis tapetakse nad. Nii tehakse seda harilikult. Ainult naisi ei tapeta. Neid peetakse küll vangis, kuid neid ei tapeta. Nad on alati ilusad ja rikkad ja koledasti hirmunud. Neilt võetakse ära kel- 197
Ta tõusis, järgnes käsi ringutavale peremehele ja lähenes sündmuspaigale Planchet' saatel, kes oma musketit laskevalmis hoidis. Mõlemad aadlikud olid meeleheitel, neil oli pikk tee seljataga ja nad olid nõrkemas näljast ning janust. «See on ju lausa hirmuvalitsus!» hüüdsid nad väga heas, kuigi võõrapärase aktsendiga prantsuse keeles. «See püstiogar ei lase neil headel inimestel nende endi veini kasutada. Me lööme ukse sisse ja kui ta liialt märatseb, noh siis tapame ta,» «Tasem, härrased!» hüüdis d'Artagnan püstoleid vöö vahelt tõmmates. «Palun väga, teie ei tapa siin kedagi.» «Hästi, hästi,» kuuldus ukse tagant Athose rahulik hääl, «laske neil kiitlejail natuke sisse tulla, eks siis vaatame.» Nii vaprad kui need kaks inglise aadlikku paistsidki olevat, vaatasid nad üksteisele kõhklevalt otsa. Oleks võinud öelda, et keldris elab näljane inimsööja, rahvamuistendite
Revolutsionäär mässab ainult ja teeb sotsialismust ning nihilismust, tapab vürsta, kuningaid ja keisrid. Aga on meil kuninga ja keisri tapjaid vaja? Kas meil on oma kuningas või keiser, keda vaja tappa? Ei ole, kõik teavad, et ei ole. Mina tean, teie teate, see armeenlanegi või mõni muu mislane on ehk kuulnud, et meil pole oma kuningat ega keisrit, nagu neil Kaukasuseski. Neil on ometi omad vürstidki, meil pole sedagi. No ütelge ise, keda me siis tapame, kui hakkame mässama ja teeme sotsialismust! Pole kedagi tappa. Sellepärast saab iga mõistlik inemine aru, et meil pole vaja sotsialismust ega nihilismust. Las sakslased teevad sotsialismust: neil on omad kuningad ja vürstid, keda nad tapavad -- meil pole sellega asja. Väikesel Eestil pole sellega asja! Meie peame kõigest väest sellele vastu seisma, sest kui meie siin hakkame ülemuse vastu sotsialismust ja nihilismust
annaabi.ee 
