Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Tänapäeva don Juan'id (2)

4 HEA
Punktid
Tänapäeva don Juan ’id
Don Juan on juba keskaja Euroopast pärinev väljend, mis kujutab vabameelsete elukommetega naistemeest. Don Juani olemusest on saanud inspiratsiooni nii mitmed kirjanikud kui ka muusikud , sealhulgas näiteks kirjanik Molière ja helilooja Mozart .
Kui Molière kujutas don Juani häbematu tegelase, halva eeskuju ja põrguleekides lõpetajana, siis tänapäeva ühiskonna jaoks on don Juan’id omamoodi eluideaaliks. Praegune maailm, mis on unustanud moraaliväärtused ning kus populariseeritakse vabasid eluviise, on väga soodsaks pinnaseks just don Juan’i omadustega tegelaste sünniks. Selliste omadustega inimestes nähakse elus kindlakäeliselt läbilööjaid, väga sotisaalseid ja tugevaid isiksusi, kellega suhtlemine on kiidu - ja auväärt tegevus.. Inimesed võtavad tihtipeale don Juanid endale eeskujuks, sest nende elu on meediastandardite kohaselt vaba ja muretu .
Viivi Variksaare artiklis „Kas donžuan on õnnelik?“ tulevad välja donžuanismi tegelikud põhjused. Don Juani puhul on tegemist enamasti mitte väga atraktiivse, kuid seksapiilse mehega, kes oma välise karisma taha peidab tegelikult nartsisstliku enesehäiret. Selline inimene vajab teisi vaid selleks, et kompenseerida seda, mis tema enda minas jääb vajaka. Tihtipeale saab selline inimese käitumisviis aga alguse juba lapsepõlves, kui laps jääb ilma ema armastusest või ema ootab temalt liiga palju. Laps muutub ärevaks inimeseks, kes hakkab tähelepanu otsima teistest allikatest. Tuleb välja et don Juan’id on küll enamasti tähelepanu keskpunktis, kuid leiavad end siiski enamasti õnnetu ja üksikuna, sest ei suudeta luua pikaajalisi suhteid.
Tulebki välja, et kuigi üldsus populariseerib vaba ja vastutustundetut eluviisi, siis tõelisi don Juani kuvandile vastavaid inimesi pole tegelikult nii palju. Inimesi, kes naiste südameid hetkega võluvad ja siis samakiirelt murravad , on siiski vähe. Kuid üldiselt on kõik nad Viivi Variksaare poolt kirjeldatud inimtüübile väga sarnased. Nad ei pruugi olla piltilusad, kuid neil on sarm, karisma ja hea kõnelemisoskus. Minu igasugused kokkupuuted tänapäeva naistemeestega on olnud põgusad ja ükski minu ära meelitamisega hakkama pole saanud. Sellegipoolest kohtasin esimest täielikku don Juani kehastust vaid veidi aega tagasi. Tegemist oli väga positiivse ja ekstravertse inimesega. Terve ruum oli teda täis ning ta oli pidevalt ümbritsetud suur neiudeparvega, kes end tema osaval jutul end ära võluda lasid. Ta rääkis palju, väga palju, ja kõik tema kõneldud teemad puudutasid vaid tema oskusi ning geniaalsust. Pidasin teda küll egoistiks, kuid sain aru, et temas on lisaks enesearmastusele miskit veel. Ta mõjus teistele hästi, ta lahutas meelt ja sai inimestega läbi. Kuid lähemal tutvusel inimesega, selgus, et noormees on elanud ilma emata, jäänud ilma tema vajalikust armastusest ning tegelikult pooldab misogüüniat. Nagu kaViivi Variksaare artiklis ilmneb, et „Mõni don Juan on tegelikult homoseksuaalse suundumusega ja naisi pidevalt vahetades nng pidades ohtralt hetereoseksuaalseid suhteid, mis talle küll rahuldust ei paku, tõrjub ta mõtte oma tõelisest kalduvusest.“ Kuid minu tuttava puhul võis tegemist olla lihtsalt don Juanile iseloomuliku enese jumaldamise ja armastusega, kus kõik teised ligimesed on temast alamad, ja mehed on naistest vaid seetõttu paremad, et jagavad temaga sama sugu.
Tänapäeval on don Juanide liikumine seotud ka tihtipeale väljendiga „sarvede maha jooksmine “, kus noortele meestele peetakse igati loomulikuks elus enne abielu etappi , kus proovitakse kõik maised võimalused ja ahvatlused, sealhulgas ka naised, lühikese aja jooksul ära. Kui varem oli see igati põlastatav käitumisviis, siis tänases vabameelse sja „erinevus rikastab“ ühiskonnas on see vaid loomulik ja igati kiiduväärt tegevus. Muidugi on ka tihtipeale juhtumeid, kus sarvede maha jooksmine ei kao vanuse kasvuga kuskile, vaid kulgeb endistviisi, aga ka sellega kaasneb teatud ringkondades ühiskondlik heakskiit.
Tänapäeval on uue nähtusena saabunud ka nais don Juan’id. Kui varem oli naise elu rolliks koduhoidmine ja lastekasvatamine , siis nüüdse karjäärinaise elumudeli tõusuga on ühiskond soodsam ka vabade elukommetega naiste tekkeks. Maailmas on palju naisi, kes ei suuda rahulduda ühegi mehega ja jooksevad läbi tohutul hulgal kandidaate. Enamike eesmärgiks on läbi erinevate meeste proovimise ja võrgutamise kaudu leida endale see õige, kellega luua pere. Lisaks neile on ka sellist lihtsameelseid naisi, kes teevad kõike seda vaid oma isiklike naudingute eesmärkidel. Nais don Juan’idel on erinevalt meestest ühiskonnas raskem olukord. Naisi seostatakse endiselt puhtuse ja vooruslikkusega ning donžuanismi levik naiste seas on üldiselt ühiskonnas aksepteerimata käitumis-ja elustiil. Olgu siis ajendiks nartsisslik seisund või ühiskonna vabameelne pinnas.
Kokkuvõttena võib öelda, et tänapäeva maailmas leidub palju, tunduvalt rohkem don Juan’i käitumisstandarditega inimesi, kui neid oli keskkajal, mil see mõiste üldse levima hakkas. Don Juan’id on tekkinud eelkõige inimese enda psühholoogilisest seisundist, lapsepõlve puudujääkidest ja kasvatustingimustest, kuid tänapäeva moraaliväärtusteta ühiskond on vaid väga soodsaks pinnaks nende kasvamiseks ja levikuks. Don Juan’id pole enam tabu ja häbitud isikud, vaid tihti isegi ühiskondlikult kõrgema staatusega, kui teised. Olenematta populaarsusest on nad enamasti siiski üksikud. Sama palju, kui nad on armastatud , on nad ka vihatud. Naiste näite puhul tuleb aga välja, et dondžuanismi ei peeta siiski ainuõigeks elustiiliks ning sellel on endiselt keskkajast pärit halvustav maik küles.
Tänapäeva don Juan id #1 Tänapäeva don Juan id #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2011-04-07 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 39 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 2 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor ebardsus Õppematerjali autor
Kirjand teemal "Tänapäeva don Juan'id"
Kirjand arutleb donžuanismi põhjuste ja leviku üle tänapäeval ning lisab omapoolsed vaated. Lisaks räägib ka nais don Juan'idest tänapäeva ühiskonnas.

Sarnased õppematerjalid

Kirjanduse eksam 10-klass
16
doc

Kirjanduse eksam 10. klass

Alguses olid istmeteks puupingid, hiljem asendati need kivist istmetega. Lavatehnika oli primitiivne. Jumalate õhkutõusmiseks oli midagi tõstekraanataolist Näitlejad esinesid maskides. Mask tegi näo puiseks ja välistas miimika, mida kaugemal istujad poleks saanudki jälgida. Etendusest võttis osa ka koor. Tuntuimaid näitekirjanikke: (Kreekas) Aischylos, Sophokles, Euripides, Aristophanes; (Roomas) Plautus, Terentius. Antiikaja ning tänapäeva teater ja teatri külastaja. Teater on koht teatrietenduste andmiseks. Nii on olnud juba mitmeid sajandeid. Teatrietendusi esitatakse nii teatrihoonetes, kultuurimajades, kui ka tänavatel. Vanakreeka näitlejad olid ainult mehed, neid oli laval alati kolm ja nad pidid mängima ka naiste osi. Näitlejad võisid olla ainult vabad kreeklased. Teatri keskmes oli koori ja näitleja vaheline dialoog. Koor koosnes 12-25 inimesest. Koori ülesandeks oli selgitada ja kommenteerida laval toimuvat

Kirjandus
Nimetu
31
doc

Nimetu

saanudki jälgida. Etendusest võttis osa ka koor. Tuntuimaid näitekirjanikke: (Kreekas) Aischylos, Sophokles, Euripides, Aristophanes; (Roomas) Plautus, Terentius. Herakles tapab Hüdra : Hüdra iga maharaiutud pea asemele kasvas kaks uut. Kui mitu pead tal oli, selles suhtes üksmeel puudub. Kõige levinuma seisukoha järgi Antiikaja oli tal 9 pead. Tema ning üks pea oli tänapäeva teater jasurelikud surematu, ülejäänud teatri külastaja. Teater ehk teisisõnu on koht oli hüdral teatrietenduste varem juba 8 korda andmiseks. Nii on Pole

Kirjandus
KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017
82
doc

KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017

Ta kirjutab Inglile kirja, et maade tagastamise paberid on notari käes ja Inge ja Linda peavad Eestisse tulema. Liide valab maja petrooliumiga üle. Ta tõmbab konku põrandalauad üles ja heidab Hansu laiba kõrvale. Sarnaselt teosega esineb ka tänapäeval ohtralt riigivastast tegevust ning teisi illegaalseid ettevõtmisi nagu selleks on prostitutsioon. Hoolimata aastakümnest või sajandist, tunduvad jäävat need probleemid likvideerimatuks ning paratamatult peab tänapäeva ühiskond ebaseadusliku tegevuse olemasolu tunnistama. Pilet 2 3. ANTIIKKIRJANDUSE MÕISTE, HOMEROSE EEPOSED Antiikkirjandus Antiikkirjanduseks nimetatakse Vana-Kreeka ja -Rooma kirjandust ajavahemikus I at eKr - 5. saj pKr. On pärit sõnast ,,antiquus" ­ vana, iidne. Nimetus on õigustatud ainult Euroopa seisukohalt. Kreeka kirjanduse algus on rahvaluules ja rahvalauludes. Vanimaid märke rahvaluulest võib märgata I aastatuhande alguses

Kirjandus
12-klassi kirjanduse lõpueksami koolieksami piletite põhjalikud vastused
112
doc

12. klassi kirjanduse lõpueksami/koolieksami piletite põhjalikud vastused

Kirjanduse lõpueksam 2015 Pärnu Sütevaka Humanitaargümnaasium Pilet 1 1. Kirjanduse põhiliigid – eepika, lüürika, dramaatika, ühe XX sajandi väliskirjanduse teose analüüs (näiteks suveraamat, aga võib ka muu) EEPIKA: (kreeka k epos – sõna, jutustus, laul) on jutustava kirjanduse põhiliik. Žanrid on: - antiikeeposed, kangelaslaulud - romaan – eepilise kirjanduse suurvorm, palju tegelasi, laiaulatuslik sündmustik. Romaanil on erinevaid alaliike: ajalooline (Kross), psühholoogiline (Hesse, Tammsaare), põnevus-, sõja-, ulme-, kriminaal-, armastus-, seiklus-, autobiograafiline, sümbolistlik romaan jne; - jutustus – kujutab romaaniga võrreldes väiksemat elunähtuste ringi, teose kangelase elu kujutatakse põhiliselt mingil ühel perioodil (Vilde, Bunin); - novell – eepilise kirjanduse väikevorm, tegelasi vähe, keskendutakse ühele tähtsamale sünd

Kirjandus
Suuline exam
69
doc

Suuline exam

1. Kristjan Jaak Peterson (18011822) 18. sajandi lõpus toimunud Suure Prantsuse revolutsiooni mõjul oli muutumas kogu Euroopa vaimuilm ja ühiskond. Senine seisuslik ühiskonnakorraldus hakkas murenema, seisuse asemel tõusis 19. sajandi jooksul määravaks inimesi liitvaks kategooriaks rahvus. Kui K. J. Peterson sündis, oli saksa kirjanduse suurkujusid Johann Wolfgang Goethe saanud 52aastaseks, Venemaal hakkas oma esimesi lauseid ütlema poolteiseaastane Aleksander Puskin, hilisem sädelev poeet, ning Inglismaal omandas tulevane ,,romantismi deemon" ja ajastu kirjandusmoe kujundaja Georg Gordon Byron koolitarkust. Eestlase K. J. Petersoni luuletused aga nägid trükivalgust alles 20. sajandil, rohkem kui sada aastat pärast autori sündi, kui need ilmusid kirjandusliku rühmituse ,,NoorEesti" albumites ja ajakirjas. Enne Petersoni värsiloomingu avaldamist oli Gustav Suits kirjutanud selle kohta ülistava artikli peal

Kirjandus
Kirjanduse eksam erinevad PILETID
33
rtf

Kirjanduse eksam erinevad PILETID

PILET NR1 - ILUKIRJANDUSE OLEMUS JA TÄHTSUS, SEOS TEISTE KUNSTILIIKIDEGA (SELLE JAOTUS) Teaduskirjandus Publitsistika Tarbetekstid Graafilised Elektroonilised väitkirjand (ajakirjandus) eeskirjad tekstid tekstid artikkel uudis päevik kaardid telekas essee kuulutus juhised gloobus internet uurimustöö reklaam spikker skeemid arvuti referaat artikkel reklaam plakatid telefon koomiks kuulutused e. grafiti reportaaz fisid tatoveering kiri kujundatud tekstid Ilukirjandus ehk belletristika (kirjandus kui kunst) I Eepika ehk proosa 1)Rahvaluule muinasjutud - " 3põrsakest" muistendid ehk müüdid - Suur Tõll naljandid - "Peremees ja sulane" Leida Tiagme anekdoot mõistatused vanasõnad( lühike, terviklik, hinnanguline ja

Kirjandus
Maailmataju
477
pdf

Maailmataju

Religiooniteooria ­ see valdkond käsitleb inimkonna ühte vanimat ja põhilist teadmiste osa, mida nimetatakse religiooniks. Religiooni all mõeldakse enamasti usundisüsteeme. Näiteks islam või kristlus. Antud juhul näidatakse siin religiooni sellisena, mida tõlgendavad meile just maavälised tsivilisatsioonid. Religiooni tegelik olemus ja eksisteerimise põhjus inimkonna kultuuriloos ei ole tegelikult selline nagu seda annab meile tänapäeva teoloogia õpetus. Salajased uurimused paranormaalsete nähtuste ja UFO-de vallas avaldavad meile hoopis teistsuguse pildi religioonist, kui seda inimene uskuda soovib. Tegemist on üsna radikaalse ,,reaalsusega", millega tuleb inimkonnal tulevikus aset leida. Nimelt inimesed on maaväliste olenditega geneetilises suguluses. Maavälised tsivilisatsioonid püüavad luua uusi liike, ilmselt geneetilise materjali rikastamiseks ja mitmekülgsemaks tegemiseks. Nende

Karjäärinõustamine
Saatanlik piibel
107
doc

Saatanlik piibel

Anton Szandor LaVey Saatanlik Piibel Oma järgijate poolt Mustaks Paavstiks ristitud Anton LaVey alustas teed, saamaks Saatana Kiriku ülempreestriks 16-aastaselt karnevali orelimängijana: ,,Laupäeva õhtuti nägin ma mehi ihalevalt poolpaljaid karnevali tantsutüdrukuid vaatamas ning järgmisel hommikul olid needsamad mehed teisel pool karnevaliplatsi, kus ma evangelistide jutlusel orelit mängisin, naiste ja lastega oma pattude ning himura loomuse eest andestust palumas. Nädal hiljem olid needsamad mehed aga taas poolpaljaid tantsijaid vahtimas või kuskil mujal oma ihasid rahuldamas. Nii saingi aru, et kristlaste kirik põhineb silmakirjalikkusel ning, et inimese ihar loomus ei kao kuhugi." Sellest hetkest oli tema elutee otsustatud. Lõpuks, 1966. aasta aprilli viimasel päeval ­ volbriööl, kõige tähtsamal nõiakunsti pühal ajas LaVey iidsete timukate eeskujul oma pea kiilaks ja kuulutas Saatana kiriku asutatuks. Ta nägi karjuvat vajadust sellise kiriku järele, mis

Maailmavaateõpetus




Kommentaarid (2)

UsernameKewin profiilipilt
UsernameKewin: väga hea kokkuvõte
20:13 23-01-2013
lollkohuke profiilipilt
lollkohuke: aitas küll
22:36 01-03-2013



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun