50 punkti
Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
~ 1 leht
Lehekülgede arv dokumendis
2012-01-29
Kuupäev, millal dokument üles laeti
29 laadimist
Kokku alla laetud
2 arvamust
Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Sofigre0811
Õppematerjali autor
b. Vaatlusega Õige vastus! c. Eksperimendiga Tagasiside Õige vastus on: Vaatlusega. Küsimus 8 Karl Popperi arvates ei ole astroloogia falsifitseeritav, sest Vali üks: a. astroloogia väidete ebamäärasuse tõttu leiavad nad alati kinnitust b. astroloogia põhineb süstemaatiliselt uuritud suurel arvul faktidel c. Kuigi üksikuid astroloogia väiteid on aegade jooksul täpsustatud, moodustavad astroloogia tuuma siiski kogemuse põhjal tõestatud väited Ei, mõelge, mida pidas Karl Popper silmas falsifitseeritavuse all Tagasiside Õige vastus on: astroloogia väidete ebamäärasuse tõttu leiavad nad alati kinnitust. Küsimus 9 Karl Popperi arvates Vali üks: a. põhineb teaduslik teooria süstemaatilisel induktsioonil, mitteteaduslik aga juhuüldistustel b. on teaduslik teooria falsifitseeritav, mitteteaduslik (näiteks astroloogia) ei ole falsifitseeritav Õige vastus! c
b. Vaatlusega Õige vastus! c. Eksperimendiga Tagasiside Õige vastus on: Vaatlusega. Küsimus 8 Karl Popperi arvates ei ole astroloogia falsifitseeritav, sest Vali üks: a. astroloogia väidete ebamäärasuse tõttu leiavad nad alati kinnitust b. astroloogia põhineb süstemaatiliselt uuritud suurel arvul faktidel c. Kuigi üksikuid astroloogia väiteid on aegade jooksul täpsustatud, moodustavad astroloogia tuuma siiski kogemuse põhjal tõestatud väited Ei, mõelge, mida pidas Karl Popper silmas falsifitseeritavuse all Tagasiside Õige vastus on: astroloogia väidete ebamäärasuse tõttu leiavad nad alati kinnitust. Küsimus 9 Karl Popperi arvates Vali üks: a. põhineb teaduslik teooria süstemaatilisel induktsioonil, mitteteaduslik aga juhuüldistustel b. on teaduslik teooria falsifitseeritav, mitteteaduslik (näiteks astroloogia) ei ole falsifitseeritav Õige vastus! c
Demokritos arvas, et juhus · sihipärasuse puudumise tähenduses on inimeste väljamõeldis teadmiste puudulikkuse varjamiseks. Ei, Demokritos arvas, et maailm ei ole sihipärane ning selles tähenduses juhusest ei pidanud ta juhust väljamõeldiseks. · põhjuse puudumise tähenduses on inimeste väljamõeldis teadmiste puudulikkuse varjamiseks. · põhjuse puudumise tähenduses on täiesti reaalne: mõnel sündmusel tegelikult ei olegi põhjust. Millised väited on Demokritose vaadetega kooskõlas? · Tegelikult pole ükski sündmus juhuslik, inimesed aga nimetavad juhuslikuks sündmust, mille põhjust nad ei tea · Värv ja lõhn on asjadel vaid selle jaoks, kes neid tajub; aatomitel neid omadusi pole · Värv ja lõhn iseloomustavad aatomeid, kuid mitte tühjust Demokritose arvates erinevad aatomid üksteisest · kuju, paigutuse korra, asendi, värvuse ja lõhna poolest. · kuju, paigutuse korra ja asendi poolest
Wittenstein: millest ei saa rääkida, sellest tuleb vaikida. Millal teha vaatlusi, kas homme on ka kõik a-d b-d. Üldiselt ei eelda enne midagi, alles vaatluste ja andmete kogumisega. Formaalsed käsitlused; falsifikatsionism: siin on juba alguses olemas hüpotees. Ei püütagi kinnitada hüpoteesi, vaid vaadatakse, kaua see vastu peab – püütakse hüpoteesi kummutada. Popperi meelest on eesmärk avastada vigu ja kummutada teooriaid. Ainult empiirilied väited, mitte ennustused vms. Artikkel c Objektiivne ja objektiivsus, 4 põhitähendust 1. filosoofiline või absoluutne objektiivsuse tähendus – näidata asju nii, nagu need on; võimalikult lähedal reaalsusele. Kant, „Critique of pure reason“, subjekt mõtestab oma kategooriate abil objekti, me näeme asju nende mõistete abil, mida oskame nimetada, seega subjekti vaatenurk on oluline. Loodusteadlased valivad taustateadmiste abil välja
Kirjandi valdkonnad 1. Eesti ja eestlased 2. Eetika, moraal, religioon 3. Haridus 4. Inimene ja inimsuhted 5. Inimene ja ühiskond. Sotsiaalpoliitika, majandus, ajalugu jm 6. Keskkond ja loodushoid 7. Kultuur: keel, kirjandus, kujutav kunst, muusika, arhitektuur, teadus jm 8. Meedia 9. Rahvusvahelised suhted: ajalugu ja tänapäev 10. Sport, harrastused, vaba aeg Kohustuslik kirjandus: 10. klassi kirjandus: Mehis Heinsaar novellikogumik "Ebatavaline ja ähvardav loodus" Kristiina Ehini luulekogu Jaan Tätte "Meeletu" Arvo Valton "Mustamäe armastus", "8 jaapanlannat" Jaan Kross "4 monoloogi Püha Jüri asjus" Peer Vallak "Maanaine" Juhan Liiv "Vari" Tammsaare "Tõde ja õigus" I osa Oscar Wilde "Dorian Grey portree" Sophokles "Kuningas Oidipus" Indrek Hargla "Apteeker Melchior ja timuka tütar" Shakespeare "Hamlet" Goethe "Faust" I osa 11. klassi kirjandus: Karl Ristikiv
......................................................................26 John Locke...............................................................................................................................28 Valgustusaeg............................................................................................................................29 Prantsuse valgustus................................................................................................................. 30 Jean-Jacques Rousseau...........................................................................................................31 Immanuel Kant........................................................................................................................ 33 Georg Wilhelm Friedrich Hegel..............................................................................................35 Karl Marx.......................................................................................................................
· Albert Suur · 354 - 430 Albertus Magnus · Üldiselt · u. 1206 -1280 · Augustinuse mõttetöös leiab tõusev kristlik kultuur · Üldist oma esimese kõrgfilosoofilise väljenduse. · Entsüklopeedilise harituse tõttu on teda nimetatud · Ta on "kristliku filosoofia" rajaja. ka "doctor universal'iseks". · Elu ja töö · Tema puhul on tegemist ühe suurejoonelisema · "Sa oled meid enese suunas loonud, ja rahutu on katsega ühendada üksikteadmisi ja kreeka meie süda, kuni see rahu leiab Sinus." filosoofiat. Confessiones. · Üldist · Augustinus kirjeldab oma "Pihtimustes" ( 13 · Albert kommenteerib Aristotelese teosei
rumalat inimest. Kirjas LXXIV väidab, et targa inimese teod on enesega kooskõlas ja sobivuses. Ta on harjunud ning rahulik mõeldes enda surmale, sest see tuleb ju paratamatult, seetõttu ei suhtu ta traagiliselt ka teiste surma. Lähedaste surma taludes on tema hingeseisund sama, mis enda surma oodates, sest ta valitseb ennast ning näeb maailma üldisemalt. Mina arvan, et lähedase kaotus mõjutab ja masendab igat inimest, samas ei oska ma öelda, kas Seneca poolt esitatud väited on õiged või mitte. Arvamusi on väga palju, kindlasti olid Seneca põhjendused tema jaoks tõde. Kindlasti oleks mentaalselt kergem ning lihtsam minna eluga edasi, kuid arvan, et mitte midagi tunda ning ükskõikseks lähedase inimese kaotuse korral jääda pole võimalik. Seneca ei mõista hukka igasuguse kaasaelamise ning leina lapse kaotuse puhul, pigem väidab ta, et seda tuleb teha mõistusega, tasakaalukalt ning enesele kindlaks jäädes, mitte liiale minnes, ei
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
Kõik kommentaarid