sõdades vangi langenud kreeklasi kui ka võõrsilt sisseostetud barbareid. Barbarid olidki orjade seas suures enamuses. Pikkamööda kujunes kreeklastel arusaam, et barbarid ongi orjuseks loodud. Siiski oli orjade elu Ateenas mõnevõrra kergem kui teistes tolleaegsetes orjanduslikes riikides. Ateena seadused keelasid orja sihiliku tapmise. Kui see juhtuski, siis loeti orjapidaja kuritegu ,,tahtmatuks" tapmiseks. Seaduse järgi tuli süüdlane Ateenast pagendada, kui tapetu omaksed talle ei andesta. Kuna orjal omakseid ei olnudki, siis pääses orjapidaja õige kerge usulise karistusega ta pidi ohverdama jumalatele äsjasündinud põrsa, et ohvrilooma veri puhastaks süüdlase käed patust. Seetõttu tundub mulle, et läbi kodaniku pilgu vaadates, oli orjanduslik demokraatia täiuslik, sest olid seadused, mis kaitsesid peremehi ning piirasid orjade liikumisvabadust ning elu.
pärast sõda, olid tegevad vastupanuliikumises sõja ajal. NSVL prestiiži kasv – sõja võitja, lääneriigid aktsepteerisid mõjusfääri laiendamist (ja MRP realiseerimist). Naiivne usk sotsialismiidee õigsusesse ja edukusse. Ainult MRP nimetamist punktiga ei hinnata, samuti pettunist demokraatias. 3. Väljavõte "Inimõiguste ülddeklaratsioonist" (1948). Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada. Igal inimesel on õigus riigi piires vabalt liikuda ja oma elukoht valida. Igal inimesel on õigus lahkuda ükskõik milliselt maalt, kaasa arvatud kodumaa ja kodumaale tagasi pöörduda. Igal inimesel on õigus tagakiusu eest varjupaika otsida teistes maades ja seda varjupaika kasutada. Igal inimesel on õigus veendumuste vabadusele ja nende veendumuste vabalt avaldamisele; see õigus kätkeb vabadust takistamatult oma veendumustest kinni pidada ja vabadust informatsiooni
võrdsele kaitsele. Kõigil inimestel on õigus olla võrdselt kaitstud ükskõik missuguse diskrimineerimise eest, mis on vastuolus käesoleva deklaratsiooniga, ja sellisele diskrimineerimisele kihutamise eest. Artikkel 8. Igal inimesel on temale konstitutsiooniga või seadusega tagatud põhiõiguste rikkumise korral õigus efektiivsele õiguste ennistamisele kompetentsete rahvuskohtute kaudu. Artikkel 9. Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada. Artikkel 10. Igal inimesel on tema õiguste ja kohustuste määratlemiseks ja temale esitatud kriminaalsüüdistuste põhjendatuse kindlakstegemiseks täieliku võrdsuse alusel õigus sellele, et tema asi vaadataks avalikult ja kõiki õigluse nõudeid järgides läbi sõltumatu ja erapooletu kohtu poolt. Artikkel 11. 1. Igal kuriteos süüdistataval inimesel on õigus sellele, et teda loetakse süütuks kuni tema süülisuse
riigivõimu omavoli eest. Artikkel 8. Igaühel on õigus pöörduda Sisuliselt samad § 15. oma õiguste ja vabaduste rikkumise korral kohtusse. Artikkel 9. Kedagi ei või meelevaldselt EVPS-s: Vabaduse võib võtta § 20, 21 vahistada, kinni pidada ainult seaduses või pagendada. sätestatud juhtudel. Igaühele, kellelt on võetud vabadus, teatatakse viivitamatult talle arusaadavas keeles ja viisil vabaduse
Abielu said endale lubada jõukamatest või nimekamatest perekondadest pärid neiud ja noormehed, kes suutsid saavutada küllalt väärika ühiskondliku positsiooni. Linnadest tekkis pidevalt uusi vaesterühmi. Kui inimene ei suutnud endale enam tagada peavarju ja toitu ega nende hankimiseks vajalikke töövahendeid, langes ta astme võrra allapoole- hulguste, kerjuste, prostituutide või kurjategijate sekka. Linnavõimud üritasid ohtlikumaid inimesi linnast pagendada ja teisi heidikuid kindlatesse linnaosadesse tõrjuda. Keskaegses linnas kujunesid omalaadsed vaesed saared, mis ühtisid kriminaalsete linnaosadega. Mida rikkam oli keskaegne linn, seda rohkem oli seal vaeseid võib-olla isegi 70-75% kõigist sealseist elanikest. Linnakultuur Keskaegne inimene teadvustas linna kas Paabeli patusena või Taevase Jeruusalemma maise peegeldusena
hääli. Tol ajal said näitekirjanikud oma töö eest honorari, mille tulemusena arenes vana- kreeka näitekirjandus. Vana-Kreekast sai alguse näitekirjandus, mis omakorda mõjutas kogu Euroopa kultuuri. Demokraatia ehk rahva võim hakkas kujunema 6. sajandil eKr Soloni ajal. 594. aastal eKr Solon keelas kreeklaste müümise orjadeks, millest peegeldus solidaarsus ja empaatiavõime kaaskodanike suhtes. 6. sajandist eKr pärineb ka ostrakon ehk killukohus. Killukohus aitas pagendada demokraatiale ohtu kujutavaid isikuid, näiteks türanne. Isik saadeti maalt välja 10 aastaks. Antud otsusest peegeldub Kreeka ühiskonna demokraatlikkus. Lõplikult kujunes demokraatia välja Periklese valitsemisajal (462–429 eKr). Ateena demokraatia on olnud eeskuju tänapäeva demokraatiale. Demokraatlikud õigused Kreekas kuulusid eelkõige vabadest meestest põliselanikele. Demokraatlikud õigused puudusid naistel, lastel, orjadel ja barbaritel
Ühtlasi võitlesid gvelfid gibelliinide vastu, kes toetasid Saksa-Rooma keisrit. Dante isa oli Alaghiero või Alighiero di Bellincione. Pärast seda, kui gvelfid olid 1260 kaotanud Montaperti lahingu, polnud isa tabanud mingid repressioonid ja seda on tõlgendatud kaheti: nii nõnda, et tal olid eriti tähtsad toetajad ja kõrge staatus, mis teda vaenamisest päästsid, kui ka nõnda, et ta oli nii tähtsusetu isik, et teda polnud põhjust Firenzest pagendada. Dante ema Bella pärines tõenäoliselt Abatide perest ja suri siis, kui Dante veel 10-aastanegi polnud. Isa abiellus uuesti Lapa di Chiarissimo Cialuffiga. Pole kindel, kas nad juriidiliselt abiellusid, sest leskedele kehtisid neis asjades piirangud, kuid nad elasid koos ning neile sündis kaks last, Dante poolvend Francesco ja poolõde Tana (Gaetana). Kui Dante oli 12-aastane, kihlati ta mõjukast Donatide perest pärit Manetto Donati tütre Gemma di Manetto Donatiga
raamat annab pildi antud ajastust. Lahtine lõpp, tegelane ise ei tea ka mis temast saab . Mihhail Lermotov.1814-1849 Vanemate abielu ei ole õnnelik. Ta oli kolmene, kui ema suri. Teda kasvatab ema poolne vanaema. Ta võetakse avasüli kõrgseltskonda vastu, tänu vanaemale. Koolis oli põhitähelepanu suunatud kirjandusele. Ta jätab kooli pooleli, täiendab end ise õppimise teel. Pärast Puskini surma kirjutab luuletuse ,kus süüdistab surmas tsaari.teda tahetakse pagendada aga saadetakse novgorodi.naastes provotseeritakse duell lermotovi ja Pr saadiku poja vahel. Karistusesks saadetakse ta kaukaasiasse.tahab minna sõjaväest erru. Provotseeritakse uus duell lermotovi ja tema endise koolikaaslase vahel . lermotov sureb. Ametlikud matused keelatakse, kuna kardetakse rahva mässu. LOOMING: Draama- mahult üsna väike, ühiskonna kriitiline, huvitub inimese kahepalgelisusest. ,,imelik inimene" ,,kaks venda" ,,maskeraad"- kõige tuntum; peategelane vastandatud
muusasid, veini ja armastust. Tuntud Soloni lendsõna "Mis liig, see liig". Perikles: Ateena riigimees, keda peetakse Ateena kõige edukamaks juhiks, kes kindlustas lõplikult demokraatia võidu polises ning kelle ajal oli Ateena oma õitsengu tipul. Teda peeti väga heaks demagoogiks, kes oskas rahvast end poolele kallutada. Seetõttu valiti ta 461429 igal aastal esimeseks strateegiks ning tal õnnestus oma poliitilised vastased tavaliselt ostrakismiga pagendada. Perikles oli mitmete toonaste Vana-Kreeka suurkujude, näiteks Sophoklese, Sokratese ja Protagorase sõber. Periklese ajal pidas Ateena maha mitu enamasti edukat sõda. Kuid Peloponnesose sõja algul laastas Ateenat tüüfuseepideemia, mille ohvriks langes ka Perikles.
Kummalgi ei tundunud jõud otsa lõppevat ja kui möödunud oli seitse ööpäeva, juhtus midagi...Taevas hakkas välku lööma, maa värises, Headus ja Kurjus peatasid oma tegevuse ning jäid ootama, mis juhtub. Taevast paistis mingi hele kogu headuse silla peale. See oli Ingel. Samal ajal värises Kurjuse silla all maapind, kus maapõue sügavustest tungis välja Kurat. Inglil ja Kuradil oli närv mustaks läinud selle jama peale ning nad otsustasid Headuse ja Kurjuse pagendada maa pealt taevasse ja maa sügavustesse. Need kaks silda aga, kuhu Ingel ja Kurat maandusid, ongi need siin Toomemäel asuvad Ingli-ja Kuradisild. Püssirohukeldri vaateplatvorm Avaneb vaade jaani kirikule praegune restoran, mis oli püssirohukeldrina kasutusel 1809. aastani. Ehitati see 1767. a. piiskopilossi eeslinnusest eraldavasse kraavi. Ehituseks kasutatud tellised saadi keskaegse Maarja kiriku varemetest ning piiskopilinnuse müüridest. Tartu
antud mõistus ja südametunnistus ja nende suhtumist ükstei sesse peab kandma vendluse vaim (Artikkel 1); · Kedagi ei või pidada orjuses või õigusteta seisundis; orjus ja orjakaubandus ükskõik millisel kujul on keelatud (Artikkel 4); · Kellegi suhtes ei tohi rakendada piinamisi või julma, ebainimlikku, tema väärikust alandavat kohtlemist või karistust (Artikkel 5); · Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada (Artikkel 9); 24 · Igal inimesel on õigus vara omamisele nii üksikult kui ka teistega koos. Kelleltki ei tohi tema vara meelevaldselt ära võtta (Artikkel 17); · Igal inimesel on õigus rahumeelse kogunemise ja liitumise vabadusele. Kedagi ei või sundida ükskõik millisesse assotsiatsiooni astuma (Artikkel 20);
Sonja teisikud - maailma päästab ainult andestamine. Paneb vastanduma härrandlikkuse ja rahvalikkuse. Palju sümbolismi unenägudest. Sees ka piiblimotiivid. Pilet nr. 7 1.A. Puskini luule Teemad: poliitika, armastus, lembeline lüürika ja loodus. Filosoofiline luule. Luule: "Küla" (vene küla), ood "Priius" (ülistab vabadust, selle eest võitlejaid. Väga pilkava loomuga - palju epigramme (valitsuseinimeste ja tsaari vastu). Selle peale otsustab tsaar Puskini pealinnast pagendada. Pagendus lõunasse: Dnepri-äärne linn. Sinnasamasse läks ka kindral Rajevski perega, kus on neli last. Puskinil lubati selle perega Krimmi sõita. Hakkas noorte tütardega inglise keelt õppima, loeb inglise keeles nt. Byronit. Puskin armus kohe, aga ei armastanud ühtki tütart päriselt. Kahest tütrest saavad hilisemate dekabristide naised. "Ruslan ja Ludmilla"- romantiline poeem, temaatika vene rahvaluulest. Võlu seisneb rahvalikus keeles. Puskinit kritiseerivad selle pärast
..... Selgitus .................................................................................................................................................... 43 VENEMAA/NÕUKOGUDE VENEMAA/NSVL XX SAJANDIL I TÖÖ ALLIKATEGA 1. Väljavõte "Inimõiguste ülddeklaratsioonist" (1948). Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada. Igal inimesel on õigus riigi piires vabalt liikuda ja oma elukoht valida. Igal inimesel on õigus lahkuda ükskõik milliselt maalt, kaasa arvatud kodumaa ja kodumaale tagasi pöörduda. Igal inimesel on õigus tagakiusu eest varjupaika otsida teistes maades ja seda varjupaika kasutada. Igal inimesel on õigus veendumuste vabadusele ja nende veendumuste vabalt avaldamisele; see õigus kätkeb vabadust takistamatult oma veendumustest kinni pidada ja vabadust informatsiooni
Manilus tekkis Rooma idapiiril Uus-Pärsia riigis. Kiusati taga, sest järgijad olid põlisvaenlased. Manilus oli rõhutatud apoliitiline usund. Tegelikult prohvet Mani(rajaja) oli ise olnud Pärsiaga konfliktis. Üleriigilised tagakiusamised tekkisid riigis siiski üsna hilja, varem olid lokaalsed tagakiusamises. Juutlus arvukalt esindatud (u. 10% rooma riigi elanikkonnast) Eriline positsioon teatud privileegid antud juba Julius Caesari poolt: vabastatud sõjaväeteenistusest, pagendada võis vaid keisri otsesel loal ning neile oli antud täielik vabadus oma religiooni järgida. Alaliik messianism Messia ootus, oli ainukeseks põhjuseks, miks esines konflikte juutidega ning peeti ohtlikuks ja püüti kontrolli all hoida. Paljude roomlaste jaoks oli mõistmatu, kuidas oli võimalik austada jumalat, keda ei tohi kujutada, kellel vb polegi kuju. Haritud inimeste jaoks tundus see aga usutav olevat: printsiip, mis juhib maailma
kaitsele. Iga inimest tuleb võrdselt kaitsta ükskõik missuguse diskrimineerimise eest, mis on vastuolus käesoleva deklaratsiooniga, ja sellisele diskrimineerimisele õhutamise eest. Artikkel 8 Igal inimesel on temale Põhiseaduse või seadusega tagatud põhiõiguste rikkumise korral õigus tõhusale menetlusele pädevates siseriiklikes kohtutes. Artikkel 9 Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada. Artikkel 10 Igal inimesel on tema õiguste ja kohustuste ja temale esitatud kriminaalsüüdistuse üle otsustamise korral õigus täieliku võrdsuse alusel ausale ja avalikule asja arutamisele sõltumatus ja erapooletus kohtus. 27 Artikkel 11 Igal süüteos süüdistataval inimesel on õigus sellele, et teda peetakse süütuks seni, kuni tema süü ei ole
toetudes paavstiga. Pidid Saksamaal tegema mööndusi kohalikele vürstidele, see soodustas feodaalse killustumuse suurenemist. Tähtsaimad Hohenstaufenid olid Friedrich I Barbarossa ja Friedrich II. Friedrich I Barbarossa Üritas vahelduva eduga kindlustada keisrivõimu Itaalias ja Saksamaal. Paavstiga sõlmitud Veneetsia rahuga (1177) sai Itaalias tagasi suure osa võimust või vähemasti õigustest. Saksamaal sõdis suurfeodaalide vastu suurema eduga ja tal õnnestus pagendada Heinrich Lõvi (neist kõige võimsam) ja läänistas tema valdused teistele. Saksamaa kuningas aastast 1152 ja Rooma keiser 1155-90. Taotles rüütlitele tuginedes kuningavõimu tugevnemist ja Edela-Saksamaale kompaktse domeeni loomist. Hävitas Põhja-Itaalia linnade vastupanu murdmaks 1162 Milano. Sai Lombardia Liigaks ühinenud linnadelt, keda toetas paavst, 1176 Legnano lahingus lüüa. Tagas poja abieluga dünastiale Sitsiilia kuningriigi. Heinrich Lõvi Welfide suguvõsast
paavstiga. Pidid Saksamaal tegema mööndusi kohalikele vürstidele, see soodustas feodaalse killustumuse suurenemist. Tähtsaimad Hohenstaufenid olid Friedrich I Barbarossa ja Friedrich II. Friedrich I Barbarossa Üritas vahelduva eduga kindlustada keisrivõimu Itaalias ja Saksamaal. Paavstiga sõlmitud Veneetsia rahuga (1177) sai Itaalias tagasi suure osa võimust või vähemasti õigustest. Saksamaal sõdis suurfeodaalide vastu suurema eduga ja tal õnnestus pagendada Heinrich Lõvi (neist kõige võimsam) ja läänistas tema valdused teistele. Saksamaa kuningas aastast 1152 ja Rooma keiser 1155-90. Taotles rüütlitele tuginedes kuningavõimu tugevnemist ja Edela-Saksamaale kompaktse domeeni loomist. Hävitas Põhja- Itaalia linnade vastupanu murdmaks 1162 Milano. Sai Lombardia Liigaks ühinenud linnadelt, keda toetas paavst, 1176 Legnano lahingus lüüa. Tagas poja abieluga dünastiale Sitsiilia kuningriigi. Heinrich Lõvi Welfide suguvõsast
õigus seaduse võrdsele kaitsele. Iga inimest tuleb võrdselt kaitsta ükskõik missuguse diskrimineerimise eest, mis on vastuolus käesoleva deklaratsiooniga, ja sellisele diskrimineerimisele õhutamise eest. Artikkel 8 Igal inimesel on temale põhiseaduse või seadusega tagatud põhiõiguste rikkumise korral õigus tõhusale menetlusele pädevates siseriiklikes kohtutes. Artikkel 9 Kedagi ei või meelevaldselt vahistada, kinni pidada või pagendada. Artikkel 10 Igal inimesel on tema õiguste ja kohustuste ja temale esitatud kriminaalsüüdistuse üle otsustamise korral õigus täieliku võrdsuse alusel ausale ja avalikule asja arutamisele sõltumatus ja erapooletus kohtus. Artikkel 11 Igal süüteos süüdistataval inimesel on õigus sellele, et teda peetakse süütuks seni, kuni tema süü ei ole seaduse kohaselt tõestatud avalikul kohtulikul arutamisel, kus talle on tagatud kõik võimalused kaitseks.
abiellub oma emaga. Siis saabub Teebasse katk ning oraakel ütleb, et enne katk ei kao, kui Laiose tapja on linnast välja saaetud. Oidipus hakkab mõrvarit otsima, teda saadab edu ja saab teada tõe. (Karjane räägib talle, kuidas Laios tapeti ja talle meenus, et mees sarnanes temaga, ka emale meenutas poeg isa+ Oidipuse jalgadel olid lapsest saadik sidumisjäljed). Iokaste pood ennast üles, Oidipus surub meeleheites preesid silma ja käsib end pagendada. Iroonia Ebaloogiline Oleksid Oidipus jooksis põgenedes Iokaste abielu hoolimata Ettekuulutusest teadmata oma saatusele sülle ettekuulutusest ja sarnasusest poleks midagi juhtunud Otsides Laiose mõrvarit otsis Oidipus tappis üksi kuninga+ Kui Oidipus poleks teada 5
annaabi.ee 
