õige tegu õige eluviis õige püüdlus õige järelemõtlemine õige keskendumine Dhar ma · Oleva kolm tunnust, mis iseloomustavad igasugust olemist: püsitus, kõik muutub ajas ja ei kesta. kannatus (duhkha/dukkha), p õhiliselt põhjustab kannatust ebakindlus. Minatus/Isetus( anatman/anatta), p üsivat mina pole olemas, see on pidevas muutuses olenevalt olukordadest jne. Mina pole olemas. Midagi p üsivat pole olemas, ka mitte inimese juures. · Bhavachakra: Sõltuvuslik tekkimine, k õigel on põhjus. Kuus sansaaravalda, usk taaskehastumisse. Kuus valdkonda milleks võib kehastuda. Inimeseks kehastumine: midagi erilist. Jumalaks
eluviis, püüdlemine, mõtlus, keskendumine). · Neli põhipahet: 1. Kõigi kuue meele (sealhulgas mõtlemine) kaudu saadav nauding 2. Lõbu tekkimisest, tagasitulemisest maailma 3. Väärusk 4. Nõmedus e. teadmatus (rumalus). · Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: 1. püsimatus, muutuvus (kõik muutub, teiseneb) 2. kannatus, rahulolematus, viletsus (eelnevast tuleneva ebakindlusega) 3. minatus, isetus, hingetus (võimaldab kannatusi ületada) EETIKA · Iseloomulik on tolerantsus teiste uskude suhtes. · Kõik mungad on väliselt võrdsed · Kõiki budiste ühendavat keskset võimu pole kunagi olnud · Pühitsetud mungad ei võta osa tavapärasest ühiskondlikust elust · Esimese astme pühitsus võidakse anda juba väga noores eas koos õigusega kollast rüüd kanda RITUAALID · Templite külastamisel tehakse väike annetus, süüdatakse küünlaid, loetakse
mille kaud näeb jumal inimest. Templite juures asuvad köögid, kus jagatakse süüa. Kujud ja jumalapildid kuuluvad ka kodudesse. Kodu kõige puhtam ja püham paik on köök. BUDISM (14. dalai laama) Buddha - õpetaja. Dharma - õpetus. Shanga - kogukond. Dharma - neli õilsat tõde: 1) õilis tõde kannatusest 2)tõde kannatuse põhjusest (lõbujanu, elujanu, surmajanu) 3) tõde kannatuse vaibumisest 4) tõde teest kannatuse vaibumisele. Oleva kolm tunnust: püsitus, kannatus, minatus /isetus. SANGHA Theravaada (väike kk) - nirvaanasse jõuavad vaid mungad (hinajaana). Buddha on õpetaja. Arhat - ideaaö, kes sammub Buddha õpetusjälgedes. Anatman - minatus. Tipitaka - õpetus, pühakirja kaanon. Vipissana - analüüsiv vaatlus (meditatsiooni praktika). Nirvaanasse jõudmine võib võtta aega mitmeid taaskehastusi. Mahajaana (suur kk) - kõik võivad jõuda nirvaanasse. Buddhasid mitu, olid ka mütoloogilised, neid oli ka varem. Kaastunne. Bodhisattva - ei astu enne
peegeldusest noaga tapnud peegeldusest tüdruku ta pole osanud aktsepteerida kõige võimalikkust ja enda lahustumist selles. "Stepihundi" Harry Haller on mitmes suhtes autori enda alter ego. Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann- Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda.
surma aina uuesti teises kehas. Uus elu sõltub karmast, mis on elu vältel tehtud heade ja halbade tegude kogusumma. Budsimi neli põhipahet: kõigi kuue meele (sealhulgas ka mõtlemise) kaudu saadav nauding lõbu tekkimisest, tagasitulemisest maailma väärusk teadmatus ehk rumalus Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: püsimatus, muutuvus (kõik muutub ning teiseneb) kannatus, rahulolematus, viletusus minatus, hingetus (ainult see võimaldab kannatusi ületada) Budistidel on püharaamatuks Tripitaka. "Tri" tähendab kolme ja "pitaka" korvi või ka kogumit. Need kogumid on järgmised: 1. Vinaya kloostrireeglite kogum. 2. Suutra pitaka ehk kogum Buddha kõnedest, vestlustes ja ütlustest. 3. Abhidharma pitaka ehk kõrgeima õpetuse kogum. See on suutra pitaka alusel loodud õpetuse süsteem ja selle üksikasjaline analüüs. Budsimi mungad ei võta osa tavapärasest elust
maya), mis eksisteerib vaid niipalju kui inimene talle ise väge annab. Neli põhipahet: (1) kõigi kuue meele (sealhulgas mõtlemine) kaudu saadav nauding, (2) lõbu tekkimisest, tagasitulemisest maailma, (3) väärusk, (4) nõmedus e. teadmatus (rumalus). Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: (1) püsimatus, muutuvus (kõik muutub, teiseneb); (2) kannatus, rahulolematus, viletsus (eelnevast tuleneva ebakindlusega); (3) minatus, isetus, hingetus (võimaldab kannatusi ületada). Kombestik Pühitsetud mungad ei võta osa tavapärasest ühiskondlikust elust. Kannavad kollast rüüd, pea on paljaks aetud, järgivad tsölibaati. Hierarhia on, kuid väliseid tunnused puuduvad, st kõik mungad on väliselt võrdsed. Esimese astme pühitsus võidakse anda juba väga noores eas koos õigusega kollast rüüd kanda. Kõiki budiste ühendavat keskset võimu pole kunagi olnud. Iseloomulik on tolerantsus teiste uskude suhtes.
niipalju, kui inimene talle ise väge annab. Neli põhipahet budistlikus käsitluses: 1. kõigi kuue meele (sealhulgas mõtlemine) kaudu saadav nauding, 2. lõbu tekkimisest, tagasitulemisest maailma, 3. väärusk, 4. nõmedus e. teadmatus (rumalus). Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: 1. püsimatus, muutuvus (kõik muutub, teiseneb); 2. kannatus, rahulolematus, viletsus (eelnevast tuleneva ebakindlusega) 3. minatus, isetus, hingetus (võimaldab kannatusi ületada). Budalased ise nimetavad end ka dharma järgijateks või ka virgumisele viiva õpetuse järgijateks. Ammu enne protsessilise maailmapildi välja kujuneeist tänapäeva füüsikas või filosoofias oldi budismis arusaamisel, et eksistentsi juhttunnuseks on protsessiline kulg, muutuvus, üleminek ühest olekuvormist teise. Kõik tekkinu areneb, muutub ja kaob kunagi. Nähtuste püsikindlus ja ürgkehtivus on näiline. Mingil ajahetkel
) kaotamine. Saavutanud nirvaana (nt. meditatsiooni käigus), lakkab inimeses maailma tajumine väljakujunenud mõistete või meeleorganite kaudu, järgi jääb n.ö. teadvuse puhas olek. Inimene kogeb ja tunne(ta)b maailma vahetult, mõistete vahenduseta, samas ei saa kogetut mõistetega edastada. Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: 1. püsimatus, muutuvus (kõik muutub, teiseneb) 2. kannatus, rahulolematus, viletsus (eelnevast tuleneva ebakindlusega) 3. minatus, isetus, hingetus (võimaldab kannatusi ületada) Põhisuunale omane on ka osavõtmatus ühiskondlikest suhetest. Kunagi pole budism omanud keskset võimu (vastupidi katoliiklusele). Usk on suhteliselt tolerantne (salliv teiste uskude suhtes). HINDUISM (hinduistid, hindud) India traditsiooniline usund, tänapäevane hinduism tekkis u. 8-9. sajandil. Hinduismi eellaseks oli brahmanism. Brahmanismi "ülepingutatud" nõudmised ei
pole osanud maagilises teatris käituda ning on peegeldusest noaga tapnud peegeldusest tüdruku – ta pole osanud aktsepteerida kõige võimalikkust ja enda lahustumist selles. "Stepihundi" Harry Haller on mitmes suhtes autori enda alter ego. Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann-Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda. -Autor on oskuslikult paigutanud ühte elusolendisse mitu hinge
püüdlemine, mõtlus, keskendumine. Neli põhipahet budistlikus käsitluses: 1. kõigi kuue meele (sealhulgas mõtlemine) kaudu saadav nauding, 2. lõbu tekkimisest, tagasitulemisest maailma, 3. väärusk, 4. nõmedus e. teadmatus (rumalus). Õpetuse põhitunnuseid on väljendatud ka kolme faktorina: 1. püsimatus, muutuvus (kõik muutub, teiseneb); 2. kannatus, rahulolematus, viletsus (eelnevast tuleneva ebakindlusega) 3. minatus, isetus, hingetus (võimaldab kannatusi ületada). Budalase eesmärk on nirvaana (valgustus, kannatustest vabanemine, elu ja surma tsüklist väljumine). Buddha õpetuste üks põhilisi ideid on arusaam püsiva ,,ise" ehk ,,mina" puudumisest. Budistliku nägemuse järgi on ,,ise" meelepete/illusioon (maya) ning inimese iseloom ja kalduvused sõltuvad põhjustest ja tingimustest ning on sama loogika järgi
Heebrea keeles "minu Isandad (my Lords)" vägivallatuse voorus Indias. Harilikult tähendab see elava olendi vigastamisest hoidumist ning seostub taimetoitlusega. Levinud nii dzainismis, budismis kui ka mõnedes hinduismi koolkondades. müstiline teadus keemilisest manipulatsioonist, mille eesmärgiks on muuta mitteväärismetallid kullaks, leid universaalne ravim haiguste vastu ja avastada surematus. minatus, isetus materiaalne heaolu laskuja; rahvalikus hinduismis ilmub isand Visna kindla aja tagant maailma, et kinnitada muistseid väärtusi hävitada pettekujutelmi.Valitsev traditsioon viitab kümnele laskunule, kellest üheksa on juba ilmunud. Kuulsaim avataara on Krisna. Mõned tänapäevased usuliikumised väidavad end austavat elavat avataarat. seaduse/käsu poeg; mehe täisealiseks saamise rituaal juudi traditsioonis
nendib, et Harry pole osanud maagilises teatris käituda ning on peegeldusest noaga tapnud peegeldusest tüdruku - ta pole osanud aktsepteerida kõige võimalikkust ja enda lahustumist selles. "Stepihundi" Harry Haller on mitmes suhtes autori enda alter ego. Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann-Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda. "Stepihundi" kõige tänulikumaks publikuks olid 1960
Õilist tõde kannatuste põhjustajast 3. Õilis tõde kannatuse kadumisest 4. Õilis tõde kannatuste kadumisele viivast teest 8 astmeline tee õilis kaheksaastmeline tee o õige vaade o õige kavatsus o õige jutt o õige tegu o õige eluviis o õige püüdlus o õige järelemõtlemine o õige keskendumine o kerjusmungad on kesktee · oleva kolm tunnust püsitus kannatus (duhkha/dukkha) minatus / isetus (antama / anatta) · Bhavachakra Sõltuvuslik tekkimine e põhjuslikkuse seadus Kuus sansaaravalda taaskehastumise vald o Inimesed o Jumalad o Deemonid/hiiud o Loomad o Näljased vaimud o Põrguasukad Teovilja seadus · Sansaara taaskehastumine · Nirvaana ( nibbana) vaibumine /kustumine Kannatuse vaibumine o Meeleplekid sõredus , hirm, viha, uhkus, kadedus, iha
verine düsenteeria . Ta piinleb u 2 nädalat ning sureb. · Budhha õpetus- milles seisneb Dharma - 4 üllast tõde: 02.11 Jaan Lahe 1. kõik siin maailmas on kannatus ehk duhkha. 2. nende kannatuste põhjuske on elujanu ehk trsna 3. kui lakkab elujanu, siis lakkab ka kannatus 4. kannatuse lõpp- nirvana- 8 teed: 1. Vaade ja püüdlus 2. Kõne, tegu ja eluviis 3. Keskendumine ja ... - Minatus: an-atman. - Maya- kõik on illusioon ja tegelikult ei eksisteeri ei sind ega maailma. Inimsele on antud ego- minatus, et ta arvaks, et kõik on olemas. - Vägivallatus ehk ahimsa: nii vaimne kui füüsiline vägivallatus. - Buddha eetika reeglid: 1. Mitte kasutada vägivalda 2. Mitte võtta seda, mida pole antud 3. Hoiduda mittevooruslikust seksuaalsest käitumisest. 4. Mitte kõnelda seda, mis ei ole tõde.
meelepete ja illusioon (maya, maaja), mis on olemas vaid niipalju, kui inimene talle ise väge annab. Vabanemiseks on vajalik: · Õige vaade · Õige mõte · Õige kõne · Õige tegu · Õige eluviis · Õige püüdlus · Õige tähelepanelikkus · Õige keskendumine Olemise kolm tunnust: · Püsimatus (anitja/anicca) · Kannatus (duhkha/dukkha) · Minatus/Isetus (anatman/anatta) 8 Sõltuvuslik tekkimine (pratitya samutpada) - Põhjuslikkuse seadus · teadmatus/mõistmatus (avidja) · karmamoodustajad - soovid/janunenmised · teadvus · meel-keha · tajud - silm, kõrv,nina, keel, keha, meel · aistingud · tunded/kokkupuude · himu · klammerdumine/takerdumine · tekkimine · sünd · vanadus/surm/kannatus
palvehelmed, magamismatt, luud jne. Meele, kõne ja keha kontroll Viis hoolikust: kõndides, süües, võttes ja andes, väljastades. Tähendab, et ei tohi olenditele viga teha. Käivad paljajalu. Liiguvad koguaeg ringi. Vanasti võis ühes kohas kolm ööd olla, tänapäeval 5 ööd, vihmaperioodil üks kuu. 10 voorust: andestamine, alandlikkus, loomulikkus, rahulolu, tõde , enesekontroll, loobumine 12 kaalutlust: püsitus, saatus, sündide ümberkäik, üksiolek, minatus, ebapuhtuse, maailma kõiksuse jne. üle mõtlemine. 22 võitu: üle seksuaalsetest ihadest, füüsilisest ebamugavusest jne. Dzainistlikud ilmikud ka 5 vannet. Ilmikute puhul väikesed vanded (anuvrata) Liikumispiirangud ilmikutel. Keelatud asjatu ringihulkumine. Teatud elualad keelatud. India suurimad juveeliettevõtted dzainistide käes. Teine grupp reegleid on seotud hariva tegevusega: samane suhtumine kõigisse olenditesse, paastumine, erilised söögikombed.
Õige kõne tuleb kasutada targasti, hoiduda sellest, millega saab inimestele kahju teha, tuleb hoiduda tühjast lobast see on aja raiskamine; Õige tegu hoidutakse tapmisest, teiste vigastamisest, erinevatest ainetest, mis teadvust ähmastavad jne. Õige eluviis ära tee teistele olenditele viga. Õige püüdlus Õige tähelepanelikkus Õige keskendumine jõudmine rahuseisundisse. Olemist iseloomustavad kolm asja püsimatus (me kõik oleme pidevas muutumises), kannatus, minatus/isetus (inimene koosneb kehast, tunnetest, tajudest, soovidest ja teadvusest). Bhavachakra sõltuvuslik tekkimine; igal teol on tagajärg. Inimene saab sündida kuute valdkonda: kolme heasse (inimesteks, jumalateks, ? ja kolme halba (näljased vaimud, põrguasukad, deemonid/hiiud). Inimest hoiavad kannatustes himu, viha ja kadedus. Budistlikus traditsioonis on usk, et kannatuste ahelast on võimalik vabaneda nirvaanasse.
Kõige viimasena kirgastub tema. Buda jääb vihma kätte, ss saab kuskil süüa mis ta sisikonna sassi lõi. 4 üllast tõde: kõik siin maailmas on kannatus- duhkha; kannatuste põhjuseks on elujanu – trsna; kui lakkab elujanud, ss lakkab ka kannatus. Nirväna- kõik pidi kaduma , nagu nips ja läinud. Vaade ja püüdlus- saadakse budismist aru; kõne, tegu ja eluviis- jälgitakse igat asja, tegu ja mõte kõik loeb. 9 Mõtted: Kõik on minatus- an-ätman, kõik siin maailmas on. Nn sisutus. Kõik see on meie illusioon - mäyä. Meid pole nagu olemas. Ahimsä- vägivallatus. Mitte nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Esimene reegel: ei kasutata vägivalda; NB! mitte võtta seda mida pole antud; hoiduda mitte vooruslikust seksuaalkäitumisest, loobuda seksist.; mitte kõnelda seda mis pole tõde. Mitte tarvitada meelitumestavaid aineid. Mungad ei tohi kanda parfüümi, ehteid. Mungad ei tohi käsitleda raha.
8) Keskendumine tegeliku mõistmisele viimine, see on mõistuse rahulik tasand, mis tekib 8osalise tee õigel järgmisel DHARMA: · dharma = ,,seadmus" · 3 asja, mis iseloomustavad õpetust: - Püsitus midagi ei ole püsivat Kõik muutub Tujud - Kannatus - Minatus/ isetus liigub elust edasi, uus vorm ,,mind" ei ole · Bhavachakra - Sõltuvuslik tekkimine e põhjuslikkuse seadus kõik tekib millestki Taassünd/kehastus o Uus vorm ei tea kust - Kuus sansaarvaldkonda (kelle hulka võin sündida): Inimene õnn olla inimene, sündida selleks, teistel olenditel pole võimalik, pole võimalik ka Jumalatel Jumalad
Jiriki ( enda jõud), teiste sõnadega nangyo (raske tee) ja tariki (teise jõud). Shikantaza: iga inimene, kes istub lootosistes ja mõtleb vaikselt, ongi juba oma olemuselt Buddha (ZA)zen-chan-dhyana [zen ei ole meditatsioon] · Dogen (1200-1253) soto koolkond Dogen Genjokoan: Õppida tundma Buddha teed, tähendab õppida tundma iseennast. Kirgastusest ei jää jälgegi järele, kuid järelejäämatu jälg kirgastumisest kestab edasi pikalt- pikalt. Minatus (jaapani k muga) Olemine koosneb dharmadest, mis on pidevas muutumises. Rinzai seal on lühikesed tekstid koan (avalik kaasus ehk kohuasju arutati avalikkuse ees) Õpetajale peab kehaga arusaamisest märku andma, sest selgitusest ei piisa (ja Eisai) Mazu õpilane mediteerib zazeni asendis, et virguda, mille peale õpetaja hakkab kiviga maad hõõruma, et näidata, et selliselt peeglit teha on sama võimatu ;D · Hakuin (1685-1768) rinzai koolkond
annaabi.ee 
