Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Kaasaegse kunsti näituse retsensioon (0)

1 Hindamata
Punktid
Kaasaegse kunsti näituse retsensioon
Veetsime klassiga ühe toreda päeva, 24. Septembri 2013 Tallinnas ning külastasime sealseid erinevaid paiku, millest üheks oli Eesti Kunstimuuseum KUMU . Seal tutvustas giid meile uut mastaapset rahvusvahelist näituse saali, mille nimeks oli „Kriitika ja kriisid . Kunst Euroopas alates 1945". „Kriitika ja kriisid" vaatleb esimest korda tolleaegset kunsti ühtse tervikuna , liigitamata seda ideoloogiliselt, geograafiliselt ja poliitiliselt kaheks eraldi leeriks, Idaks ja Lääneks. Sellest näitusesaalist pidime valima ühe enim meeldinud teose ning andma sellele oma nägemuse ja arusaama. Mulle meeldis sealt kõige rohkem Antony Gormley töö “Kodu”, mille ta valmistas 1984.aastal.
Minu esmane reaktsioon teost nähes oli väga huvitav, kuna ma ei saanudki kohe alguses aru, mida see peaks endast kujutama ning sümboliseerima. See polnud tavapärane kunstiteos , kuna selle mõõtkava oli vale- inimene oli suurem kui maja. Kõigepealt haaras minu tähelepanu maja, mis kattis maaslamava inimese pead. Mida rohkem seda teost vaadata, seda rohkem hakkasin mõistma selle sügavasisulist tähendust, millest pole just kõige kergem aru saada.
Selle teose peateemaks on inimese kaitsetus ja eraldatus suurest maailmast. Inimese peas olev maailm ei ole sellest kujutatavast majast suurem. See majake justkui takistaks vaateid oma siseelule ning teekonda parema ja turvalisema elu poole. Teos tekitab veidi ängistava tunde, mis justkui suruks mõtete ja tegude peale. Hoiab kinni, ega lase elul areneda.
Kuna selle töö nimeks on pandud „Kodu“, siis tuleb kohe mõte, et autor mõtlebki selle maja alltekstina inimese enda eluaset, kust keegi lahkuda ei soovi. Maja sümboliseeribki kellegi kodu- kinnist ruumi, milles päevast päeva oma elu surnuks lüüakse, lamav inimene aga abitust ja enesesse tõmbunud olevust, kellel on maailma avaruste koha pealt silmad suletud.
Meie kaasaja väärtusteks võivad olla sõltumatus, vabadus, perekond, armastus, suur maailma vaade ja teadmised. Teos räägibki just inimese vähestest teadmisest maailmas toimuvast ja maailma vaatest, mis näitab seda, et kaasaja väärtused hakkavad oma tähtsust kaotama või siis need lihtsalt surutakse alla. Teose üheks detailiks võib pidada inimkeha , mis lebab maas täiesti vabalt, keha pole kinni seotud ning see tähendab seda, et ta võiks täiesti vabalt püsti tõusta ja minema kõndida, kuid ta ei leia teed maailma. Tal pole kohta, kuhu minna, kuigi ta tahaks.
Kunstnik on teose loomisel kasutanud tina, terrakotat, kipsi ja klaaskiud. Need materjalid on kõik silmaga nähtavad ja käega puudutatavad ning nad omavad neile tavapärast materjali lõhna. Selles teoses pole materjali värv eriliselt tähtsust omav, küll on aga oluline mõõtkava, mis reaalses elus on täiesti vale. Maja ja keha vaheline suhe ei klapi, kuna hoone, kus inimene elab, ei saa olla kuidagi temast väiksem. Teose juures kasutatud materjalidel on soojad toonid. Usun, et mustvalgena selle välimus eriliselt ei muutukski, kuna tegemist on niigi tuimade ja igapäevastelt nähtavate värvidega. Erksamate toonidega oleks seda kindlasti huvitavam vaadata. Kunstiteos on koosneb kahest kujutisest- inimkehast ning majast, seega võib öelda, et see on mitmeosaline töö.
Seda teost võib vabalt asetada näiteks kuskile tänavale või keskplatsile, arusaamine sellest seejuures ei muutuks. Kõik jääb ikkagi samaks. Välistingimustes ärataks see inimestes kindlasti huvi, kuna sellel pole tavaline väljanägemine. Seda võib uurida igast küljest. Mida rohkem vaadata erinevatest nurkadest, seda paremini on näha selle ebakorrapäraseid mõõtmeid.
Töö autor, Antony Mark David Gormley on briti skulptor , kes sündis 30.augustil 1950a. Londonis. Gormley karjäär algas tema isikliku näitusega “Whitechapel”. Peaaegu tema kõikide tööde läbivaks teemaks on inimkeha teatud asendis. Ta väidab, et tema kõik tööd kajastavad keskkonda, kus me kõik elame. Nende kahe fakti näiteks on mul hea tuua enda valitud töö „ Kodu“, kus võib samuti näha inimkeha ning tema ümber tekkivat reaalset keskkonda, mis kajastab inimese tundeid. Nagu juba eelnevalt öeldud, räägib see kunstiteos inimese siseelu probleemidest, mida põhjustab elamine nelja seina vahel. Maailma avastamine ja selle tundmine puudub täielikult, mis tekitabki inimeses ängistanud tunde ja endassetõmbumise. Teiste inimestega suhtlemine on väga tähtis, üksi olles võib inimene teha endaga mõtlematuid asju.
Viimaks võin öelda, et see näitus pani mind mõtlema erinevate probleemide üle, mis meid tegelikult iga päev ümbritsevad. Otseselt neid polegi näha, nad on lihtsalt nii hästi meisse sisse imbunud ning tekitavad meis lihtsalt sisemist valu ja masendust. Tegelikult on oluline näha enda ümber mõistmatuid sündmusi ja lahendamata jäänud probleeme. Kui neid ei oleks, suudaksid inimesed palju rahulikumalt ning õnnelikumalt elada. Arvan, et selle näituse peamiseks eesmärgiks oligi panna inimesed mõtlema oma tegemiste ja olemiste üle.
Ketlyn
Kaasaegse kunsti näituse retsensioon #1 Kaasaegse kunsti näituse retsensioon #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-11-16 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 21 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor design Õppematerjali autor
KUMU külastus

Sarnased õppematerjalid

KUNSTITEOSE VAATAMINE JA ANALÜÜS KUI ÕPPEVAHEND
9
doc

KUNSTITEOSE VAATAMINE JA ANALÜÜS KUI ÕPPEVAHEND

varasemalt õpitu põhjal. Kunstiteose analüüsimisel on võrdselt olulised ja kiiduväärsed nii erialased kunstiteadmised kui laiem silmaring ehk huvi maailma vastu, teoseid vaadates ning analüüsides arenevad aga mõlemad oskused. Kokkuvõttes ­ kunstiteoste ja kujutiste näitamisel, vaatlemisel ja piltide üle või piltide põhjal arutlemisel on kolm peamist eesmärki: 1. avatud kontakti loomine visuaalse kultuuriga, sealhulgas professionaalse kunsti ja tarbekujutistega (selle tulemusel tajub õpilane kunsti kui midagi avatut ja ligipääsetavat); 2. silmaringi laiendamine, maailma temaatilise mitmekülgsuse aktsepteerimine; 3. avatud eluhoiaku loomine, sellega koos kriitilise mõtlemise, märkamis- ja väljendusoskuse ning enesekindluse arendamine. Joonis 1. Kunstiteose vaatamise ja analüüsi eesmärgid Rõhuasetused põhikoolis Põhikoolis näidatakse ja vaadatakse erinevaid pilte eelkõige tänu vajadusele illustreerida kas:

Kunst
Esteetika eksami kordamisküsimused 2014
15
docx

Esteetika eksami kordamisküsimused 2014

ESTEETIKA EKSAM SÜGIS-2014 I. Mis on esteetika? 1. Mida pidas Baumgarten silmas mõistega ,,esteetika"? Esteetika ­ teadus meelelisest tunnetusest, meelelisse-tajusse puutuv, aistinguline. Nägi vajadust teaduse(esteetika) järele, mis tegeleks meelelise tunnetusega; täienduseks mõistelise tunnetusega tegelevale loogikale. 2. Mis on teaduslik esteetika? Tooge näiteid. Eri teaduste rakendamine ilu, kunsti ja esteetilise uurimisel. Näiteks ­ eksperimentaalesteetika(uurib esteetilisi eelistusi, meeldimust, kunstikogemist, kunstniku loomeprotsessi, mõju inimesele), neuroesteetika(tegeleb esteetilise ilukogemuse neuraalsete alustega), nõukogude marksistlik esteetika(seaduste ja seaduspärasuste avastamine). 3. Iseloomustage filosoofilise esteetika avaldusviise. Filosoofiline esteetika tegeleb teadusliku esteetika küsimustega. Lähtepunktiks on selgesti

Filosoofia
Esteetika
19
odt

Esteetika

visuaalses kunstis. 3) Nõukogude marksistlik esteetika – teaduse tunnuseks peeti seaduste ja seaduspärasuste avastamist 3. Iseloomustage filosoofilise esteetika avaldusviise. 1. F-esteetika kui ilufilosoofia – õpetus sellest, mis on ilus ja inetu. 2. F-esteetika kui esteetilise filosoofia – reeglina käsitleb ühte või mitut esteetilise sfääri nähtust. 3. F-esteetika kui kunstifilosoofia – kunsti mõistete ja printsiipide analüüs 4. Kuidas erineb kunstifilosoofia teistest kunsti käsitlevatest valdkondadest? Erinevus naise pildi kujutamise näitel: Kunstilooming – pliiatsiga joonistatud naise kujutis. Kunstiajalugu – kuidas on eri aegadel naist kujutatud? Kunstipsühholoogia – mis “toimub” naise kujutise kogemisel? Kunstikriitika – Tõlgendab + hindab konkreetset joonistust. Kunstifilosoofia – Mis on kujutamine

Esteetika
Mis on esteetika
30
doc

Mis on esteetika?

jne) käsitleja: Filosoofiline esteetika on kunstikriitika ja teiste uuringuite, nagu kunstipsühholoogia, mõistete ja printsiipide analüüs... sel on nende tegevuste suhtes ettevalmistav, kriitiline, refleksiivne roll. See tegeleb eelkõige nende eelduste selguse, väidete tähenduse ning nende meetodite iseloomuga ­ kõige sellega millest nad ise sageli teadlikud ei ole. Filosoofiline esteetika kui metakriitika. Esteetika kkui kunstifilosoofia temaatilised sektorid on: kunsti definitsioon (mis on kunstiks olemise tarvilikud ja piisavad tingimused?), kunstiteose antoloogia (mis tüüpi ,,asjad" on kunstiteosed? Ideed, füüsilised objektid? Kas kõik on ühte tüüpi?), kunstiteose interpretatsioon (mis on tõlgenduse allikas? Kas kunstiteosel on üks ja ainu-õige tõlgendus või mitu?), kunstiteose hindamine (mis hinnangute loogiline staatus?). Erinevate kunstidistsipliinide võrdlus: kunstilooming ­ pliiatsiga joonistatud

Filosoofia
Kunstiajaloo Eksami küsimused
11
docx

Kunstiajaloo Eksami küsimused

lootuses algasid ülesehitustööd. Inimesed ei tahtnud enam mõtelda sõjale, mis pani kõikuma eetilised ja moraalsed põhiväärtused. USA vägede poolt 1945. a. Hiroshimale heidetud esimene aatompomm raputas inimkonda ja tõi teadvusse moodsa tehnika hävitava mõjujõu. Järgnevatel aastatel valitses hirm tuumasõja ees, sest erinevate ideoloogiatega superriigid USA ja NSVL seisid lepitamatute vaenlastena vastamisi. Maailm oli muutunud ja sellega koos ka kunsti mõiste ja senikehtinud väärtushinnangud. Keegi ei uskunud enam, et pintsliga võib maailma muuta. Oli vaja leida uusi vahendeid enda väljendamiseks. Juba 20. saj alguse kunstivoolud hakkasid maalikunsti alustalasid kangutama. Dadaistid naeruvääristasid vanu traditsioone ja loobusid maalist kui igandist, hakates kasutama täiesti väärtusetuid materjale ebatavaliste teoste loomiseks. Abstraktsed ekspressionistid hülgasid nn.iganenud maalitehnikad, minimalistide teosed jäid

Kunstiajalugu
Kirjandussemiootika
54
doc

Kirjandussemiootika

De Man demonstreerib ka Nietzsche tekstide retoorilisust ja seab kahtluse alla kirj. ja filos. tekstide vahel vahetegemise. Nietzschet on ilmselt lihtsam nii dekonstrueerida kui Kanti. Teadmise metafoori dekonstruktsioon. Mõtlemise ja teadmise dekonstruktsioon läbi teksti retoorika. Samuti veenmise ja sisendamise dekonstr. Demonstreerib filosoofia muutumist kirjanduseks. Kõigi väärtuste ümberhindamine lõhub hierarhiat, mille tulemuseks on kunsti ja kirjanduse esiletõstmine ja väärtustamine. De Man näitab kuidas retoorika kuulub kokku apooriate ja ambivalentsusega. Troobid pole kunagi tõesed ega valed, mõlemad üheaegselt De Man interpreteerib kirjanduse ja filosoofia vahekorda N töödes. Näitab filos. diskursuse dekonstruktsiooni. Kirjandus antud juhul dekonstrueerib filosoofia. 7. Derrida. Dekonstrueerimise põhimõisted, näited. D käsitleb luuleloomingule omaseid momente nagu kordus ja tähenduse hajumine,

Kirjandus
KULTUURITEOORIA
32
doc

KULTUURITEOORIA

need peegeldavad ka romantismi ja valgustuse suhet : apollooniline printsiip ja dionüüsiline printsiip nietzsche jaoks on need kaks printsiipi tasakaaluliselt olulised inimese arengus apollooniline üldises plaanis tähendab kõigi analüütiliste eristuste alust kogu asjade kord on apollooniline, kui me anname asjadele kuju, me teostame seda printsiipi. nietzsche pidas kõige apolloonilisemaks skulptuuri. ka homerose eepilist luulet pidas nietzsche korrastatud kunsti mudeliks. kõige dionüüsilisemaks kunstiks nietzsche pidas muusikat. muusika mõjub otse kehale, inimese individuaalsus lahustub muusikas, mõistusele see aga ei mõju. tuletame meelde hamleni rotipüüdjat, või lugu sellest, kuidas vihane pillimees, pärast külarahvaga tülliminekut, mängis nii, et külarahvas tantsis ennast surnuks milline oleks tolleaegne muusikaesteetika? klassikalise muusika ideaal oli visuaalne ideaal : muusika on parim partituuris

Kultuur
20 loetud artiklit ja 26 küsimust Valle-Sten Maiste Filosoofia Esteetika I eksamiks
37
pdf

20 loetud artiklit ja 26 küsimust Valle-Sten Maiste Filosoofia Esteetika I eksamiks

Kantis uusaja suurimaid saavutusi. Inimese jaoks on põhiline tegutsemine ja tunnetamine. Saarinen võrldeb filosoofiat enim kunstiga. Rakendusfilosoofiaks loeb Saarinen näiteks Karl Popperit, Hannah Arendtit, Simone de Beauvoir, Karl Jaspers, Umberto Ecot, Roland Barthesi, Erich Frommi jt. Filosoofia peabki olema mitmetähenduslik. Filosoofia peab kahtlema iseendas ja olema piisavalt paindlik, et luua ühendusi kõigi teiste inimpraktikatega. 2 3 ​2). Sutrop, Margit 1998. Mis on kunst? Institutsionaalse esteetika kimbatus. Akadeemia & Welsch, Wolfgang 1998,1997. Aesthetics Beyond Aesthetics ( KÜSIMUS: Mis on esteetika? Analüütiline esteetika. Esteetikateooriate liigid. Esteetika ja interdistsiplinaarsus. Kunsti ja kunstimaitse suhted nende piiridest väljapoole jäävaga.) Esteetika on filosoofia haru, mis tegeleb ILU ja KUNSTI põhiprintsiipide sõnastamisega. Laias laastus võib esteetikateooriad jagada nii (vt lisaks küsimus nr 5): 1) representatsiooniteooriad

Esteetika




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun