Inimese
evolutsiooni vanad ja uued probleemidMart Viikmaa Sissejuhatus.
Mida teame ja mida ei tea?Inimese
põlvnemislugu on tüüpiline näide teaduslikust probleemist, kus
uute
andmete
lisandumine muudab küsimusteringi järjest komplitseeritumaks ja
lükkab oodatud lahenduse ikka edasi. Inimese evolutsiooni
uurijad on
kogunud äärmiselt rikkaliku
andmestiku võrdleva anatoomia ja
füsioloogia,
etoloogia , paleontoloogia ja
arheoloogia valdkondadest.
Viimasel ajal on sellele lisanud hinnatava panuse itsüto- ja
molekulaargeneetilised võrdlused. USA teadlase S. L. Washburni
(1978) väitel peetaks hominiidide evolutsiooni kohta kogutud andmete
hulka enam kui piisavaks, kui asi ei oleks seotud inimesega, vaid mis
tahes muu
loomaga . Inimese põlvnemislugu seisab
evolutsiooniprobleemide seas
tõepoolest erilisel kohal. Sellest on
huvitatud väga erinevate alade teadlased,
filosoofid , teoloogid ja
üldsus; selles põimuvad teaduslike käsitustega filosoofilised ja
religioossed, selle andmete tõlgendusse lisandub ikka veel liiga
palju eelarvamusi ja emotsioone. Kõige selle tõttu ei tekita
antropogeneesi probleemid praegu mitte vähem
küsimusi ja
eriarvamusi, kui uurimise algperioodidel üle saja aasta tagasi,
pigem vastupidi. Nagu siis, nii ka nüüd puhkevad aeg-ajalt ägedad
diskussioonid, nii teaduslikus kui ka filosoofilises plaanis.
Milles
bioloogid on praegu enam-vähem üksmeelsed? Inimene on bioloogilise evolutsiooni teel eristunud loomariigist.
Inimlased (Hominidae) on lahknenud mingist inimahvide (Hominoidea) tüvivormist.
Inimene - Homo - kui tööriistu valmistav olend on vähemalt 2 mln. aastat vana.
Nii esimesed inimlased (Australopithecinae) kui ka esimesed inimesed (H. habilis ja H. erectus ) tekkisid Aafrikas. H. erectus oli esimene inimlane, kes Aafrikast välja rändas ja asustas suure osa Euraasiast.
Nüüdisinimene - H. sapiens sapiens - asustas praktiliselt kogu Vana-Maailma ajavahemikus 50...40 tuhat aastat tagasi.
Millised
probleemid on ebaselged ja vaieldavad?
Enamik
nüüdsetest inimese evolutsiooni aktuaalsetest probleemidest on seda
olnud antropogeneesi bioloogilise käsitluse algusest peale, kuigi
osa neist on lisandunud hiljem. Nimetame siinkohal mõned olulisemad:
Inimese koht ja taksonoomiline tase kõrgemate primaatide (hominoidide) süsteemis.
Millised olid esimesed inimlased ja millal nad lahknesid inimahvide evolutsiooniteedest?
Kuidas klassifitseerida varaseid inimlasi?
Kuidas on kulgenud inimese evolutsioon esimesest inimliigist nüüdisinimeseni ja kui palju inimliike on eksisteerinud? Kust on pärit nüüdisinimene (H. s. sapiens)?
Millisel kohal inimese fülogeneneesis asuvad neandertallased ?
Missugused on olnud hominisatsiooni ökoloogilised tingimused ja evolutsioonilised tegurid?
Missugused on olnud inimese evolutsiooni geneetilised iseärasused ja mehhanismid ? Milles seisnevad inimese geneetilised erinevused inimahvidest ?
1.
Teoreetilised raskused
Näib
olevat ilmne, et antropogeneesi faktiliste andmete käsitust on
suuresti raskendanud mõningad teoreetilised lähtekohad, mis kaua
aega on selles valdkonnas valitsenud, osaliselt aga jätkavad oma
mõju avaldamist veel praegugi.
1.1.
Inimese eriline unikaalsus . Selle
antropotsentristliku arusaama kohaselt eeldab inimese sotsiaalne
ainulaadsus paljude oluliste bioloogiliste tunnuste sellist
erakordsust, mis eraldab inimese kõigist loomadest määratu
kvalitatiivse lõhega. Omal ajal ( XVIII -XIX saj.) väljendasid mõned
teadlased seda seisukohta omaette seltsi, klassi või koguni riigi
eraldamisega inimesele looduse süsteemis. Praeguses loomariigi
süsteemis paigutatakse inimene enamasti eraldi sugukonda (Hominidae,
inimlased) primaatide ( Primates ) seltsis , ja tihti omistatakse selle sugukonna erisusele suurem
kvalitatiivne tähendus, kui muude imetajate sugukondadele. Selline
käsitus tuleneb, nagu väitis juba Ch. Darwin (1871), üksiktunnuste
tähtsuse ülehindamisest või kvalitatiivse lõhe nägemisest seal,
kus on lihtsalt suur kvantitatiivne erinevus. Selle
unikaalsuspostulaadi kohaselt pidi inimese bioloogiline evolutsioon
ahvilistest eellastest olema väga pikaajaline ja paljuastmeline
protsess, milles lisaks tavalistele evolutsiooniteguritele pidid toimima mingid kvalitatiivselt uued, inimese evolutsiooni spetsiifilised tegurid.
1.2.
Tüpoloogiline andmekäsitlus. Tüpoloogilisest
mõtteviisist lähtuv fosiilsete leidude taksonoomiline
hindamine on tekitanud palju raskusi inimlaste fülogeneesikäigu
mõismisele. Selle lähenemisviisi puhul vaadeldakse liiki kui
ühtsele standardile vastavate isendite kogumit, aga mitte kui ruumis
ja ajas muutuvaid populatsioone, mida iseloomustab individuaalne,
sooline, geograafiline jms. muutlikkus. Seetõttu anti peaaegu igale
fossiilsele leiule, mis millegi poolest erines teistest, iseseisva
taksoni - liigi või perekonna - staatus. Varasem antropogeneesialane
kirjandus kubiseb inimlaste perekondadest ja liikidest
( Australopithecus ,
Paranthropus, Telanthropus, Meganthropus, Pithecanthropus,
Sinanthropus, Homo heidelbergensis, H. neanderthalensis , H.
rhodesiensis, H. soloensis jt.)
ning nende fülogeneetiliste seoste mitmesugustest tõlgendustest.
Enamik tänapäeva paleoantropolooge käsitab inimlaste fossiilseid
taksoneid märksa laiemalt, arvestades taksonisisest mitmekesisust.
1.3.
Inimlaste stadiaalne evolutsioon. Selle
seisukoha järgi läbis inimese evolutsioon rea selgepiirilisi
staadiume (protantropus, arhantropus, paleoantropus, neoantropus),
mida iseloomustab evolutsioonilise arengutaseme ja eksisteerimisaja
range järgnevus. Kõik hominiidid , kes eksisteerisid ühel ja samal
ajal, suruti ühte arengustaadiumi ja seoti taksonoomilise ühtsusega.
Näiteks kõiki keskpaleoliitikumi (ca 120...40*103 a.
vanuseid) inimfossiile püüti määratleda kui neandertallasi
(paleoantropusi), kuigi Aafrika ja Lähis-Ida "neandertallased" erinesid oluliselt Euroopa "klassikalisest" vormist .
(Stadiaalne käsitlus toimis mõnevõrra vastu tüpoloogilisele
lähenemisele, kuid nii see kui ka teine pidurdas asjakäigu
loomulikku analüüsi, surudes faktid kindlate "eelteadmiste"
jäikadesse raamidesse).
Stadiaalsuse kontseptsiooni kohaselt kulges inimese evolutsioon enam-vähem
ühtlaselt kogu "hominiidsel
frondil".
Nii ei võinud nüüdistüüpi inimene (neoantropus) tekkida enne
paleoantropuse staadiumi läbimist, st. enne hilispaleoliitikumi.
Nüüd aga on leitud, et keskpaleoliitikumi alguses (üle 100 tuh. a.
tagasi), kui Euroopasse asusid varased neandertallased (H.
sapiens neanderthalensis),
elasid Aafrikas ja Aasias juba neoantropused (H.
s. sapiens)
ja säilisid veel arhantropused (H.
erectus).
On üsna tõenäoline, et hominiidide evolutsiooni igal ajajärgul
eksisteerisid kõige tüüpilisemate vormide ("staadiumimäärajate")
kõrval sellised inimlaste esindajad, keda stadiaalteooria järgi
enam ei võinud olla või veel ei tohtinud olla.
1.4.
Töö kui inimese evolutsiooni tegur. See
F. Engelsilt pärit lamarkistlik arusaam on seganud inimese
evolutsiooni tingimuste ja tegurite õiget bioloogilist mõistmist,
eelkõige sotsialistlikes riikides, kus ideoloogilised dogmad on
avaldanud tugevat mõju loodusteaduslikele käsitlustele. Ikka veel
võib õpikutest leida seisukohti, et töö on olnud inimese
bioloogilist evolutsiooni suunav eritegur, mis asendas loodusliku
valiku juhtiva osa ja toimis harjutamise/õppimise ning omandatu pärandamise printsiibil (vt. nt. J. J. Roginski ja M. G. Levin ,
1978. Antropoloogia (venekeelne ülikooliõpik)).
2.
Hominoidide süstemaatika ja fülogeneetilised seosed
Th. Huxley (1863) ja Ch. Darwini (1871) tööde ilmumise aegadest peale
pole enamik biolooge kahelnud, et inimene põlvneb inimahvidega
ühisest tüvest. Huxley ja Darwin väitsid ka seda, et inimesel on
rohkem sarnasust Aafrika inimahvidega ( impans , gorilla ) kui Aasia liikidega (gibonlased, orangutan). Kuid E.
Haeckeli fülogeneetiliste konstruktsioonide ja võrdlev -anatoomiliste
uurimiste mõjul hakati arvama, et inimene on fülogeneetiliselt
eraldatud kõigist inimahvidest ühtemoodi. Viimane seisukoht
väljendub ka veel tänapäevastes kõrgemate primaatide süsteemides.
Traditsioonilise klassifikatsiooni kohaselt on need loomad ühendatud
ülemsugukonda Hominoidea (inimlaadsed),
mille raamides inimesele on eraldatud omaette sugukond Hominidae (inimlased)
ning vastandatud kõigile inimahvidele, kes on koondatud kas ühte
sugukonda Pongidae või
(eriti viimasel ajal) kahte sugukonda -- Hylobatidae (gibonlased)
ja Pongidae (orangutan,
gorilla, impans).
Kuna
imetajate nüüdissüsteemi käsitatakse tavaliselt loomuliku
süsteemina, siis peaks ta kajastama fülogeneetilisi seoseid taksonite vahel. Järelikult tuleneb hominoidide süsteemist inimlaste väga varane (protohominoidne või
vähemalt protopongiidne) lahknemine inimahvide eellastest (vt järgnevaid skeeme ).
+------------------------------
HOMO ------------------------------+
|
|
|
+----------- PAN
-----------+
|
==|
+------|
|------+
|
|
+------| +----------- GORILLA
-----------+ |-----------|==
|
|
|
| |
+----+
+------------------ PONGO
------------------+
|
|
|
+-------------------------
HYLOBAT ------------------------------+
Hominiidide
protohominoidse põlvnemise variandid
(G.
Heberer, 1972; H. Ullrich, 1980)
+-------------------------
HOMO -----------------------+
|
|
|
+------- PAN
------------+ |
+----|
+-----|
|----------+------+
|
| |
+------- GORILLA ------------+
| |
==|
+-----------|
| |==
|
+------------- PONGO
-----------------------+ |
|
|
+------------------------------
HYLOBAT ------------------------------+
Hominiidide
protopongiidse põlvnemise variandid
(Schultz,
1970; Harrison et al., 1977)
(Homo
-- inimene; Pan -- impans;
Pongo -- orangutan; Hylobat -- gibonlased).
Alates
60ndatest aastatest hakati inimese ja inimahvide geneetilisi ernevusi uurima immunoloogiliste, biokeemiliste, tsüto - ja
molekulaargeneetiliste meetodite abil. Kuivõrd genoom on iga liigi
evolutsioonilise arenguloo esmane kandja, siis peaksid need võrdlused
andma kõige objektiivsemat informatsiooni fülogeneetiliste seoste
kohta. Erinevate geneetiliste meetoditega saadud tulemused on
omavahel üsna heas kooskõlas, kuid erinevad oluliselt
traditsioonilistest fülogeneesiskeemidest. Need võrdlusandmed
näitavad, et impans
ja gorilla on inimesele geneetiliselt märksa lähemad, kui
orangutanile, ja veel vähem gibonitele, ning et impansi ja gorilla vahel pole usaldusväärselt suuremat sarnasust, kui kummalgi neist inimesega.
Viimasel
ajal on osa paleoantropolooge hakanud fossiilse materjali
interpreteerimisel arvestama eeltoodud geneetiliste andmetega , kuigi
enamikule neist on need vastumeelsed. Analüüsinud erinevaid
fülogeneetilisi andmeid, tulid antropoloogid E. J. Bruce ja F.
J. Ayala (1979) hiljuti järeldusele, et kõige tõepärasemaks
sünteesiks on siiski fülogeneesipuud, mis on kooskõlas peamiste
molekulaargeneetiliste andmetega:
+----------
HOMO -----------+
|
|
+--------+----------
PAN ---------+ |------+
|
|
|-+ |
+-----------+
+---------- GORILLA ---------+
+------------+
|
|
| |
==|
+------------------- PONGO
------------------+
|==
|
|
+-------------------------------
HYLOBAT -------------------------------+
Neist
skeemidest järeldub inimlaste väga hiline (pongiidne või protopaniidne)
divergeerumine inimahvidest, mis on vastuolus traditsiooniliste ja
üldtunnustatud käsitlustega. Võrrelnud geneetilisi distantse
hominoidide vahel ja teistes imetajate taksonites esitasid USA
teadlased eesotsas M. Goodman'iga (1976) hominoidide fülogeneetilise
klassifikatsiooni. Selles süsteemis puudub pongiidide sugukond,
hominiidide sugukonna mõiste on oluliselt ümberhinnatud ja inimese
taksonoomilist taset inimahvide suhtes on järsult alandatud.
Ülemsugukond Hominoidea jaotatakse
kaheks sugukonnaks -- Hylobatidae ja Hominidae.
Hominiidide sugukonnas eraldatakse kaks alamsugukonda
-- Ponginae(sisaldab
perekonna Pongo,
orangutan) ja Homininae (perekonnad Gorilla, Pan ja Homo).
On väga võimalik, et see taksonoomiline süsteem kajastab tõelisi
fülogeneetilisi suhteid hominoidide vahel, ja seda tuleks
aktsepteerida, kui kogu loomariigi klassifikatsioon või vähemalt
imetajate oma põhineks geneetilistel distantsidel. Kuid
traditsiooniline taksonoomia on üles ehitatud eelkõige
morfofüsioloogilistele ja ökoloogilistele kriteeriumidele. Nende
kriteeriumide alusel hindavad senised loomasüstemaatikud inimese
erinevust inimahvidest vähemalt sugukonna tasemele , kuigi, muide,
juba Darwin märkis, et inimesele võiks olla
piisav alamsugukonna staatus.
3.
Esmased hominiidid ja nende tekkeaeg
60ndate
aastate keskpaigani peeti kõige ürgsemateks tuntud inimlasteks
1924. a. Lõuna-Aafrikas avastatud ca 2.5
mln. a. tagasi elanud australopiteekusi (Australopithecus
africanus).
Hiljem on peamiselt Ida-Aarikast leitud mitmete varasemate ja ka hilisemate australopiteekuse-liikide säilmeid, vanusega 4...1
mln. aastat. Nende ajukolju maht oli võrdlemisi väike (jäi Aafrika
nüüdsete inimahvide ajumahu varieeruvuse piiridesse : 400...550
cm3),
kuid hammastu ja eriti jäsemete ehituses ilmnesid neil selged
inimlikud põhitunnused. Need olendid olid ilmselt kõik (aga
kindlasti need, kes elasid vähem kui 3,7 mln. aastat tagasi)
kahejalgsed, püstiselt liikuvad loomad. Australopiteekuse-liigid
on jagatud skeletiehituse järgi kahte rühma: varasemad ja
väiksemad, nn. gratsiilsed (siredad)
vormid ja hilisemad ning massiivsemad, nn. robustsed vormid.
Üldiselt arvati siis, et australopiteekused põlvnevad veel tundmata
vahelülide kaudu mingist palju varem eksisteerinud
drüopiteekusevormist (Dryopithecus),
mis kuulus pongiidide sugukonda.
60ndate
aastate teisel poolel püstitasid ameerika paleoantropoloogid E.
Simons ja D. Pilbeam hüpoteesi, et esmasteks hominiidideks olid
hoopis ramapiteekused (Ramapithecus).
Need olid tuntud peamiselt fossiilsete lõualuufragmentide ja
hammaste järgi Pakistani ja Põhja-India leiukohtadest vanusega
vahemikus 15...10 mln. aastat. Nende hammaste ja rekonstrueeritud
hammastesüsteemi ehitus ilmutasid tunnuseid, mis erinesid
drüopiteekuste omast, kuid sarnanesid australopiteekustega ja
hilisemate hominiididega. Ramapiteekused oletati australopiteekuste
otsesteks eellasteks . Seda seisukohta jagas 70ndatel aastatel enamik
paleoantropolooge. Lähtudes sellest, hinnati hominiidide
evolutsiooniharu lahknemise ajaks pongiididest
(drüopiteekustest) vahemikku 18...15 mln. aastat tagasi. Mõned
teadlased, kes pooldasid hominiidide põlvnemise protohominoidset
hüpoteesi, tuletasid ramapiteekused seni tundmatutest
drüopiteekuse-eelsetest vormidest , mille divergeerumine pongiidide
eellastest pidi toimuma 25...30 mln. aastat tagasi (Heberer, 1972).
Nende
seisukohtadega on teravas vastuolus hominiidide divergeerumisaegade hinnangud , mis on saadud evolutsiooni molekulaarkella printsiibist
lähtudes. See printsiip toetub paljukordselt kontrollitud andmetele,
et nukleiinhapete ja valkude primaarstruktuuri evolutsioonilise
muutumise keskmised kiirused on suhteliselt konstantsed ajas ja
erinevates fülogeneesiharudes. Molekulaarkella alusel arvutatud
selgroogsete taksonite divergeerumisajad on heas kooskõlas
paleontoloogiliste andmetega, kuid erandiks on hominoidid; viimaste
geneetilised erinevused näitavad hoopis lühemaid divergeerumisaegu
(C. H. Langley, W. M. Fitch, 1974). Ameerika paleoantropoloogid
eesotsas V. Sarich'iga (1976), kes tegelesid primaatide
molekulaargeneetiliste võrdlustega, asusid seisukohale, et kõrgemate
primaatide paleontoloogilise andmestiku interpretatsioon on ekslik ja
et tegelikult lahknesid hominiidid pongiidide eellastest alles 6...4
mln. aastat tagasi.
Osa
teisi teadlasi aga, nt. biokeemik M. Goodman (1976), usaldavad rohkem
paleontoloogia seisukohti ja arvavad , et vastuolud on seletatavad
hominoidide molekulaarse evolutsiooni aeglustumisega. Hoolikate
molekulaargeneetiliste võrdlustega on näidatud , et see on mitmete
geenide (valkude) puhul tõepoolest nii, kuid kaheldav on, kas need kellad on piisaval määral aeglustunud, et tasa teha ajalõhet
paleontoloogiliste ja molekulaarsete lahknemishinnangute vahel. Teiselt poolt, 70ndate aastate lõpus tekkisid uued tõsised
kahtlused paleontoloogiliste interpretatsioonide õigsuses
paleoantropoloogide endi hulgas. Ramapiteekuste ja neile lähedaste
vormide uue leiumaterjali analüüsi alusel tuli D. Pilbeam (1978),
üks inimlaste põlvnemise ramapiteekusehüpoteesi loojatest, ise
järeldusele, et ramapiteekused
polegi tegelikult hominiidid.
Ta eraldas ramapiteekused koos sivapiteekuste ja gigantopiteekustega
iseseisvasse sugukonda (Ramapithecidae),
millest tõenäoliselt põlvneb orangutan (Pongo).
Pilbeam asus uuesti seisukohale, et esimesteks tuntud hominiidideks
on siiski australopiteekused,
kes tekkisid vähem kui 7 mln. a. tagasi. Ta väidab ka, et
paleontoloogiliste andmete objektiivne analüüs ei anna praegu veel
kindlat selgust hominiidide päritolu kohta. Nad võisid võrdse
tõenäosusega põlvneda nii ramapiteekustest kui ka
drüopiteekustest. Viimasel juhul oleks hominiidide
divergeerumisaeg impansi
ja gorilla eellastest hoopis hilisem, kui seda enamik
paleoantropolooge on seni arvanud. Tont nimega 'Puuduv lüli'
kummitab edasi! Selle probleemi lahendamise üheks suureks
takistuseks on see, et primaadifossiile vanusevahemikus 9...5 mln a.
pole Aafrikast praktiliselt üldse leitud.
4.
Esimesed inimesed ja nende edasine evolutsioon
See
antropogeneesiprobleem on endiselt ägedate diskussioonide areeniks.
Ja ka praegu veel pole ühtegi peamist seisukohta, mille suhtes kõik
uurijad oleksid ühel meelel . Kõik pole veendunud isegi selles, et
australopiteekused olid inimese (Homo)
vahetuteks eellasteks (nt. V. V. Bunak, 1980). Enamik selle ala
teadlasi jagab küll seisukohta, et perekonna Homo eellasteks
olid olendid, kes sarnanesid gratsiilsetele australopiteekustele, kas
aga meile tuntud australopiteekuseliikidest oli mõni inimese otseseks eellaseks, selles suhtes lahknevad arvamused suuresti.
Suuri
vaidlusi põhjustasid kaua aega L. Leakey hominiidifossiilide leiud Ida-Aafrikas Olduvai kuristikus alates 1960. a. Leitud luustikud (vanusehinnanguga 2...2,5 mln. a.) olid kolju osas üsnagi ahvilike
tunnustega (kuigi australopiteekustest mõnevõrra suurema ajukolju
mahuga: ca 650
vs. 500 cm3),
kuid koljualune (eriti jäsemete) skelett ilmutas hämmastavalt
inimlikku anatoomiat. Leakey omistas nende luude peremehele ka primitiivsed kivist tööriistad (tahutud veerkivid), mida leiti
lähikohtadest samas kivimikihis. Nende asjaolude alusel määratles
Leakey selle olendi esimeseks inimliigiks -- Homo
habilis ("osav
inimene"), viies perekonna Homo tekkeaja
seniste kujutlustega võrreldes 1..1,5 mln. aastat varasemale ajale.
Hiljem on selliseid, nn. habiliinide,
skeletiosi leitud mitmelt poolt Ida- ja Lõuna-Aafikast, nad elasid
ajavahemikus ca 2,5...1,5
mln. a. tagasi. Praegu ei olda nende olendite inimesestaatuse suhtes
veel sugugi üksmeelel. Osa uurijaid, vististi enamik, käsitab neid
ühe australopiteekuseliigina (A.
habilis),
inimlaste fülogeneesi kõrvalharuna; teised peavad neid L. Leakey't järgides iseseisvaks ja tõenäoliselt vanimaks inimliigiks;
kolmandad hindavad neid leide märksa hilisemaks ja käsitlevad seda
olendit Homo
erectuse alamliigina
(G. A. Harrison et al., 1977). H.
erectus,
see varasemate paleoantropoloogide ahvinimene ehk Pithecanthropus on kahtlemata inimese liik, mille vanimad leiud Ida-Aafikast ja Jaavalt
on vanusega 1,5...1,7 mln. aastat. Perekonna Homo edasise
evolutsiooni käsitluses kaotab stadiaalsuse kontseptsioon üha enam
populaarsust, vähemalt bioloogilise taksonoomia mõttes (staadiumi
mõistet kasutatakse nüüd peamiselt kultuurilis-sotsiaalse arengu
kontekstis). Üha enam käsitatakse inimese fülogeneesi hargneva
puuna, rohkete kõrvalharudega. Ülem-pleistotseenini (100...120 tuh.
aastat tagasi) välja elasid H.
erectuse mõned
vormid. Selle liigi erinevad geograafilised rassid (alamliigid ?),
mis asustasid Aafrikat, Aasiat ja Euroopat, ilmutasid erinevat
hominisatsioonitaset. Neid vorme käsitavad mõned autorid ikka
veel Pithecanthropuse eri
liikidena (nt. V. P. Alekseev, 1980). Kesk-pleistotseenis (300...400
tuh. aastat tagasi) ilmusid Ida- ja Põhja-Aafrikasse nüüdisinimese
liigi varaseimad vormid ("arhailine" H.
sapiens e. H.
s. praesapiens).
Selle liigi euroopa rass divergeerus kesk-paleoliitikumis (ca 100
tuh. aastat tagasi) neandertali alamliigiks (H.
s. neanderthalensis),
mis hilis -paleoliitikumi alguses (40...35 tuh. a. tagasi) asendus
kiiresti nüüdistüüpi inimesega (H.
s. sapiens;
varaseim euroopa rass tuntud kromanjoonlasena). See inimtüüp levis
mingist veel teadmata tsentrist, võib-olla Lähis-Idast, uskumata
kiirusega üle kogu maailma (ajavahemikus 50...40 tuh. aastat tagasi,
kuigi Ameerikasse vist märksa hiljem) (E.Trinkaus, W. W. Howells,
1979).
Kuid
eksisteerivad ka teistsugused vaated ja seletused . Näiteks V. V.
Bunak (1980) esitab nn. famnogeneesi
teooria,
mille kohaselt võivat varase pleistotseeni fossiilses materjalis
australopiteekuste kõrval eristada kõiki vorme, mida stadiaalse
arengu kohaselt tuntakse kui arhantropusi, paleoantropusi ja
neoantropusi. Bunaki arvates tekkisid need iseseisvate
arenguliinidena mingisugusest varasest protantropusest
(Australopithecus)
ja jätkasid paralleelset arengut pika aja kestel, kuni kõik liinid
peale neoantropuste (H.
s. sapiens)
välja surid. Selletaolist seisukohta oli varem juba väljendanud ka
L. Leakey. Ja lõpuks on olemas ka seisukoht, mille järgi kõik
inimvormid, mis eksisteerisid pärast lahknemist
australopiteekustest, moodustavad ühe ainsa polütüüpse
liigi -- Homo
sapiens (J.
T. Robinson, 1965; R. E. Leakey ja A. C. Walker , 1976; K. Simon ,
1976). Väidetakse, et selline käsitus aitaks kergemini lahendada mõningaid raskusi inimese evolutsiooni seletamisel, sh. ka
rassitekke probleeme.
5.
Inimese evolutsiooni geneetilised iseärasused
Kõige
hämmastavam asjaolu, mis on selgunud inimese molekulaargeneetilisel võrdlemisel
inimahvidega, on erakordselt
väikesed erinevused nende
liikide vahel. King ja Wilson (1975) teostasid inimese ja impansi
põhjaliku võrdluse mitmesuguste molekulaarsete tunnuste järgi ja leidsid , et nende valkude primaarstruktuuri keskmine erinevus on
ainult 1% ümber ning unikaalse DNA nukleotiidijärjestuste erinevus
on napilt 2 korda suurem. Nende liikide vaheline geneetiline distants , mis on arvutatud valkude elektroforeetilise uurimise
andmetest, vastab sellele tasemele, mis muudes imetajaseltsides
esineb sama perekonna väga lähedaste liikide vahel, isegi
morfoloogiliselt eristamatute kaksikliikide vahel. Neid järeldusi
kinnitavad teiste teadlaste hilisemad uurimused, mida on sooritatud muudel andmetel ja laiendatud teistele hominoidiliikidele. E. J.
Bruce ja F. J. Ayala (1979) tulevad järeldusele, et kui geneetilised
distantsid oleksid taksonoomilise klassifikatsiooni peamiseks
kriteeriumiks, siis tuleks inimene, impans,
gorilla ja orangutan koondada kõik ühte perekonda, gibonid aga
eraldada sama sugukonna teise perekonda. Mõnevõrra pehmemast
hominoidide klassifikatsiooni muutmise ettepanekust Goodmani poolt
oli juttu eespool .
Hominoidide
nii väikest geneetilist divergeerumist seletatakse enamasti
struktuurgeenide evolutsiooni olulise aeglustumisega selles
fülogeneesiharus. M. Goodman (1976) näitas mitmekesiste
molekulaargeneetiliste andmetega, et organisatsioonitaseme iga
anageneetilise tõusu järel leiab aset valkude (so.
struktuurgeenide) evolutsiooni aeglustumine, kusjuures see tendents on tuvastatav lindude ja imetajate fülogeneesi kõigis harudes, kuid
lausa erakordsel määral ilmneb see kõrgemate primaatide juures.
Niisiis,
hominoidide hulgas on täheldatav paradoksaalne
vastuolu geneetiliste
ja morfofüsioloogiliste erinevuste vahel, selline, mida pole teada
ühestki teisest loomarühmast. Kuidas seda asjaolu seletada?
King
ja Wilson (1975) tulid järeldusele, et siin on vaja otsida erilisi
geneetilisi mehhanisme, mis seletaksid hominoidide organismilist
evolutsiooni üldse ja inimese erakordset anageneetilist evolutsiooni
eriti. Nad püstitasid hüpoteesi, mille kohaselt hominoidide
evolutsioonis on toimunud geneetilis-regulatoorsete
mehhanismide kiirenenud
muutumine; see võiks olla seotud kromosoomide struktuursete
ümberkorraldustega ja regulaatorgeenide mutatsioonidega. Ent
kromosoomikomplektide (ja nende mikrotunnuste) võrdlemisel on samuti
leitud suhteliselt väikesi erinevusi hominoidide vahel, üldiselt
samasuguseid, kui muude loomade perekonna-liikide vahel; peale selle,
kromosoomse evolutsiooni kiirused näivad olevat ühesugused kõigil
hominoididel; ehk ainult gibonlaste fülogeneesiharus on nad olnud
veidi suuremad (D. A. Miller, 1977).
Jääb
seega oletus regulaatorgeenide erilisest osast hominoidide
evolutsioonilises progressis. Kuid nende geenide eristamine ja nende
evolutsiooniliste muutuste uurimine on praegu veel algusjärgus. Kuid
siiski on võimalik püstitada mõningaid üldisi printsiipe selliste
geenide evolutsiooni järelmite kohta. Esimese sedatüüpi analüüsi
on teinud ameerika molekulaargeneetik, üks molekulaarkella
printsiibi rajajaid E. Zuckerkandl (1976). Tema väitel avalduvad
regulaatorgeenide mis tahes mutatsioonid esmaste efektide tasemel
kahesuunaliste kvantitatiivsete
muutuste näol,
kuna nad seisnevad regulaatorvalgu ja retseptormolekuli (valgu või
DNA-lõigu) sugulusastme nihkes. Kuid sellised molekulaarsete interaktsioonide kvantitatiivsed muutused võivad
põhjustada kardinaalseid
kvalitatiivseid ümberkorraldusi raku
või organismi tasemel. Veel enam, mingi ühe regulatsioonisüsteemi
eri geenide mutatsioonid võivad põhjustada samasuunalisi muutusi
(olgu kvantitiivseid või kvalitatiivseid).
Kui
geneetiliselt lähedaste liikide rühm allub samasuunalisele
valikurõhule, siis võib neil ilmneda ortogeneetiliselt suunatud
evolutsioon, st. eri liikidel kestvalt ja paralleelselt samas suunas,
kuigi mingit ortogeneesi otseses (sisemise determinatsiooni ) mõttes
ei ole olemas. Ja kui valiku toime mõnele liigile mingis suunas
tugevneb või saab uue rakenduspunkti , siis võivad need liigid
alluda niivõrd suurtele kvantitatiivsetele muutustele ühes ja samas
suunas, mida tuleb iseloomustada juba kui organisatsioonitaseme kvalitatiivset hüpet. Selline seletus on heas kooskõlas peaaju suurenemistendentsiga primaatide evolutsiooni 60-70 mln. aasta kestel
ning selle mahu revolutsioonilise hüppega tööriistu valmistavate
hominiidide evolutsiooni 2...3 mln. aasta jooksul. Sealjuures on
täiesti võimalik, et suurte morfofüsioloogiliste uuenduste puhul
ei pea tekkima ühtegi uut funktsiooni (geeni) molekulaartasemel -- piisab olemasolevate
geenide avaldumise regulatsiooniprogrammi muutumisest.
On üsna usutav , et inimese aju ei sisalda mitte ühtegi uut valku
võrreldes näiteks impansi
ajuga. Inimaju unikaalsus võib vabalt olla tingitud muutustest
ühiste valkude hulgas, nende sünteesi ajas ja kohas (vt.
ka neoteenia).
6.
Hominisatsiooni ökoloogilised tingimused ja tegurid
Varajaste
hominiidide (gratsiilsete australopiteekuste ja habiliinide)
skeletijäänustest võib järeldada esmaste hominisatsiooni-
protsessidena kahejalgse
e. püstise liikumise saamist
peamiseks liikumisviisiks, eesjäsemete kui manipulatsiooniorganite
eristumist ja hammastu muundumist oletatavasti seoses järk-järgulise
üleminekuga karmilt taimtoidult pehmemale ja energiarikkamale
loomtoidule. Neid muutusi peetakse üldiselt evolutsioonilise
kohastumise tagajärgedeks elule savannitüüpi avamaastikul
ja jahipidamisele (robustsed
australopiteekused spetsialiseerusid selle käsituse järgi
sekundaarselt taimtoidule). Hominiidide kohastumistüübi muutumise
ökoloogiliseks põhjuseks peetakse klimaatilisi muutusi Aafrika
kliimas: ajavahemikus 8...5 mln. a. tagasi toimus seal kliima
soojenemine ja kuivenemine ning sellega seoses metsade ulatuslik
taandumine ja maastiku savannistumine. Seejärel lisandus uutele
tingimustele süvenevalt kohastuvate hominiidide elus üha suuremal
määral looduslike esemete töötlemine efektiivsemateks kaitse- ja
ründevahenditeks -- tööriistadeks (või relvadeks). Kindlad
tõendid tööriistade loomisest on nn. "tahutud veerkivide"
e. olduvai-riistade näol, mida on leitud koos habiliinide
fossilidega. Osa uurijaid arvab aga, et juba vähemalt mõned
gratsiilsetest australopiteekustest pidid looma ja kasutama puust, luust , hammastest ja sarvedest valmistatud tööriistu, millest pole
aga kahjuks midagi peale kasutamisjälgede säilinud (vt. nt. R.
Dart, 1957: 'osteodentokeratic culture'; P. Tobias, 1968).
Antropogeneesi
põhjuslikesse käsitlustessse püütakse mõnikord sisse tuua
spetsiifilisi evolutsioonitegureid, ennekõike tööd kui inimese
evolutsiooni eritegurit. Kuid on siiski päris ilmne, et mingeid
erilisi inimese
bioloogilise evolutsiooni tegureid
pole olemas. Iseärasusi võib olla vaid üldiste
evolutsioonitegurite -- päriliku muutlikkuse, olelusvõitluse,
populatsioonidevahelise migratsiooni ja loodusliku valiku --
toimes. Töö etendas
antropogeneesis kahtlemata tähtsat osa, kuid mitte uue
evolutsioonitegurina, vaid kui põhimõtteliselt uus loodusliku
valiku rakenduspunkt. Inimlik töö on eelkõige tööriistade
valmistamine ja kasutamine. Tööriist on
oma olemuselt kunstlik (ekstrasomaatiline) organ, mis omandas
antropogeneesi kestel üha suurema osatähtsuse inimese suhetes
keskkonnaga, st. ta sai inimese olelusvõitluse järjest tähtsamaks vahendiks . Esimeste tööriistade valmistamisest peale hakkas
looduslik valik mõjutama hominiide esmajoones tööriistade
kvaliteedi ja kasutamisosavuse järgi, ja sellest tulenevalt üha
enam aju ja käte võimeid. Töö
lõi inimese põhimõtteliselt
samal viisil, kuidas lendamine lõi linnu või kuidas seedimine
tekitas seedetrakti .
Asja
teeb keerukamaks see asjaolu, et hominiidid olid algusest peale
ühiskondlikud loomad. Jahipidamise ja töö tekkimise järel
pidid kollektiivne integratsioon ja kommunikatsioon veelgi
tugevnema. Seetõttu hakkas looduslik valik toimima inimlastele
järjest rohkem sotsiaalse keskkonna kaudu. Individuaalse valiku
kõrval hakkas üha suuremat osa etendama rühmavalik,
mis, toimides tagasiside printsiibil, arendas veelgi seotumat
rühmaelu ja edukamat infovahetust, ja koos sellega, kahtlemata,
edendas aju arengut (J. Herrmann, 1980). On väidetud, et kõige
intensiivsem aju areng algas inimkeele (st. artikuleeritud kõne)
arenguga (G. L. Stebbins , 1968). Kogu selles protsessis etendasid
tõenäoliselt tähtsat osa konkurents ja sageli otsene võitlus
lähedaste hominiidiliikide või ühe ja sama liigi rühmade
(deemide, karjade, sugukondade, hõimude jms.) vahel. Sellise
võitluse edukuse otsustas suurel määral kollektiivi intellektuaalne potentsiaal ja käitumise organiseeritus. Sellistes
tingimustes oli valiku surve eriti karm ja toimis konkureerivates
populatsioonides ühes ja samas (intellekti tõusu) suunas.
E.
Zuckerkandli (1976) arvamuse kohaselt avaldas intellekt
isekiirendavat (nö. autokatalüütilist) mõju intellekti edasisele
evolutsioonile konkureerivates hominiidipopulatsioonides.
Bioloogilise
täiustumise teatud tasemel võis saabuda ühiskondliku
organiseerituse ja sotsiaalse (e. kultuurilise) pärandumise selline
hüppeline tõus, mis põhjustas loodusliku valiku järsu nõrgenemise
ja bioloogilise evolutsiooni pidurdumise. Sellest peale on jätkunud
inimese sotsiaalne
evolutsioon järjest
kiirenevas tempos , ilma et toimuks olulisi bioloogilisi muutusi liigi
tasemel (kuigi võisid toimuda mõningad kohastumuslikud muutused
üksikutes lokaalpopulatsioonides ja nn. rassides). Niisugune on lugu
vististi olnud inimese ajaloo viimase 40...50 tuh. aasta kestel.
Kõik kommentaarid