Seejärel siirdus Nanak pikale rännakule ja pöördus alles elu lõpul tagasi Pandzabisse, et asutada seal esimene sikhide kogukond. Rännates sai ta tuntuks guruna, kes õpetas, et välised kombed ei ole olulised ning et Jumalat ei saa määratleda ükski usund. Nanak rõhutas Jumala absoluutset ühtsust ja suveräänsust. Ta uskus, et Jumal on loonud kõik olendid, kes sõltuvad tema tahtest ehk hukam'ist. Jumal ise ei ilmuta end maailmas, vaid tema tahe tuleb ilmsiks gurude tegevuse kaudu. Nanak ei pidanud teisi usundeid väärtusetuks, kuis arvas, et nende tähelepanu rituaalide üksikasjadele ja väljapoolesuunatus on tõsiseks takistuseks suhetes Jumalaga, keda tuleb otsida pigem enese seest. Guru Nanaki õpetused on kätketud tema värssidesse, ülistuslauludesse ja pikematesse poeetilistesse teostesse, mis tänapäeval moodustavad sikhide pühakirja tuumiku. ELU KOGUDUSES
Hommikul peetakse ohvriteenistus (puja). Sümbolmärgid on svastika (ümbersünd) ja peopesa (vägivallatus). Kombed: taimetoitlus, eelistatakse tegelda kaubandusega, valge riietus, sageli käiakse paljajalu, tee harjamine, joogivee kurnamine, mungad ja nunnad kannavad suukaitset. Keskkonnakaitse on oluline ühiskonnaelus. Väljaspool Indiat on enklaavid Ida-Aafrikas, Inglismaal, USAs. Sikhide usund Tekkis 15.saj. lõpus Põhja-Indias Punjabis (hääld. pandžab). Omanimetus: gurmat „gurude õpetus“ . Pooldaja enesenimetus: sikha „õpilane, järgija“ Rajaja: guru Nanak (1469-1539). Sel ajal valitsesid Põhja-Indias muslimid, aga elanikkond oli hinduistlik. Püüdis leida keskteed hinduismi ja islami vahel, kartes Moguli valitseja Baburi repressioone Indias. Võttis hinduismist vägivallatuse idee ja islamist ainujumala. Pühakiri: 18.saj. algusest Adi Granth (Algraamat), kus on 974 hümni. On ka rida muid pühakirju. Monoteistlik religioon:
· Uueks elemendiks India ühiskonnas sai 16.sajandil tekkinud SIKHI uskkond. Sikhid kujunesid oma liidrite juhtimisel oluliseks teguriks India poliitilises ja kultuurielus. Nende tõekspidamiste nurgakiviks sai töö kui ainus tee jumala juurde.Nad olid töökad, haritud ning lihtsa eluviisiga.Nad ei tunnustanud ühiskonna lõhenemist kastideks. Akbar Suur kinkis neile Amritsaris maatüki, kuhu nad püstitasid pühamu- Kuldtempli, kus hoitakse gurude kirjutatud sikhi pühakirja KIRJASÕNA/KUNST · Olid suured pärsia kirjanduse ja kunsti austajad. Paljud poeedid ja kroonikud kirjutasid pärsia keeles ning võtsid eeskujuks pärsia sõnameistrid · Näiteks Moguli riigi rajaja BABUR pani kirja oma autobiograafia, mis on tänapäeval oluline ajalooallikas. ·Osa tuntud sõnameistreid kirjutas HINDI keeles. Enamasti esindasid nad bhakti kirjandulikku voolu, mis suhtus kriitiliselt kastikorda
säilmed. Palestiina, ramadaanikuul, paastub Palvetatakse kodudes, Jeruusalemm Jeesuse moslem koidikust Palvetavad Buddha poole. templites ja gurude- eluga seotud paigad. päikeseloojanguni, usuliste õpetajate juures. hoidudes söögist,
on: · Ayodhya · Dvarka · Hadwar · Kanchipuram · Mathura · Ujjain · Varanasi Enamus neist asuvad hindude püha jõe Gangese ääres. Hinduistide palverännaku sihtkohtades sai enamasti sooritada rituaalset puhastavad suplust jões, järves, tiigis või mõnes muus pühaks peetud veekogus. Palverännaku kõrghetk on astoloogiliselt kuupäev kui Jupiter on Veevalaja tähtkujus ja Päike siseneb Jäära tähtkujusse. Palvetatakse kodus, templites ja gurude-usuliste õpetajate juures. eetika Hindu eetika kohaselt on teel päästmisele kolm põhimõtet: 1. Õiglus 2. Ausalt saavutatud õitseng 3. Nauding Igapäevaelu karmi reaalsuse keskmes on kaks mõistet: DHARMA ja KARMA, mis on õige käitumine ja põhimõte, et inimese tegude kogusumma eelmises elus määrab tema koha käesolevas ja tulevastes eludes. Neile, kelle teod on head, lubatakse tulevases elus paremat taassündi. Lõppeesmärgiks on vaimne vabanemine ehk moksha
aastal. Sikhide pühakiri on ühtlasi maailmas ainus, mille on kirja pannud konkreetse usundi rajaja oma eluajal. Dasam Granth The Guru Granth Sahib Rituaalid Olulisemad tseremooniad on sikhidel seotud sünniga, lapsele nimepanekuga, ristimise, abiellumise ja surmaga. Ristimine on kõige tähtsain, mis on ka kõikidele sikhidele kohustuslik. Ristimisele võib tulla igas vanuses inimene, kes tunnistab usutõdesid ja gurude ettekirjutusi. Rahvus, sotsiaalne staatus nahavärv jne pole siinjuures oluline. Sümboolika The Khanda on peamine sikhide sümbol. The Khanda on tõlgendatud sümboolselt mitmel moel: "The Sikh embleemile Khanda sisaldab ringtesti terasest esindavad ühtsuse Jumal, kahe teraga mõõk sümboliseerib Jumala mure tõe ja õiguse, ja kaks ristatud mõõgad kaardunud ümber väljaspool selleks, et tähistada Jumala vaimne
Õpetuse rajas Patandzali umb 200 eKr. Eri viisid: (1) radzajooga ehk teadmiste jooga, (2) mantrajooga ehk loitsude jooga, (3) hathajooga ehk asenditejooga. Joogi puhul on tähtis mõõdukus kõiges, kõlbeline elu, füüsilise ja vaimse tasakaal. Kultus Jumalateenistus väga individuaalne - kodus, looduses või templis. Erinevused tulenevad sellest, millisesse kasti inimene kuulub või kus ta elab. Palvetatakse kodudes, templites ja gurude - usuliste õpetajate juures. Templiteenistust viivad läbi brahmaanid. Ohverdamine. Protsessioonid. Palverännakud Gangese äärde Varanasi. Ahmisa ehk vägivallatuse idee ja selle rakendamine. Perekondlikud pidustused üleminekuüritustena. Rahvapeod. Taimetoitluse populaarsus. Loomade austamine. Lehm kui elu andev ema. Templite välisseinu kaunistavad skulpuuride read, nende vahel seinamaalid jumalustest. Maalingutel kirjutatakse koos jumalustega ka
2) kõverad mõõgad (kipranid) sümboliseerivad religioosseid ja ilmalikke kohustusi 3) ring, Jumala ja inimkonna ühtsuse ning tasakaalu sümbol. Religiooni rajas Põhja-Indias 15. sajandi lõpul Guru Nanak (1469-1538), oli esimene guru (õpetaja). Temale järgnes veel üheksa guru, kes olid sikhide juhid 16-18. sajandi alguseni. Sikhism tekkis, kuna Guru Nanak heitis kõrvale hinduismi ja islami õpetused ja uskumused, et luua oma religioon. Nad usuvad ühte jumalat, järgivad esimeste gurude õpetusi, peavad kinni püha raamatu ,,Guru Granth Sahib" õpetusest ega järgi ühtki teist religiooni. Sikhide sõjalise vennaskonna Khalsa lõi Guru Gobind Singh. Vennaskond pidi olema teistele eeskujuks. Khalsa vennaskonna liikmed peavad kandma: · Kanga - kammikujuline juuksehoidja. · Kara - raudkäevõru. · Kesh - religiooniga seotud habe. · Kirpan - pistoda. · Kachera - põlvpüksid. Algselt olid Khalsa liikmed ainult mehed, kuid nüüd võetakse vastu ka naisi
arendused.Peamised on neli teemat:sisemine ohverdamine, atman (sarnane hingele või isikule), brahman (ebaisikuline jumalik olend) ja monistlik teoloogia. Tuleohvri tähtsuselt ja keerukuselt on rõhk nihutatud isiku vaimsele arengule. Kultus Jumalateenistus väga individuaalne - kodus, looduses või templis. Erinevused tulenevad sellest, millisesse kasti inimene kuulub või kus ta elab. Palvetatakse kodudes, templites ja gurude- usuliste õpetajate juures. Templiteenistust viivad läbi brahmaanid. Ohverdamine. Protsessioonid. Palverännakud Gangese äärde Varanasi. Ahmisa ehk vägivallatuse idee ja selle rakendamine. Perekondlikud pidustused üleminekuriitustena. Rahvapeod. Taimetoitluse populaarsus. Loomade austamine. Templite välisseinu kaunistavad skulpuuride read, nede vahel seinamaalid jumalustest. Maalingutel kirjutatakse koos jumalustega ka pühasid loomi, taimi ja sümboleid
Blawatsky koos H.Olcottiga 19 . saj lõpus.Koos teosoofiga hakkas budism ja hinduism levima eelkõige kõrgkihi seas.Levitas laiemalt ida mõtet. Teosoofialt sai innustust R. Steiner,kes rajas antroposoofia. uus vaimsus enamvähem sellisel kujul nagu me seda tunneme sai alguse hipide vastukultuurist 60-70ndatel. New age nimi on tulnud-Oodatakse et tuleb Veevalaja ajastu,uus ajastu- uus vaimsus. 70ndatel uus vaimsus koondus peamiselt gurude ümber.Maharishi Mahesh Yogi.OSHO. 80ndatel tuleb moodi esoteerika.Maagia läänes kuni 80ndateni on negatiivse väljundiga, pärast seda kujundatakse ümber erinevateks nõustamistehnikateks. 80ndatel oli populaarne kanaldamine e. vaimolenditega ühenduse võtmine-transis,automaatkirjutamine.90ndatel uus vaimsus hakkab institutsionaliseerima, varem pigem võrgustiku kujul,keskkonna kujul.21 saj. Alguses eestis on keskkonnas märgatav institutsionaliseerimine-koolid.
Tegh Bahadur. Enamuse oma elust reisib oma pühakohtadesse. Raiutakse Delhis pea maha. Gobind Singh sama oluline guru kui esimene guru NAnak. Enamus tema elust ei ole legend. Gobind Singhil elu lõpul kirjutatud memuaarid, mis peamine allikas tema elu kohta. Võimule 9 aastasena. Varaküps laps. Sümboliteks sinine hobune, mõõk ja valge pistrik. Kõigis kuues keeles, mida oskab, loob värsse. Usu kaitseks relva haaramine lubatud. Gobind. Asutab sikhide jaoks kooli. Tekib mõte, et gurude asja peaks ära lõpetama. Leiab, et õpetust pole vaja edasi andma, et õpetus on olemas. Ja ühtlasi see, et palju kaklusi. Guru asemele jääb pühakiri. khAlsA- vooruslike organisatsioon. Pühitseb viis meest lambaverega uueks kogukonnaks. Gobindi arvates peab olema khAlsa liikmetel sümbolitena viis asja. Ei tohi lõigata juukseid ja habet, kamm (kangha), põlvini rüü, karA-parema randme ümber olev metallkäevõru, kirpan. Neli
· Aghori · Kumbh(a) Mela o 2001 Allahabad Maha Kumbha Mela Ganges ja Jamuna o 20-30 miljonit osalejat o Kausi pidu elunektar jumalad võitlesid , elunektari kauss käes , tilkus maha see püha koht · Jooga ühendus · Patandzali o 8-astmeline tee · Chakra/kakra/tsakra · Svastika o Kaitsemärk o Universumi märk Rahu Harmoonia Edu · Om · Guru o Aasram gurude laagrid, keskuse- seal võtab järgijaid vastu o Sri Sathya Sai Baba 1923-2011 o Sri Sri Ravi Shankar 1954 · Sati o Lese enesepõletamine o Piirangud Rasedus Lapsed jne. · Püha lehm o Lehm kui elu allikas o Jumalate kingitus o Maa sümbol o India sümbol Budism · Triratna kolmikhaare Buddha õpetaja/ virgunu Dharma õpetus/seadmus Sangha kogukond/ kogudus
Teda nähakse viimase jumalasaadikuna. Bahai traditsioonis on räägitud inimkonnast kui ühisest perekonnast. Bahaid on kogenud pidevat tagakiusamist. See toimub tänase päevani. Tänapäeval on bahaisid u 7 miljonit. See on üks religioon, mis on kõnelenud religioonidevahelisest suhtlusest. Baha'i ülemaailmne keskus on Haifas Iisraelis. www.bahai.ee 6. november 2007 HINDUISM ... (algus puudu) Hindu elu: · Dharma ühiskondlik kohus, seadus; · Aasrama elujärk; gurude peatuspaik eluperioodi mõttes; · Varna seisus, ,,värv" (kast) Hindu seisused 19 Hinduism jaguneb kaheks osaks. Kolm esimest seisust on kaks korda sündinud lisaks füüsilisele sünnile teevad nad läbi kogukonda vastuvõtmise rituaali, kus hakatakse õpetama veedatarkusi. Seisuslik kord on jumalik antus. 1950. aastal öeldakse vastuvõetud India põhiseaduses, et diskrimineerimist olla ei tohi
Soliidseks peetakse musta, tumehalli või punast tooni mantlit. 12 Viimasel ajal eelistatakse nii karusnahkset keepi kui ka riidest stoolat. Paljud daamid peavad karusnahast keepi liiga eputavaks. Et end mugavalt tunda, tuleks riidest stoola kinnitada sobiva preesi, prossi või rinnanõelaga. Smart casual Viimasel ajal on kutsetele ilmunud märkused business casual, smart casual. Need mõisted tulid moemaailma gurude leksikoni 1990. aastatel. Samal ajal alustasid Euroopa ajalooliste linnade patrioodid liikumist “Austa ajalugu, austa linnakultuuri”. Lühikesed püksid, T-särgid, paljas ülakeha, sandaletid (mitte segi ajada sandaalidega) kuuluvad rannakvartalisse. Mugavus + funktsionaalsus + lihtsus + head kombed = viisakas välimus. Moekunstnikud on kokku sobitanud pintsaku, kostüümijaki teksa- või velvetpükstega. Nüüd pole lips meestele kohustuslik. Business casual
Jumalaid ei tunnistata. Jooga Praktikad olemas juba veedade ajastul. Õpetuse rajas Patandzali umbes 200 eKr. Eri viisid: Radzajooga ehk teadmiste jooga. Mantrajooga ehk loitsude jooga. Hathajooga ehk asenditejooga. Joogi puhul on tähtis mõõdukus kõiges, kõlbeline elu, füüsilise ja vaimse tasakaal. Kultus Jumalateenistus väga individuaalne - kodus, looduses või templis. Erinevused tulenevad sellest, millisesse kasti inimene kuulub või kus ta elab. Palvetatakse kodudes, templites ja gurude- usuliste õpetajate juures. Templiteenistust viivad läbi brahmaanid. Ohverdamine. Protsessioonid. Palverännakud Gangese äärde Varanasi. Ahmisa ehk vägivallatuse idee ja selle rakendamine. Perekondlikud pidustused üleminekuriitustena. Rahvapeod. Taimetoitluse populaarsus. Loomade austamine. Lehm kui elu andev ema. Templite välisseinu kaunistavad skulpuuride read, nede vahel seinamaalid jumalustest. Maalingutel kirjutatakse koos jumalustega ka pühasid loomi, taimi ja sümboleid
ja sikhismi kõrval. Hinduismi võib pidada ka usundite kogumiks, sest ta sisaldab erinevaid jumala ja lunastusekäsitlusi. Hinduismi järgijaid nimetatakse hinduistideks või ka hindudeks. Hinduism on tugevasti seotud India kultuuri, ajaloo ja elulaadiga. Hinduism on maailma vanim järjepidev religioon. Jumalateenistus väga individuaalne kodus, looduses või templis. Erinevused tulenevad sellest, millisesse kasti inimene 34 kuulub või kus ta elab. Palvetatakse kodudes, templites ja gurude usuliste õpetajate juures. Templiteenistust viivad läbi brahmaanid. Ohverdamine. Protsessioonid. Palverännakud Gangese äärde Varanasi. Ahmisa ehk vägivallatuse idee ja selle rakendamine. Perekondlikud pidustused üleminekuriitustena. Rahvapeod. Taimetoitluse populaarsus. Loomade austamine. Lehm kui elu andev ema. Templite välisseinu kaunistavad skulpuuride read, nede vahel seinamaalid jumalustest. Maalingutel kirjutatakse koos jumalustega ka pühasid loomi, taimi ja sümboleid.
annaabi.ee 
