Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Filosoofia esimene vahearvestus (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Mis on teie väite allikas?
FILOSOOFIA VAHEARVESTUS
I OSA
Mulle sobivad mitmed erinevad teksti tõlgendamise tehnikad nagu näiteks olulise allajoonimine, mõttekäikude lihtsustav ümbersõnastamine ja jooniste , mõisteskeemide tegemine. Proovinud olen erinevaid viise. Nagu igale inimesele omane, siis mis mõnele sobib, see teisele inimesele jällegi ei pruugi sobida. Samas proovin hakata kasutama rohkem jooniste tegemist, et tekst oleks veel arusaadavam ja lühidalt ära mõtestada tähtsaim.
1a.) Oskasin eelnevalt olulise allajoonimist, mõttekäikude lihtsustavat ümbersõnastamist ja jooniste tegemist.
1b.) Juurde õppisin lühikokkuvõtte kirjutamise ning hermeneutilise ringi tehnika.
II OSA Struktueeritud kokkuvõte
Karl Raimund Popperi tekstis „Teadmised ilma autoriteedita “ on autoril teksti teemaks valitud teadmiste käsitlus ning nende olemasolu. Uurimisprobleemiks on seega ka püstitatud teemast lähtuv küsimus, et millel põhineb inimeste teadmiste allikas, kuskohast nad võtavad vastused oma väidetele. Kas empirism on pädev, kui see võib küsida, et meie maailmamõistmise ülim allikas on vaatlus . Ja kui see nii pole, siis kuskohast inimesed ammutavad oma teadmised. Selleks, et midagi väita, peab see tuginema kindlatel argumentidel.
Tekstist väljatulevad põhilisemad väited :
  • Empiristid kinnitavad, et vaatlus ongi teadmiste ülim allikas.
  • Empiristide pika küsimustejada jõudmine lõppvastuseni, vaatluseni, ei anna meile kunagi lõplikult rahuldavat vastust.
  • Teadmistel on igasuguseid allikaid .
  • Empiristi küsimus “Kust te teate? Mis on teie väite allikas?” on esitatud valesti.
  • Vaatlus ega põhjendus ei ole läbinisti usaldatav.
  • Iga probleemi lahendus tekitab uusi lahendamata probleeme.
    Tekstist väljatulevad argumendid väidete tõestamiseks:
  • Kõigepealt põhineb enamik meie arusaamu erinevatel allikatel: ajalehtedest, ajakirjadest, entsüklopeediatest. Sealt edasi minna, kuskohast saavad need allikad informatsiooni. Raamatud on suuremalt jaolt kirjutatud kokku teistest raamatutest. Lõppude lõpuks jõutakse küsitlustega, kuskohast on pärit nende allikate informatsioon, ikka nii kaugele, et jõutakse pealtnägijate tunnistusteni nende vaatlustest.
  • Iga tunnistaja peab kasutama oma terve hulk teadmisi isikute, paikade, asjade jne kohta. Ta ei saa ainult usaldada ennast, eriti kui tema tunnistust kasutatakse põhjendamist väärt väite korral. See omakorda tekitab uusi küsimusi , mis puudutavad tunnistaja teadmiste neid pooli, mis ei põhine vahetul vaatlusel.
  • Võib öelda, et tekstis väljatoodud ajaleht „The Times “ on teadmiste allikas. Nagu ka teised erinevad ajalehed, ajakirjad, entsüklopeediad. Allikaks võib ka vabalt olla mõnest uurimusest leitud avastus, mida saab kontrollida ühe või teise eksperimendi abil.
  • Põhiviga on selles, et see ei tee küllalt selget vahet teabe lähtekoha küsimuse ning tõestatavuse küsimuse vahel. Tegemist on kahe erineva küsimusega ning ei saa väite kehtivust kontrollida lähtekohani tagasi minnes.
  • Inimeste tunnetus ja kujutlus on väga tähtsad, kuid need pole usaldatavad ning võivad viia meid eksiteele. Need loovad meis küll kindla arusaama, aga teadmiste konkreetseid allikaid me välja tuua ei suuda ning seetõttu pole ka vaatlus ega põhjendus läbinisti usaldatav.
  • Meie teadmatus on piiritu, seega teadmised küll aga piiratud. Mida rohkem teadmisi me saame, seda rohkem me teame seda, mida me tegelikult ei tea.
    Tekstis esinenud olulised mõisted: vaatlus- alusväide; ennem doxa kui epistēmē- ennem oletus kui teadmine; tabula rasa - teadmine ei saa alata ei millestki.
    Vastuväited autori väidetele on, et autor väidab, et tõde on olemas, aga me ei saa seda uskuda . Kui me ei saa seda olemasolevat tõde uskuda, siis kuidas me teame, et see tõde ka tegelikult siis olemas on. Autor mainis, et teadmine ei saa alata ei millestki, kuigi ta on öelnud ka seda, et on olemas teadmiste allikas. Kui on olemas teadmiste allikas, siis miks autor mainis, et teadmine ei saa alata ei millestki.
    Minu arvates jääb autoril tõestamata see, et kuidas ma võin kindel olla, kas autori tekstis kasutatud näited on õiged ning ei põhine igasugustel muudel allikatel.
    Arusaamatuks jäigi see, et tõde on tegelikult olemas, aga me ei saa seda uskuda. Siin nagu autor just räägiks endale vastu sellega. Miks me ei või seda olemasolevat tõde siiski uskuda, kui see olemas on.
    III OSA
    Popper väitis, et paljudele asjadele siin ilmas ei saa kindel olla. Igale teadmisele, mida inimene omab, peab olema väga hea põhjendus. Isegi, kui põhjendus on leitud, ei või kindel olla, et see on piisavalt usaldatav. Descartes aga leidis, et kõige tähtsam on mõtlemine, alus teadmistele . Ta uskus, et inimesed peavad kindlalt midagi teadma, enne kui saab oma teadmistele toetuda, järelikult kui inimene kindlalt midagi teab, siis on see õige. Popper aga lähtus sellest, et teadmised ja isegi nende põhjused pole tõesed ning seega tegema võimatuks teadmiste ühtse allika leidmise kohta. Kuna Popper oli kursis Descartesi teooriaga ning see ei rahuldanud siiski Popperit, siis järelikult polnud ta tema teadmistes nii kindel ning pani kirja enda teooria teadmiste ühtse allika leidmise kohta. Järelikult polegi võimalik olla enda teadmistes nii väga kindel, isegi mitte põhjustes, et seda tõepäraselt kontrollida.
  • Filosoofia esimene vahearvestus #1 Filosoofia esimene vahearvestus #2
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2014-12-15 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 46 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor Craisy12 Õppematerjali autor
    Filosoofia vahearvestuse kõik kolm osa.

    Sarnased õppematerjalid

    Filosoofia vahearvestus-Popper ja Descartes
    6
    docx

    Filosoofia vahearvestus (Popper ja Descartes)

    seetõttu, et oleme õppinud asjadesse kriitiliselt suhtuma, ise kriitikat omaks võtma ja taluma, tõest lugu pidamata.“ 5) Argument väitele nr.5 – „...tõde on üle inimliku võimu.“ 4. Oluliste mõistete definitsioonid 1) Tabula rasa - eimillestki 5. Vastuväited ja -argumendid „Niisugune võiks minu meelest olla üks kahest põhiideest, mis toetavad õpetust, et kõik meie teadmised on pärit üleloomulikult. Neist esimene idee on usutavasti väär, teine aga õige. ... Koos vaadelduna viivad need kaks ideed meid peaaegu kohe järeldusele, et allikad, kust ammutame teadmisi, on ilmselt üleinimlikud...“ Autor esitab kaks põhiideed, millest üks idee on usutavasti väär, teine aga õige. Kui üks idee on autori meelest väär, kuidas saab leida nende kahe idee põhjal kokku ühise järelduse? 6. Minu kriitika autori suhtes, mis jääb tõestamata?

    Filosoofia
    Filosoofia vahearvestus 2015
    8
    docx

    Filosoofia vahearvestus 2015

    FILOSOOFIA VAHEARVESTUS SANDER KUKK 140592 I OSA 1A) TEHNIKAD, MIDA EELNEVALT OSKASIN: Olulise allajoonimine Seda tehnikat olen ma kõige enam kasutanud. See aitab silmatorkavalt eristada olulisemaid mõtteid ja seoseid. Lisaks kasutan märkmeid ja märksõnu, et lahti seletada keerulisemad laused. Sageli muudab teksti raskesti mõistetavaks just lausete pikkus. Sel juhul püüan olulise mõtte alla joonida ning sedasi need lühemate märkustena kirja panna. Teksti liigendamine alateemadeks Seda tehnikat olen kasutanud eelkõige kirjandite ja esseede analüüsimiseks. Kui olen kirja pannud iga lõigu põhiteesi või idee, siis annab see kirjutisest hea ülevaate ning võimaldab kiirelt leida koha, kust võiks teemakohast infot leida. Mõttekäikude lihtsustav ümbersõnastamine Seda tehnikat olen kasutanud näiteks võõrkeelsete tekstide lugemisel. Lisaks on

    Filosoofia
    Filosoofia vahearvestus Popperi ja Descartese tekstid
    3
    docx

    Filosoofia vahearvestus Popperi ja Descartese tekstid

    eeskuju kaudu, selle kaudu, mida meile on räägitud, mida oleme raamatutest lugenud; ning seetõttu, et oleme õppinud asjadesse kriitiliselt suhtuma, ise kriitikat omaks võtma ja taluma, tõestu lugu pidama 5)"Tõde on üle inimliku võimu." 4. Oluliste mõistete definitsioonid Tabula rasa ­ ei millestki 5. Vastuväited- ja argumendid ,,Niisugune võiks minu meelest olla üks kahest põhiideest, mis toetavad õpetust, et kõik meie teadmised on pärit üleloomulikust. Neist esimene idee on usutavasti väär, teine aga õige. Esimese, väära idee järgi peaksime oma teadmisi või arusaamu õigustama veenvate põhjendustega, s.o põhjendustega, mis neid kinnitaksid või vähemalt näitaksid nende suurt tõenäosust. Igatahes tuleks õigustuseks valida paremad põhjendused kui see, et seni on meie arusaamad kriitikale vastu seisnud. Minu meelest viitab see idee sellele, et peame pöörduma

    Sissejuhatus filosoofiasse
    Filosoofia vahearvestus
    6
    docx

    Filosoofia vahearvestus

    [Type text] [Type text] Koostaja: Osa I Teksti tõlgendamisel kasutan kõige enam olulise allajoonimist. Täpsemalt öeldes markeerin enda jaoks olulise informatsiooni värviliseks. Minu jaoks on see kõige sobivam meetod, sest see hakkab paremini silma ja talletub mällu. Samuti meeldib mulle kasutada erinevaid skeeme, jooniseid ja tabeleid. Süstematiseeritud informatsiooni on palju lihtsam mõista ning vajaliku informatsiooni üles leidmine on lihtsam. Olen kasutanud veel mõttekäikude lihtsustavat ümbersõnastamist, lühikokkuvõtte kirjutamist ja teksti liigendamist alateemadeks. Antud tehnikatest ei ole ma kasutanud hermeneutilist ringi. See tehnika on minu jaoks täiesti uudne. Osa II 1. Teksti teema ja autori uurimisprobleem Teksti põhiteema seisneb selles, et teadmiste kõige algsemaid allikaid pole olemas. Lähtuvalt eelnevast tekkis autori uurimisprobleem:“ Kas vaatlus on meie maailmamõistm

    Filosoofia
    Filosoofia vahearvestus
    4
    odt

    Filosoofia vahearvestus

    Filosoofia vahearvestus I.osa: Minu tõlgendustehnikad a)Varasemalt olen kõige rohkem kasutanud tekstis olulise allajoonimist. Enamasti kasutan selleks erksat värvi markereid, et olulised fraasid tekstist koheselt silmale haaratavad oleksi. Keerukamate tekstide puhul (teadustekstid jne) meeldib mulle koostata ka mõttekaarte (jooniste ja mõisteskeemide tegemise tehnika). Keerukamatest kirjutistest arusaamiseks olen tihtipeale mõtted ka enda jaoks mõistetavamalt ümbersõnastanud (mõttekäikude lihtsustav ümbersõnastamine). b) Täiesti uus teksti tõlgendamise tehnika minu jaoks oli Hermeneutiline ring, kuid arvan, et filosoofiliste tekstide mõistmiseks on antud tõlgendustehnika kasutamine üpriski vajalik. II. osa: Struktureeritud kokkuvõte 1. Autori uurimisprobleem: Kas vaatlus on meie maailmamõistmise algseim, ülim allikas? 2. Väited: Põhiväide: Enamik meie arusaamu ei põhine vaatlusel, vaid igasugustel muudel allikatel. T

    Filosoofia
    Vahearvestus
    3
    docx

    Vahearvestus

    Filosoofia I. Osa Tõlgendustehnikatest sobis mulle kõige rohkem olulise allajoonimine ja jooniste ja mõisteskeemide tegemine. See aitab kõige paremini leida üles teksist olulise. Filosoofiliste tekstidega töötamisel hakkan kasutama ka mõttekäikude lihtsustavat ümbersõnastamist. 1a) Varasemalt teinud allajoonimist ja kõva häälega tekstide lugemist. 1b) Õppisin hermeneutilise ringi, mõttekäikude lihtsustava ümbersõnastamise, teksti liigendamine alateemadeks ja lühikokkuvõtte kirjutamise kohta. II. Osa 1) K.R.Popperi tekstis kaheldakse empirismi võimekuses teadmiste päritolu välja selgitada. Peamiselt arutatakse kahe probleemi üle. Esiteks, kas vaatlus on parim ja algseim allikas tõe välja selgitamisel ning teiseks, kust pärinevad meie teadmised? 2) Väited: 1. Põhiväide – „Teadmiste ülimaid, kõige algseimaid allikaid pole olemas.“ 2. „Kõigepealt ei

    Filosoofia
    Popper-Gadamer
    4
    doc

    Popper, Gadamer

    1 2. kodutöö POPPER Teadmised ilma autoriteedita Autori põhiidee: Popper seletab, kuidas on võimatu jõuda teadmiste algallikani, st igal inimesel on asjadest oma arusaam ning iga inimene näeb asju erinevalt ja seetõttu on võimatu leida ühest ja ka tõeset informatsiooni ükskõik missuguste väidete kohta. Teadmiste tähtsaim allikas on traditsioon, kuid teadmiste allikaid on mitmeid. Siiski ei ole mitte ühelgi teadmiste allikal vaimset mõjuvõimu, st autoriteeti.Allikaks saab nimetada ükskõik missugust fakti, kui ta täiendab meie teadmisi. Küsimused: 1) Kust tuleb teadmise tõsikindlus (empirist)? Vaatlusest. Miks ei võimalda vaatlus (veerev lumepall) tõde kindlaks teha (Popper)? Enamik meie arusaamu ei põhine vaatlusel, vaid igasugustel muudel allikatel. Kui hakata uurima mingi fakti tõelevastamist, siis peagi avastame

    Filosoofia
    Andme- ja tekstitöötlus
    6
    docx

    Andme- ja tekstitöötlus

    VAHEARVESTUS Martin Malm, VE II I OSA Tehnikad mida olen kasutanud ja kasutan edaspidi on olulise info allajoonimine ning märkmete  tegemine. Need aitavad hiljem tähtsamad kohad üles leida ja muuta tekst arusaadavamaks. Tehnika, millest ma varem pole kuulnud ja mida ma varem kasutanud pole on hermeneutiline  ring. 1a - Eelnevalt olen kasutanud olulise allajoonimist, lühikokkuvõtte kirjutamist ja jooniste ning mõisteskeemide tegemist. 1b - Juurde õppisin kasutama hermeneutilist ringi mis tundub suhteliselt keeruline. II OSA Teema põhineb maailmamõistmisel. Kas vaatlus on meie jaoks algseim, ülim allikas või mitte. Kui vastus on eitav, siis kust mujalt me saame oma teadmised? Keda uskuda, mida uskuda? I väide: Enamik me arusaamu ei põhine vaatlusel, vaid igasugustel muudel allikatel. Argument: Autor viitab igasugustele muudele allikatele, näiteks nagu „The Times“, et kust nemad ammutavad oma teadmised? II väide:

    Andme-ja tekstitöötlus




    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun