- Ülemus peaks tegema Turu-testi, et kui ta võtab need kolm tuttavat endale tööle, kas nad tulevad firmale kasuks või kahjuks,-õigemini kas nendest on kasu ka tööl. Lisaks võiks teha ka Teise-nahas-olemise testi-mõelda et kui tema oleks nende tööletulijate seas, ja tema asemel valitakse tööle hoopis ülemuse tuttavad ja siis ta saaks teada mis tunne oleks ja selle tulemusel saaks ta teha otsuse. 5. Kokkuvõte: Milline otsus on antud juhtumi puhul kõige eetilisem? Sinu isiklik arvamus? o Minu arvates oleks kõige eetilisem otsus see , kui ülemus võtab tööle ainult need, kellel on oskused ja kellest on tõeliselt firmas kasu. .
ükstesit tapma.Selliste katsete puhul ei tea keegi tulemust,sellepärast need ongi katsed. 10. Ma arvan,et inimeste teavitamine katses osalemises on kõige parem viis inimeste autonoomia kaitseks,sest selli sel juhul on katse katsealuste jaoks vabatahtlik ja nende õigusi ei rikuta.Kuigi jah,selle tagajärjel võivad inimsed käituda tavalisest teistmoodi,kuid nende teavitamine olukorrast on kõige eetilisem. 11. Ma arva,et selline petmine on ainult siis lubatud,kui tõesti selle tagajärjel ei ole ohus keegi,nagu näiteks kui uuritakse inimeste sõidustiile linnas.Selle tagajärjel ei ole keegi ohus,keda ei teha halvaks ega heaks.Selles olukorras vaadatakse suurt rahvamassi ja sellest ei ole hullu, kui inimsed ei tea ,et nad sellises katses osalevad. 12. Ma arvan,et selline olukord võiks juhtuda näiteks siis,kui keegi tahab enda kätega
ja mis väldib omavoli ebaeetilist käitumist. Oluline roll on ka meedial, kelle ülesandeks on üldust reegleid ja tavasid (eetikat) rikkuvatest ettevõtjatest informeerida ning seegi sunnib äri eetilisemaks kujundama. Äri ja eetika võivad olla nii sünonüümideks kui ka antonüümideks kõik on ainult ettevõtjate suhtumise küsimus. Mida pikaajalisemad ja hinnatumad on majanduses traditsioonid, seda eetilisem (üldjuhul) ka äri on. Samas on kõige tähtsamaks faktoriks inimene kui leidub kergem tee, siis tihti see ka valitakse. Kui ühiskond tervikuna hakkab eetilist äri väärtustama, siis on ka lootust, et olukord paraneb, kuid niikaua jätkatakse ikka lihtsamate (seega mõnikord ka ebaeetiliste) variantide otsimist.
siis oleks ma võibolla valmis seda tegema ning ei oleks ka probleemi sellest teisele lähedasele rääkida Tv test – seda tegu aga ma laiemale üldsusele ei oleks valmis avaldama. Teise nahas olemise test – kui mina oleksin vegetatiivses seisundis siis ma oleks üpris kindel, et nii ma edasi ei sooviks elada. Turu eelis - kui ma töötaksin kuskil meditsiiniasuses kus tehakse eutanaasiat ja see oleks seaduslik siis see võiks tõesti anda mulle turu eelise. 5. Minu arust kõige eetilisem otsus oleks lõpetada vegetatiivses seisundis oleva inimesa elu, kui see on tema soov. Milleks raisata ressursse inimese elus hoidmiseks, kui ta seda ei soovi. Eutanaasia võiks samas olla ka lubatud teiste raskete ja surmaga lõppevate haiguste puhul lubatud.
Arvata, et abordi põhjuseks on ikka ja alati võimetus vastutada, ei ole tõsi. Paljudel juhtudel tehakse seda armastusest ning vastutusest, sest ollakse veendunud, et last ei suudeta väärikal kombel üles kasvatada. On järeldatud, et riikides, kus on abort olnud keelatud, siis selle lubamise järel on vähenenud laste väärkohtlemine. Mina leian, et iga laps, kes siia maailma sünnib on väärt head kohtlemist, õnne ja armastust ning seda eelkõige ju oma vanemate poolt. Kas siis see on eetilisem kui laps ei ole soovitud ja seda tema eluteel pidevalt rõhutada? Ma leian, et mitte. Üha enam läheb maailm seda teed, et abort on lubatud ja see ei ole põlu all. Kindlasti on see teema, millest naised eriti ei räägi ja mille üle enamus uhked ei ole kuid kindlasti on omad põhjused kui otsustatakse abordi kasuks. Ühiskond on muutunud ka ükskõiksemaks. Inimesed teevad oma eludega, mida soovivad ja aborti käsitletakse kui naise elu valikut, mitte sündimata lapse oma.
vaid sellepärast, et halb tegu on meile vastumeelt. Kaasinimesi ei tohi kohelda kui vahendeid. Eetilisus avaldub eelkõige selles, kuidas me suhtume teistesse inimestesse. Eetilisus ei ole algselt, otseselt nähtav kasutoov tegevus. Eetilisusest sugeneb kasu pikema aja jooksul. Esialgu võib see tähendada pigem lugupidamist, usaldusväärsust, austust ja rahulolu iseendaga. Mida peaks tegema Eesti ettevõtja, et olla eetilisem? Usun, et võtmeks on suhtumine inimesesse. Ükski inimene ei tohi olla teistele vahendiks, iga inimene on eesmärk iseeneses. Me kõik oleme tähtsad. Inimene on kõige tähtsam! Eetika eelised äris Kõiki puudutav kasu Ärieetika tõstab Eesti riigi konkurentsivõimet ja tänu sellele paraneb meie ettevõtlusmaastik. Stabiilsem ja tugevam ärikeskkond on kasuks kõikidele eetiliselt tegutsevatele ettevõtjatele.
partneritega käitumine), mis toetavad organisatsiooni eetilisust või ebaeetilisust. Eetilisele suhtumisele ja käitumisele aitavad kaasa organisatsioonikultuuri faktorid nagu eetilist käitumist toetav juhtimisstiil ja tasusüsteem, töötajate õiglane kohtlemine, eetilisus igapäevaste otsuste tegemisel ja töötajatele tähelepanu pööramine. Tasu-ja karistussüsteem mõjutab eetilisust väga oluliselt.Mida eetilisem on organisatsioon, seda rohkem on tal eetilisi juhtimismudeleid, ametlikke poliitikaid ja mitteametlike norme. Ebaeetilised juhid teevad ka ebaeetilisi otsuseid. Eetilised juhid ei suuda kaua koos töötada ebaeetilises töökeskkonnas. Eetilisuse levikuga tuleb ettevõtte siseselt olla järjekindel ja tänapäeva ühiskonnas tuleb eetilisuse tagamiseks teha väga palju ennetavaid protseduure. Inimesi tööle värvates tuleb rääkida eetilisusest
nii tarvilik aine kahju ei tee. Supersõdureid ei saa luua loomade peal, sest ehkki inimesed on 99% simpanside sarnased, ei tööta meie kehad ja ajud üksüheselt sama moodi. Nagu ravimid, ei tööta sarnaselt ka mürgid näiteks humaanne gaas, mis töötati välja just juute silmas pidades, tappes nad kõik kiirelt ja ilma suurema piinlemiseta. Eesmärk, mida üritati saavutada, ei ole kaugeltk hea, kuid juutide tapmine natsistlikus ühiskonnas oli vältimatu. Kas eetilisem ja õiglasem ei oleks seda proovida teha valutult? Kui soov on saada võimalikult tõusalt ja kiirelt võimalikult hea tulemus ja inimressurssi on piisavalt, siis olekski parim viis kasutada kohe neid, kellele soovitud tulem on määratud. ,,Saavutused meditsiinis ja põllumajanduses on päästnud kõvasti rohkem inimelusid, kui on kaotatud kõigis sõdades kokku." Need on USA kirjaniku Carl Edward Sagani sõnad. Louis Pasteur, Prantsuse keemik ja mikrobioloog, kirjutas 1960
(tulu) maksimeerimist üldine hüve on suurim · M.Friedman suurendada kasumit on majandusorganisatsiooni ainus sotsiaalne kohustus · Pareto optimum jääb vaid ideaaliks, tegelikkuses ei ole turukonkurents kunagi päris vaba, tihti saab kasumit maksimeerida ka kulusid minimeerimata, paljud kasusaamisviisid kahjustavad ühiskonda · Kuivõrd on materiaalne hüve just see tõeline hüve ja kas poleks tulevaste põlvede seisukohalt eetilisem praegu vähem toota ning ka vähem tarbida · M.Weber miks tunduvad osa rahvad justkui laisad, teised virgad · Rahva majandusliku edukuse määrab eelkõige tema (rahva valdava osa) üldine eetiline meelsus, kapitalismi õitsengu aluseks USAs oli tööstuslikes põhjaosariikides valitsev kalvinistlik, ülimalt range protestantism. · Protestantlik eetika on tööeetika · Vastandlik sellele on katoliiklik ellusuhtumine. · Kalvinistlik mõttelaad B
maksimeerimist üldine hüve on suurim · M.Friedman suurendada kasumit on majandusorganisatsiooni ainus sotsiaalne kohustus · Pareto optimum jääb vaid ideaaliks, tegelikkuses ei ole turukonkurents kunagi päris vaba, tihti saab kasumit maksimeerida ka kulusid minimeerimata, paljud kasusaamisviisid kahjustavad ühiskonda · Kuivõrd on materiaalne hüve just see tõeline hüve ja kas poleks tulevaste põlvede seisukohalt eetilisem praegu vähem toota ning ka vähem tarbida · M.Weber miks tunduvad osa rahvad justkui laisad, teised virgad · Rahva majandusliku edukuse määrab eelkõige tema (rahva valdava osa) üldine eetiline meelsus, kapitalismi õitsengu aluseks USAs oli tööstuslikes põhjaosariikides valitsev kalvinistlik, ülimalt range protestantism. · Protestantlik eetika on tööeetika · Vastandlik sellele on katoliiklik ellusuhtumine. · Kalvinistlik mõttelaad B
2. Peab säilitama keerukas konfliktis tasakaalu ja objektiivsuse. Mingi osa infot jääb ikka kandma tema subjektiivseid eelistusi. Peab mõtlema, kelle huve ta ikkagi kaitsev ja kelle arvel. Oluline on nende huvide kaitsmine, kes ei saa enese eest ise seista ning maksimaalne kannatuste vältimine. 3. Kui eetika ja uudisväärtus vms objektiivsed mõjurid lähevad vastuollu, peab ajakirjanik eelistama seda lahendust, mis on eetilisem. 4. Tuleb kaaluda erinevaid variante, kuidas asjast kirjutada. Vahel on võimalik kirjutada lugu vaatenurgast, mis ei tõhuta ohtlikke probleeme, paigutada probleemsed faktid mitte juhtlõiku vaid kõrvalteemasse jne. 5. Inimese privaatsust rikkuv info tuleks avaldada ainult siis, kui lugeja õigus ja vajadus sündmust teada kaalub üles inimese õiguse privaatsusele. Rõhutame: oluline on lugeja vajadus, mitte huvi, põnevus vms. 6
sunnib aktsionääre müüma madala hinnaga. Siis m. ostab aktsiaid kokku ja müüb uuesti kõrge hinnaga. (See, kes levitab õiget infot, et ettevõte on ebaedukas, ei ole manipulaator!) 5.Kas manipulaatori tegevus on utilitaarsest seisukohast eetiline? Ei ole eetiline: tagajärjeks on börsi ebastabiilsus, tulemus ei ole hea -Võrreldes spekulandiga? manipulaatoriga tekitatud ebastabiilsus on palju suurem ja olulisem;ei ole eetiline, kuid vähem -investoriga? kõige eetilisem,ei kahjusta turgu 6. Millise deont. printsiibi rikkumisel põhineb manipulaatori tegevus? Kas tema tegevust saab pidada ebaeetiliseks austuse või laiendatavuse printsiibi järgi või mõlema järgi? Miks? Kategoorilise imperatiivi rikkumine. Mõlema järgi, sest maniptlaator ei tahaks, et kõik käituksid samamoodi ning valetamine laiendataks kõikidele teistele aktsionääridele. 6.Töö... 1.Milles seisneb "pearaamatupidaja dilemma"? Kus on piir.millest alates info varjamine
Teoreetilise eetika alla kuuluvad ka mitmesugused normatiivsed teooriad. Need on üldised teooriad selle kohta, kuidas tuleb elada. Praktiline eetika on nt äri-eetika, spordieetika, ajakirjanduseetika jm, tegeleb võrdõiguslikkusega jne. Moraal peab hoidma ühiskonda koost lagunemast, leevendama inimkannatusi, soodustama inimõitsengut, lahendama konflite, jagama kiitust ja laitust. Põhilised eetika teooriad: 1) Tagajärje eetika parem tagajärg on eetilisem. 2) Kohuse-eetika vaadatakse tegu, mitte tagajärge 3) Vooruseetika tegija olemus Osa moraalireegleid seadustena, osa mitteformaalsed. Eetika eesmärk on kujundada õnnelikke ja vooruslikke inimesi, sedalaadi inimesi, kes kujundavad õitsvaid ühiskondi. Moraalirelativism: Normatiivsed süsteemid: mäng, õigus, religioon, moraal, kombed ja etikett. Moraaliprintsiibid ja -normid kaitsevad teatud väärtusi. Väärtused väljendavad seda, mida me soovime ja peame kalliks.
tähendusi kasutavad, tõlgendavad, taasloovad igapäevastes interaktsioonides Sügavate ja komplekssete teadmiste genereerimine vaatlusobjektist Tihe kirjeldus, mis sisaldab vaatleja seletust ja tõlgendust Uurija aktiivsus andmete genereerimisel ja refleksiivsus Vaatlus on reeglina üks mitmetest andmeloomise meetoditest, mida kasutatakse integreeritult teistega nt intervjuu või dokumentide kogumisega Eetilised aspektid – eetilisem on uurija isiklik osalemine Terminoloogia! Kvalitatiivse vaatluse (aga ka teiste kval. meetodite) ajal andmeid ei koguta, vaid genereeritakse või produtseeritakse või luuakse (Mason 2001) Vihje uurija aktiivsele osalemisele andmete kogumisel Samas on arvesse võetud nö faktiliste objektide olemasolu Mis vahet on kvant. (standardiseeritud) ja kval. (mittestandardiseeritud) vaatluse vahel? Vt http://samm.ut.ee/vaatlus Vaatluse ettevalmistamine Vaatlusobjekti valik Vaatlustehnikad
imperatiiviga, vaid sellepärast, et halb tegu on meile vastumeelt. Kaasinimesi ei tohi kohelda kui vahendeid. Eetilisus avaldub eelkõige selles, kuidas me suhtume teistesse inimestesse. Eetilisus ei ole algselt, otseselt nähtav kasutoov tegevus. Eetilisusest sugeneb kasu pikema aja jooksul. Esialgu võib see tähendada pigem lugupidamist, usaldusväärsust, austust ja rahulolu iseendaga. Mida peaks tegema Eesti ettevõtja, et olla eetilisem? Usun, et võtmeks on suhtumine inimesesse. Ükski inimene ei tohi olla teistele vahendiks, iga inimene on eesmärk iseeneses. Me kõik oleme tähtsad. Inimene on kõige tähtsam! Eetiline äri - millest alustada Organisatsiooni (põhi)väärtuste sõnastamine Esimene väljakutse, millega organisatsiooni juhtimises silmitsi seistakse, on vajadus teadvustada, et eetilised väärtused on oluline vara / eelis, mis mõjutab organisatsiooni põhitegevust. Eetilised /
arvates eetiline käitumine. Maksiimid- puhta mõistuse poolt iseendale ettekirjutatud reeglid. Käitu nii, et sinu tegevuse maksiim oleks üleüldiseks seaduseks. Kategoorilise imperatiivi väljaselgitamine võib olla liiga formaalne, mõningatel juhtudel võidakse eirata praktilisi tagajärgi. 74. Selgitage konsekventsionalistliku eetika positsioone. Konsekventsionalistlikus eetikas on oluline tagajärg- mida rohkem inimesi saab kasu teo tagajärjest, seda eetilisem ja õigustatum on tegu. Teo utilitarism- tuleb käituda nii, et teo tagajärjel elavad rohkem inimesi õnnelikult, teo tagajärjeks on rohkem õnne. Reegli utilitarism- käitu reegli järgi, mille rakendamine tooks ühiskonda võimalikult palju õnne. Vastuväiteks on esitatud küsimus kuidas õnne mõõta, et saaks juhinduda reeglist? Samuti väidetakse, et midagi pole välistatud. 75. Milles seisneb fatalistlik ja voluntaristlik positsioon eetikas? Milliseid fatalistlikul ja
käitumisele mõju sellised traditsioonilises turumajandusteoorias kõrvale jäetud institutsioonid nagu kombed ja traditsioonid ning inimloomusele omane koostöövalmidus ja altruism. Majandusteaduse eripära: Uurimisobjekt on pidevas ning kiires muutumises, tänased järeldused ei pruugi homme enam kehtida; Enamikel juhtumitel puudub eksperimentide läbiviimise võimalus; inimkatseid ei ole võimalik korraldada; inimkatsetega võrreldes ohutum, eetilisem ning odavam on uurimisel/õppimisel matemaatiliste mudelite kasutamine Majandusnähtuste mõõtmine on komplitseeritud agregeeritud käsitluse puhul sageli võimatu. Põhjuslik-tagajärgse seose väljatoomine on sageli võimatu. Seos mõõdetava (mõõdiku) ning uuritava nähtuse vahel võib olla hägus. Paljudel juhtumitel puhul piirdutakse agregeeritud käsitlusega. Distsipliini omandamine eeldab ajaloolise käsitluse mõistmist.
annaabi.ee 
