Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Eesti riik on noorte kätes (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Mitmeti Mis on mure ja mis on soov?
Eesti riik on noorte kätes
Eesti riik on võrreldes teiste maailma riikidega territooriumilt pisike ning kuulub vanuselt pigem nooremate hulka. Läbi ajaloo oleme olnud mitme võõrvõimu all ning meie iseloomise ning -otsustamise aeg on olnud üürike. Eesti riik ning selle tulevik sõltub eelkõige riigi kodanikest ning nende maailmavaadetest. Siinkohal on eriti oluliseks just noored, kes oma riigi hüvanguks võiksid läbi eneseharimise, -teostuse ja tolerantsusega oma kodukohale tuge pakkuda.
Paljudele on kutsuvaks tulukeseks naaberriigid , kus sissetulek on suurem ja elumured kuuldu järgi väiksemad. See kõik on aga suhteline. Materiaalsed hüved ei ole siiski võrreldavad sotsiaalsete väärtustega. Kuigi külas on kena, on sõbrad siiski kodus. Tihtilugu on selline väljaränne ajutise iseloomuga -minnakse, nähakse, proovitakse ja tullakse koju tagasi. Selline on positiivne stsenaarium . Riigile kulukam on koolitada spetsialiste ja neid valitsuse poliitika tulemina jätta võõrsile. Keegi sellest rõõmsaks ei saa, kuna selline väljaränne on siiski tulenev pigem murest kui soovist. Seda omakorda saab seletada mitmeti. Mis on mure ja mis on soov? Eestlane üldjuhul folklooris ikka muretseb. Muretseb süüa, auto, muretseb lapsed ja pangalaenu. Samas on soov, vähemasti peaks olema - eriti just noortel - mingilgi määral nautida käesolevat eluetappi. Vanainimesed ütlevad selle kohta, et tee tööd, siis tuleb ka armastus. Kuid siiski, tundub, et tehtaks meelsasti tööd, õpiks, armastaks ja edaspidi võiks tekkida mured. Needsamad mured ja muretsemised sooviks jätta kaugemasse tulevikku-umbes sinnakanti, kui esimene või teine pensionisammas hakkab meie kasuks positiivselt tööle. Samas on seda hetke raske seada murdepunktiks, kuna keegi aega prognoosida ei oska ja kahjuks on see pidevas muutumises.
Tänastel noortel on eelistatuim pensionisammas siiski hea haridus . Lisaks haritus , mida on võimalik ammutada erinevatest elukogemustest. Enda kogemusest saan hinnata aastat vahetusõpilasena. Piltlikult öedes jäin “aasta istuma”, kuid arvan, et see kogemus oli seda väga väärt. Uued mõtted, kontaktid, inimesed, sõbrad. elamused ja kogemused. Põhilisem selle juures, et mujal maailmas mitte ei muretseta vaid elatakse ja nauditakse. Seda positiivses mõttes. Teame, et erinevates piirkondades on võimalused erinevad. Mis võimalik Tartus, pole võimalik Raplas jne. Arvan, et noored peaksid tahtma end arendada ning oma silmaringi laiendama. Laia silmaringiga ning haritud noored peaksid olema need, kes tuleviku Eestit kujundavad, sest, et meie riigi tulevik on noorte käes. Ilma keskmiste ja vanadeta me niikuinii ei saaks ja ka ei tahaks, sest nendelt on siiski palju õppida, meeldigu see meile või mitte.
Paljuski sõltume oma eelkäijate tegudest ja oleme neile tänulikud või vähemtänulikud. Täna elame globaliseeruvas ja multikultuurses maailmas. Sel on omad võlud, aga samas ka teatavad puudused. Ilmselgelt on noored tolerantsemad, kui vanem generatsioon . Kõik rahvused ja nahavärvid on väärtuslikud ning neid peaks kohtlema kui võrdseid. Just noored on need, kes saavad suurendada inimestevahelist sallivust ning vähendada rassismi. Siinkohal peaks igaüks alustama iseendast, tuleb maha suruda eelarvamused ning kohelda inimest kui indiviidi, mitte lahterdada ja liigitada neid sõltuvalt usu, nahavärvi või millegi muu vähegi erineva tõttu. Sellegipoolest on teatud iseärasusi, mis ei soosi kooseksisteerimist, üheks näiteks radikaalsed islamiusulised. Ristiusule on võõras enesetaputerror ning seda on see ka enamikele muu-usulistele. Samuti on ristiusulistel erinevaid usulahke-sektid ja ka nendes tehakse erinevaid ohverdusi ja ajupesu . Ei ole usku, rahvust ega ka mitte nahavärvi, mis oleks üdini halb või hea ning leian, et rutakad järeldused nende omaduste põhjal ei ole alati õigustatud vaid ainult õigustavad võõrviha.
Kuigi välismaal on enamasti alati tore, hea ning huvitav ja arvan, et iga inimene võiks vähemalt aasta elada väjaspool kodumaad , kuid siiski hiljem naaseda. Seda teha selleks, paremini tundma õppida ja arendada end ning avardada oma maailmapilti. Viimast on vaja, et suurendada sallivust Eestis ning läbi noorte on see võimalik. Just noored on need, kes saavad meie Eesti elu tulevikku enim mõjutada.
Eesti riik on noorte kätes #1 Eesti riik on noorte kätes #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2016-02-07 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 13 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor liisam25 Õppematerjali autor
Essee "Eesti riik on noorte kätes"

Sarnased õppematerjalid

Õpirände mõju ja selle mõõtmise viisid
61
docx

Õpirände mõju ja selle mõõtmise viisid

stabiilsus on suurem.  Kui varem arvati, et immigrandid liiguvad sinna, kust võib leida sobivat hästi tasustatud tööd, siis üha rohkem võib näha seda, et hoopis töökohad lähevad sinna, kus on tugev tööjõubaas juba ees ja inimkapitali juurdepääs tagatud.  Seetõttu on riikidel aina olulisem soodustada mobiilsuskeskuste teket, sest need aitavad luua töökohti ka kohalikele töötajatele. Paljud riigid töötavad aktiivselt selle nimel ning nüüd peab ka Eesti mõtlema sellele, kuidas pääseda mobiilsemaks muutuva tööjõu maailmakaardile, et mitte jääda tuleviku töö maailmas kaotajaks. Täiendavalt: Kuigi ühest määratlust hetkel ei ole, võib käsiloleva uuringu kontekstis mõista rahvusvahelise mobiilsuse all töötajate riigipiiride ülest lühiajalist geograafilist paindlikkust, kus tööjõud pole seotud ühe või kahe tööturuga, vaid paljudega, seejuures samaaegselt.

Nõustamine
Tarbimissotsioloogia
96
pdf

Tarbimissotsioloogia

1 Mis on tarbimissotsioloogia? 1. Sissejuhatus Meie väike Eesti asub Lääne kultuuriruumis ja siin elades puutume me kokku meeletu hulga tarbekaupade ja äriteenustega ja tekstide või siis peenemalt öeldes diskursustega, mida identifitseeritakse kui tarbimiskultuuri või tarbimisühiskonda. Asjad ümbritsevad meid sünnist surmani: sünni puhul kingitakse meie vanematele igasuguseid asju, et oma rõõmu näidata, tihti on need asjad pehmed ja roosad. Kui me sureme, siis kingitakse meie lastele igasuguseid asju, et oma kurbust näidata, tihti

Tarbimissotsioloogia
KASVATUSE KLASSIKA
152
docx

KASVATUSE KLASSIKA

Ei mõjunud ka informaalse kooli juhtiva teoreetiku A. Kelly (1989) hoiatus, et ühtne riiklik õppekava viib paratamatult selleni, et osa õpilastest muutub rahulolematuks ja võõrandub koolist. Peaminister John Majori (tuli võimule nov. 1990) ajal läbiviidud riikliku õppekava arendustöö üheks uueks eesmärgiks seati kultuuriväärtuste restauratsioon (cultural restorationism), kus võtmekohal oli rahvuse keel ja identiteet. Kasvatus, perekond ja riik püüti ühendada Inglise ühiskonna traditsioonilise väärtusmaailmaga, õppekava tuumaks seati inglaslikkus ning traditsioonilised õpetusvormid. Informaalne kool ja lapsest lähtuv pedagoogika, mis jättis unarusse teadmiste andmise ja idealiseeris tundeliselt lapsepõlve, sai jätkuvalt terava kriitika osaliseks. Back to basic lendlausena tähendab seda, et kõigis inimtegevuse valdkondades on vajatud ja vajatakse ääretut hulka traditsioonilisi teadmisi ja oskusi. 9

Sotsiaalpedagoogika teooria ja praktika
Sissejuhatus eetikasse
81
docx

Sissejuhatus eetikasse

EETIKA 1. Sissejuhatus Mis on eetika? Argo Buinevits Soovituslik kirjandus: · Eetikaveeb www.eetika.ee TÜ eetikakeskus · Eetika ja moraal. Maie Tuulik 2002 · Õpetaja eetika. Maie Tuulik 2008 · Ärieetikat kui niisugust pole olemas. John C. Maxwell 2003 · Evangeelne eetika. Robert Võsu 1996 · Eetikakoodeksite käsiraamat. Tartu Ülikooli eetikakeskus 2007 · Mõtestatud Eesti ­ ühiseid väärtusi hoides. TÜ eetikakeskus 2008 Mida tähendab olla kõlbeline inimene? Milles seisneb moraali olemus? Miks on moraali tarvis? Mis on moraali funktsioon? Mis on hüve? Kas moraaliprintsiibid on absoluutsed või olenevad...? Kas moraal on nagu ilugi vaataja silmades? Kas moraalne olla on kasulik? Mis on moraali aluseks? Kuidas on moraal seotud religiooni, seaduste ja etiketiga? Millega eetika tegeleb?

Eetika
Majanduspoliitika
320
doc

Majanduspoliitika

dokumente. Majanduspoliitika vaatleb probleeme tunduvalt laiemalt ning filosoofilisemalt (tihti ka pragmaatilisemalt ja isegi küünilisemalt), kui seda teevad näiteks mikroökonoomika ning makroökonoomika, mis enamasti lihtsustatult käsitlevad turgu ja riiki ideaalsetena ning inimesi arukatena (ratsionaalselt tegutsevatena, oma kasusid – jõukust või sissetulekut – maksi- meerivatena). Reaalses majanduses ja elus üldse pole aga turg ning riik täiuslikud ega inimesed arukad. On – väga pehmelt väljendudes – mõningaid raskusi kapitalismi ja demokraatia, efektiivsuse ja õigluse, majanduslike ja sotsiaalsete eesmärkide kokkusobitamisega. Majandus- poliitika kujundamisel ja elluviimisel sõltub palju kultuurist, religioonist, ajaloost, sotsiaalsest võrgustikust, geopoliitikast, üldistest arengutest maailmas ning regioonis või muust seesugusest.

Akadeemiline kirjutamine
Õigusfilosoofia ajalugu
110
doc

Õigusfilosoofia ajalugu

Nt demokraatiat peeti kaua aega mitte-legitiimseks valitsusvormiks, kuna arvati, et selles ei valitse eksperdid ja parimad, vaid pööbel, mistõttu on tulemuseks anarhia. Riigi eesmärgiks võib olla inimeste õnnelik elu (Platoni võib pidada variatsiooniks utilitarist Jeremy Benthamist või Benthamit variatsiooniks Platoni teemal, kuid Platon eeldab seejuures ka inimeste ebavõrdsust, ebavõrdsetel on ebavõrdne õnn); Augustinusel on riik kui haigla, et ohjeldada inimeste patust loomust, riik on sunnivahend. Valitsemine võib põhineda ka rahva usaldusel ja nõusolekul (Locke). 4) Neljas küsimus puudutab poliitilist muutust ja stabiilsust (millal on vastupanu olemasolevale riigikorrale õigustatud, millal mitte). Poliitiline mõtlemine hõlmab ka ideaalset nägemust (st rohkem või vähem räägib iga mõtleja ka sellest, kuidas peaks

Õigus
Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse
59
pdf

Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse

maailma läbi müüdi, läbi religiooni. Näiteks kogukonna toit sõltus kapriissest ilmast ja loodusjõududest, midagi arutleda suurt suujuures ei olnud. 3. Poliitfilosoofia tekib koost riigiga. Esimesed inimeste ühendused olid linnalistes struktuurides, polistes. Poliitiline teooria on seletuslik skeem, mis kirjeldab seda, mida nimetatakse poliitiliseks eluks ja kuidas seda mõningatel põhjustel korraldada. Argumendid on alati vormis: "kui teeme teistmoodi, siis süsteem ei tööta, riik ei ole tõhus." Poliitiline teooria püüab korraldada võimu korralduse institutsionaalseid protsesse (nt küsimus, kas on efektiivsem ühe või kahekojaline parlament), kõik vastused tegelikult toimivad rohkem või vähem. Poliitiline teooria analüüsib reaalset poliitilist praktikat, mida see tähendab ja mida peaks tähendama (nii võib ka muuta seda, mis on), otsib teatud regulaarsusi, otsustab faktide ja empiirika põhjal, kuid ei vasta küsimustele: kas võim on õiglane?

Õiguse filosoofia
Arengupsühholoogia
524
doc

Arengupsühholoogia

kudrutamise ajal kõnelevad  Inimesed   ei   ole   passiivsed täiskasvanud temaga julgustavalt,  muutuste   vastuvõtjad.   Nad toetavad ja ergutavad nad sellega lapse  vormivad   aktiivselt   oma kõne ja keele arengut ümbruskonda   ja   nad   võtavad vastu ühiskonna mõjutusi, mis neid toetavad. Täiskasvanud juhivad alati   laste   ja   noorte   arengut,   omistades   millelegi   tähenduse   või tasudes mingi töö eest või veendes üles näitama aktiivsust ja rajades uusi suhteid.  Arengupsühholoogia   on   oma   kujunemisel   läbinud   erinevaid   etappe. Esialgu   oli   keskpunktis Kui 9 kuuse lapse areng näib aeglane, on  võimalik tema vanemaid rahustada  vanusele   normikohase

Arengupsühholoogia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun