järve ümbruses: Laiuse-Tähtvere, Võtikvere, Kokora, Alatskivi, Kavastu, Kastre ja Ahja külades. Tartu vanausuliste kogukond asutati 1740. aastal. Keiser Nikolai I ajal aga vanausuliste kogukonna tegevust piirati -keelati uute palvemajade ehitamine ning uute liikmete vastuvõtt kogudustesse, suleti Dorpati palvemaja ja 1835. aastal suleti ka vanausuliste kool lastele, 1836. aastal saadeti sunniviisiliselt kloostrisse kogukonna eesseisja 79-aastane Abram Danilov vene õigeusku vanausku ümberristimise eest. 1847. aastal alustati kohtuasi linnaelaniku Agafija Fjodorova suhtes, kes soovis kasvatada lapsi vanausu põhimõtetel. 1849. aastal saadeti Tartust välja Rakverre eestseisja Nikolai Mosarov. Vanausulisi süüdistati keisririigi seaduste mittetäitmises ja sõjaväekohustuse mittetäitmises. 1859. aastal keelati vanausulistel vaimuliku omamine ning jumalateenistusi tohtisid nad läbi viia ainult erakorterites. Alles 1863
Ridegerile, praegusele Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Aleksius Il-le. Aleksander Nevski nüüdisajal XX sajadi viimase kümne aasta jooksul tehti katedraalis kapitaalremont. Restaureeriti fassaadid, taastati (ilma kuldamata) kuplite helbeline kate, vahetati välise dekoori metallist detailid, läbiroostetanud ristid asendati uutega, mis valmistati Sankt-Peterburgis analoogselt vanadega. Vaimulikkond: Tallinna ja kogu Eesti metropoliit Kornelius (eesseisja), ülempreester Viktor Martskin, ülempreester Aleksandr Rutskin, ülempreester Leonti Morozkin, ülempreester Juvenalius Kaarma, preester Leonid Konostsjonok (käärkambriteenija), diakon Jevgeni Sokolov, diakon Dimitri Ogoltsov, diakon Aleksandr Usatsov (köster), diakon Jevgeni Startsev Jumalateenistused: Pühapäev: 8.30 - piht, 9.30 - tunniteenistus, 10.00 - Jumalik liturgia metropoliidi eesteenimisel. Argipäevad: 8.00 - piht, 8.30 - tunniteenistus ja Jumalik liturgia. Laupäev: 8
Ateena kõrgperiood oli 5. saj, kui valitses riigijuht Perikles. Riigiasju arutas 10ne päeva tagant kogunev rahvakoosolek. Vahepeal arutas 500 nõukogu. Lisaks valiti igal aastal liisu heitmise teel 6000 kohtunikku, kes jagunesid kogudeks. Ametnikest olid kõige tähtsamad 10 strateegi ehk väejuhti, kes valiti igal aastal rahvakoosolekul. 3.Kreeka jumalad. Zeus peajumal Poseidon - merejumal Apollon luule,muusika, terve mõistuse eesseisja Ares - sõjajumal Hephaistos lonkurist tulejumal Dionysos - veinijumal Hera taeva kuninganna, abielu kaitsja Aphrodite ilu ja armastusejumalanna Athena sõjajumalanna, sündis Zeusi peast sõjavarustus seljas Artemis jahijumalanna, metsloomade kaitsja Demeter - maa viljakuse jumalanna Hestia - kodurahujumalanna
Vihmasaju ajal trummeldada sõrmeotstega põrandale (lauale, tamburiinile, trummile). Peitu peita kiiresti käed selja taha, kaenla alla, kukla taha vm. Suss suss vihmauss mulda vagu ajab. Suss suss vihmausssõpru taga ajab. Vaata, vihma sajab! Peitu! LISA10 ALLIKAD,OJAKESED,JÄRVED Lapsed jooksevad mööda väljakut laiali ja kükitavad maha need on "allikad".Nad annavad endast vett ära "mull-mull-mull". Käskluse "ojakesed" peale lapsed rivistuvad ja asetavad oma käed eesseisja puusadele või õlgadele ja lapse jooksevad. Käskluse "järv" võtavad lapsed kätest kinni ja moodustavad ringi. LEIA PUU Lastele jagatakse lasteaia maa-alal kasvavate erinevate puude lehed ja igaüks jookseb selle puu juurde, mille leht tal käes on. MINE TEED MÖÖDA Maha asetatakse 25-35 cm vahemaaga kaks nööri (või joonistatakse). Lapsed püüavad kolonnis (teed mööda) liikudes astuda nööri puudutamata
Mängijad seisavad kõrvuti munad käes. Neil kästakse lüüa oma muna vastu pead puruks et teada saada milline muna peaks olema toores. Aga ega mängijad ei tea, et tegelikult on kõik munad keedetud. Ja kui on lüüa veel viima muna viimasel mängijal vastu pead siis kas ta ei julge lüüa või saab ta suurelt ninapidi veetud, et tegelikult olid kõik munad keedetud. Püüa saba kinni Mängijad jagunevad kahte gruppi. Grupid seisavad hanerivis ja haaravad eesseisja õlgadest (vööst). Kummagi grupi viimasele liikmele pistetakse vöö või värvli vahele sall või rätik. See on saba. Märguande peale alustavad grupid liikumist. Eesmärgiks on teise grupi saba endale saada ja oma saba hoida. Kaotajaks jääb grupp, mis oma sabast ilma jääb või laiali laguneb. Kunstnikud Mängu võivad mängida nii lapsed kui ka täiskasvanud. Sobib mängimiseks mistahes üritusele. Vaja läheb:
Ehk usutakse ka surmajärgsesse ellu. - Matustel ulatakse surnu jumala hoolde - Võimalik matta ja kremeerida - Matuste käigus meenutatakse surnut · Tähtpäevad ja pühad: - Tähtsaim püha on ülestõusmis püha ehk lihavõttepühad - Nelipüha märgib aega, kui hakkab praktiliselt suvi pihta - Palmipuude püha - Kristlikus kalendris on palju pühi, mis on seotud pühakute eludega · Ametid: - Piiskop, kes juhatus armulaua teenistus ja oli koguduse vaimuelu eest eesseisja. - Ülem vaimulik - Koguduse vanemad (piiskopi abilised) ehk presbüter, diakon - Preester (pastor, kirikuõpetaja). Preestritele nõudmised: · Kristlikud keskused on Jeurusalemma, Antiookia, Aleksandria, Rooma, Konstantinoopol. - Igal keskusel oli oma eesseisjana piiskoop ehk patriah. Patriarhaat oli tema võimu piirkond. - Patriarhaat jagunes provitsindeks, mille ees olid piiskopid. Läänekirikus on peapiiskopid, kes on tähtsamad provitnsi juhid ja idas metropoliit
aastal, 1826. aastal oli Tartu (sellel ajal Dorpati) kogukonnas 70 meessoost ja 754 naissoost kogukonnaliiget, 1833. aastal vastavalt 67 ja 90 liiget, 1846. aastal juba 296 liiget. Keiser Nikolai I ajal aga vanausuliste kogukonna tegevust piirati -keelati uute palvemajade ehitamine ning uute liikmete vastuvõtt kogudustesse, suleti Dorpati palvemaja ja 1835. aastal suleti ka vanausuliste kool lastele, 1836. aastal saadeti sunniviisiliselt kloostrisse kogukonna eesseisja 79-aastane Abram Danilov vene õigeusku vanausku ümberristimise eest. Alles 1863. aastal, keiser Aleksander II valitsemisajal võisid vanausulised (pomoorid) Tartus ehitada palvemaja Põigu tänaval, kuid seegi ilma kellatornita.Vanausu palvekodade ehitus Peipsimaal algas XVIII saj..Vanausu taassünd algas 1995.a. algul. Taastati Eesti Vanausuliste Koguduste Liit. Eestis on registreeritud 11 vanausuliste kogudust üheksa
Selles minijalgpallis kehtivad samad reeglid, mis mänguväljakul. Palli külg- või otsajoone taha sattumist karistatakse küljesisseviske või nurgalöögiga. Kui ühe poole nööp puudutab vastase "pallita" nööpi, on see viga, mille eest antakse vabalöök või koguni 1 m karistuslöök. Mängitakse vaem kokkulepitud aja jooksul (näiteks 2 * 15 minutit). Lohesabajaht Mängijad jagunevad kahte gruppi, kummaski vähemalt 5 inimest. Grupid seisavad hanerivis ja haaravad eesseisja õlgadest (vööst). Kummagi grupi viimasele liikmele pistetakse vöö või värvli vahele sall või rätik. See on lohe saba. Märguande peale alustavad grupid liikumist. Eesmärgiks on teise grupi saba endale saada ja oma saba hoida. Kaotajaks jääb grupp, mis oma sabast ilma jääb või laiali laguneb. Lusikaga putru Vöistlejad jagatakse paarideks. Mölema paarilise ülesandeks on teineteisele lusikaga putru (salatit, vett, vöi mida iganes...) anda.
istuma või seisma. Mängujuht võtab palli, nimetab mingi arvutustehte ja viskab palli ühele mängijatest. See, kellele pall visatakse, peab andma vastuse ning nimetema uue tehte ning viskama palli kellelegi teisest võistkonnast. Kui palli saanud mängija vastab valesti, siis langeb ta välja. Võidab see võistkond, kellel jääb alles rohkem mängijaid. 7.1.4 Lohesabajaht Mängijad jagunevad kahte gruppi, kummaski vähemalt 5 inimest. Grupid seisavad hanerivis ja haaravad eesseisja õlgadest (vööst). Kummagi grupi viimasele liikmele pistetakse vöö või värvli vahele sall või rätik. See on lohe saba. Märguande peale alustavad grupid liikumist. Eesmärgiks on teise grupi saba endale saada ja oma saba hoida. Kaotajaks jääb grupp, mis oma sabast ilma jääb või laiali laguneb. 7.1.5 Pallimäng Mängijaid: paarisarv, vaja: tennisepall,õun vms. Mängijad jagatakse kahte võistkonda ja siis omakorda paaridesse. Pall/õun vms paigutatakse
Inimsõlm: osavõtjate arv: 8-mitu mäng: Mängijad seisavad ringis ja hoiavad kätest kinni, üks mängija jääb ringist välja. Ringis olevad mängijad moodustavad sõlme üksteise kätest üle astudes või nende alt läbi pugedes. Ringist väljas olev mängija on samal ajal seljaga ringi poole ning peab pärast tekkinud sõlme lahti harutama. Lohesabajaht Mängijad jagunevad kahte gruppi, kummaski vähemalt 5 inimest. Grupid seisavad hanerivis ja haaravad eesseisja õlgadest (vööst). Kummagi grupi viimasele liikmele pistetakse vöö või värvli vahele sall või rätik. See on lohe saba. Märguande peale alustavad grupid liikumist. Eesmärgiks on teise grupi saba endale saada ja oma saba hoida. Kaotajaks jääb grupp, mis oma sabast ilma jääb või laiali laguneb. Mustad ja valged Mängijad jagatakse kahte rühma, ühed on „mustad“, teised „valged“. Mõlemad rühmad asetuvad vastakuti võrkpalli kolme meetri joontele
Teine retk kandis ristisõja iseloomu kust ei puudunud usklikud jne, toimus see 1111 aastal ja ta jõudis välja polovetside alade südamesse. Peale seda jätsid polovetsid venemaa piirid rahule kuid riigis halvenes majanduslik olukord mis tekitas sisepingeid mis kulmineerusid suure mässuga peale Kiievi suurvürst Svjatopolki surma 1113. Paanikas ülikud kes parajasti valisid uut suurvüsti kutsusid Kiievisse suurst hirmust Monomahhi kes oli teada rahu eest eesseisja ja polovetsidele peksa andja, Monomahhist saigi Kiievi suurvürst. Valitses karmikäeliselt 12 aastat ja peatas ajutiselt venemaa lagunemise. Surus maha kõik vürstide mässukatsed jne. Oli sügavalt haritud inimene. Suri 1125 ja valitsema asus tema poeg Mstislav peale keda algas venemaa ajaloos (1132) lõputute vastuolude ja sõdade periood. 17. Vana-Vene ühiskond (Sergejev, Vseviov 2002, 143173). Kiievi-Vene võimupüramiidi tipus oli vürst kelle võimupiirid aastatega suurenesid.
Igal peajumalal oli perekond ja teenrid ning ka neid austati pühamutes ja templites. Juhtiv kolmik, kes jagasid omavahel maailma ära: An (sumeri k) Anu (akadi k) 'sinine taevas'; jumalate isa, taeva valitseja, mitte peajumal, kuna ei sekku ning on passiivne ja taustalolev; auväärne ja tark valitsusala = taevas Enlil Ellil An'i poeg; ilmastikunähtuste maapealne valitseja; kangelane ja kuningavõimu eesseisja; peajumal, tema linn oli Nippur valitsusala = Maapealne Enki Ea Enlili vend või poeg; 'en-' isand, '-ki' maa = maaisand, sügavuste, maa-aluste vete ja allikate valdaja, absu isand; ka viljakusjumal ning põlluharimise patroon; lugudes seksuaalselt aktiivne ning oluline müütides; inimkonnale kultuuri tooja, inimese peamine looja ja nõuandja; kõigele lisaks veel petlik, trickster-figure - valitsusala: maa-alune Teised jumalad:
kui palju neist maadest suutsid enda võimu all hoida ja kui kaua. Antichos IV suri, võimule tuli lapseeas Antichos V (164-162, tema asemel loomulikult val keegi teised), tema poolt tuli ettepanek rahu teha. 162 tuli võimule Demetrios I (162-150). Tema ajal mak liikumine muutus taas agressiivseks. Ass sai variserid, oli rahul. Juudas mak ja tema kaaskond sihtisid ilmselt iseseisvust, hakkasid roomaga läbirääkimisi pidama. Kolmandaks veel saduserid (aadelpreestrid), alchimos nende eesseisja, vastandasid end mõlemale eelnevale rühmale. Seega olukord jer keeruline, mitmes. Liikumised. Mõnda aega seega võim püsis, ent kestvust polnud loota. 160 algas taas sõjateg juudas mak lõi sel kindlalit(1 mak7:20-26), aprillis saidd 160 mak lüüa lahingus aasa juures(jer lähedal, 1 mak9:3-22), juudas sai surma, tema vend Joonatan valiti uueks juhiks. Pärast seda kaotust pöördusid mak partisanisõja juurde tagasi mägedest. Joonatan (160-142 võimul), asus kohe ise ülestõusu
Paljud plebeid olid orjastatud ja pidid teenima võla katteks, võlaseadused olid varases roomas olnud karmid, kui ei suutnud oma kohustusi täita , võidi orjaks müüa servus.väljaspoole mitte seespool, üldiselt müüdi etruskidele. Võidi ka neid hukata. Nexused, ei langenud samal ajal ka kodakondsusest välja, jätkuvalt olid rooma kogukonnas. Roomlaste hulgas oli suhe patroonide ja klientide vahel . Patronus- eesseisja võttis vaesema roomlase kui cliens oma kaitse alla. Ta kaitses oma kliente kohtutes , andis poliitilist tuge, aitas häda korral majanduslikult, kliendid pidid olema patroonile ustavad ja toetama teda kui too abi vajas. Sageli need kliendid hääletasid nii nagu patroon käskis koosolekutel. Moodustasid ka kaaskondlike relvasalku. Paljud patroonid olid patriitsi päritolu ja kõikidel olid oma kliendid. Ei saa
eraldi oleva maakonna. Loodi 3 linnakreisi (Tallinn, Tartu ja Narva), eraldi haldusüksused, mis olid võrdsustatud maakondadega. Võimutäius kuulus kohalikule saksa sõjaväe juhile, kuid nad ei tegelenud sellega, nad määrasid ametisse linnapealiku. Halduspiirkonnad kattusid kiriku kihelkondadega. Veel üks haldusüksus "Amtsbezirk" ehk kihelkond, kelle eesotsas olid ringkonna järelvaataja ning see oli tavaliselt baltisaksa mõisnik. Kihelkonnad jagunesid valdadeks ehk "Ortsbezirk", eesseisja valitses valda üksinda. Okupatsioonivõimud ja Eesti iseseisvus: poliitilised piirangud, repressioonid, tsensuur, rahvusväeosade likvideerimine: Poliitilised piirangud: 1) Keelati ära kõik avalikud üritused ja suured rahva kogunemised. Nende korraldajaid ähvardati karistusega, 15 aastat sunnitööd. 2) Keelustatii erakondade tegevus, kõik olemasolevad erakonnad likvideerusid peale Eestimaarahva liidu (Tänu sellele, et esitles end sakslastele mitte kui
tõstes parema (vasaku) käe otse üles. sõduri kohta. Liikumissuuna, sammu Alussõdur läheb jaoülema taha ning õige pikkuse ja sageduse eest vastutab jagu rivistub alussõduri selja taha ko- jaoülem. lonni, joondudes niiviisi, et iga mees näeb ainult eesseisva sõduri kukalt. Eelkäskluse järel võtab jaoülem (alus- Õige kauguse võtmiseks sirutatakse sõdur) määratud suuna või valib selle vasak käsi ette, puudutades eesseisja ise. Täitekäskluse järel hakkab jagu lii- selga. kuma korraga, joondudes kuklasse ja külgsuunas ning hoides õiget kaugust Pärast alussõduri kohale asumist pöör- ja vahet. Valed kaugused ja vahed pa- dub jaoülem ümber ja kontrollib käsk- randatakse liikumise ajal vähehaaval. luse täitmist. Joondumise kontrollimi- seks võib jaoülem oma kohalt liikuda. Rivi ette kutsumine
annaabi.ee 
