Ta oli ohtlik jumal, tema nimes arvasid kreeklased mõnikord ära tundvat sõnatüve, mis tähendab needust ja allakäiku (ol-). Apollon on niisiis ka elu ja surma isand ja kui teda haavata, tasub ta kätte oma vibu ja noolega. ,,Iliases" saadab just tema oma surmavad nooled üle kreeklaste laagri, kui Agamemnon keeldub tagasi andmast Chryseist, Apolloni preestri tütart. Ta on ka kangelase Achilleuse vaenlane ja määrab tema osaks surma. Apollon nimelt ei kannata, kui keegi surelikest võib end temaga (võrrelda. (Hjortsø, 1999 (Joonis 1. Apollon (http://poseidon.pecunia.nerdcamp.net/gods/apollo.html 4 Apolloni esinemine müütides .2 Lugedes läbi ühest kogumikust kõik müüdid, kus oli mainitud Apollonit, sai vormistada tabeli, .mis näitab kui tähtis osa oli jumalal igas loos (Joonis 2
et viimasel on Athenaga võrdeslt osavad käed. Athena tahtis teada, kui kaugele noor naine oma kudumisoskuse kiitmisega on valmis minema, ja otsustas Arachnet vanaks naiseks maskeerununa külastada. Arachne väitis oskavat kõiki kudumistrikke ja oli kindel, ei võidaks Athenat ükskõik millisel kudumisvõistlusel. Athena paljastas oma tõelise isiku, kuid Arachne ei palunud vabandust ega võtnud öeldud sõnu tagasi. Selle asemel hakkas ta kangasse kuduma lugusid jumalatest ja surelikest. Athena tegi sama ning kudus kangasse loo võitlusest enda ja Poseidoni vahel veel nimetu Kreeka linna jumalaks saamise nimel.Arachne oli oma uhkusest ja jultumusest pimestatud ega märganud Athena tööd peituvat hoiatust jumalanna võitmatuse kohta. Kangur nägi selles pigem väljakutset kui hoiatust ja vastas surelikke naisi pettusega võluvate jumalate lugude kangasse kudumisega. Keegi ei suutnud otsustada, milline vaip on parem. Athena rebis Arachne
väga lugu ning neist põlvnevad paljud teised jumalad. Jumalaid kujutati tavaliselt inimeste sarnastena ning tihti olid neil ka inimestega sarnased pahed. Nad petsid oma naisi ning isegi tapsid. Näiteks tappis Egiptuse jumal Seth oma venna Osirise. Mesopotaamias ja Kreekas oli võimalik ka Jumala ja inimese vaheline armastus. Mesopotaamia taeva kuninganna Istar armastas mitut inimkangelast ega häbenenud neilt otsesõnu vastuarmastust nõuda. Ka Zeusil oli mitmeid surelikest armukesi. Jumalatel olid inimestega ka sarnased tunded, näiteks armukadedus. Zeusi kaasat Herat kujutati tihti armukadedana oma mehe arvukate lemmikute peale. Kõigest hoolimata olid jumalad inimestele suureks eeskujuks, neid austati ja kardeti. Olles jumalatele meelepärane, võis loota nende heatahtlikkusele. Jumalad olid inimestele ka abiks. Näiteks olevat Egiptuse Jumal Osiris, õpetanud rahvale põlluharimist, käsitööd, kirjatarkust ja kõike muud tarvilikku
Kuid maha iial ei tõmba te taevast ... Zeusi ... Kui aga soov oleks endal mul proovida naljaks, ma võiksin teid üles kiskuda kõiki ja maad, mered kõik üheskoos veel. Ümber Olümpose tipu ma köidaksin otsa sel ketil ning keset õhku rippuma jääks nii terve see maailm." (Hamilton 1975: 20) Kreeklaste peajumal oli kolm seaduslikku abielu. Esimene abikaasa oli tal Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalatest ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et ka teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. (Fink 2000: 286) Zeusi teine naine oli Themis. Neil sündisid hoorid, kes on inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu). Lisaks hooridele on Zeusi ja Themise lapsed ka moirad.
langenud Zeusile ja tema vendadele, pidid nad ülemvõimu tagamiseks võitlema ka gigantide ning sajapealise koletise Typhoniga. Ka vennad isekeskis jagasid mõjualad omavahel ära loosi teel, nii sai Zeus õigus valitseda taevast, Poseidon merd ja Hades allilma. 1 ZEUSI ABIELUD Kreeklaste peajumal oli kolm seaduslikku abielu. Esimene abikaasa oli tal Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalatest ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et ka teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. Zeusi teine naine oli Themis. Neil sündisid hoorid, kes on inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu). Lisaks hooridele on Zeusi ja Themise lapsed ka moirad
talle sisse uhke töökoja ja korraldades tema abielu ilu- ja armastusjumalanna Aphroditega. Nende abielu ei olnud õnnelik. Samal ajal, kui Hephaistos oma abiliste kükloopidega sepikojas töötas, oli armastusjumalannal afäär ta venna sõjajumal Aresega. Sellest teada 3 saades, Hephaistos karistas neid. Sellest hoolimata oli Aphroditel hiljem veel mitmeid nii jumalatest kui surelikest armukesi, kellest osadega sai ka lapsi. (Day, 2007) (Fink, 2000) Hephaistose enda laste kohta andmed puuduvad, küll aga oli üks tema tähelepanuväärsetest saavutustest Pandora loomine Zeusi korraldusel, et Prometheusele inimsoo aitamise eest kätte maksta. (Day, 2007) Hephaistose sugupuu kohta saab selgust Tabel 1 vaadates. Tabel 1. Hephaistose sugupuu (Tõldsep, 2015) 1.3 Rooma Vulcanus Rooma mütoloogias kutsuti tulejumalat Hephaistost Vulcanuseks, nimi tuleneb arvatavasti
Aga Zeusi võim oli ohus veel ka pärast seda, sest ta pidi võitlema gigantidega ja sajapealise koletise Typhoniga maailma valitsemise pärast, mis oli loosiga langenud Zeusile ja tema vendadele. Zeusil oli taevas, Poseidonil meri ja Hadesel allilm. (G. Fink 2000 : 285, 286) Maapinda ja jumalate kodu Olümpost peeti ühiseks valitsemise territooriumiks. (Wikipedia, Zeus) 2. ZEUSI ABIELUD JA JÄRELTULIJAD Zeusi esimene abikaasa oli Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalaist ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. (G. Fink 2000 : 286) Zeusi teine naine oli Themis, kes sünnitas talle hoorid ja moirad (G. Fink 2000 : 286). Hoorid olid inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu)
näiteks päev, öö, maa, meri, taevas ja nii edasi. Ürgjumalatest sündisid titaanid, nemad olid rohkem isikustatud jumalused, kelle olemasolu mõte oli selgitada maailma füüsilisi jooni nagu mäed ja ookeanid ning jumalate. Nüüdses põlvkonnas on jumalateolulisus vaibunud kategooriliselt. Suur osa mütoloogiast on seotud jumal Zeusiga. Teda liigitatakse jumaluste kõige kõrgemaks jumalaks. Müütide kohasel on Zeusil palju järeltulijaid, kes on sündinud surelikest naistest ja jumalannadest. Sageli viidatakse Hera, Zeusi abaikaasa, pahameelele nende suhete üle. Paljud seostavad jumalate käitumist mõne suure sündmusega Kreeka ajaloos, mida Kreeklased ainult ähmaselt mäletavad. 4 Räägitakse, et Chaos eksisteeris enne maailma tekkimist, ajal, kui elemendid maal olid veel korrapäratud. Chaosest sündisid Nyx (Öö), Erebos (Allilma pimedus) ja Gaia (Maa). Gaia
asuva doorlaste kaubalinna kuningas või asutaja, ühe müüditeisendi kohaselt Odysseuse isa . Tema vanaisa oli kreeklaste esiisa Hellen ning tema isa oli Aiolos. Sisyphosel oli poeg kuningas Glaukos , kes valitses samuti Ephyra linna ja kellel samuti õnnestus enesele taevaliste viha tõmmata. Sisyphos ise oli kunagi reetnud Zeusi saladuse ja pidi selle eest ränka karistust kandma. Kord juhtus ta nägema tavalistest surelikest taevahiiglastest kaugelt suuremat ja hiilgavamat kotkast, kes laskus lähedasele saarele, neid küünte vahel. Zeusi kahtlustav jõejumal Asopos tuli Sisyphosele kurtma, et tema tütar Aigina oli ära röövitud, ning palus, et Sisyphos aitaks tal kadunud last otsida. Sisyphos rääkis Asoposele, mida oli näinud, tõmmates enesele Zeusi halastamatu viha. Hadeses pidi Sisyphos igavesti lükkama ülesmäge kivimürakat, mis aga kogu aeg jälle tagasi veeres.
kultiveerimise meetod, teine leiutamise meetod. Ja nendele, kellele esimene on meelepärasem, kas kiirustamise või kodanikuelu pärast või selle pärast, et seda teist nad mõtte nõrkuse tõttu ei suuda haarata ja hõlmata (see, mis paratamatult valdaval enamikul juhtudel juhtub), soovime, et neil tuleks õnnelikult ja edukalt välja see, mida nad teevad, ja nad jääksid selle juurde, mida nad taotlevad. Aga kui kellelegi surelikest on südame ja meele järele mitte ainult jääda leiutatu juurde ja seda kasutada, vaid kaugemate asjade juurde tungida; ja võita mitte disputeerides vastaseid, vaid tööga loodust; lõpuks, mitte ilusasti ja tõenäoliselt arvata, vaid kindlalt ja ilmsesti teada siis niisugused ühinegu meiega (kui heaks arvavad) teaduste tõeliste poegadena, et nad, jättes maha looduse eeskojad, mida lõpmata paljud on kulutanud, millalgi rajaksid tee sisemusse. Ja et meist paremini aru saadaks, ja et
sõjad, hädaajad. Esiisade vaprus seisku au sees läbi laulude. Vägilased on nüüd aset leidnud Taevataadi juures, Kalevipoegki teiste keskel Muistsete põlvede mälestused on nüüd maetud kalmude rüppe, jäänud unustuse hõlma. Laulikule ilmutavad endised end unenäos. Laulik on kõik pajatused kokku kogunud, kedranud laululõngaks ja kudunud laulukangaks. 1. LUGU KALEVI TULEK. SALME JA LINDA. PULMAD. Kalevite sugu sai alguse Vanaisa (Taevataadi) poegadest ja surelikest neidudest, kelle pojad Kalevite soo esiisadeks said. Põhja piiril asuvas talus kasvasid 3 poega. Üks läks Venemaale kaupmeheks, teine Turjamaale ( Norra põhjaosa) sõdalaseks, kolmas sõitis jumala juhatusel kotka seljas Viru randa, kus lõi oma riigi ja sai selle valitsejaks. Läänes elas noor lesknaine, kes leidis karjateelt kana, tedremuna ja varesepoja. Kanast kasvas tütar salme, tedremunast Linda ja varesepojast orjatüdruk. Salmele tulid kosja Kuu, Päike ja Täht
Peagi oskas ta leida ravimit igale haigusele. Poiss aga tõmbas endale jumalate viha. Asklepios sai õiguse ühe inimese surnust äratada ning selleks sai Theseuse poeg Hippolytos. Zeus ei võinud surelikule lubada võimu surma üle ja tappis ta oma piksenoolega. Apollon sattus poja surma pärast raevu ja tappis piksenoolte valmistajad, kükloobid, või kükloopide pojad. Nüüd vihastas Zeus ja nii pidi Apollon orjana teenima. Asklepiost aga austati kõigist surelikest maa peal kõige rohkem. Danaiidid olid 50 neidu, kellega nende 50 nõbu abielluda soovisid. Neiud põgenesid Niiluse lähistelt oma isa laevas Argosesse. Nõod jõudsid Argosesse ja nõudsid oma tulevasi naisi. Argoslased aga vastasid, et nad ei luba ühelgi naisel vastu tahtmist abielluda ja kaitsevad alati pagulasi. Kuidagi aga jõudis asi pulmani. Tüdrukute isa andis neiudele pistodad. Pulmaööl tapsid 49
kartma, et teda ennast võib tabada sama saatus, ja neelas oma lapsed alla kohe peale nende sündimist; lõpuks päästis ta naine kavalusega ühe poja, Zeusi, ja kui viimane oli meheks sirgunud, sundis ta Kronost suust välja heitma kõik allaneelatud lapsed; seejärel asus Zeus Olümposel koos oma õdede ja vendadega ,,jumalate ja inimeste isana" maailma valitsema. Edasi jutustatakse, kuidas nendest jumalatest sündisid uued jumalate sugupõlved, jumalaist ja surelikest aga heerosed. Mitmes kohas sisaldab poeem nimede kuiva loetelu, kuid leidub küllalt ka kunstipäraseid ka ilmekaid episoode. ,,Theogonia" jätkuks on ainult vähestes katkendites meieni jõudnu ,,Naiste loetelu" ehk ,,Naiste kataloog", mis samuti omistatakse Hesiodosele. ,,Naiste loetelu" sisaldab muistendeid kreeka suguvõsade kuulsaist esiemadest. Kui ,,Theogonias" püütakse anda ülevaade arvukaist kreeka
sõltuvaks; kes aga hüvet ainult aulisega piiritleb, see on õnnelik sisimas. (2) Üks on morn laste kaotuse pärast, teist teeb rahutuks nende haigus, kolmas on kurb, et nad on kõlvatud ja et neile sai osaks häbistus. Üht vaevab armastus võõra naise vastu, teist piinab oma naise truudusetus. Ei puudu see, keda vaevab ameti taotlemise tagajärjetus, leidub neid, kellelt just saavutatud aupaiste võtab elurõõmu. (3) Kuid suurima hulga moodustavad õnnetuist surelikest need, keda jälitab kõikjalt ähvardav surmahirm. Pole ju midagi sellist, kust ta juurde ei saaks hiilida. Niisiis tuleb otsekui vaenulikul alal liikudes vaadata sinna ja siia, pöörates pead iga kõmina suunas; kuni sellest hirmust lahti ei saada, elatakse kloppiva südamega. (4) Meil tuleb kohtuda pagendatute ja oma varast ilmajäetutega, tuleb kohtuda -- see on vaesuse halvim liik -- vaestega rikkuste keskel; meil tuleb kohtuda nendega, kes on läbi teinud
annaabi.ee 
