· Luuleraamatus ,,Seitse paid" · Luuleraamatus ,,Kõik, kõik on uus septembrikuus" · "Tuulepesad" - 5. klassi kirjanduse õpik · "Kivikillud" 6. klassi kirjanduse õpik jm · Kogumikus "Eesti jõulumuinasjutte. Kuu ja tähed kuusepuul." (TEA) · Jõuluraamatus "Päkapikk, kus peidad end?" (TEA) · Eesti keele õpik 2. klassile II osa (AVITA 2007) · Kogumikus "Minu esimene raamat" (Eesti Lastekirjanduse Keskus) · Ajakirjas "Eesti Naine" - 2008. aasta juulikuu numbris - novell "Salgamise salgamise teooria" · Kogumikus "Neli kaunist kleiti" - luuletusi aastaaegadest (TEA) · Kogumikus "Eesti lasteluule kuldraamat" (TEA) · Kogumikus "Las laps loeb" (koostanud H. Vilep) Sõnad lastelauludele: Ilmapuu lävel. Ja suvi tantsib. Eurolaul. Kaks pilti. Ema. Jõulutäht. Vanaema jutud. Tahaksin olla. Emmele. G. Adolfi Güm. hümn. Vanaisaga. Lapsel on mure. Unelaul. Puu on puude kõrgune
filosoofielu. Ka Xanthippe oli väga sõnaosav ning tihtipeale arvati, et ta on ainuke inimene Ateenas, kes oma terava keelega üldse oleks võimeline Sokratesest võitu saama. Sokratese eluviis oli väga tagasihoidlik. Sokrates elas üle nii Ateena demokraatia ja kultuuri õitsengu kui ka Ateena languse peale täielikku lüüasaamist Peloponnesose sõjas. Ateena valitsus mõistis Sokratese surma, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse jumalate salgamise. Tema pooldajad pakkusid talle võimalust põgeneda, kuid ta lükkas selle pärast surmamõistmist tagasi ning nõustus valitsuse otsusega. Surmaotsuse täideviimisel kasutati karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mille Sokrates ära jõi. SOKRATESE ÕPETUSE ALLIKAD: Sokratese õpetust tuntakse Platoni(427347 eKr), Xenophoni(430-354 eKr), Aristophanese(448-380 eKr) jt vahendusel, sest ta ise ei kirjutanud midagi. Peamiselt peetakse
lapsepõlv, H.Tref.gümn direktor teoses õpetaja Maurus. Indrek elab läbi armastuse tragöödia armunud Mauruse tütresse Ramildasse > päikseline naisetüüp(omane Tammsaarele), naiivne, lapselik, rõõmus, vallatu. Ramilda põeb tuberkuloosi; sõitis end ravima kuurorti, saadab sealt Indrekule kirju; lõpuks sureb ära. Peale seda i eitab Jumalata. Maurus vastuoluline teg, on oma ideaalid kaotanud.Viskab I koolist välja Jumala salgamise pärast. Üürikorteris elas koos emaga Lombakas Tiina, kes uskus jumalasse, et too aitab tal paraneda. Kui ta I kuulis, et jumalat pole olema, muutus ta kurvaks. I valetas lapsele, et jumal on olemas, sisendas talle seda. Teos lõppeb sellega, et I salgab tõe maha. ,,Tõde ja õigus" III osa. Räägib võitlusest ühiskonnaga 1905.a. Tammsaare enda loominguga paraleele, töötas ,,Toimetajas"?, läbiotsimine korteris. Indrek läheb kaasa rev. mõtetega. Võtab osa
oli vestelnud] kujutab ette, olgugi et ta ise midagi ei tea, et ta teab; kui mina midagi ei tea, siis vähemasti ei hakka ma seda ka endale ette kujutama. Selle vähese võrra paistan ma temast küll targem olevat, kuna ma ei arva, et tean seda, mida ma tegelikult ei tea." Lisaks sõpradele oli Sokratesel ka vaenlasi. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Sokratesele esitati süüdistus: "Sokrates rikub seadust sellega, et ajab hukka noorsoo; ta ei tunnista jumalaid, keda linn on omaks võtnud, vaid teisi, uusi deemoneid." Pealegi ei pidanud Sokrates lugu Ateena demokraatlikust riigikorrast. Ta arvas, et riiki peaksid juhtima ainult targad ja asjatundlikud mehed, mitte aga lihtrahvas, nagu Ateenas kombeks. Talle ei meeldinud riigiametitesse määramine liisuheitmiseteel. Pärast
mehed, mitte aga lihtrahvas, nagu Ateenas kombeks. Talle ei meeldinud riigiametitesse määramine liisuheitmiseteel. Kõigele lisaks olid mõned Sokratese õpilased Ateena riigile palju halba teinud, mistõttu Ateena lihtrahvas umbusaldas Sokratest. Teda süüdistati, et ta ei austavat jumalaid ja rikkuvat oma õpetusega noorsugu. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates talle tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga, juues karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. (Sokratese surmapäev) Sokratese kiire nõustumine mürgi joomisega surma eesmärgil tuli inimestele omamoodi üllatuseks. Sokrates olevat olnud väga otsusekindel ja enesekindel inimene. Tema ajal elanud
mees, kes võttis teise mehe vara. Poeg sureb Taaveti patu pärast. Taaveti ja Bestaba poeg oli Saalomon (läheb uhkeks ning loobub jumalast) Tammsaare kasutab ära seda lugu. 4. Võib öelda, et Andres oli nagu Taavet, sest ta võttis Jussi naise, kuigi ta oleks võinud võtta ükskõik millise naise aga ta valis ,,vaese mehe utetalle,, - ehk MARI 5. Kristjan Raud - ,,puhkus rännakul,, ( sama idee) põhjendab käitumise. 6. Indrek salgab jumala, ning salgab siis oma salgamise toob lunastuse kellegile, kes seda vajab. 7. Suhe jumalaga pole üldse nii üheseltmõistetav, kui välja pakutakse. 8. INDREK kehastatakse KRISTUSEKS (vana testament ja Mooses) 9. Indrek alguses vaimustuses, näeb uuesti inimese sündi III osa. Revolutsioon tekkis võib õndsaks saada ilma lunastuseta! Eeden on uuesti siinsamas. SOTSIAALNE EBAVÕRDSUS. 10. Inimesel on palju vara, siis ei tähenda, et ta oleks õnnelikum pääs ei saa tulla ühiskonnas pettumine!
peavad oskama nad ka teistele, nt õpipoistele edasi anda, seega peavad oskama nad sellest sõnade vahendusel aru anda (logos) 15. Enamasti aga satuvad ametimehed oma tegevusest aru anda püüdes raskustesse, mis ongi Platoni "sokraatiliste dialoogide"16 üheks peamiseks teemaks. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates talle tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga, juues karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. Platon (427 347 eKr) Platon esitas filosoofia, millega õigustas tema aja Ateena olemasolevat ühiskonnaelu korraldust. Filosoofiat teevad inimesed. Hilisemad filosoofid liigitavad varasemad filosoofid
16.Kes kirjeldab komöödias "Pilved", kuidas Sokrates eksitab süütuid kaasaegseid sellega, et ta neile seletab, et vihma ei too mitte Zeus, vaid pilved, ja kui müristab, siis on see nagu täissöönud inimeste puhul - vett täis pilvede kõhutuul, mis eelneb roojamisele? V: kreeka näitekirjanik Aristophanes (u 446 - u 385 eKr) 17.Kes mõistsid kohut Sokratese üle, kuna tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning riigijumalate salgamise? V: ateenlased 18.Kes esitab oma raamatus Sokratese kaitsekõne? V: Platon 19.Milline karistus määrati Sokratesele Ateena kohtunikke poolt? V: ta pidi jooma mürgikarikast Sokratese filosoofia peamine väärtus 20.Milles seisneb Sokratese filosoofia peamine väärtus? V: väsimatu kahtlemine meie kõige põhilisemates veendumustes §4. DIOGENES (412-323 eKr) Küünikute koolkond 1
oskama nad ka teistele, nt õpipoistele edasi anda, seega peavad oskama nad sellest sõnade vahendusel aru anda (logos). Enamasti aga satuvad ametimehed oma tegevusest aru anda püüdes raskustesse, mis ongi Platoni "sokraatiliste dialoogide" üheks peamiseks teemaks. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates talle tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga, juues karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. Platon (428 või 427 – 348 või 347 eKr) on kõige kuulsam paljudest Sokratese õpilastest. Õppis ka Kratylose juures. Pärast Sokratese surma lahkus Platon Ateenast ja rändas mitmeid aastaid võõrsil – Megaras, käis Lõuna-Itaalias ja Sitsiilias
6 arvamus ja arutleda pikalt ja põhjalikult elu tähtsatel teemadel, tõmbas ta endale suurt tähelepanu. Oli neid, kes pooldasid teda ning jälgisid ja õppisid temalt või tema käe all. Ülekaalukalt oli ka rahva seas vaenlasi, kes ei nõustunud tema vaatega elule ja soovisid tema kõrvaldamist. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga. Sokrates jõi karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. (Lisa 1) (Lisa 2) 3.1 Sokratese filosoofiamõtte näide Sokrates pidas tõeks, et hea elu põhineb iseenda tundmises. Ta sõnastas oma elu missiooni järgnevalt: "Minu arvates ongi jumal mind siia linna just selleks
" Seda parafraasi ennustusest, mis algselt kuulutas Jeruusalema hävingule järgnevat ülesehitust ja tulevast rahuaega, on läbi aegade kasutatud kui leppimise ja relvarahu metafoori. 37. oma käed puhtaks pesema ,,Kui Pilaatus nägi, et ta midagi ei võinud parata ..., võttis ta vett ja pesi oma käsi rahva nähes ning ütles: ,,Ma olen süüta selle verest."" See Pilaatuse sümboolne tegu Jeesuse hukkamist nõudva rahvahulga ees on saanud silmakirjalikkuse ja oma vastutuse salgamise musternäiteks. 38. Paabeli torn ,,Kogu maailmas aga oli üks keel ja ühesugused sõnad ... Ja nad ütlesid: ,,Tulge, ehitagem enestele linn ja torn, mille tipp oleks taevas ..." Ja Jehoova ütles: ,,Vaata, rahvas on üks ja neil kõigil on üks keel, ja see on alles nende tegude algus. Nüüd ei ole meil võimatu ükski asi, mida nad kavatsevad teha! Mingem nüüd alla ja segagem seal nende keel, et nad üksteise keelt ei mõistaks ..." Seepärast pandi sellele
Indrek vaesest peres Indrek jäi silma keldrikorrusel elavale perele, eriti eman Laarmannile Laarmanni tütar halvatud Tundsid inimesi jalgade järgi Viskas Andrese välja, sest pidi seda tegema, oli mässaja Mõtleb, et peab tagasi Vargamäele minema Laarmanni ema ütles, et peab uskuma jumalasse, sest muidu Tiina poleks terveks saanud Kõik kordub nagu esimeses osas Indrek salgab oma salgamise Tahab jumala tappa Indrek muutus Kristuseks, pani jalutu käima ,,Tõde ja õigus" III osa Inimese võitlus ühiskonnaga 1905 revolutsioon Peategelane Indrek Näeb revolutsiooni kasu inimesele Palju kristuse omadusi ,,Tõde ja õigus" IY osa Inimese võitlus endaga Inimene võib enda abiga päästetud saada Indrek annab õndsuse ainult ühele inimesele
Ebaõiged tunnistused on ainus kõige sagedamini esinev põhjus, mille alusel mõistetakse kuritegude toimepanemises süüdi neid mittetoimepannud isikud. Kõik tunnistused võib jagada nende tõelevastavuse alusel kaheks: tõelevastavad tunnistused ja valetunnistused. Valetunnistused võivad aga omakorda pärineda kahest allikast, tegemist on kas teadmatu eksimisega või teadliku valetamisega. Valetamine Eksimine Teadlik, tahtlik tõe salgamise akt Mittetahtlik tegelikkuse väärtõlgendamine Kujuneb välja ja realiseerub üksnes informatsiooni Formeerub väga erinevates tunnistuste edasiandmise käigus kujunemise staadiumites Tekitab teistele inimestele (eelkõige ülekuulajale) Ütluste andjal endal kujuneb ebaõige ettekujutuse tegelikkusest väärettekujutus tegelikkusest
oskama nad ka teistele, nt õpipoistele edasi anda, seega peavad oskama nad sellest sõnade vahendusel aru anda (logos). Enamasti aga satuvad ametimehed oma tegevusest aru anda püüdes raskustesse, mis ongi Platoni "sokraatiliste dialoogide" üheks peamiseks teemaks. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates talle tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga, juues karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. 2 PLATON JA TEMA IDEAALNE RIIK Euroopa filosoofia sai alguse muistses Kreekas, kus oli rohkesti õpetlasi-filosoofe, kes juurdlesid maailma
täielikult edasi anda informatsiooni. Kõik tunnistused võib jagada nende tõelevastavuse alusel kaheks: tõelevastavad tunnistused ja valetunnistused.Valetunnistused võivad aga omakorda pärineda kahest allikast, tegemist on kas teadmatu eksimisega või teadliku valetamisega (meenutada Laplace ideed tunnistuste tõepärasuse matemaatiliseks hindamiseks). Nimetatud tunnistuste liikidel on järgmised erinevused: Valetamine Eksimine Teadlik, tahtlik tõe salgamise akt Mittetahtlik tegelikkuse väärtõlgendamine Kujuneb välja ja realiseerub üksnes Formeerub väga erinevates tunnistuste informatsiooni edasiandmise käigus kujunemise staadiumites Tekitab teistele inimestele (eelkõige Ütluste andjal endal kujuneb väärettekujutus ülekuulajale) ebaõige ettekujutuse tegelikkusest tegelikkusest Sellest jaotusest saab teha järgmised järeldused
seda teadmist peavad oskama nad ka teistele, nt õpipoistele edasi anda, seega peavad oskama nad sellest sõnade vahendusel aru anda (logos). Enamasti aga satuvad ametimehed oma tegevusest aru anda püüdes raskustesse, mis ongi Platoni "sokraatiliste dialoogide" üheks peamiseks teemaks. Ateena valitsus mõistis Sokratese üle kohut, sest tema õpetamismeetodid kutsuvat noortes esile skepsise ja lugupidamatuse ning polise poolt tunnustatud jumalate salgamise. Pärast surmamõistmist lükkas Sokrates talle tema pooldajate poolt pakutud põgenemisvõimaluse tagasi ning nõustus surmaga, juues karuputkest valmistatud alkoholiga segatud mürki, mida surmaotsuse täideviimisel kasutati. Sokratese tsitaadid: http://www.tsitaat.com/tsitaadid/autorid/sokrates Solon – sisetülide järel Ateenas vahekohtunikuks ja lepitajaks määratud
annaabi.ee 
