Miks asendus polüteism monoteismiga? Vana-Roomas oli varasest ajast alates neist kõrgema kultuuriga etruskide ja kreeklaste mõju tõttu mitmejumalakultus. Nende usk oli hingestatud, usuti loodusjõude ja vaime ning iga looduse asi või elusolend sisaldas endas jõudu, mida tähistati terminiga nuumen. Majadel olid kaitsevaimud, kellest tähtsamad, laarid, kehastasid esivanemate hingi. Samuti austasid roomlased antropomorfseid jumalaid, kellest tähtsaimaks võib pidada panteoni eesotsas
Miks asendus polüteism monoteismiga? Kuni I sajandini eKr oli Roomas paganausk. Austati loodusjõude ja vaime. Iga loodusnähtus, asi ja elusolend oli roomlaste meelest hingestatud. Nende loodusjõudude ja vaimude kõrval austati ka antropomorfseid jumalaid. Neist tähtsamad olid Jupiter, Juno, Minerva, Neptunus, Vulcanus, Mercurius, Apollo, Venus, Diana, Mars, Saturnus ja Bacchus. I sajandil eKr hakkas polüteism järk-järgult asenduma monoteismiga. Sellel on mitmeid põhjusi ning oma arutluses tahaksingi mõned neist välja tuua. Esiteks oli paganausus liiga palju jumalaid. Igale jumalale toodi ohvreid. Kuna jumalaid oli palju, pidi ka ohvreid tooma suurel hulgal. Inimestele ei meeldinud, et nad peavad suure osa oma saagist annetama jumalatele. Ühiskonna arenedes hakkas ära kaduma mitmejumalakultus. Uues usus oli vaid üks jumal, kellele maksti andamit. Nii jäi inimestel rohkem saagist järgi.
aastat ● Muutusi toimus vähe ● Loodusläheduse tugevnemine ja nõrgememine ● Kanooniline ja tardunud kunst Kunsti murdmine ● Uue Riigi vaaroa Amenhotep IV ehnatoni ajal (14.saj. Ekr) ● Amonhotep III ajal ehitati jumal Amonogile pealinna Teebasse suur tempel. Ainujumal ● Amonhotep IV kehtestas uue riigiusundi. ● Ainujumal Aton (kiirgav päikeseketas) ● Polüetism asendati monoteismiga ● Varem olid egiplased kummardanud looma ja inimesi kujusid. Atoni tempel Amenhotep ● Vaaroa võttis uue nime Ehtanoni ( „Atoni lemmik“) ● Lahkus Teebasse ● Rajas uue pealinna Ahet-Atoni Ehnaton ● Keha on kujutatud lõdvana, pehmena ning isegi haiglasena. ● Näo omapära on rõhutatud ning psühholoogiline iseloomustus on keerukam. Ehtanon Kunsti muutumine
Amenhotep IV e. Ehnaton oli esimene Uue Riigi vaarao, kelle valitsusajal toimus ainuke tõsine katse murda vana kunsti põhimõtteid. Amenhotep IV suhted Amoni templite preesterkonnaga halvenesid, sest nende rikkus ja mõju hakkasid ohustama vaarao võimu. Amonist ja tema preestritest vabanemiseks kehtestas Amenhotep IV uue riigiusundi. Amoni ja arvukate kohalike jumalate asemel kuulutati ainujumalaks Aton. Mitmejumalausk (polüteism) asendus usuga ühte jumalasse (monoteismiga). Erinevalt Amonist polnud Aton aga inimesekujuline. Atoni kehastuseks peeti kiirgavat päikeseketast. Atoni auks võttis vaarao Amenhotep IV endale nime Ehnaton (,,Atoni lemmik"). Ta keelas teiste jumalate kummardamise ja lahkus Teebast ning rajas Niiluse allavoolu uue pealinna Ahet-Atoni. Atoni templites pidi päike saama vabalt valgustada kogu templit. Tavaliselt olid Egiptuse valitsejate hauad olnud Niiluse läänekaldal kõrbeservas, sest egiptlased olid uskunud, et
Egiptuse kujutav kunst, muutused Ehnatoni ajal Kujutava kunsti ülesanneteks olid kadunule hauataguse elu kindlustamine ning jumalatele keha andmine. Vaaraosid kujutati rangete, suursuguste ja üldistatutena. Keha kujutamine: pea külgvaates, jalad ja õlad otse. Egiptuses valitses polüteism- mitmejumala kultus. Jumalaid kujutati looma pea ja inimese kehaga. Ehnatoni ajal muutus kunst vabamaks. Valitseja keha kujutati ebatäiuslikuna. Mitmete jumalate usk asendus monoteismiga. Kunstnike ülesandeks sai vaarao ja tema perekonna kujutamine. Kuulus on Nofretete portreebüst.
19.Benben kiviplokkidest tornid, mille tipud ahenesid püramiiditaoliselt Obelisk- päikesejumala auks püstitatud nelinurksed kiviplokkidest sihvkad teravatipulised ausambad 1570 1070 ekr 20.Seisval figuuril on vaarao tardunud sirges poosis, vasak jalg ees, rusikasse tõmbunud käed vastu külgi surutud. Nägudel on võimukas ja üleolev naeratus. Sfinks on Vaarao pea ja lõvi kehaga. 21. Polüteism asendati monoteismiga, ainujumalaks sai Aton. Vaaraod kujutati lõdvana, pehmena, elavalt, isegi haiglasena, mitte ilustatult ega üldistatult. Nofretete büst poole meetri kõrgune kuju Nofretetest, näojooni on realistlikult kujutatud. (aeg: 1365 eKr.) 22. Egiptuse pinnakunst reljeef ja seinamaal. "Egiptuse poos" - pea, käed, alakeha ja jalad külgvaates, õlad eestvaates. Vähemväärtuslikuks peetud inimesi kujutati anatoomiliselt õigemini, sest nemad ei pidanud kuuluma igavikku.
Edaspidises Egiptuse ajaloos eraldatakse kolme perioodi: 1. Vana riik sellest perioodist on pärit suured püramiidid ja templid 2. Keskmine riik siit pärit mitmed kirstu ja/või sarkofaagitekstid 3. Uus riik siit pärit surnute raamat JUMALAD Egiptlaste usk oli polüteistlik. Vaarao Ehnaton püüdis sisse viia ainujumala kummardamist. Jumalaks sai siis Aton (tähendas päikeseketast), teiste jumalate kultus oli keelatud. Monoteismiga püüdis nõrgestada preestrite võimu. Võib liigitada kahte rühma: I Kohalikud jumalad olid sageli loomataolised II Kosmilised jumalad olid inimesetaolised Vana-Egiptuse tähtsamad jumalad: HOROS kujutati algslt jahikullina või kullipeaga. Oli kuningavõimu jumal. SETH Oli kõrbetormi või lihtsalt kõrbejumal. Esindas üldiselt kurja jumalatüüpi. Horose rivaal. (AMON-)RA Oli tüüpiline päikesejumal, eluandja, õigluse- ja korralooja.
Teadaolevalt oli ta esimene naisvalitseja. 7)Miks võeti kasutusele Kuningate oru kaljuhauad ja milline on neist kõige tuntuim ning mis põhjusel? Loodeti, et siis on vaaraode hauad röövijate eest kaitstud. Tutanhamoni haud. See oli ainsana röövlite poolt avastamata ning seetõttu rüüstamisest pääsenud. 8)Millise põhjapaneva ümberkorralduse tegi Ehnaton usuelus ja mis sajandil ta elas? Polüteism (mitme jumalaga usk) asendati monoteismiga (usk ühte jumalasse). Ta elas 14.sajandil eKr. 9)Millist jumalat kummardati Ehnatoni ajal ja kuidas kujutati teda ennast? Ehnatoni ajal kummardati päikesejumal Atonit. Ehnatoni ja tema perekonda kujutati realistlikumalt, näo omapära on rõhutatud. 10)Millised kolm perioodi valitsesid vanakreeka kunstis? Kirjuta ajad juurde! Arhailine ehk vana aeg (600-480 eKr). Klassikaline ehk õitseaeg (480-323 eKr).
näeme pinnakunstis palju sõja-, meresõidu- jm stseene. Nende stiil muutub vabamaks; tõenäoliselt aitas sellele muutusele kaasa tutvumine välismaade (peamiselt Kreeta) kunstiga. See liikumine omandas Amenhotep IV ajastul (1361-1340e. Kr ) peaaegu revolutsioonilise ilme. Amenhotep IV (Ehnaton) oli suur uuendaja usu alal ta seadis sisse ühe jumala kummardamise; see jumalus oli päikesejumal Aton. Polüteism asendati monoteismiga. Seni olid egiptlased kummardanud mõne looma või inimese kujulisi jumalaid. Erinevalt Amonist polnud Aton aga inimesekujuline. Atoni kehastuseks peeti kiirgavat päikeseketast. Atoni auks võttis vaarao endale uue nime Ehnaton- ,,Atoni lemmik". Atoni templites ei olnud hämaraid salapäraseid ruume. Aton oli päike ja ta pidi saama vabalt valgustada kogu templit, mis koosneski peamiselt suurtest avatud hoovidest, mida eraldasid püloonid. Atoni kultus ei vajanud jumalakujusid
79. a jäi vulkaanipurske tagajärjel laava ja tuha kihi alla. Alates 1860test toimuvad regulaarsed väljakaevamised. Linna 200 000 elanikest ei jõudnud põgeneda 20 000 (suur osa orjad). Seintel on säilinud palju freskosid ja põrandatel mosaiike. Leitud on mööblit, nõusid. Väljakaevatud foorum, turuhoone, Jupiteri tempel, termid, elamud ja poed ning Rooma vanim amfiteater(80 eKr ja 20 000 inimest mahutav) Ristiusu mõju kunstile Ristiusk õõnestas oma äärmiselt monoteismiga antiikaja ühiskonda. Nõuti: 1)Jeesuse eeskujuks pidamist 2)võrdsust Jumala ees 3) Vaenlaste armastust 4) Usu ja igapäevaelu ühendamist. Nende nõudmiste tõttu kiusati kristlasi Roomas taga. Nende märterlik surmaminemine ja kannatused tõstsid aga rahva poolehoidu kristlaste suhtes. 3. saj tabas Roomat üleüldine kriis, mis samuti soodustas kristluse levikut. 4. saj nägid keisrid kristluses viimast lootust lagunevat riiki koos hoida.
3. Egiptuse kunst(~5000 a tagasi Ülem- ja Alam-Egiptuse liitmine). Polüteism; Narmeri palett; Egiptuse poos; Egiptuse reljeef ja skulptuur. Mastabad, astmikpüramiidid, püramiidid(Cheops, Chefren ja Mykerinos); neid valvas Sfinks. Abu Simbeli kaljutempel. Karnaki ja Luksori templid. Kuningate org(Tutanhamoni kaljuhaud). Hieroglüüfid e piltkiri. Ehnatoni usureform: polüteism asendati monoteismiga- Aton(päike) Atoni auks võttis Amonhotep IV uue nime Ehnaton. Tema naine oli Nofretete. 4. Egeuse e Kreeta-Mükeene kunst(~3000 a tagasi). Suured lossid: Knossos; Knossose palee ehitusest on tulnud sõna labürint. Mükeene lõvivärav. Agamemnoni kullast surimask. 5. Vana-Kreeka kunst(12. - 8. sajand eKr; kunst arenes välja umbes aastaks 600 eKr). Polüteism. 8.saj eKr hakkasid esile tõusma ülikud; Kreeka linnriigid. Puudus ühtne Kreeka riik
värvilised. 9. Mis laadi olid vana-egiptuse reljeefid? Madalreljeefid, süvendreljeefid 10. Iseloomusta egiptuse seinamaale. Milline oli nende värvikasutus, kui tõetruud nad olid, kuidas kujutati inimesi ja nende ümbrust? 8.PEATÜKK Ehnatoni-aegne kunst 1. Millisel sajandil elas vaarao Ehnaton? Kuidas oli tema nimi algul? 14.sajandil eKr. Amenhotep IV. 2. Millise põhjapaneva ümberkorralduse tegi Ehnaton usuelus? Polüteism asendati monoteismiga 3. Mida tähendavad sõnad ,,polüteism" ja ,,monoteism"? Polüteism usutakse mitut jumalat Monoteism usutakse ühte jumalat 4. Millist jumalat kummardati Ehnatoni ajal? Atonit 5. Kuidas muutus vaarao kujutamine sel ajal? Erinevalt varasemast peeti Atoni kehastuseks nüüd kiirgavat päikeseketast 6. Millises sugulusvahekorras olid omavahel Ehnaton, Nofretete ja Tutanhamon?
Kirjalikke tunnistusi vähe: Püramiiditekstid, mis sisaldavad mitmesuguseid matmisriitusi II. Keskmine riik Sellest ajast on säilinud mitmed kirstu ja sarkofaagitekstid III. Uus riik Sellest ajast pärit surnuteraamat Jumalad Egiptlaste usk oli polüteistlik. Vaarao Ehnaton Püüdis sisse viia ainujumala kultust Oli esimene monoteist ajaloos. Monoteismiga püüdis nõrgendada preestrite võimu Egiptuse jumalaid võib liigitada kahte rühma: I. Kohalikud jumalad Neid oli väga palju ning olid sageli loomataolised Nt. Lõvijumalad, krokodillijumalad, iibisejumalad II. Kosmogoonilised jumalad Olid väga tähtsad ja tunti kogu Egiptuses Olid tavaliselt inimesemoodi 9 Hinduism Arv üle 900 milj (maailmas III koht)
armasta end liiga palju, ta armastab liiga vähe, tegelikult ta vihkab end. Isekad inimesed on võimetud teisi armastama ja nad ei ole võimelised ka iseennast armastama. 1.2.5 Jumalaarmastus Jumalaarmastus kasvab välja eraldatusest ülesaamise ja ühenduse saavutamise vajadusest. Tegelikult on jumalaarmastus väga mitmekesine ning sellel on palju aspekte nagu inimarmastuselgi - suures osas on ka erisused sama laadi. Kõikides teistlikes religioonides, olgu siis tegemist polüteismi või monoteismiga, kujutab Jumal endast kõrgeimat väärtust, kõige ihaldatumat head. Jumala vastu tuntav armastus vastab sellele armastusele, mida inimene tunneb inimese vastu; peale selle on tema Jumala ja inimese vastu tuntava armastuse tõeline olemus tihti alateadvuslik seda varjab ja mõistupärastab küpsem mõte sellest, mis armstus tema meelest ikkagi on. 11 2 ARMASTUSE PRAKTIKA
obiugri keeltes. Tegelikult on Taara meelevaldne tuletis Tharapitast. Jäljed Thorist Lääne- Eesti uskumusestes on tuntud kujul tooru. Faelmann ja Kreutzwald võtsid Taara innukalt omaks. Faelmann püüdis isegi tõestada, et Taara kultusega olid muistsed eestlased jõudnud monoteisimi. Ta seostas Taara nimega ka Tartu, mida pidas muistse eesti usundi keskseks kultusekohaks. Kreutzwald seevastu ei seostanud Taarat monoteismiga, kuid ka tema jaoks oli Tartu ,,vana õnnistatud Taara paik", kus Taaramäel oli kord Taara tammik. 19. Kust pärineb nimi Vanemuine? Kirjelda (nt A. Viirese artiklile toetudes) protsessi, mille vahendusel sai Vanemuisest "vanade eestlaste" laulujumal? Eesti rahvaluules leidub jälgi laulujumalast, kelle nimi pole säilinud, kuid kelle lähedaseks vasteks on soome Waine-moinen (Ganander 1822, lk. 2627). Tegelikult oli "soome Orfeus"
ehk karja- ja põllupidamine, patrilineaarsus, esivanematekultus; Hamiidi maailmavaade (Põhja-Aafrika) ehk karjapidamine, jaht, matrilineaarsus, surnute vältimine Fritz Graebner (1877-1934) identifitseeris geograafilised kultuuriringid Wilhelm Schmidt (1868-1954) huvi Aafrika religioonide vastu; arvas, et religioon algas primitiivse monoteismiga; eristas nelja kultuuriringi: o Küttide ja korilaste primitiivne kultuuriring o Esimene kultuuriring ehk põlluharijad o Teisene kultuuriring, tukenes esimese ja teise segunemsiel o Kolmas kultuuriring Kalduvuseks proov leida analooge seal, kus neid tegelikult ei olnud Briti ja muu maailma difusionism: Pesssimismilaine peale Victoria surma 20. saj algul Victoria-aegsete väärtuate allakäik
Egiptuse muuseum, Berliin Tutanchamoni (Ehnatoni poja) surimask. Egiptuse muuseum, Kairo Vaarao Ehnaton algatas suure usupöörde 1346. a eKr. Ehnaton sundis oma rahvale peale ühe jumala austamise ehk monoteismi. Ainsaks jumalaks sai päikesejumal Aton4. See oli tõeline revolutsioon oli ju egiptlaste usk olnud sajandeid polüteistlik (egiptlastel oli palju jumalaid). (Tõsi, Ehnaton ei eitanud teiste jumalate olemasolu, mistõttu päris monoteismiga tegu polnud.) Arvata võib, et see ettevõtmine tõi vaaraole ja tema perekonnale preestrite hulgas vaenlasi. Paljud kaotasid tulusa ametikoha, mõnel tuli loobuda ka mugavast kodust. Vaarao ise loobus oma õigest nimest, milleks oli senini olnud Amenhotep IV. Tema uueks nimeks sai Ehnaton, mis tähendab too, kes teenib Atonit. Ehnaton (Amenhotep IV). Kairo rahvusmuuseum Nofretete pea. Egiptuse muuseum, Berliin Ka senisest pealinnnast Teebast5 (Luxor-Karnak) loobuti
· Seikidele maksti kaubakaravanidelt tasu, et neid ei rünnataks. · Kaubakaravanid liikusid lõunast põhja ja põhjast lõunasse. · Algselt olid araablased polüteistid. Austati erinevaid loodusobjekte, nt Meka linnas Kaaba templi seina müüritud must kivi. Selle kivi juurde korraldati iga- aastaseid palverännakuid, see tõi Meka kaupmeestele väga suurt tulu. · Araablased puutusid kokku ümbritsevate uskudega, kus oli tegemist monoteismiga ( judaism ja kristlus ) · Nendes tingimustes tekkis 7. sajandil uus usk, islam. · Islami rajajaks peetakse Muhammedi · Esialgu tegutses Muhammed Mekas, aga uue usu kuulutamine oli Meka kaupmeestele vastuvõtmatu ( kartsid, et jäävad oma sissetulekust ilma ) · 622. aastal põgenes Muhammed Mekast Mediinasse, sellest algab islami ajaarvamine. · Araablastel on kuukalender, seal on 354 päeva. · 630
- eristas 4 põhilist kultuuriringi: 1) küttide ja korilaste primitiivne kultuuriring 2) põlluharijate kultuuriring 3) teisene kultuuriring tulenes primitiivsete (küttide-korilaste) ja esmaste kultuurijoonte segamisest. 4) hõlmas teisese ringi kultuuride erinevate omaduste segunemist (Aasia, Euroopa ning Ameerika iidsed tsivilisatsioonid) - eesmärgiks maailma religiooniajaloo koostamine - maailm algas primitiivse monoteismiga - iga järgneva kultuuriringiga eemalduti algsest monoteistlikust religioonist. Heliotsentristlik difusionism Smithi, Perry ja Sumneru äärmuslik vaade, mille keskmeks oli Egiptus. - William Sumner (1840-1910): Ameerika sotsioloog, väitis, et tsivilisatsioon kujunes esmalt Egiptuses ja siis levis mujale. - Grafton Eliot Smith ja William James Perry- Perry väidab, et ainult Egiptus on koht, kus leiutati põlluharimine,
annaabi.ee 
