Ecuadori põliselanikud Põliselanikud võtlevad seaduseelnõu vastu, mis lubaks vee erastamist Vesi müüakse jõukatele äridele ning vaesed peavad seda endale ostma Suur osa veest saastatakse tänu kaevandustele Pichincha provints Imbabura provints Ecuador Cotopaxi provints Veekonfliktid Ecuadoris Ecuadori põliselanikud protesteerivad praeguse süsteemi vastu blokeerides teid Marssides tänavatel Põhjustades rahutusi Protestijad erreteeritakse Kasutatud materjalid http://www.laht.com/article.asp?ArticleId= 356758&CategoryId=14089 http://axisoflogic.com/artman/publish/Articl e_59751.shtml http://blogs.ei.columbia.edu/2010/05/14/the-w ater-conflict-in-ecuador/ Tänan kuulamast!
magamajäämist saadi Puudujäägil inimene tunneb nagu polekski maganud Kiire uni Aitab inimese psüühikal keskkonnaga kohaneda Puudujääk tekitab psüühikahäireid, muutusi käitumises Tuuluta enne magama minekut tuba Ära söö enne magama minekut palju Joo midagi sooja ja rahustavad (piparmündi tee) Riietu mugavatesse ööriietesse Hoidu põnevusraamatutest, -filmidest Mõtle ilusaid mõtteid Uni tuleb hulkudes, magamine marssides. Väsimus teeb pehmet aset. Väsind inimene magab ka puuhalu pääl. Kui voodit ei ole, aitab ka muru. Uni on magusam kui mesi.
Maailm ei ole vaid see, mida meie loonud oleme. Maailm on ka see, millest me sõltume, mis toimub ilma meie sekkumiseta, mida me ei suuda hoomata. Me saame kokku lugeda raha, aga me ei saa kokku lugeda armastust, sest (ma tahaksin loota) seda on kordades enam. Seda on kahe inimese vahel, kes tõotavad teineteisele igavest truudust. Seda on emas, kes hoiab süles oma last ja seda on lapses, kes vaatab emale silma. Seda on mehes, kes mundris marssides tunneb, et hoiab oma riiki. Ja seda on igas väikeses heateos, mida me teeme oma lähedastele, kallitele. Armastust on sünnist saati inimese sees ja raha ei tee seda juurde ega võta ka ära. Lõppude-lõpuks amor vicit omnia armastus võidab kõik.
Jukust, ei nukkudest laulda. Laulan vaid sellest, kes kõikidest parem, kõikidest kõige armsam. Refr.: Ema, sinust ongi mu laul Väike ja lihtne see viis. Ema, sulle rõõmuks see laul mured kõik minema viib. 2. Olla ma tahaksin kõiges su moodi, kasvada niisama pikaks. Juba ma salaja proovin su kingi, kleidid on, tead, kui pikad. Refr.: Ema, sinust ongi mu laul... POISID RITTA Vene rahvaviis / sõnad E. Enno Poisid ritta, kodu poole, üle vainu marssides. Üks, kaks, kolm! Tuhk ja tolm, üle vainu marssides. Jalad sirgu, nina püsti, sammud käivad matsudes! Üks, kaks, kolm! Tuhk ja tolm, sammud käivad matsudes. Mis sealt tuleb nagu vägi, tuleb suure müraga? Üks, kaks, kolm! Tuhk ja tolm, tuleb suure müraga? Vaata poisse, ühes reas koolist koju marsivad! Üks, kaks, kolm! Tuhk ja tolm, koolist koju marsivad. ( Lastekaraoke. 2010). Kui kell on kõlanud arutatakse kiirelt mitu laulu ära tunti. KUNSTI KLASS:
etrog(tsitruseline). Talmudi kohaselt iseloomustavad need neli vilja eriliiki inimtüüpe õpetavad meid hindama üksteist. Juudi traditsiooni kohaselt tervitatakse Sukkoti seitsme päeva jooksul iga päev ühte külalist: Abrahami, Iisakut, Jakobit, Joosepit, Moosest, Aaronit ja Taavetit. Kuna igaüks neist on kogenud ja teab rändamise tähendust. Iga päev kogu Sukkoti aja jooksul, loetakse sünagoogis palvet (Hoshanan), samal ajal marssides poodiumil, käes toora rull ja neli taime. Usutavad: Juudi religioosse elu keskmes on sünagoog ja kodu. Sünagoog on judaistide kogunemispaik-pühakoda. Esimene sünagoog asutati Paabeli hajalas. Pärast Jeruusalemma templi hävitamist keskendub jumalateenistuslik elu sünagoogides peetavatele kogunemistele. Sünagoogiteenistuse läbiviimiseks on vajalik kümne mehe kohalolu. Oma olemuselt on sünagoog pigem kool, kui palvela. Jeesuse päevil oli sünagoogil neli funktsiooni: kool, kus
mis iseloomustab tegusid; pajul puuduvad mõlemad. Samuti on inimesed, osadel on õpetus ja teod, teistel ainult õpetus või teod, on ka neid kel pole kumbagi. Need neli komponenti on põimitud ühte, selleks et näidata, inimesed on pandud elama kokku ja meil tuleb arvestada üksteistega sellistena nagu igaüks meist on. Iga päev kogu Sukkoti aja jooksul, loetakse sünagoogis palvet (Hoshanan), samal ajal marssides poodiumil, käes toora rull ja neli taime. Hoshanah Rabahi ajal (seitsmendal päeval) marsitakse ümber poodiumi seitse korda. Kaheksandal ehk viimasel Sukkoti päeval ( Shmini Atzeret) palvetatakse vihma pärast. Seda tähistatakse koos Simchat Torah'ga kui aastane Toora lugemise tsükkel lõpeb ja algab uus. 5.5 SIMHAT TORA - RÕÕM KÄSUÕPETUSEST Simhat Tora järgneb koheselt Sukkotile ja sel päeval lõpeb Toora lugemise aastane tsükkel. Toora
mandriosa vallutamisele. Sellega seoses otsustas Maanõukogu vanematekogu 6.jaanuaril toimunud koosolekul kuulutada Eesti Vabariik välja enne saksa vägede saabumist. 19.veebruariks koostati iseseisvuse manifesti tekst ning valiti Päästekomitee koosseisus K.Päts, J.Vilms ja K.Konik. 23.veebruaril Pärnus ja 24.veebruaril Tallinnas õnnestus Eesti Vabariik välja kuulutada. Seega leidsid sakslased Tallinnasse sisse marssides eest mitte laostunud Nõukogude võimu, vaid iseseisva Eesti riikliku korralduse. Enne saksa vägede saabumist jõudsid eesti rahvusväeosad puhastada Tallinn punakaartlastest ning linnas kord maksma panna. Kahjuks osutus sellel hetkel iseseisvuse ülesehitamine veel võmatuks, sest punaste asemele asus saksa okupatsioon. Tänu liitlasvägede läbimurdele Hindenburgi liinist läänerindel ja sellele järgnenud saksa vägede kapituleerumisele, varises saksa okupatsioon ka Ida-Euroopas
meid hindama üksteist. Tsitruselisel on nii lõhn kui maitse, s.t. õpetus ja teod. Palmiviljal on ainult maitse, ehk õpetus, kuid puuduvad teod, seevastu mürdil on jälle lõhn, mis iseloomustab tegusid; pajul puuduvad mõlemad. Need neli komponenti on põimitud ühte, selleks et näidata, inimesed on pandud elama kokku ja meil tuleb arvestada üksteistega sellistena nagu igaüks meist on. Iga päev kogu Sukkoti aja jooksul, loetakse sünagoogis palvet (Hoshanan), samal ajal marssides poodiumil, käes Toora rull ja neli taime. Hoshanah Rabahi ajal (seitsmendal päeval) marsitakse ümber poodiumi seitse korda. Kaheksandal ehk viimasel Sukkoti päeval ( Shmini Atzeret) palvetatakse vihma pärast. Seda tähistatakse koos Simchat Torah'ga kui aastane Toora lugemise tsükkel lõpeb ja algab uus. SIMHAT TORA - RÕÕM KÄSUÕPETUSEST Simhat Tora järgneb koheselt Sukkotile ja sel päeval lõpeb Toora lugemise aastane tsükkel.
Tee mitmesuguseid kehalisi harjutusi: painutused, jalatõsted, kätevibutused ja nii edasi. Laps pingutab sinu järgi tublisti. · Toeta teda juuresolekuga. Laps jõuab oma kolmerattalise pedaale sõtkudes paremini edasi, kui teab, et sa teda raja kaugemas otsas ootad. Kuigi tal on sisemine soov olemas, aitab eesmärki saavutada ka julgustamine ja kallistamine. · Korralda marssimismänge. Pane sobiv muusika mängima ja ütle lapsele, et ta sulle toast tuppa järgneks, marssides nagu sa ise. Kui ta oma liigutusi koordineerida püüab, ajab see tegevus ta naeru kokutama. · Lase lapsel tasakaalu harjutamiseks piki pakurida kõndida. Tõenäoliselt kukub ta sealt maha, seepärast pead tal julgestuseks käest kinni hoidma. See on lapsele väga raske harjutus, kuid hea moodus tema taskakaalutunnet ja liikumisoskust arendada. 5. Lõbutse koos lapsega. Kõik tegevused, mida sa lapse liikumisoskuste avardamiseks teed, olgu lõbusad. Kui sa teda
Yorki. Kuijazzivanemaid stiile iseloomustas"two-beat jazz" (kahe löögijazz),siisswingi võib iseloom ustadakui"nelja löögi jazzi",sestseepaigutab rõhud taktiskõigileneljalelöögile. Sõna swing ( inglise keeles õõtsuma, kiikuma) on jazzi võtmetermin ja seda kasutatakse kahes erinevastähenduses.Sõnavorm svingtähistabrütmielementi.New orleansis jaragtime'ison aktsent nn. rõhulistel löökidel (esimesel ja kolmandal nagu näiteks marssides). Siit alates hakkab jazz muutuma rütmiliselt aina keerukamaks ja intensiivsemaks. Dixielandis, chicago stiilis ja kahekümnendate Chicagos levinud new orleansi jazzis nihkus aktsent teisele ja neljandale löögile, kuigi esimene ja kolmas löök on endiselt rõhulised taktiosad. Nii sündis om alaadne"hõljum ine",m issainim ekssving.(V aatanoodinäidet!) Sõnavorm swing tähistab kolmekümnendatel domineerivat jazzstiili. Selle termini levikule aitas
New Yorki. Kui jazzi vanemaid stiile iseloomustas "two- beat jazz" (kahe löögi jazz), siis swingi võib iseloomustada kui "nelja löögi jazzi", sest see paigutab rõhud taktis kõigile neljale löögile. Sõna swing (inglise keeles õõtsuma, kiikuma) on jazzi võtmetermin ja seda kasutatakse kahes erinevas tähenduses. Sõnavorm sving tähistab rütmielementi. New Orleansis ja Ragtime'is on aktsent nn. rõhulistel löökidel (esimesel ja kolmandal nagu näiteks marssides). Siit alates hakkab jazz muutuma rütmiliselt aina keerukamaks ja intensiivsemaks. Sõnavorm swing tähistab kolmekümnendatel domineerivat jazzstiili. Selle termini levikule aitas kaasa Briti Raadiokorporatsioon (BBC), kus leiti, et sõna jazz on raadios kasutamiseks siiski liialt ebapeen ja diktoritele tehti korraldus asendada see sõnaga "swing". Üks swingiajastu eritunnuseid oli suurte orkestrite- bigbändide väljakujunemine. Järjest
inimesed reageerima vastavalt standardile. Kultuuritööstus on miski, mis rakendab oma metoodika ka tõsiste kultuuriobjektide peal. Adorno on radikaal: popmuusika nautimiseks on tarvis vaimset pidurdust, häiritust. Popmuusika roll on kohandada inimesi valitseva korraga maailmas, valitseva võimustruktuuriga. Ta eristab kahte reageerimistüüpi, massikäitumise tüüpi: 1) Rütmikuulekas tüüp (raadiopõlvkond). Marssimisel ja tantsimisel ei ole vahet. Nagu ka marssides, ei hakka sa tantsides vastu. Marssimine on tatalitaarse süsteemi tunnus. 2) Emotsionaalne tüüp. Sentimentaalne. Kuidas mõjub happy end inimestele. "Valgustuse dialektika" (1947) - Adorno koos Horkhemeriga. See on valgustusaja kriitika. Valgustusaeg demüstifitseeris maailma. Nende meelest suruti sellega seoses maha midagi inimloomuses. Mõistuse jõud ei vabasta inimest, vaid muudab teda vastuvõetavaks tema valitsemisele (nt. totalitarismi levik ja massikultuur). Kultuuritööstus
Töö rutiin = naudingu rutiin. Kapitalismis on in vaimselt häiritud. Stand kunst multiveerib inimest. 3. Massikunsti funkt: ,,Sotsiaalne tsement" tsementeerib ühisk rolli inim maailmas. Massikunsti roll on kohandada inimesi valitseva korraga maailmas, valitseva võimustruktuuriga. Ta eristab kahte reageerimistüüpi, massikäitumise tüüpi: 1) Rütmikuulekas tüüp (raadiopõlvkond). Marssimisel ja tantsimisel ei ole vahet. Nagu ka marssides, ei hakka sa tantsides vastu. Marssimine on tatalitaarse süsteemi tunnus. Marxism. 2) Emotsionaalne tüüp. Sentimentaalne kuulaja. Kuidas mõjub happy end ( in on oma õnnest ilma jäänud, haletsus enda üle) inimestele. Orjameelsus, psühhoteraapiline. Adorno ei sallinud emotsionaalset muusikat, eelistas saxa oma.
· Lapse närviimpulsside tugevnemist saab soodustada, aidates lapsel eset ühest käest teise panna. Mäng arendab lihtsamaid motoorseid oskusi ning käe ja silma koostööd. ÜKS, KAKS, KOLM, NELI · Hoia last toas ringi liikudes süles ja laula oma lemmiklaulu. Kõik laulud sobivad, peaasi, et see sulle meeldiks. · Laps tunnetab sinu rõõmu ja see muudab temagi rõõmsaks. · Püüa kõndida kindlas rütmis. Loe toas ringi marssides: "Üks, kaks, kolm, neli." · Sa võid ka õõtsuda, keerelda, kikivarvul kõndida või teha pikki tantsusamme. UURINGUTE ANDMETEL on lapsega laulmine ja tantsimine parimad tegevused uute seoste tekitamiseks ajus. Imikud armastavad muusikat ja rütmi. Looteperioodil tundsid nad südamelööke ja kuulsid vere ringlemist. KEERAME KÜLILI See on lõbus mäng,mille käigus ergutatakse last end keerama. · Aseta laps pehmele ja siledale pinnale selili
ühise meeleheitlikult nuuksuva koori moodustas, kuna jutlustaja ka ise oma tunnetele voli andis ning kantslis nutma hakkas. N ü ü d tekkis rõdul kahin, mida, aga keegi ei märganud. .Hetk hiljem kääksus kiriku uks; pastor tõstis pisarais silmad taskurätikust ja seisis nagu kinninaelutatult! Algul järgnes üks, siis teine silmapaar pastori pilgule, ja siis tõusis terve kogudus justkui ühe aje mõjul ja vahtis, kuidas kolm surnud poissi lähenesid marssides vahekäiku mööda, Tom kõige ees, tema järel Joe ja siis Huck, kes lotendavais kaltsudes areldi teistele järele hiilis. Nad olid kasutamata rõduosas peidus olnud ja omaenda matuse-kõnet kuulanud! Tädi Polly, Alary ja Harperid langesid taasleitutele kaela, lämmatasid neid suudlustega ja pomisesid tänusõnu, kuna vaene Huck seisis kohmetult ja piinlikkust tundes, teadmata täpselt, mida teha või kuhu peita end nii paljude vaenulikkude silmade eest. Ta kõhkles ja tahtis
annaabi.ee 
