Saksamaal paljud linnad. Eestis on ka väga mõnus kliima, jah meil võib olla ei ole ideaalsed valged jõulud ja ideaalset +25 kraadist suvesooja , aga siiski me naudime seda mis meil on, ja nii peabki, sest ei tasu unustada, et meil puuduvad ka: purskavad vulkaanid, mitme magnituudised maavärinad, laostavad tsunamid, meeletud tornaadod, ning hävitavad metsatulekahjud, kus inimesed kaotavad mitte ainult oma kodusid ja kogu maiset vara , vaid ka elusid ja lähedasi nii, et tuleb hinnata seda rahu ja vaikust mida pakuvad Eesti rohelised metsad, ilus meri ja linnulaul. Vaadates ülemaailmset vaesust siis võib öelda ,et meil on väga vähe vaeseid ja kodutuid, ning õnneks on olemas ka kohad kuhu kodutud, kes on endale sellise elu valinud , saavad magama minna ja üks kord päevas tasuta süüa. Lastetoetused ja emapalk on samuti väga heal tasemele ja võrreldes teiste riikidega
Põlvkond Mida pelgaksid sel hetkel kui me veenduks endi kohatuses, tuul meid ühte pööraks? Mina tõde kardan, sellepärast luba endast kõnelda kuis kõneldakse võõrast. Mida anda oleks keset seda vaenu milletaolist pole pikki aastaid nähtud? Võtta vanemate viisakusest laenu? Pole sobilik. On seegi suhe jahtund. Mis on põlvkond see mis nimetab end üksi lõpuks, alguseks - täis halba nagu head? Kõik nad ellu jäid, kes ihuüksi läksid, aga kuhu - vaevalt Surmgi teab. Veel maiset kurja mis end valgusesse varjab ja peekreist mõõdukais sind ahvatlemas ligi sa oska peljata, ka homme ometigi hing vaiki valikust - ka siis kui päev sind sarjab. On sarved inglitel, kes teavad sinust tõde ja magus hääl, mis nagu ling su kaelal sõlmub - kui lähed kinnisilmi, meeles ainult kõrgus, nad näevad ohtu sus ja toovad sind kus kõle. Ei ühtki sõna kui ka kistakse sust palvet ja kõigi näiliku eest keset Maa öö valu. Ju vaikib aina see kes põrgugi eest palub,
Kodukirjand Inimesed teevad vale raha, aga sageli teeb raha vale inimesi Honore de Balzac ,,Isa Goriot" Mis on raha? Materiaalselt võib öelda, et on paberitükid ja metallist ringid, millele on vermitud numbrid ning iga arv omab kindlat väärtust. Kindlasti on raha elus vajalik, kuid igaühele tähendab see erinevalt. Kuna on diferentseid inimesi, väärtustatakse seda, mida tähtsamaks peetakse. Kui kõrgele positsioonile keegi raha tõstab? See sõltub ka jõukusest, on olemas nii vaeseid kui ka rikkaid. Miks eristatakse ühiskonna elanikke vara alusel? Rikastele vaadatakse tavaliselt alt ülesse ning nad on harjunud saama asju kergekäeliselt. Vastupidi on aga vaestel, kes ihkavad saada midagi, mille nimel nad on võimelised tegema kõike. Milleni võib viia liigne ahnus? Raha on paratamatult üks elu lahutamatu osa, millest me ei saa üle ega ümber. Juba...
koomiline romaan ja mu ajaviiteline kirjasõna. Proosa romaan ei ole sündinudki. Seda ei peetud üldse kirjanduseks. Tegevus pidi toimuma 24 tunni jooksul ning ei võinud kalduda erinevatesse paikadesse. Eesmärk oli selgus. Ideaaliks oli aga haritus ja meeldivus. Kui hakata võrdlema barokki ja klassitsismi, siis tuleb välja, et mõlemas armastati komöödiaid ja tragöödiaid, kuid klassitsismi ajal tulid juurde ka eeposed ja aforismid. Barokis kasutati metafoorsust, vastandeid, maiset elutühisust, mittemõttelisust ja mängulisust. Keelekasutus oli barokis lihtne ja sisu oli detailide rohke. Klassitsismis olid aga tähtsad kord ja korrapärasus, otsekohesus, mõistus ning ratsionaalsus, aja-, koha- ja tegevusühtsus. Tegevus pidi toimuma ühes lossis, või äärmisel juhul ühes linnas, tegelaste rändamine ühest linnast teise, mis leidis aset Shakespeare'i draamades, oli klassitsistlikus tragöödias lubamatu. Ajaühtsus tähendas
usulahud, kadus see tava paljudel lahkulöönud traditsioonidel. Tänapäeval kasutatakse lõhnarohte ortodoksi, katoliku ning osades anglikaani kirikuis. Katoliku kirikutes on peamiseks lõhnarohu kasutamise kriteeriumiks, et rohi sümboliseeriks Kristuse pühadust, täpne retsept ei ole oluline, kuid ristiusule omaseks peetakse viirukit (sümb vaimset valitsemist) ja mürri (sümb puhast lehte), võib-olla sellepärast, et Jeesuse sündides tõid targad lisaks kullale (sümb maiset valitsust) talle just neid lõhnaaineid. Ortodokssed kirkiud kasutavad lõhnu nii kirikus palvetades kui kodus üldise puhastumise ja kurja eemalhoidmise eesmärgil. Jumalatalitustel tahetakse tuua jumalik maapeale, kirik muudetakse väga ilusaks ka lõhna poolest. Palvetamises peetakse oluliseks kaasata kõik viis meelt. (Worwood lk 42-46, 70, 269-272). Lõhnadega seostub kaks huvitavat nähtust - "mürri voolus", mil ikoonid eritavad endast magusalõhnalist õlilaadset ainet, ja
· Euroopas algab realistlik proosakirjandus Juan de Timoneda (1520-1538) · jutukirjanik · ,,El patrañuelo": hispide vallutused, indiaanlased, nende kombed, kokkupuude uue ja teistsuguse maailmaga · tähtsad ka ajaloolised kroonikad, sest sealt algas maadeavastus · tähtis osa oli hisp ajakirjanikel Ameerika tutvustamisel Hernan Cortés (1485-1547) · Mehhiko vallutaja, alistas asteekide valitseja · Hisp hakkas alla käima, kui ülejäänud maailm hindas rohkem maiset, materiaalsust · ,,Cartero de relacion" ülevaatekirjad kuningale oma vallutuskäigust · kirjutanud ka Ameerikast · Euroopa tehnikaareng halvas indiaanlased, valged olid hobused endale allutanud, see tekitas viha ja segadust pärismaalastes Gonzalo Fernandez de Oviedo · Kroonik, eeskätt Ameerika ühiskonna, kultuuri ja kommete kohta · ,,Natural historia de las Indias" (Las Indias pikka aega Ameerika sümbol, sest Columbus arvas, et
line.Kui inimesed teevad kõike koos ja nad toetavad teineteist igal eluhetkel,siis see on suurim õnn,kuna paljudel pole enda kõrval seda kõige usaldusväärsemat,kellega tuntakse nii suurt sidet.Kirjatükk on minu jaoks üdini armas,kuna selles peitub kiindumus,selles pole kibestumust vaid peituks nagu üleüldine rõõm ja turvalisus.Underi luuletustes on tegelikult selline nähtus minu jaoks suhteliselt harv,sest enamjaolt on kirjeldatud inimeste vaimset või maiset viletsust. Luuletus "Valus Vaikimine" Luuletus räägib,et vaikimine võib küll valus olla,aga veel rohkem teevad haiget sõnad.Inimesed võivad sõnadega suuremat kahju põhjustada kui ühegi teise relvaga.Tahtlik solvamine teeb haiget rohkem kui tuhat nuga.Kogu see luuletus tundub pakatavat sapisusest.Inimestel on ikka väga suur mõju oma saatusele ja kui me tahame kellelegi liiga teha,siis suudame ka ainult sellega,mida me ütleme,kõige suuremaid kannatusi põhjustada
kulda on meil kui pori. Nõidund ma ja uurind veidi, kübara saan potist. Aga tip-top ballikleidi nõiun jahukotist. Teiste mured meile kama, klõbistame sõrgu. Aga pärast maiset jama põrutame põrgu. Vaene väike Lõpmatus nukker Kõikmahutaja tean millest sa unistad külmetades seal taga-taga-taga Suhkrukringliks
Nõidund ma ja uurind veidi, kübara saan potist. Aga tiptop ballikleidi nõiun jahukotist. Teiste mured meile kama, klõbistame sõrgu. Aga pärast maiset jama põrutame põrgu. 12 Vaene väike Lõpmatus nukker Kõikmahutaja tean millest sa unistad külmetades seal
Augustinus uskus, et need kaks armastuse suunda suhtuvad üksteisesse nagu hea ja kuri. Augustinus uskus, et inimene saavutab oma ülima eesmärgi siis, kui ta suunab oma amori jumala poole. *) Augustinus võrdles Amorit veejoaga, mida saab kasutada niisutamiseks või otse rentslisse suunamiseks ehk olenevalt kasutusest on tulemus kas positiivne või kasutu. Augustinus hindas küll vaimulikku jumalale suunatud elu, kuid ta ei põlanud ka maiset elu. Augustinus kasutas kahte mõistet uti ehk kasutama ( caritas) ja frui ehk maitsma ja nautima ( cupiditos). Ühelt poolt peaks kogu maine ja loodu olema inimese armastusobjekt, sest jumal lõi selle armastusega, teisalt see maailm ei ole inimese lõplik eesmärk, vaid on ainult vahend jumala teenimisel. Kuna see maailm ei ole meie oma, me vaid elame seal ja peame selle eest hoolitsema ehk me oleme kui majapidajad või majordoomused
Uusplatonistidel oli kõrgeim väärtus hen, sealt tulid asjad alla. Augustinus annab lihtsuse, selguse ja elegantsiga mõtteviisile selgroo, miinused tulevad alles pärast välja. Õpetus armastusest. Igas inimeses on üldine armastusevõime - amor (tähistab ka tahet), mis on suunatud kahes suunas: 1)summum bonumile - caritas; 2)madalamatele väärtustele - cupitidas. Caritas on vesi, mis suunatud aeda (kastab); cupitidas on solgivesi, mis voolab kloaaki. Kes armastab maiset, on halb. Armastuse liigid kreeka kontekstis: agape (jumalik armastus), filos, eros, sexas. Proovib panna maailma ajad skaalale - aksioloogia (mõnes mõttes). Skaalal N: perekond, lapsed. Maiste asjade puhul (perekond, raha) oleneb sellest, kas kasutame (uti - siis pole midagi häda) või maitseme (frui - siis on asi halb). Inimelu on võrreldav palverännakuga isamaale. Head kasutavad maailma. et Jumalat maitsta, kurjad kasutavad Jumalat, et maailma maitsta
Arvatavasti oleks selline võimalus võimalik. Vastupidine ,,protsess" on ju olemas. Näiteks kui inimene näeb midagi, jääb sellest talle visuaalne kujutlus mällu. Nii on kõigi meeltetajudega, mitte ainult nägemisega. Näiteks on võimalik ka helisid ,,rekonstrueerida" arvuti kuvarile, kuid see on alles tuleviku muusika. Surmalähedaste kogemuste korral tajuvad inimesed sageli mõne valgusolendi lähedust. Selle ülima valgusolendi juures avaneb inimesel võimalus näha oma seni elatut maiset elu, mis ilmub tema ette erakordse kolmemõõtmelise panoraamina. Seal näeb ta kõiki oma elusündmusi. Selle juures kogetav ajamõõde on hoopis teistsugune, kui seda me tajume maa peal olles. Aeg on omandanud hoopis eripärase eksisteerimise vormi. Inimese kogu elatud elu on võimalik nüüd detailselt näha. Inimene tunnetab oma tegude mõju teistele inimestele, mis ta maises elus korda on saatnud. Inimene tajub
Arvatavasti oleks selline võimalus võimalik. Vastupidine ,,protsess" on ju olemas. Näiteks kui inimene näeb midagi, jääb sellest talle visuaalne kujutlus mällu. Nii on kõigi meeltetajudega, mitte ainult nägemisega. Näiteks on võimalik ka helisid ,,rekonstrueerida" arvuti kuvarile, kuid see on alles tuleviku muusika. Surmalähedaste kogemuste korral tajuvad inimesed sageli mõne valgusolendi lähedust. Selle ülima valgusolendi juures avaneb inimesel võimalus näha oma seni elatut maiset elu, mis ilmub tema ette erakordse kolmemõõtmelise panoraamina. Seal näeb ta kõiki oma elusündmusi. Selle juures kogetav ajamõõde on hoopis teistsugune, kui seda me tajume maa peal olles. Aeg on omandanud hoopis eripärase eksisteerimise vormi. Inimese kogu elatud elu on võimalik nüüd detailselt näha. Inimene tunnetab oma tegude mõju teistele inimestele, mis ta maises elus korda on saatnud. Inimene tajub
47 Joonis 9 Esimesel fotol on kujutatud välja ja teisel fotol on Valgusolend sama välja peal. Teine foto on tegelikult tehtud välja peal nii, et fotoaparaadi objektiiv on suunatud otse vastu Päikest. Sellest ka see pildi peal nähtav effekt. Tegemist ei ole arvutiga animeeritud kujutisega. Antud fotode seeria illustreerib Valgusolendi sära ja hiilgust. Selle ülima valgusolendi juures avaneb inimesel võimalus näha oma seni elatut maiset elu, mis ilmub tema ette erakordse kolmemõõtmelise panoraamina. Seal näeb ta kõiki oma elusündmusi. Selle juures kogetav ajamõõde on hoopis teistsugune, kui seda me tajume maa peal olles. Aeg on omandanud hoopis eripärase eksisteerimise vormi. Inimese kogu elatud elu on võimalik nüüd detailselt näha. Inimene tunnetab oma tegude mõju teistele inimestele, mis ta maises elus korda on saatnud. Inimene tajub teiste inimeste teadvuses esinevat rõõmu ja rahulolu või valu ja piina,
annaabi.ee 
