Jüri Pranstibel 10D. (xD) Kunstiteose analüüs Bernt Notke ,,Danse Macabre" (,,Surmatants") Vaadeldav kunstiteos on vaid osa Bernt Notke maalist ,,Surmatants", mis pärineb 15. sajandist. Maalil tantsivad Surma kujutavad luukered mitmete pealtnäha rikaste inimestega. Maal sümboliseerib surma vältimatust ja elu paratamatut kaduvust. Tegemist on tõenäoliselt õlimaaliga. Kunstiteosel võib olla mitu mõtet, kuid kunstiteose ideena tundub loogilisem, et autor on tahtnud väljendada, et rikkus ei too surematust. Teosel on inimesi kujutatud kartlikena surma ees, nad tahaksid surma eest põgeneda, kuid surm tirib neid kättpidi ja põgenemisvõimalust ei ole.
aadlik , kuningas või tavaline inimene, surres läbime me kõik sama teekonna. See pilt on minu jaoks kui tee lõpp enne surma. Et kui sa oled läinud mööda mehest kes seisab seal pukis oled sa surnud, sealt läheb edasi tee juba kas põrgu või taevasse. Selle jutustaja puki kõrval istub luukere kes on juba surnud ning mängib muusikat lahkunutele. Samuti on kõik lahkujad ühenduses luukerega, igal surnul on oma luukere või ,,surm" kes neid läbi väravate juhatavad, kõik luukered tantsivad.Sellepärast on ka maalinimi minu arust ,,surmatants" . See on minu nägemus sellest maalist, ja sellest mida võis kunstnik mõelda seda valmistades.
mõne tunniga. Tavaliselt tehakse seda nii, et veenidesse ja arteritesse, samuti kõhu- ja rindkereõõnde lastakse sobival hulgal palsameerimise vedelikku. Soodsa hinna ja ohutuse tõttu kasutatakse palsameerimiseks enamasti formadelhüüdi. Kim Jong Il in North Korea Itaalias Sitsiialia maakonnas Palermos on üks õõvastav muuseum kloostri keldris, kus on 17.- 19. saj. pärit 8000 kõrgemast soost muumiat. Kui enamik on vaid kõhetud luukered, siis kaheaastaselt elust lahkunud Rosalia Lombardo on säilinud peaaegu täies ilus. Kuulsaimad uusaegsed muumiad: Nikolai Ivanovits Pirogov 25.11.1810 05.12.1881 Vladimir Iljits Lenin 22.04.1870 21.01.1924 Pirogovi muumia Lenini muumia Kasutatud allikad: http://www.epl.ee/news/arvamus/116-aastat-parast-surma.d?id=50743998 http://www.miksike.ee/documents/main/referaadid/palsameerimine.htm http://et.wikipedia.org/wiki/Mumifitseerimine http://et
kujutatud igasuguseid jubedaid maale. Peaaltar on selline, mis ei ole igal ajal kõigile nähtav. Altar on täielikult avatud vaid kolm korda aastas: pühakute päeval 1. novembril, püha Nikolause surmapäeval 6. detsembril ja püha Nikolause säilmete ümbermatmise päeval 9. mail. Millest meile meie giid rääkis pikemalt oli fragment Bernt Notke Surmatantsu-maalist. See maal on siiamaani mul silme eest, nimelt just sellepärast, et seal olid need huvitavad luukered inimeste vahel. Inimesed olid erinevad kuningad, talupojad, aadlikud, paavstid. Sellest maalist sain ma aru nii, et ole sa kes tahes, kas paavst või tavaline inimene, siis surma eest ei põgene sa kuskile. Minumeelest oli see reis väga tore, ning võiks tihedamini kuskil ekskursioonil käia!
09.2007). Miks siis Notke "Surmatantsu" nii tähtsaks peetakse? "Sumatants" oli keskaja kunstis keskne teema. See väljendab mõtet, et kõik inimesed on surma ees võrdsed. Tegelikult kujutas Notke maal kõiki keskaegseid seisusi, aga säilinud on vaid algusosa kõige tähtsamate tegelastega. Maali vaataja tundis siis ja tunneb praegu, et ei ole tähtis, kas oled paavst, kuningas või talupoeg, surres läbivad kõik sama kohtu ja lähevad põrgusse või taevasse. Surma sümboliseerivad luukered iga lahkuja käest hoiab kinni tantsiv "kontmees". On näha, et see ei meeldi paavstile, kuningale ega kuningannale, aga neil pole pääsu. Keskajal arvati, et õige elu algab alles peale surma. Ristiusu õpetuse järgi läksid usklikud inimesed paradiisi ja paganad põrgu. Keskaja inimesed võisid seda maali nähes kaotada eelkõige usku kuningate ja paavsti isikukultusele. Eelkõige just sellele, et viimased on jumala asemikud maa peal, sest peale surma oleme me ju kõik võrdsed.
Põhilised värvid mida kasutatud on on pruun, roheline, punane ja valge. Figuure on kujutatud pildil liikumas. Maal ise on suhteliselt detailirohke. Taustaks on loodus, mitmed kirikud ja majad. Sellest juba võib ka oletada, et on tegemist religioosse maaliga. Inimesi on kujutatud pidulikes riietes ning luukeredel on ümber valged linad. See maal on arvatavasti loodud inspireerituna surmast ja surematusest. Samuti ka sõdadest ja katkust, mille tagajärjel suri väga palju inimesi. Luukered pole anatoomiliselt korrektsed, kunstnik on neid illustreerinud.Teose all ääres on pikad kirjarullid millele on kirjutatud pikad tekstid, suure osa tekstist on aga läinud kaduma koos puuduoleva pildiga. Natuke asja uurides sain teada, et selle teksti näol on tegemist värsivormis dialoogiga. Pildil on kujutatud ka ühte luukere kes mängip torupilli ning seega võib järeldada, et liikumine mida on teosel kujutatud on tõesti tantsimine
lõbusamaks muuta. Valimised muudavadki meie tavalist päeva veidike erinevaks. Kui tihti ikka ,,tasuta" asju jagatakse. Asjade saamine ongi praegusel hetkel minu jaoks valimiste puhul põhiline .Sel perioodil saan ma tavaliselt omale terve aasta varu pastakaid, ja selle pärast, et neid puudu tuleb, muretsema ei pea. Oma häält ma muidugi selle põhjal ei anna, pigem teen ma oma otsuse teiste asjade põhjal. Valimiste perioodil tuuakse ka välja erinevate erakondade luukered, mis on kappi kogunenud. Paljud neist on küll valed, aga näitavad ära milline see erakond tegelikult on. Vaadakem või Rahvaliidu allakäiku. Partei, mis enne oli üks suurtest, vajus peale maadevahetuse skandaali viimaste sekka. (Ei mäleta täpselt, kas maadevahetuse väljatulek ja valimised olid omavahel seotud, kuid tulemust mõjutasid siiski). Samuti tuuakse välja erinevate isikute saladused. Nt. Vladimir Belõi kuulus lause ,,Ei
horisontaal- või vertikaaljooni ja viit värvi - musta, valget, sinist, punast ja kollast. Mondrian lähtus Platoni ideedest, mille järgi nähtav maailm on tegeliku, seaduspärasuste maailma juhuslik ja kaootiline pinnavirvendus. Sümbolism - Osa sümboliste lõi nukraid, igatsevaid või luulelisi unelmaid, teine osa aga pühendus süngete õuduspiltide loomisele. Inimhinge varju-poolte esiletoomine, tähendusrikastes poosides tegelased, tardunud pilguga näod, saatuslikud surmameeleolud, luukered - neid motiive võib sageli kohata sümbolistide loomingus. Inimlikult mõistetavam oli norralane Edvard Munch - tema maal "Elutants" näiteks väljendab selliseid igaühele arusaadavaid asju nagu noorus ja vanadus, lootused ja pettumused; kuupaistelisel rannal tantsivate naiste puhasvalgete, lõõma punaste ja mustade rõivastega annab ta edasi inimelu kulgu.
· liikumise kujutamine · kujutatakse ühte ja sama objekti üheaegselt erinevatel ajahetkedel · ,,kildudest" pilt, sealjuures erksad värvid ja teravad kontrastid SÜMBOLISM: · Hakati tähelepanu pöörama unenägudele, kujutlusvõimele · Nukrad või sünged pildid · Tähendusrikastes poosides tegelased · Virildunud maskid · Tardunud pilguga mustad silmad surnukahvatutes nägudes · Võikad fantaasialoomad, luukered, kolbad JUUGEND: · viljeldi ka juugendperioodil hirmu- ja õudusekultust · Üsna levinud motiiv oli Pierrot (narr) · orgaanilise motiivide, eriti lillede- ja muude taimede kujutamine ning selles kasutatakse stiliseeritud ning voolavaid kõverjooni · voolavad ja väljavenitatud figuurid · piirjoonte rõhutamine · kõik mõjub tasapinnalisena EKSPRESSIONISM: · Kõike kujutati dramaatilises valguses
normaalsena, mitte liiga kondise ega ka mitte liiga paksuna. Vanaaegsete rõivaste ja olekuga. Maalide juures jäi ka silma nende ehitus. Näiteks, üks pilt koosneb kolmest osast, eespool need kolm osa on ühtede joonistustega aga teiselpool ka veel omakorda kaks osa maalitud. Mõned maalid koosesnesid niimoodi väga mitmest erinevast teisest maalist. Kõige erilisemaks maaliks pidasin mina just ''Surmatantsu''. Juba selle maalisuurus on eriline ning need luukerd ja inimesed seal kõrval. Luukered oleks nagu rõõmsad inimeste kõrval, inimesed aga sünged ja mornid. Esimesel figuuri pildil on jutustaja, kelle kõne algeb sõnadega: '' Head olevused,vaesemast ja rikkamast soost, nüüd vaadakem seda pilti, vanad,nooruksed ja ühte tervet ajaloost, et kõrvale ei saa end hoida inimesed kui kohal Surm on, nagu siin kõik näha võime. ''
aimatavat; need kubisevad igasugustest mitmemõttelistest vihjetest, võrdkujudest ja sümbolitest - viimased on andnud kõnesolevale kunstisuunale ka nime. Osa sümboliste lõi nukraid, igatsevaid või luulelisi unelmaid, teine osa aga pühendus süngete õuduspiltide loomisele. Inimhinge varju-poolte esiletoomine, tähendusrikastes poosides tegelased, virildunud maskid, tardunud pilguga mustad silmad surnukahvatutes nägudes, saatuslikud surmameeleolud, võikad fantaasialoomad, luukered, kõlbad - neid motiive võib sageli kohata sümbolistide loomingus. Enamik sümbolistide poolt valitud väljendusvahendeist pärines kas akadeemilisest kunstist (fotograafiline täpsus, kuiv ja igav kujutusviis) või siis juugendist (figuuride venitatus, sujuvad piirjooned, selged värvipinnad, püüe välise dekoratiivsuse poole). Prantsuse kunstnikel oli suhteliselt vähem kalduvust sümbolismile, hoopis enam levis see aga saksa kunstnike seas
.. On olemas veel üks jubedam maanteekummituse juhtum. 1921. aastal sai Cornwallis surma mootorrattur. Aastaid hiljem on autojuhid samas kohas tundnud erinevaid ebameeldivaid tundmusi. Mõnedki autojuhid on jutustanud, kuidas nähtamatud tugevad käed haaravad nende autoroolist ja üritavad seda õnnetuse kohas kraavi juhtida. Laevakummitused Hollandi kaubalaev Libera Nos ilmub keset merd äkki täies purjes välja ning üllatuseks on kõik meeskonnaliikmed luukered! Pole just kõige toredam pilt, mida merel seilates näha tahaks! See laev peab igavesti merd sõitma ja hirmutab merelolijaid arvatavasti ka edaspidi. Kummitused erutavad ja ärritavad inimesi, ent mõnikord leiab lugu lihtsa ja loogilise seletuse. Nagu ka eelneva advokaadibüroo loo puhul. Inimeste tahtejõud on nii suur, et kui nad midagi väga usuvad, siis see juhtubki http://buduaar.ee/Artiklid/articleId,468682 http://www.para-web.org/viewthread.php? tid=2273&page=3 http://en
protsessiooni. Punane, kuldne ja pruun koloriit loovad piduliku õhustiku, mida kunstiajaloolased on interpreteerinud ülistusena reaalse maailma ilule. ''Surmatantsu'' tekkeks andis tõuke Euroopat haaranud katkuepideemiad. Maalil on sümboliseeritud erinevast klassist inimeste võrdsust ja jõuetust surma ees. Sellel on kujutatud erinevate ühiskonnakihtide tantsurivi alustades piiskopist ning lõpetades kõige madalama seisuse ehk orjaga. Tantsivate figuuridega on vaheldumisi tantsimas luukered, kes sümboliseerivad surma. Pildi all on tekst neile, kes oskavad lugeda, lihtrahvale on loo seletamiseks pildid. Maali iseloomustab kõige enam ladinakeelne väljend ''mementi mori'', mis tõlkes tähendab ''mäleta, et sa oled surelik''. Arvan, et ''Surmatants'' oli omal ajal ja ka kaasajal suurepäraselt fatalismi illustreeriv suurteos, teadustamaks piltlikult kõigile inimestele, et pole oluline kes sa oled või palju sul võimu on surm jõuab paratamatult igaüheni.
viitsimata süveneda probleemi tõsidusse. Samuti ei suuda suur osa ühiskonnas leppida homo-või lesbisuhtega, öeldes, et omasooiharus on tabu. Südant ei saa sundida, armastada teist on legaalne. Selle asemel, et teha teisitimõtleja maatasa, võiks pakkuda ümbruses olevad toetust. Tihti peab siinkohal paika ütlus, et kuidas küla koerale, nõnda koer külale. Kohati on jäänud mulje, et teiste vigade esile toomine viitab sellele, et kritiseerijal on endal teatud luukered kapis, mida püütakse varjata. Eestlastel on mitmeid kordi olnud probleee Vabariigis elavate idanaabritega. Meenutades näiteks 2007. aasta pronksööd, kui vene rahvusest elanikud näitasid pahameelt Aljosa teisaldamisplaanide vastu, tekitades üüratult kahju pealinnale. Selle, ning ka muude kokkupuudete tõttu on raskusi kahel, ühel maal elaval rahvusel kasvõi viisakuse piirides läbi saada. Antud juhus muidugi ei puuduta terviklikku ülevaadet, vaid äärmuslikke valikuid
need kubisevad igasugustest mitmemõttelistest vihjetest, võrdkujudest ja sümbolitest - viimased on andnud kõnesolevale kunstisuunale ka nime. Osa sümboliste lõi nukraid, igatsevaid või luulelisi unelmaid, teine osa aga pühendus süngete õuduspiltide loomisele. Inimhinge varju-poolte esiletoomine, tähendusrikastes poosides tegelased, virildunud maskid, tardunud pilguga mustad silmad surnukahvatutes nägudes, saatuslikud surmameeleolud, võikad fantaasialoomad, luukered, kõlbad - neid motiive võib sageli kohata sümbolistide loomingus. Enamik sümbolistide poolt valitud väljendusvahendeist pärines kas akadeemilisest kunstist (fotograafiline täpsus, kuiv ja igav kujutusviis) või siis juugendist (figuuride venitatus, sujuvad piirjooned, selged värvipinnad, püüe välise dekoratiivsuse poole). Edvard Munch (1863-1944) Edvard Munch sündis 12.detsembril 1863.a. Norras Lötenis sõjaväearsti peres. Aasta hiljem kolis
Onegin ja Tatjana V ja VI peatükis Tatjana Endiselt tundeline, rõõmustab talve tuleku üle vene loomus. Usub kaardipanekut, ennustusi, kuud, muistseid pärimusi, eelaimust. Kui kass peseb ahjuserval silmi, on võõraid tulemas. Soovimine tähe langemisel. Must munk tähendab õnnetust. Tatjana valas õnne ja tekkinud kujund ennustas talle suuri rikkusi. Näeb und, et põgeneb karu eest, kes saab ta kätte ja viib metsaonni. Seal on päkapikud, nõiamoorid, luukered jt peletised, aukohal on Onegin. Saabuvad ka Olga ja Lenski, Onegin tapab viimase noaga. Hoolimata unenägusid seletavast raamatust jääb see nägemus selgusetuks. Ballil on Tatjana väga häbelik ja arglik kurb, kirglik, abitu ja tumm. Nähes, et Onegin eelistab Olgat, kes on palju avatum, süveneb tema traagika veelgi. Pärast balli ei suuda Tatjana ikka mõista, miks Onegin nii käitus, aga otsustab, et tema nimel on ka piinlemine armas. Onegin
Siis vennaga. Ülejärgmine öö kuuleb õde: "Õde, õde, tõuse üles!" - Õde ei tõuse. "Õde, õde, pane riidesse!" - Õde tõuseb ülesse. "Õde, õde, tule kööki!" - Õde paneb riidesse. "Õde, õde, söö!" - Õde tuleb kööki. "Õde, õde, roni tooli peale!" - Õde sööb. "Õde, õde, astu laua peale!" - Õde ronib tooli peale. "Õde, õde, astu aknalaua peale!" - Õde astub laua peale. Kardinad kägistavad iseenda ära. Ja nende kardinate tagant tulid välja isa, ema ja venna luukered PIMEDUSE JÕUD Should Have Waited (Oleks pidanud ootama). Noorpaar ootas kannatamatult oma esimest puhkust pärast nende lapse sündi, aga naise tädi, kes pidi lapse järgi vaatama oli juba pool tundi hiljaks jäänud. Noor naine helistas oma vanale tädile, et uurida, miks ta on hiljaks jäänud. Tädi vabandas, sest ta oli selle ära unustanud ja lubas kohe kohale kihutada. Kuna naise tädi elas ainult mõne kilomeetri kaugusel, otsustas noorpaar juba liikuma
mis neile väga meeldis, sest see veikles kõigis vikerkaarevärvides. Siis jõudsid nad õpetlaste valguse juurde, mis asetseb tuntud ja tundmatute valguse piiril. Lõpuks jõudsid nad ühtlase, laikudeta musta valguse ruumi, mida meie nimetame pimeduseks, ning seal ka uinusid. Kui nad olid juba mõnda aega Valguse palees olnud, läksid nad kalmistule Sinilindu otsima. Alguses nad kartsid, et südaööl tulevad surnud maa alt välja ja hirmutavad neid ning on luukered ja koledad. Aga nii kui nad nägid, mis tegelikult öösiti kalmitutel toimub, muutus nende kartus rõõmusk, sest see kõik oli väga ilus, neid ümbritses imeilus aed. Linnud lendasid seal küll, ega üksi neist ei olnud sinine aga lapsed olid rõõmsad hoopis selle üle, et nende arvamus kalmistutest on muutunud. Seejärel päärdusid lapsed tagasi Valguse paleese ning läksid magama. Öösel tuli kass nende juurde ja väitis, et teab, kus kohast leida Sinilindu. Selleks
juurde, mis neile väga meeldis, sest see veikles kõigis vikerkaarevärvides. Siis jõudsid nad õpetlaste valguse juurde, mis asetseb tuntud ja tundmatute valguse piiril. Lõpuks jõudsid nad ühtlase, laikudeta musta valguse ruumi, mida meie nimetame pimeduseks, ning seal ka uinusid. Kui nad olid juba mõnda aega Valguse palees olnud, läksid nad kalmistule Sinilindu otsima. Alguses nad kartsid, et südaööl tulevad surnud maa alt välja ja hirmutavad neid ning on luukered ja koledad. Aga nii kui nad nägid, mis tegelikult öösiti kalmistutele toimub, muutus nende kartus rõõmusk, sest see kõik oli väga ilus, neid ümbritses imeilus aed. Linnud lendasid seal küll, ega üksi neist ei olnud sinine aga lapsed olid rõõmsad hoopis selle üle, et nende arvamus kalmistutest on muutunud. Seejärel pöördusid lapsed tagasi Valguse paleese ning läksid magama. Öösel tuli kass nende juurde ja väitis, et teab, kus kohast leida Sinilindu. Selleks pidid nad aga
Saksamaal töötanud sümbolist ARNOLD BÖCKLIN (Surnute saar, Villa mere ääres, Püha hiis) (1827-1901) kasutas tihti realismilähedast vormi. Kuulsaim vene sümbolist MIHHAIL VRUBEL (Istuv Deemon, Luik-tsaaritar) (1856-1910) kujutab inimhinge siseheitluste traagikat, isikupärane, nagu mosaiigitaoline oli tema värvikäsitlus. Maaliliselt oli kõige huvitavam ja uuenduslikum belglane JAMES ENSOR (Autoportree maskidega, Pierrot, Luukered ahju juures end soojendamas) (1860-1949). Eredate ja kaunite värvidega maalis ta aga kummituslikke, groteskseid nägemusi skelettidest, monstrumitest, maskeeritud inimestest või lihtsalt maskidest. Suure skulptori AUGUSTE RODINi (1840-1917) loomingut on enamasti peetud impressionistlikuks. Seda on õigustatud Rodini loobumine klassikaliselt siledatest vormidest. Tema kujude pinnatöötlus on maaliliselt varjundirohke ja krobeline, mis aitab luua liikumise ja muutumuse tunnet.
Lõpuks tuli Pätsil rahulduda ainult Põllumeestekogude toetusega. Peamine valimisvõitlus toimus Larka-Laidoneri- Pätsi vahel. 1934 sai Laidoner 50. 23.02 tähistas oma 60. juubelit Päts. 05.03 tähistas juubelit ka Larka 55. 05.03 pidi algama toetusallkirjade kogumine. Vabadussõjalased eistasid üleskutse teeme kingituse Larkale ja kogume vajalikud 10000 häält ühe päevaga. Samaaegselt tehti vastaskandidaate kõvasti maha:toodi välja kõik vanad luukered, Lrakat süüdistati, et oli Vene ajal olnud venemeelne, et on oma kindrali auastme ebaõiglaselt saanud jne. Vapsid süüdistasid Laidoneri, et ta ei tea midagi majandusasjadest, kaevasid välja kõik vanad ebaõnnestumised (Harju pank nt). Taolised materjalid olid koos ka Pätsi kohta, kuid neid ei jõutud välja tuua, enne toimus riigipööre. Kuigi poliitikalained käisid kõrgelt, hakkas 1934 a alguses olukord riigis normaliseeruma, maj kriis jõudis lõpule, kui Tõnissoni valitsus oli 27
eriskummalised meelekujutused ajasid ta vaimu segi. Ta silm ei seletanud maju ega tänavakive, vankreid, mehi ega naisi, kõik see oli talle ainult ebamääraste esemete segu, millede piirjooned ühte sulasid 348 Püttsepa tänava nurgal oli üks pudukauplus, mille räästaalust juba igiammu ehtisid plekist rõngad nende küljes rippuva puust küünalde kimbuga, mis tuule käes üksteise vastu kastanjettidena klõbisesid. Claude arvas pimedas kuulvat, nagu taoksid Montfauconi poodute luukered üksteise vastu. «Oh,» ütles ta sosinal, «öine tuul pillub neid üksteise vastu ja nende ahelate kõlinasse kostab kontide klõbin! Võib-olla on tema seal nende hulgas!» Segi olles ei teadnud ta, kuhu ta läks. Mõne sammu järel leidis ta enese Saint-Micheli sillal olevat! ühe maja alumisel korral paistis aknast tuli. Lähemale astudes nägi ülemdiakon läbi katkise ruudu räpast tuba, mis tas ähmase mälestuse elustas. Ses toas, mida vilets lamp
annaabi.ee 
