tahtsid taastada 1848.a. kukutatud Orleansi dünastiat) ja pahempoolsed väikekodanlikud parteid (radikaalid; sotsialistid). · Peamine sisepoliitiline probleem- suhtumine katoliku kirikusse. Kirik oli rikas, omas palju mõjuvõimsaid organisatsioone ning omas suurt mõju hariduse andmises. · 20.sajandi algul vasaktsentristlikud valitsused natsionaliseerisid kiriku varad; suleti kirikukoole; keelati vaimulikel koolides õpetamine; kehtestati usutalituste ja südametunnistuse vabadus. · 1912.a. tulid võimule taas parempoolsed, kes alustasid ettevalmistusi sõjaks Saksamaaga ning kavandasid selleks ulatuslikke relvaprogramme. Majanduse arengult jäi Prantsusmaa Euroopas maha Saksamaast ja Inglismaast; majandus säilitas endiselt agraarse (valdavalt põllumajandusliku) iseloomu. Palju
Jumalateenistus pidi nüüdsest olema lihtne ja kesksel kohal emakeelsed jutlused. Seitsmest sakramendist säilitati ainult ristimine ja armulaud. Hüljati kiriku väline hiilgus ning pühakujude ja säilmete kummardamine. Usun, et tehti õige otsus, kuna 2 sakramenti on siiani kasutusel. Sveitsis vähendati reformatsiooni tulemusena kirikuteenistujate arvu ja vabanenud raha hakati kasutama heategevuseks, eriti vaeste hoolekandeks. Rajati pidalitõbiste varjupaiku ja asutati kirikukoole, keelati palgasõdurlus ja liigkasuvõtmine. Kalvinistlik õpetus vabastas usklikud kiriklikust sõltuvusest oma ettemääratuse põhimõttega, mille järgi on Jumal ette näinud iga inimese saatuse: ühed on määratud õndsaks saama ja lähevad taevasse, teised on määratud hukatusele ja neid ootab põrgu. Calvini õpetuse kohaselt pidi rikas hoiduma oma rikkusega uhkustamast ja olema osavõtlik vaeste vastu. Ta rõhutas töö
tekkele ja levikule. Esimene reformaator oli Ulrich Zwingli. Reformaatorina alustas ta kiriku eeskirjade ja jumalateenistue üksikküsimustest, tema hoiakut mõjutas ka Lutheri õpetus. Zwingli hakkas pidama igal hommikul jumalateenistust, mis algas Piiblist mingi teksti ettelugemsega. Peale selle levitas ta oma vaateid trükisõna kaudu.Ta esitas ka Lutheri seisukohti, kuid ei võtnud tema õpetust tervikuna omaks. 1525. aastal hakati asutama kirikukoole. Kogu reformatsiooni vältel toimus hariduse areng. Kirik oli inimeste eludes väga tähtsal kohal. Kõik teadmised pärinesid kirikust, jumalateenistustest, lauludest jne. Haridus tugines Piiblile. 1 Inglise reformatsiooni iseloomustas selle esimesel etapil 16.sajandil poliitiliste ja majanduslike vastuolude domineerimine usuliste probleemide üle. Tugev mõjutus reformatsioonile oli kuningal ja tema perekonnasuhetel
Eramõisad muutusid kroonumõisadeks ja talupoegade koormised natuke alandasid. Aga heaks Rootsi aega peetakse mitte ainult koormiste alandamise pärast. Kuna Rootsi oli protestantlik riik, oli Rootsi usk suhteliselt lähedam eestlastele, kui teised riigid. Kiriku peamiseks keeleks sai mitte ladina keel, mida ühtki talupoeg ei saaks aru, vaid eesti keel, mis iga talupoeg saab aru. Ikkagi Hans Süsi hakkas piiblit eesti keelde tõlkima. Selleks et uue religiooni levitada, ka rajati kirikukoole ja tõsti rahvaharidust. Ilmus esimene eestikeelne grammatika. 1637. Stahl koostas esimese grmmatikat saksa keel alusel, kuid aga reeglid olid väga rasked ja ta ei levinud. Hornung 1693. aastal näitas ilmale ladina keele alusel grammatikat. 1631.aastal avati esimesed gümnaasiumid. Tallinna gümnaasium, mille nimi on Gustav II Adolfi gümnaaium töötab siiamaani. Johan Skytte esitas kuningale palvet Tartu gümnaasiumi muutuda ülikooliks, ja 1632
Kirjaoskuse areng 3 Arenes lugemis- ja kirjutamisoskus, sest ideid pidi saama ette lugeda ning vajadusel ka kirja panna. Eredamaks sündmuseks Põhjasõja järel oli eestikeelse piibli ilmumine vennastekoguduste abiga.Selle toimetas trükki Jüri kirikuõpetaja Anton Thor Helle. Piibel ilmus 1739. aastal põhjaeesti murdes. Hiljem sai põhjaeesti murre eesti kirjakeele aluseks. Maal ja linnades asutati kirikukoole, et rahvas saaks lugema õppida. Kirikukirjandusel, eriti piiblil, oli suur tähtsus kirjaoskuse rahva hulka levimisel, sest pärisorjuse ajal kasutati lugema õppimiseks just kirikuraamatuid. Paljud eestlaste suurkujud on pärit hernhuutlust austanud perekondadest. Näiteks Hurt, Kreutzwald, Jakobson, Tõnisson jt. Eestikeele Piibel 1739 Mõju rahvakultuurile 4
Iseloomusta neid lühidalt. 1)õpipoiss osales abitöödel,vanem maksis õpetuse ja riietuse eest,süüa sai meistrilt 2)sell tööpäev 14-16 tundi,selleks saadi tseremooniaga mille osaks oli jooming 3)meister pidi tegema meistritöö e. sedöövri, tsunfti liikmetele tuli teha nn. meistrikostitus Miks hakati keskajal linnades koole rajama? Too näiteid erinevatest linnakooli tüüpidest. Toomkool põhikool ameti - ehk abakusekool ülikool Kuna rahvaarv kasvas ning kirikukoole oli liiga vähe. Nimeta viis keskaegse Euroopa vanimat ülikooli. Salerno arstiteaduse keskus, Bologna ülikool, Pariisi ülikool, Salamanca ülikool, Oxfordi ülikool Nimeta keskaegse ülikooli neli teaduskonda. Kunstide teaduskond, usuteaduskond, õigusteaduskond, arstiteaduskond Nimeta seitsme vaba kunsti kolm alamastme ja neli ülemastme kunsti. Alamaste: grammatika, retoorika, dialektika Ülemaste: aritmeetika, geomeetria, astronoomia, muusika
a. kukutatud Orleansi dünastiat) ja pahempoolsed väikekodanlikud parteid (radikaalid; sotsialistid). · Sisepoliitikat sajandivahetusel aktiviseeris Dreyfus`i afäär (Vt.õpik lk.26). · Peamine sisepoliitiline probleem- suhtumine katoliku kirikusse. Kirik oli rikas, omas palju mõjuvõimsaid organisatsioone ning omas suurt mõju hariduse andmises. · 20.sajandi algul vasaktsentristlikud valitsused natsionaliseerisid kiriku varad; suleti kirikukoole; keelati vaimulikel koolides õpetamine; kehtestati usutalituste ja südametunnistuse vabadus. · 1912.a. tulid võimule taas parempoolsed, kes alustasid ettevalmistusi sõjaks Saksamaaga ning kavandasid selleks ulatuslikke relvaprogramme. Majanduse arengult jäi Pr Euroopas maha Saksamaast ja Inglismaast; majandus säilitas endiselt agraarse (valdavalt põllumajandusliku) iseloomu. Palju kapitali veeti riigist välja
taastada 1848.a. kukutatud Orleansi dünastiat) ja pahempoolsed väikekodanlikud parteid (radikaalid; radikaal-sotsialistid). · Sisepoliitikat sajandivahetusel aktiviseeris Dreyfus`i afäär (Vt.õpik lk.26). · Peamine sisepoliitiline probleem- suhtumine katoliku kirikusse. Kirik oli rikas; palju mõjuvõimsaid organisatsioone ning omas suurt mõju hariduse andmises. · 20.sajandi algul vasaktsentristlikud valitsused natsionaliseerisid kiriku varad; suleti kirikukoole; keelati vaimulikel koolides õpetamine; kehtestati usutalituste ja südametunnistuse vabadus. · 1912.a. tulid võimule taas parempoolsed, kes alustasid ettevalmistusi sõjaks Saksamaaga ning kavandasid selleks ulatuslikke relvaprogramme. · Prantsusmaa oli suure koloniaalimpeeriumi omanik (kolooniad valdavalt Põhja- Aafrikas ja Kagu-Aasias). · Peamine välisvaenlane oli 19.sajandi teisest poolest alates Saksamaa, põhjuseks
taastada 1848.a. kukutatud Orleansi dünastiat) ja pahempoolsed väikekodanlikud parteid (radikaalid; sotsialistid). Sisepoliitikat sajandivahetusel aktiviseeris Dreyfus`i afäär (Vt.õpik lk.26). Peamine sisepoliitiline probleem- suhtumine katoliku kirikusse. Kirik oli rikas, omas palju mõjuvõimsaid organisatsioone ning omas suurt mõju hariduse andmises. 20.sajandi algul vasaktsentristlikud valitsused natsionaliseerisid kiriku varad; suleti kirikukoole; keelati vaimulikel koolides õpetamine; kehtestati usutalituste ja südametunnistuse vabadus. 1912.a. tulid võimule taas parempoolsed, kes alustasid ettevalmistusi sõjaks Saksamaaga ning kavandasid selleks ulatuslikke relvaprogramme. Majanduse arengult jäi Pr Euroopas maha Saksamaast ja Inglismaast; majandus säilitas endiselt agraarse (valdavalt põllumajandusliku) iseloomu. Palju kapitali veeti riigist välja
Levitas oma vaateid trükisõna kaudu. · Märtsis 1523-1525 linnavõimude abil reformatsiooni elluviimine. (pärast Zürichi raekojas suurt diskussiooni). · Kõrvaldati maale ja skulptuure, jumalateenistus lihtsustati, orelimäng asendati koguduse laul; kiriku- ja kloostrimaad sekulariseeriti, vähendat kirikuteenistajate arvu; vabanenud raha kasutati heategevuseks rajati pidalitõbiste varjupaiku, asutati kirikukoole. · Armulaud püha õhtusöömaaja mälestustoiming, mitte leiva ja veini Kristuse ihuks ning vereks muutumise või Kristuse kohalviibimise aktina. Keelati Zürichis liigkasuvõtmine ja palgasõdurlus. · Reformatsioon levis üle Sveitsi. Protestantlikud kantonite liit valmistusid Zürichi juhtimisel Sveitsi ühendamiseks vastu astusid metsakantonid sõjalised kokkupõrked lõpp 1531 Zürichi juhitud protestantide lüüasaamisega. Zwingli langes!
et valitseja määrab alamate usu. 3.4 Reformatsioon Sveitsis Zwingli Ta vaidlustas paastu ranged toidu eeskirjad, preestrite, tsölibaadi ehk loobumine pereelust. Pühamute kummardamise, patu karistuse kustutamise. Jumala teenistust lihtsustati, orelimängu asendas koguduse laul, vähendati kirikuteenistujate arvu ja vabanenud raha hakati kasutama heategevuseks, rajati kirikukoole. Zwingli õpetuse alusel keelati Zürichis liigkasu võtmine. Tekkisid sõjalised kokkupõrked, Zwingli hukkus. Calvin Tema kõige tähtsam idee oli ettemääratuse põhimõte. Selle järgi on jumal ette näinud iga inimese saatuse ühed on ette määratud õndsaks saama, teised lähevad põrgu. Calvin rõhutas töö vajalikust. Kogudusi juhtisid valitud vanemate jutustajad. 3.5 Reformatsioon Inglismaal 15nda saj
Oluline osa oli interjööris freskol ja vitraazil. Pühamu seinad olid kirjud ja värvirikkad. 11 Oluline osa keskaegse inimese maailmanägemises ja seega lapse kasvukeskkonnas oli imel. Keskaja inimene nägi imet ka seal, kus imet polnud. Nüüdisaja inimene ei kipu teda nägema ka seal, kus ime tegelikult sünnib. Imedemaale kuulusid kindlalt pühakud ja reliikviad. Väljaspool kloostri- ja kirikukoole olid õpetajateks rändjutlustajad, kes tuletasid inimestele meelde kõigi jaoks kehtivaid Piibli kümmet käsku ja patuseid ootavaid põrgupiinu. Arhidektuur sisaldas sügavat sümboolikat. Kõigi ja kõige üle sirutusid taevasse kirikud. Ristimärgile oli allutatud kõik. Esimese aastatuhande vahetusel polnud see veel lunastaja ristisurma sümbol, vaid triumfimärk, tähistamas võitu pimeduse ja kurjuse jõudude üle. Rist on ka Jumalast antud võimu sümbol
Oluline osa oli interjööris freskol ja vitraazil. Pühamu seinad olid kirjud ja värvirikkad. 11 Oluline osa keskaegse inimese maailmanägemises ja seega lapse kasvukeskkonnas oli imel. Keskaja inimene nägi imet ka seal, kus imet polnud. Nüüdisaja inimene ei kipu teda nägema ka seal, kus ime tegelikult sünnib. Imedemaale kuulusid kindlalt pühakud ja reliikviad. Väljaspool kloostri- ja kirikukoole olid õpetajateks rändjutlustajad, kes tuletasid inimestele meelde kõigi jaoks kehtivaid Piibli kümmet käsku ja patuseid ootavaid põrgupiinu. Arhidektuur sisaldas sügavat sümboolikat. Kõigi ja kõige üle sirutusid taevasse kirikud. Ristimärgile oli allutatud kõik. Esimese aastatuhande vahetusel polnud see veel lunastaja ristisurma sümbol, vaid triumfimärk, tähistamas võitu pimeduse ja kurjuse jõudude üle. Rist on ka Jumalast antud võimu sümbol
annaabi.ee 
