Islam - Koraan 9. Püha kogemus, selle vormid ja astmed Müstika (kr ta mystika salapärased asjad) – ühenduses olemine Jumalaga Katarsis (kr katharsis puhastumine) Askees (kr askēsis harjutus) – enesepriiramisega seotud harjutused Apoteoos (kr apotheōsis jumalustumine) Mokša (sanskr vabanemine) hinduismis Nirvaana (sanskr vaibumine) budismis Pühak – Jumala riiki saanud inimene . Selle astmed: Ld. Beatus – õnnis , Sanctus – püha Zen-budismis - Satori (jaapani) kirgastus Märter – usukannatajana pühakuks saanu (ld, kr) martyr usutunnistaja Kontemplatsioon ja meditatsioon (mõtlus) – vaimuharjutused kirgastumiseks, ka müstikutel (sanskr dhyana/ hiina Chan/ jaapani zen ) - mõtlus Suuri Euroopa müstikuid: Ignatius Loyola, Hildegard Bingen, Meister Eckart Müstika astmed (Augustinuse järgi): - alandlik kuuletumine Jumalale - rõõmu- ja rahutunne - ekstaas, kirgastus ja ilmutus (näiteks prohvetlik)
Doris Doris Kareva Kareva luule luule Su õrnim osa mus varjul, mu ümber Su tugevaim. Me oleme ükssama keha, kus tantsivad hing ja vaim Välja puhkame maailma väsimust kindlusetuse piinast - iga hommikut hoides kui esimest, iga õhtut võttes kui viimast. Kui oleme koos, siis oleme Jumala juures, aegade segases sahtlis sobides teineteise kui hõbelusikad, hingates, hingamata; kui oleme koos, siis oleme kõiksus, kirgastus, kaos. Suhkur veel sulamata maailmakulbis suures. Ja ma armastan Sind, sest ma armastan Sind. Milleks kohtuda - Sa oled minule õhk. Kõikjal kohal. Silm läheb sõlme püüdest vaadelda ennast. Enesesilmuse sipleb mõnigi mõtleja vend. Ära kõnele mööda õest, ära vaata üle ka vennast: hukkugu. Haara ta käest; teist hoides hoiad ka end. Taevas tähti nagu kõrbes liiva, ajus kujutlusi, unes und.
Kaasa kaugel segakoorile (rahvaluule) Tuul tuhknai... segakoorile Orja kaebelaul segakoorile (rahvaluule) Las kasvame segakoorile (Gustav Suits) Vabaduspühaks (Võidulaul) segakoorile Meil aiaäärne tänavas segakoorile (Lydia Koidula) Eokene, eo, eo segakoorile (Henrik Visnapuu) Noorte laul segakoorile (Henrik Visnapuu) Laulik segakoorile (rahvaluule) Ühte laulu tahaks laulda meeskoorile (Gustav Suits) 7 Pottsepp ja savi meeskoorile (Juhan Liiv) Kirgastus meeskoorile (Mart Raud) Oma saar meeskoorile (Gustav Suits) "Eesti laulumeeste" moto meeskoorile Laulu võim meeskoorile (Juhan Liiv) Hommik segakoorile/meeskoorile (Juhan Liiv) Murelaul segakoorile (rahvaluule) Neiule meeskoorile (Juhan Liiv) Saatus, ole helde segakoorile klaveri saatega Torupillilugu segakoorile (Marie Under) 8 KOKKUVÕTE
3. Luulekogu ,,Sügisnukrus" süvendatud analüüs Luulekogu ,,Sügisnukrus" ilmus 1979. aastal. See sisaldab 16 luuletust: ,,Sügisnukrus" (1919), ,,Metsmesilane" (1956), ,,Sellest sügisest" (1978), ,,Sajuöine" (1978), ,,Kuldne sügis" (1964), ,,Rändlend" (1979), ,,Talve tulek" (1940), ,,Koduteel" (1921), ,,Heitlikud ilmad" (1954), ,,Ilmamuudatus" (1941), ,,Talviselt teelt" (1954), ,,Järvel" (1955), ,,Maa kasvab" (1948), ,,Kirgastus" (1934), ,,Talvelaul" (1979) ning ,,Ootus" (1976). Sügisnukrus Oma viimaseid lehti Laseb maha kask Kollaseid kui vask Oma viimaseid lehti Lennutab ta lahti Karmi tuulega Nukra rahuga Oma viimaseid lehti Heidab ennast lahti Külma tuulde ja Poetab pisara Nagu salamahti Selles luuletuses antakse edasi see, mis toimub hilissügisel. Hilissügisel, kui päikest eriti ei paista, kui puudelt langevad lehed. Luuletuses on pandud põhirõhk kasele, kuidas ta langetab lehti
prügikorve ja kaste. (konspekt) 39. Missugused puhastusained on õige kasutamise korral (kui vahendi kogus on sobiv) kõige ohutumad kasutajale ja puhastatavatele pindadele? 40. Missugune puhastusmeetod sobib kõikidele pindadele? Kuivpuhastus sobib kõikidele pindadele, kuna seal ei kasutata vett ja tihti eelneb muudele meetoditele. 41. Millised pesuained on sobilikud kasutada allergiaohu vältimiseks väikelapse pesu pesemiseks ja loputamiseks? Pesuained, mis ei sisalda lõhna-, kirgastus- ehk säraaineid, pesuvalgendeid ega värvaineid. (E) 42. Kuidas tagada toiduvalmistamise ajal köögis puhtus? 43. Millised tingimused peavad olema täidetud lapsehoiuteenuse osutamise alale? Haljastuses ei ole mürgiste lehtede, õite või viljadega taimi ning ala on võimaluse korral piiratud heki või aiaga; atraktsioonid (mängumajad, ronimisvahendid, õuemööbel, kiiged, karussellid, liurajad, batuudid jt) on eakohased, turvaliste piiretega, ohutult kinnitatud ja
samut. Budismis nt mitte. Sanghad õpetuse järgijad, aga mitte tingimata pühad. 8. püha kogemus hardus pühaduse ees, vabatahtlik kuuletumine, allumine kõrgemalseisvale ehk jumalusele. Rõõmu ja rahutunne. Erilised kogemused ekstaas võimas rõõmu-ja õnnetunne. Eriline psühholoogiline fenomen, võib tekkida iseenesest, aga ka teatud religioosse toimingu mõjul. Teatud pühad kogemused : ilmutus (prohvetid), Müstika seesmine hingeline ja vaimne ühinemine Jumalaga, kirgastus Kas peale rahvausundi on veel midagi ? Usk jagunes : Kõrgusund (ametlik usundi kihistus) Rahvausund(konkreetse religiooni sekundaarne kiht, mis on tekkind rahva seast, hilisemate legendidega, ettekujustega-pärimused, kombetalitused) Ebausk kasvab välja rahvausundi mitmesugustest ettekujutustest. Teatud hirmud, mis baseeruvad nt rahvausundilistele legendidele (kurjad vaimud jne). See omakorda võib välja kasvada teatud kõrgusundi kihistustes. Uskumus kindel väide, teadmine, arusaam
Kaasa pandi Surnute raamat, kus kirjas pahategude nimekiri. India budism · Ühiskonda hakati muutma iseenda muutmise teel. Nn. 1000 filosoofi ajastu. Kuni 4-5 saj. eKr. Sel ajal tekkis ka budism. · Buddha oma poja sünniööl lahkus kodust ning hakkas askeediks. Õppis kahe askeedi käe all, ei pesnud ennast ja ei söönud. Ühel päeval pesi end puhtaks, sõi kõhu täis ja istus Bothagaja's, mediteeris 40 päeva ja siis kirgastus. Sarnathis kohtus endiste õpilastega, kellele pidas esimese jutluse. Esimest korda lasti liikvele Buddha dharma. Lõi mungakoguduse. Talle tehti 3 atendaadikatset, mille elas üle, siis aga sai vanaks läinud söögist düsenteeria ja suri 2 nädalat hiljem. · Dharma 4 ülllast tõde : 1. Kogu eksistents on kannatus. St. et kõik on kannatus. 2. Kannatuse põhjuseks on elujanu. Kannatame sest tahame midagi. 3. Kannatus
Ta sai teada, et on haigus, surm ja vanadus ning tahtis saada askeediks. Lahkus öösel oma kodust, jättis oma hobusega hüvasti ja läks oma teed. 29. Aastaselt sai Buddhast askeet. - Buddha õppis õpetlaste käe all ning temast sai guru. Tal oli viis õpilast. - Ta oli tugev lihasuretaja kuni märkas, et see ei tööta ega vii kuhugi. - Loobus lihasuretamisest, sõi kõhu täis, istus puu alla maha ning kirgastus- temast sai ametlikult Buddha. See toimus siis kui ta oli u 40 aastane. - Läheb Sarnathi linna, otsib üles oma õpilased, jutlustab neile ning paneb käima Dharma ratta. - Ülejäänud elu käib Indias ringi ning otsib uusi õpilasi. Tema õpilased hakkavad omakorda õpetust edasi andma ning neist saavad mungad , asutavad koguduse Sangha. - Buddha loob kogudusele reeglid ning kogu aeg täiustab ja juhib seda.
Ta istus Bodhagayas ühe puu alla ja 49 ööpäeva pärast olevat kirgastunud. Legendi kohaselt olevat teda kiusanud ka surmajumal. Kirgastudes sai temast Buddha (kirgastunu, virgunu, enne oli Siddharta Gautama) Pärast kirgastumist otsis oma õpilased üles ja pidas neile jutluse, pani liikuma dharma-ratta, mis on kaheksa kodaraga ratas. Jutluse pidas ta Sarnathis. Õpilastest said uue budistliku kogukonna, mungavennaskonna liikmed (sangha kogudus). Buddha kirgastus 40-aastaselt, suri 88-aastaselt. Ülejäänud elu jutlustas ta, asutas mungakogudusi. Kolm budistlikku kalliskivi: buddha, dharma, sangha. Õpetus. Buddha vormistas oma õpetuse ravimiretsepti meenutavana: sümptom, diagnoos, prognoos, ravi. Dharma seisneb neljas üllas tões: 1. Kõigi olendite maine eksistents on kannatus (duhkha vilets riisitoit, vastand sukha). Ka õnnehetked on kannatus, sest inimene teab, et ühel hetkel need lõppevad
Hakkaski nälgima ja otsima tõde. Askeedid, kes üritasid maailma muuta iseenda muutmise teel. NB! Õppis upanisadide filosoofiat. Siis oli tal endal juba 5 õpilast. Ta oli suurepärane nälgija - söönud ühe riisitera päevas ning viimased mõned aastad polnud ta end pesnud. Ühel hetkel aga sai aru, et sellest ei piisa, et sellest pole kasu. Pesi end puhtaks, sõi kõhu täis ja õpilased läksid minema. Istus jõe äärde maha ja asus mediteerima. 40 päeva hiljem ta kirgastus Bodhagayas. Legendi järgi olevat surmajumal käinud teda kiusamas, kuna kartis, et hakkab teisi õpetama. Budhha leidis oma õpilased jälle üles ja pidas neile esimese jutluse. See oli oluline, sest ütles välja tõe pani liikuma seadmuseratta ehk dharmaratta (dharmacakra) Suri 82 aastaselt (2 x rohkem kui tavaline in.) tagasiteel oma koguduse juurde. Vihmaperiood oli juba alanud, seega ei jõudnud kohale, vaid peatud ühe toetaja juures. Talle pakuti sööki,
Lubatud piirid: 0 ( rist vasakul) . . . 360 (rist paremal). Saturation – värvitooni puhtus – kuidas on põhivärve omavahel segatud: rist ülespoole – värvus muutub “puhtamaks” , allapoole – värvusele lisanduvad teised varjundid. Lubatud piirid: 0 (rist alaserval, värvused kõige enam “määrdunud”) . . . 100 (rist ülaserval, värvused kõige puhtamad). Luminance – värvuse kirgastus (heledus); seadistatakse liuguri nihutamisega kitsal väljal üles- alla. Lubatud piirid: 0 (liugur alaserval, tumedaim) . . . 100 (liugur ülaserval, heledaim). Eeltoodud omadusi saab valida veel vastavatel väljadel liugur-nooltga, kui klõpsata sakil True Color ja sellel avanenud valikuaknal Color mode – valikuvõimalused: HSL määrab värvusevaliku mooduse üldise värvipaletiga nii nagu eelpool kirjeldatud; RGB – iga värvitoon seadistatakse eraldi liugribaga, joonis
Seal kõrval ka naeratavat askeeti tema jaoks sümboliseeris see päästvat teadvust. Poja sünni järel ta otsustas, et läheb religioosset teadmist avastama, lahkus isakodust. Veetis mõned aastad askeetlike kogukondade käe all. Ükski ei pakkunud päästvat teadmist. Siis hakkas 1i tegutsema, iseseisvalt askeediga. Algul oli 5 järgijat. Katsetas väga jõhkrat askeesi, aga ei saavutanud ikka mida tahtis ja otsustas selle lõpetada. Istus 49 päeva kuskil puu all ja kirgastus sai Buddhaks. Siis tekkis soov enda õpetust ka teistele jagada. Leidis oma varasemad järgijad Sarnath pargist üles. Seal pidas ka oma esimese jutluse, teemal "Neli õilsat tõde" ja "8-osaline tee kannatustest pääsemiseks". Valdavalt veetis elu Gangese jõe orus. Kõndis seal 1000 km vahemikus ringi vm. 1kord jäi düsenteeriasse, mingi valitseja tõi süüa-juua, kinkis uued rõivad. Buddha pesi, jagas viimaseid juhtnööre ja siis suri
TURGENEV: Mul on väga hea meel teid näha. Olete te nüüd terve? TATJANA: Jah. Mu kirjad olid arvatavasti... tüütud. TURGENEV: Te jääte alati... TATJANA: Teie õeks, teie muusaks, jah... See oli lihtsalt üks palavikuline kujutlus. Aga isegi praegu on heameel seda meenutada. Ma elasin kogu oma südame ja hingega. Kõik minu ümber kirgastus. Ma ei saa kunagi olema nii õnnelik, mind ei valmistanud selleks ette ükski filosoofia, nii et öelge kõigile, et ma armastasin teid ja asetasin oma palumata armastuse teie jalge ette. TURGENEV: Mida te...? TATJANA: Asi puudutab Mihhaili. Ta läheb vangi, kui keegi teda ei aita, ja ma ei tea, kelle poole veel... TURGENEV: Kui palju?
annaabi.ee 
