Jürka oli Vanapagan (0)

Jürka oli Vanapagan
Kes oli Põrgupõhja Jürka? Ta ise väitis, et ta on Vanapagan , kuid kas see on ka tõsi? Tal on palju inimlikke omadusi, kuid samas ei jää ka puudu Vanapaganale omastest omadustest. Kas ta ise üldse teadis kes ta on?
Jürka oli mees, kes oli üleloomulikult tugev. “Jürka näitas igale kaubapakkujale õueväravat ja kes sealt kaudu küllalt ruttu minema ei saanud, selle saatis ta priiküüdiga aia taha oma õuest välja.” Ükski inimene ei ole võimeline täiskasvanud inimest üle aia viskama , ilma igasuguse vaevata. Samuti loopis ta põleva maja aknast välja politseinike ja ka püssikuulid ei hakanud tema pihta. “Ühe kallaletungija viskas Jürka läbi akna ühes selle raami ja klaasidega hirmsa kolinaga välja, kust ta suure vaevaga suudeti tulesurmast päästa; teise ründaja lõi ta uimaseks põlevasse majja, sest see oli tõmmanud revolvri taskust, kolmas ründaja oli Jürkat mitmel korral tulistanud ja siis ise välja karanud; neljas ja viies andsid väljast läbi akna Jürka pihta tuld , üks neist politseinik, teine eraisik, kes olid võitlushullustusse sattunud.” Jürka võitles korraga mitme politseinikuga ja ta ikka suutis neid võita, tavainimene seda ei suudaks. Samuti sai Jürka jagu ka karust, kellega ta maadles. Karu on teatavasti suur ja väga tugev loom ja käsipidi tema vastu inimene ei saa.
Kindlasti suurt kahtlust Jürka inimeseks olemise puhul tekitasid tema sarved. Olenemata sellest, et need mügarikud ta peas ei olnud väga silmatorkavad olid need siiski olemas, samuti olid need ka tema kahel esimesel pojal. Kuigi teoses otsitakse Jürka sarvede “saladust,” ei suudeta tõestada, et need on surnudluud tema peas nagu arst väitis. Kui need oleks osutunud tõesti surnud luudeks siis miks olid need ka tema kahel pojal peas? Tegu pidi olema sarvedega.
Kui Jürka kirikuõpetaja juurde läks selgus, et ta pole üldse hingekirjas. Isikutunnistus tal oli aga see oli võltsitud. Peetrus oli isiklikult talle selle kirjutanud, et ta saaks maale tulla. Inimesed peaksid kõik olema kusagil andmebaasis kirjas, kuid Jürka ei olnud, see annab tunnistust, et ta oli siiski Vanapagan.
“Tahtsin enne vanamooriga aru pidada, kas maksab inimeseks hakata, et õndsaks saada, ” seda ütles Jürka kirikuõpetajale, kui too uuris mehe mineviku kohta ja sellekohta miks ta ei olnud alguses kindel kas tulla maa peale või mitte. Sellest võime järeldada, et ta naine Lisete oli ka põrgust pärit ja nad olid seal koos enne kui maale tulid. Samuti on Lisete öelnud ka, “kelleks sa mind pead, et tahad minult inimese lapsi saada. “ Lisete polnud Jürkale sünnitanud lapsi, sest inimese lapsi ta sünnitada ei saanud, kuna ta polnud inimene. Jürka teadis ka põrguelust teistele rääkida. Ta ütles, et seal pole üldse tuld nagu arvatakse, maapealsest elust ta nii palju ei teadnud. Kui ta oleks olnud inimene siis ta oleks saanud ka aru, et Ants lollitab temaga ja kasutab teda lihtsalt endakasuks tööjõuna ära. Ta oleks pidanud aru saama, et Ants ei ole tegelikult tema sõber ja jutud mida Ants rääkis olid valed. Samuti ta ärkas surnust üles, üks mees nägi kuidas Jürka tõusis kirstust ja võttis kassi puu otsast alla. Samuti nägid mehed läbi kirstu prao hõõguvaid silmi ja mingit looma ja hiljem see pika sabaga elukas istus Jürka kirstu peal.
Hoolimata sellest, et Jürkal olid tunded nagu inimestel, et ta nägi välja nagu inimene ja ta käitus nagu inimene, oli ta siiski Vanapagan. Mitte keegi pole kunagi väitnud, et ka Vanapaganal ei võiks olla tundeid ja inimese välimust ja seda kuidas Vanapagan käituma peaks ei tea ka mitte keegi, kuna teda pole mitte keegi kunagi näinud.