3. Maalikunstnik. Sandro Botticelli; (1. märts 1445 - 17. mai 1510) oli 15.sajandi lõpu Firenze vararenessanssi maalikunstnik.Tema luulelistes teostes on mahedust ja graatsiat, kauneid hingestatud nägusid ning liigutuste sujuvust. Ta oli esimesi kunstnikke, kes hakkas võtma teoste tegelasi antiikmütoloogiast ("Veenuse sünd"). Tema maalitud pannoo "Kevad" on rafineeritud, lüüriline kiidulaul hedonismile ja luksusele, mis valitses tema patrooni Lorenzo de'Medici ümbruskonnas. Botticelli maalidelt on selgesti välja loetav renessansiajastu naise iluideaal. Tema oli esimene, kelle madonnad pole enam ebamaised olendid, vaid tõelised Firenze naised, Jeesus ja Ristija Johannes aga tavalised noorukid. Tegi mõned freskod Sixtuse kabelis.Skulptor. Lorenzo Ghiberti(1378-1455) oli kuulus maalikunstnik, skulptor ja kullassepp. Tegutses ainult pronksikunsti alal
Renessanss jagatakse 3 perioodi: eel-, vara- ja kõrgrenessanss. 2. Nimeta 3 kuulsamat kunstnikku Itaalias. Igalt kunstnikult tema 3-4 tööd. 1) Sandro Botticcelli, pärisnimega Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi (1445-1510) oli 15.sajandi lõpu Firenze vararenessanssi maalikunstnik. Ta oli esimesi kunstnikke, kes hakkas võtma teoste tegelasi antiikmütoloogiast ("Veenuse sünd"). Tema maalitud pannoo "Kevad" ehk "Primavera".on rafineeritud, lüüriline kiidulaul hedonismile ja luksusele, mis valitses tema patrooni Lorenzo de'Medici ümbruskonnas. Botticelli maalidelt on selgesti välja loetav renessansiajastu naise iluideaal. Tema oli esimene, kelle madonnad pole enam ebamaised olendid, vaid tõelised Firenze naised, Jeesus ja Ristija Johannes aga tavalised noorukid. "Primavera" "Veenuse sünd" 2) Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475 1564) oli Itaalia maalikunstnik, skulptor, poeet ja arhitekt. Kuulsamad tööd: "Viimne kohtupäev",
sõltumatuse suurendamisel. Paavstidega olid Karli suhted enamasti halvad, sest tema ilmalik võim oli nende jaoks liiga suur. Renessansiaegsed paavstid olid üldiselt pigem ilmalikud valitsejad kui vagad vaimulikud kirikupead ning enamasti oli nende sooviks muuta Kirikuriik võimsaimaks riigiks Itaalias. Sõdalasest paavstil Julius II-l (paavst 1503–1513) oli see ka peaaegu õnnestunud, kuid tema järglane Leo X (paavst 1513–1521) andus rohkem hedonismile ning toetas kunsti ning arhitektuuri, valitsejana polnud aga kuigi võimekas. Seetõttu hakkasid paavstluse positsioonid nõrgenema ning nii otsustas katoliku kiriku pea mitte lasta tugevneda Habsburgidel, vaid vastukaaluks neile toetada Prantsusmaad ja selle kuningat François'd või hoopis Friedrich Tarka. Siiski ei õnnestunud tal Karli keisriks valimist väärata ning see liitis teda veelgi enam prantslastega. Asjaolud muutusid teatud määral 1522. aastal, mil paavstiks sai Karli
Kuigi suhtumised omandatakse üldiselt teistelt, moodustuvad uskumused suhtumiste alagrupi, mida me isiklikult tõeseks peame. Öeldes, et me usume, et miski on tõsi, ei tähenda veel, et me teame kindlasti, et see on tõsi. Utilitaarne kalkuleerimine tegevuse või toimimisviisi poolt tekitatud õnnetunde mõõtmine. Selle kontseptsiooni võttis tarvitusele J. Bentham oma utilitarismi versioonis, millele mõnikord viidataks kui psühholoogilisele hedonismile, kuna ta käsitleb püsivate naudingutunnete saavutamist. Kaasaegsete majandusteadlaste püüdlused mõõta "elu kvaliteeti" lähtuvad sageli Benthami mõttekäigust. Utilitarism teooria, mille järgi õige tegu on selline, mis maksimeerib kasulikkust. Kasulikkus võidakse siinjuures määratleda naudingu (Jeremy Bentham), õnne (J. S. Mill), ideaalide (G. E. Moore ja H. Rashdall) või huvide kaudu (R. B. Perry). Utilitarism võetakse sageli lühidalt kokku motoga "võimalikult
pattudes, kuid vahekord Jumala ja kristliku eetikaga oli luuletaja jaoks väga tähtis.V luules vastandatakse elamuste erakordsus tavainimese rutiinsele elule, boheemlik ükskõiksus igapäevaelule. 4. Marie Underi luule. Luule tema esimestes kogudes "Sonetid", "Eelõitseng" ja "Sinine puri" on kantud harmoonilisest ja terviklikust maailmanägemisest, keskmeks kahe inimese suur vastastikune armastus, mis annab kõigele ümbritsevale eksootilise värvingu, mis ka hedonismile iseloomulik. Erakordse armastuse taustal ka igatsus, nukrus, kiivus, üksindus. Underi luules valitseb visuaalne kujundlikkus, värvide- ja detailiderohkus. Palju taimi. Tema luules on mänglevat kergust ja artistlikkust, luuletuste areng liikuv ja vaheldusrikas. Värstitehnikas lubab endale suuremat kõrvalekaldumist ja vaheldusrikkust klassikaliste luulevormide puhul. Ekspressionism. Ballaadid, mis enamasti rahvapärimusainelised. Konkreetsete ajasündmustega seotud luuletused
sügav sõprus) o Mõistab õnne all kõrgemaid naudinguid o Kõrgemad naudingud on kestvamad, madalamad aga intensiivsemad o Empirist uskus, et igasugune teadmine põhineb kogemusel o Eudamonistlik utilitarism o Uskus, et inimlik egoism ei ole väiklane ja et individuaalselt hedonismilt viib loomulik tee universaalsele hedonismile · Georg Kerner: o Pole kuigi palju elutarkust vaja, et taibata: mida rohkem inimene peab omaenda õnnest ja naudingust, seda vähem ta tihti hoolib teiste omast. · Moraalsus seisneb inimeste õnne suurendamises maa peal. Meil on lubatud ja isegi kästud teha seda, mis toob kaasa õnne. · Moraali ei põhjendatud enam viitega jumalale. Utilitarismi 3 põhijoont: · Tegude üle tuleb otsustada nende tagajärgede alusel. Õiged on need teod,
värskust ja spontaansust. Juhtiva kunstiliigina oli maalikunstil palju viljelejaid, kuulsaim vararenessanssi esindaja oli Sandro Botticelli. Esimesena võttis ta oma teostes ette ka tegelasi antiikmütoloogiast, nt. Veenuse sünd ja Kevad. Mõlemad olid tellimustöödeks Botticelli patroonilt Lorenzo de Medici poolt. Maalide meeleolu on pidulik ja ekstaatiline, lüürilisel viisil avaldatakse kiitust hedonismile ja luksusele. Maalil on vähe sügavust, seda enam näivad selga ja ümara joonega maalitud haprad figuurid kui unenäost välja astununa: nad liiguksid, justkui oleksid kaaluta olekus. Botticelli haprad pikalevenitatud kujud viitavad selgelt gooti kehaproportsioonidele, üldse oli kunstnik levivate maitse-eelistuste suhtes mõningas vastuolus. Tema teosed taasavastati alles 19. sajandil, kui hakati kiitma Botticelli maalide elurõõmsat meeleolu, selget joont ja müstilisust.
reaalajas reklaami lõplikus variandis peaks olema. Reklaamid võivad apelleerida kas ratsionaalsete või emotsionaalsete isiksuse psühholoogilisele komponendile (kihistusele). - Reklaamiapelleering - reklaami element, mis justkui jaguneks teiste elementide vahel, lahustuks nendes, kui elementide koosmõjus siiski omandab oma jõu ja määratluse. Olulisemad reklaamiapelleeringud: 1) Bioloogilistele vajadustele. 2) Sotsiaalsetele vajadustele. 3) Hedonismile (mõnutundele) (nt kodumugavuste- ja ilumõnudele). 4) Praktilisele eelistele (nt kvaliteetigarantiile). 6 Mõiste Mõiste tähendus Kaubamärk Initsiaalid, sümbolid või sõnad, mis identifitseerivad teatud kindla toote või tooteseeria samatüübiliste hulgast. Logotüüp Reklaamija eriliselt kujundatud nimi (või analoogiline toote nimi), mis esineb
- Avatus Kogemusele vs Konservatiivsus - Enese-Ületamine vs Enese-Upitamine. Väärtuste uuendatud mudel (2012) täpsustab erinevaid dimensioone. Uue ja vana mudeli erinevus seisneb selles, et uus on andnud võimaluse märksa enam täpsustada inimese väärtuste paiknemist ja annab ühtlasi ka üldisatava sisu kõikidele väärtustele. Sugudevahelised erinevused: mehed omistavad järjekindlalt enam olulisust võimule, stimulatsioonile, hedonismile, saavutusele, enesemääratlusele ja pidevalt vähem heasoovlikkusele ja kõikehaaravusele, vähem püsivalt ka turvalisusele. Mingit erisust pole traditsioonides ega ühtekuuluvuses. Väärtuste muutumist vanusega seoses on leitud, et vanusel on positiivsed seosed Turvalisuse, Traditsioonide ja Konformsusega. Negatiivsed seosed tekivad saavutuse, stimulatsiooni ja hedonismiga. Eesti väärtused, leksikaalne lähenemine (Aavik & Allik, 2002): Heasoovlikkus, Eneseupitamine, Vaimsus, Hedonism,
· Kui tegu A ja tegu B on utilitaristliku kalkulatsiooni järgi mõlemad väärt 100 hedonit, kusjuures A sisaldab tõe rääkimist ja B valetamist, siis ei saa ju tõde ja vale olla ühesuguse väärtusega. · Tõde on püha ja seda ei tohi tuua ohvriks otstarbekuse altarile. Inimkonna moraalne areng? John Stuart Mill uskus, et inimlik egoism ei ole väiklane ja et individuaalselt hedonismilt viib loomulik tee universaalsele hedonismile. Georg Kerneri arvates pole aga kuigi palju elutarkust vaja, et taibata: mida rohkem inimene peab omaenda õnnest ja naudingust, seda vähem ta tihti hoolib teiste omast. John Stuart Mill: "Ma pole tegelikult kunagi kahelnud, et kõigi käitumisreeglite mõõdupuu ja elu eesmärk on õnn. Aga nüüd ma mõtlen, et seda eesmärki võib saavutada ainult siis, kui seda ei peeta otseseks eesmärgiks. Ainult need on õnnelikud, kelle meeli köidab
· Kastid ja paneelid · Kvaliteetmärgid · Loosunglaused · Kupongid Reklaamiapellatsioon - millistele kauba/teenuse omadustele ning ostu sooritamise korral saadavatele hüvedele tuleks reklaami tekstis rõhuda, et saada soovitud tulemus? Põhiliselt apelleeritakse · bioloogilistele vajadustele (toiduained, puhkus, tervis, seks jm.) · praktilistele vajadustele (elektroonika, kodutehnika, riietus jm.) · sotsiaalsetele vajadustele (autod, ajakirjad jm.) · hedonismile e. mugavus- ja mõnutunde vajadusele (mööbel, reisid, riietus jm.) · Ülilevinud ja ka üleekspluateeritud võte: "Lapsed ja loomad reklaamis - edu garanteeritud!" TAJUMEHHANISMIDE ARVESTAMINE REKLAAMIKUJUNDUSES Aju kolm osa (MacLeani mudel): Aju tüvi aktiviseeruvad instinktid (reproduktsioon/seks, ellu jäämine, nälg, janu, energiavarustus) Limbiline aju aktiviseeruvad emotsioonid, tungid, vajadused (aju tüvi ,,tõmbab selle käima")
kritiseerimine tõid kaasa surmanuhtluse aseebia ja noorsoo laostamise eest. Õpilastest tuntumad on Platon, Aristippos, Antisthenes. Sokraatilised koolkonnad 1 . k üre na i k ud Kk nimi Kreeka kolooniast Kürenest. Aristippos sündis seal. Aristippos rajas hedonismi (`nauding'). Hedonism põhjendab nautlemist filosoofiliselt. Õnne saavutamiseks tuleb nautida, aga säilitada mõistus. Hea (moraalselt nauditav) ja halva (mittenauditav) kriteeriumiks on nauding. Hedonismile rajas Aristippos tunnetusteooria e. sensualismi. Selle kohaselt on tõe peamine allikas inimmeeled. Mõistus põhjustab eksitusi. Looduste 35 teaduslikust uurimisest tuleks loobuda (vastand naturalismile) Rikkus on vahend elu mugavamaks muutmiseks, kuid selle kogumine ei tohiks olla eesmärk omaette. Aristippos elas IV-III saj. e. Kr., kürenaikude kk mandus, sünnitades süngema koolkonna.
annaabi.ee 
