Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Uued kultuuritraditsioonid 12. kuni 17. sajandil Eestis (0)

3 HALB
Punktid

Esitatud küsimused

  • Missugustest allikatest pärineb varasem teave Eesti alade muusikast?
  • Mida uut tõid 13 sajandi sündmused Eesti alade muusikasse ?
  • Mille poolest erines ränd- ja linnamuusikute tegevus?
  • Missugused olid hariduse omandamise võimalused?
  • Kuidas kajastusid Martin Lutheri usu-uuendusliku liikumise sündmused Eestis?
  • Milline oli kirikulaulu olukord ja mida võeti ette selle parandamiseks ?
  • Kuidas mõjutas jesuiitide ja luterlaste tegevus hariduselu Eesti ja Liivimaal?
  • Mis on koolidraama ja missugune oli tema roll keskaegses hariduselus ?
  • Milline oli Forseliuse osa Eesti hariduselu arengus?
KORDAMINE MUUSIKA KT-ks
  • Missugustest allikatest pärineb varasem teave Eesti alade muusikast?
    Üksikud teated vanades kroonikates või harvades säilinud dokumentides . Peamised allikad on oletused ja võrdlused
    *Saxo Grammaticuse kroonika ” Gesta Danorum” –taani ajaloolase ajalooline kroonika
    *Läti Henriku ”Liivimaa Kroonika”
    *Balthasar Russowi kroonika
  • Mida uut tõid 13. sajandi sündmused Eesti alade muusikasse ?
    Jumalateenistustel hakkas kõlama laul. Kloostrite juurde rajatud koolid aitasid kaasa kirikulaulu edendamisele – õppekavas oli ka kirikulalul. Vaimulikke õpetati laulma, et ka jumalateenistusel kõlaks laul ja saaks seda õpetada.
  • Kirjelda ja iseloomusta lühidalt ilmaliku muusika seniseid traditsioone ja edasist käekäiku Eesti aladel. Mille poolest erines ränd- ja linnamuusikute tegevus?
    Algul esinesid rändmuusikud vaid väljaspool linna, hiljem said nad linnaloa ja hakkasid ka seal esinema. Algul esines väljaspool kirikut, hiljem ka kirikus. Algselt levis vaid suust suhu , hiljem hakati laulutekste kirja panemaaktiivsete noorte ja vaimulike poolt
    *rändmuusikud- n.ö lindpriid, Turbekirja saanud rändmuusikud elavdasid linna muusikaelu tantsu, marsi, ja piduliku tornimuusikaga.
    *linnamuusikud- esinesid rae jootudel, kodanike pulmades , muudel pidudel, rongkäikudel
  • Missuguseid seoseid võiks leida varase vaimuliku muusika ning eesti vanema rahvamuusika vahel?
    Mõlemad olid instrumentaallood
    Lihtsam tekstikesksem osa ilmalikust laulust on eesti vanimale rahvalaulule e regilalulule väga lähedal
  • Missugused olid hariduse omandamise võimalused? Kuidas võiks sõnastada selle perioodi hariduselu eesmärke?
    Koolid rajati kirikute juurde. Seal õpetati inimesi vaimulikeks- neile õpetati ka laulu. Eesmärk oligi õpetada vaimulikke laulma
  • Mis on kirmes ?
    • ilmalikud pidustused, mis peeti jumalateenistuste järel suuremate kloostrite ja kirikute juures

  • Kuidas kajastusid Martin Lutheri usu-uuendusliku liikumise sündmused Eestis?
  • Milliseid territoriaalsed muutused toimusid Eesti- ja Liivimaal pärast Vene-Liivi sõda?
    Põhja-Eesti jäi poolteiseks sajandiks Rootsi võimu alla, Ida- eesti jäi Venemaa valdusse(1558-1582), Saaremaa jäi Taanile ( 1595 -1645). Lõuna_ eesti jai Poola kätte- taastati katoliiklus
  • Võrdle kujunenud olukorda Lõuna- ja Põhja Eestis. Anna sellele omapoolne hinnang
    Lõuna eestis oli olukord parem kuna seal rajati Tartus näiteks kool- jesuiitide kolleegium ning lauluraamatutes olevad kirikulaulud olid eestikeelsed- rahvas sai neist aru ning ol ikerge õppida. Põhja eestis aga püüti juurutada saksamaalt üle võetud koraalilaulu traditsiooni, kuid rahvas ei mõistnud neid tekste , raske oli omandada ka võõrapäraseid viise. Püüti koostada ka nn mittesaksa lauluraamatut kuid selleni ei jõutud lähema saja aasta jooksul- seega oli inimestel raskem õppida ja aru saada.
  • Milline oli kirikulaulu olukord ja mida võeti ette selle parandamiseks ?
    Katoliku jumalateenistusel kandis muusikalist külge koor, püüti laulma panna ka kogudust, kuid esialgu eestlased ei läinud sellega eriliselt kaasa.
    Vastureformatsiooni käigus rajati Tartus 1583. aastal jesuiitide residents ja tõlkide seminar , millest sai jesuiidikolleegium- eesti esimene kõrgem kool, selle kooli rektor T.Busaeus andis välja ka tekstiraamatu koos lauliraamatu osaga, mis sisaldas esimesi eestikeelseid kirikulaule, tõenäoliselt olid neile lisatud ka noodid . 1622. aastal avaldas W.Buccius katoliikliku käsiraamatu, milles samuti leidus eestikeelseid kirikulalulekoos nootidega- raamat jäi kasutusele kogu 17. sajandiks
    Müllr asutas Oühavaimu kiriku juurde kooli. Koolipoistele õpetati koraale ning nende hea esinemine pidi tõstma ka rahva arusaama kirikulalust. Ta õpetas rahvale et kirikulaulud on hea tahtmise juures kiiresti õpitavad ja neid võib laulda igal ajal. Tallinnas oli kirikulalulul ilmekas tase. Maal- polnud koolitatud eeslauljaid ja köstreid oli olukord veelgi viletsam.
  • Iseloomusta lühidalt linnamuusikute tegevust 16. sajandil
    Linnamuusikute ja magistraadi vahel oli sõlmiud leping- ”Linnapillimeeste ordinants, mida nad igalt ulmalt peavad saama ja mitu tantsu nad peavad mängima”
    Reformatsiooniaastail valitses linnas suur ärevus, ning trompetisti ülesanne oli olla häiresignaaliks tornil, kus oli võimalik jälgida kõike ühiskonnas toimuvat, selle eest sai ka raha
    16. sajandi teine pool ol ilinnamuusikutele ränk, kuna siis olid linna teeinistuses vaid ”tornipuhujad”signalistid, alles sajandi lõpus palkas raad uue muusikute grupi linlasi teenindama
  • Kuidas mõjutas jesuiitide ja luterlaste tegevus hariduselu Eesti ja Liivimaal?
  • Milliseid muutusi hariduselus, kirikuelus ja vaimulikus elus ning ilmalikus muusikas tõi endaga kaasa rootis võimu kehtestamine eesti ja liivimaal ?
  • Mis on koolidraama ja missugune oli tema roll keskaegses hariduselus ?
    Koolidraama- õppekavastik, mille eesmärk oli arendada õpilaste kõneosavust ning tutvustada neid värsiõpetuse ja erinevate retoorikastiilidega.
    Koolidraamasi püüti lavastada eesti linnakoolides saksamaa eeskujul .Neist nähti suurt kasu ka kristlik-humanistlikule haridusele . ”Kindlameelne Argenia” kanti koolidraamana ette Tallinna gümnaasiumi õpilaste poolt, seda võib pidada 1. ooperietenduseks Tallinnas.
  • Too näiteid erinevatest kultuurivaldkondadest Läänemere-äärsete linnade ühtses kultuurielus
  • Iseloomusta lühidalt Johann Valentin Mederi elukäiku ja loomingut.
    17. sajandileestis tegutsenud muusik, oli selle aja väljapaistvaim helilooja ning bassilaulja. Ta oli üks saksa rahvusliku muusika arvestatavamaid uuendajaid. Oli tüüpiline hansamuusik. Tallinnas oli 10 aastat gümnaasiumi kantor ja juhtis Oleviste kiriku muusikaelu. ”Kindlameelne Argenia” kanti koolidraamana ette Tallinna gümnaasiumi õpilaste poolt, seda võib pidada 1. ooperietenduseks Tallinnas.
  • Milline oli Forseliuse osa Eesti hariduselu arengus?
    Asutas seminari , kus hakati ette valmistama köstreid-koolmeistreid, rahvakoolide õpetajaid, sealt sai alguse eesti maakoolide võrk, mis pani tegelikult aluse ka eestikeelsele kirikulaulule. Sajandi lõpus tegutsesid juba peaaegu kõigis kihelkondades köstrikoolid
    Academia Gustaviana- Rootslaste rajatud eesti esimene gümnaasium , millest 1632 sai protestantlik ülikool, rajati vastukaaluks katoliiklikule õppeasutusele
    Koolidraama- õppekavastik, mille eesmärk oli arendada õpilaste kõneosavust ning tutvustada neid värsiõpetuse ja erinevate retoorikastiilidega.
    Kirmes- suuremate kloostrite ja kirikute juures jumalateenistuste järel toimunud ilmalikud pidustused
    Turbekiri- nö kaitsekiri, mille rändmuusikud said linnalt tingimusel, et oled linna teenistuses või väljapaistev välismaine muusik
  • Uued kultuuritraditsioonid 12-kuni 17-sajandil Eestis #1 Uued kultuuritraditsioonid 12-kuni 17-sajandil Eestis #2 Uued kultuuritraditsioonid 12-kuni 17-sajandil Eestis #3
    Punktid 5 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 5 punkti.
    Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2009-09-25 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 120 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor maarjaku Õppematerjali autor
    12.-nda klassi muusikaõpetuse küsimused õpikust

    Sarnased õppematerjalid

    Muusikaajalugu
    6
    pdf

    Muusikaajalugu

    Õppekavas oli kirikulaul. 3) Kirjelda ja iseloomusta lühidalt ilmaliku muusika seniseid traditsioone ja edasist käekäiku Eesti aladel. Mille poolest erines ränd- ja linnamuusikute tegevus? V: Rändmuusikud olid lindpriid. Linnamuusikud aga olid palgatöölised. Neil oli kindel aastapalk, millele lisandusid tulud pulmades ja pidustustel mängimise eest. Linnamuusikute sisekord oli tsunftilik: peamuusikul oli tavaliselt 4-5 selli ja kuni 3 õpipoissi. Suuremate kloostrite ja kirikute juures peeti jumalateenistuse järel ilmalikke pidustusi, kus kõlas rahvalaul ja pillimäng. 4) Missuguseid seoseid võiks leida varase vaimuliku muusika ning eesti vanema rahvamuusika vahel? V: Katoliiklus on kõikjal maailmas püüdnud rahvalikku ja isegi paganlikku pigem oma õpetusega kohandada kui hävitada. Kontaktile rahvalaulu ja kirikulaulu vahel viitab ka

    Muusika
    Muusikaelu 16-19 sajandi II poolel
    3
    doc

    Muusikaelu 16-19.sajandi II poolel

    rahvamuusika vahel?... 5. Missugused olid hariduse omandamise võimalused? Kuidas võiks sõnastada selle perioodi hariduselu eesmärke? Rajati koole, kus valmistati ette vaimulikke. Õppekavas oli ka kirikulaul ning vajaduse korral käisid õpilased jumalateenistustel abiks. Dominiiklaste kloostrikoolid6. Mis on kirmes? Suuremates kloostrites ja kirikutes jumalateenistuste järel peetud ilmalikud pidustused Kuidas kajastusid Martin Lutheri usu-uuendusliku liikumise sündmused Eestis? Kirikureform pidi usku rahvale lähendama. Määrati ametisse rohkem kohalikku keelt mõistvaid vaimulikke. Kogudus pandi ka laulma. Hävitati hulgaliselt kirikute ja kloostire vara, ka ürikuid ja noodiraamatuid. 2. Millised territoriaalsed muutused toimusid Eesti- ja Liivimaal pärast Vene-Liivi sõda? Põhja-Eesti poolteiseks sajandiks Rootsi võimu alla, Ida-Eesti Venemaa valdusse. Saaremaa Taanile, Lõuna-Eesti Poolale. 3. Võrdle kujunenud olukorda Lõuna- ja Põhja-Eestis

    Muusika
    Muusikaajalugu - viimane periood arvestus
    14
    doc

    Muusikaajalugu - viimane periood arvestus

    · Töölaulud · Tavandi- ehk kombelaulud · Itkused · Karjaselaulud (ühed meloodilisemad rahvalaulud) · Isiklikke tundeid kajastavad lüürilised laulud · Lüroeepilised laulud · Põhja-Eesti regilaulus on mõjutusi Kalevalast Uus rahvalaul · Ehk uusim rahvalaul · Tekke põhjused: · Ühiskondlikud muutused · Kirik · Keele muutus · Uued teemad · Kujunes välja 18.saj lõpul · Ülemineku perioodiks lüroeepilised laulud (hõlmavad enda alla ka ühiskondlikke jooni) · Vaimulik rahvalaul ­ lihtsatel viisidel lauldud koraali tekstid (ainulaadne fenomen) · Lõppriim · Valitseb eepiline sisu ja meeste teemad · Meeste osatähtsus loomisel ja esitamisel suureneb · Meeste teemad: · Aktuaalsed sündmused · Kajastub võitlus mõisnike ja pastorite vastu

    Muusikaajalugu
    Muusika õpetamise ajalugu eesti koolis
    11
    doc

    Muusika õpetamise ajalugu eesti koolis

    Samas on läbi aegade just muusikaline tegevus olnud alati lubatud ja selle varju on patrioodid ka pugenud. Oleme alati olnud väga uhked oma pärimuse üle. Alates aegade algusest on inimesed oma kultuuri pärandanud ja õpetanud vaid suuliselt, muutes ja kohandades seda suu- ja ajastupärasemaks. Nii ka eestlased ­ laulumemmed ja ­taadid on rahvalaule ja ­kombeid noorematele põlvedele edasi andnud ning lõpuks on need ka tänase põlvkonnani jõudnud. Ka muusikaline haridus on XXI sajandil kättesaadavam kui saja aasta eest. Kuid milline on olnud muusika õpetamine läbi sajandite ­ sellele küsimusele püüangi oma referaadis vastust leida. 2. Varased teated muusikakultuurist Eestis Esimesed teated muusikast Eesti aladel viivad meid umbes aastasse 1200: need pärinevad taani ajaloolase Saxo Grammaticuse kroonikast "Gesta Danorum" (Taanlaste teod) ning Läti Henriku Liivimaa kroonikast. Mõlemad kujutavad Eesti- ja Liivimaa ristiusustamise aega ning eestlasi

    Muusika
    Haridus Eesti kultuuris
    18
    doc

    Haridus Eesti kultuuris

    Reformatsioon jõudis Baltimaadele varakult ja sellest sai alguse rahvakeelne kirik ning vaimuliku hariduse levitamine põlisrahva hulgas. Asutati esimesed koolmeistrite seminarid ja loodi hõre koolivõrk. Kuna Eesti maa-ala jaotati kahte kubermangu toimub ka koolikorralduse edendamine Põhja- ja Lõuna-Eestis erinevalt. Põhjasõda, nälg ja katk viisid rahvaõpetuse mõningateks aastakümneteks täielikku madalseisu. 18. sajandil rajati uus koolivõrk. Sajand hiljem algas üldine koolikohustuse kehtestamine. 1880. aastatel muudeti koolid tsaarivõimu poolt venekeelseteks. Revolutsioonisündmused ja Eesti iseseisvumine andsid võimaluse rahvahariduse põhjalikuks ümberkorraldamiseks. Eesti vabariigis algas kooli kiire areng ja kooliuuendusideede rakendamine õppe-kasvatustöös. 2. Kool Eestis 13.-15. sajandini. Eesti rahva arengutee katkes 13

    Euroopa tsivilisatsiooni ajalugu
    Eesti uusaeg-1710-1900
    72
    doc

    Eesti uusaeg (1710-1900)

    EESTI UUSAEG 08.09.2009 Eesti ala mõiste 18.-19. sajandil erineb tänapäevasest. On kolm eraldiseisvat provintsi: Eestimaa, Liivimaa (Põhja-Liivimaa) ja Saaremaa. Tegemist on ühe suure riigi koosseisus oleva kolme provintsiga ning need kolm ala on täiesti erinevad. Läänemereprovintsid. 18. sajandil tuleb kasutusele mõiste Balti provintsid, millest hiljem areneb välja Baltikumi mõiste. Peeter I hakkab esimesena lääne poolt tulevat mõistet ,,Baltikum" kasutama. Kursuse läbimiseks: Õppekirjandus Retsensioon/essee ­ kirjandusest üks meelepärane raamat. Võib valida ka midagi muud (aga enne öelda). Tähtaeg ca kaks nädalat enne eksamit. Enda mõtteid ka. Suuline eksam Eesti rahvastik ja asustus 18. sajandil Heldur Palli on ajaloolist demograafiat kõige põhjalikumalt uurinud

    Ajalugu



    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun