Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann- Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda.
Koolijuhataja vabastas paljusid õppemaksust kas täielikult või osaliselt või lasi tasuda ajutise tööga kooli köögis või pansionaadis, nõudes aga kõigilt selle vastu häid tulemusi ja korraliku õppimist. Hugo Treffneri gümnaasiumis on saanud keskhariduse väga paljud talupojaseisusest eesti haritlalasi. Treffneri gümnaasiumit peetakse tänini üheks Eesti eliitkooliks. K. Päts on öelnud HTG 50. juubeliaastapäeva aktusel: "Meie iseseisvuse sünd oleks ehk sootu teistsugune olnud, kui meil poleks olnud Hugo Treffneri kooli". Kuni surmani oli lisaks oma kooli juhatamisele Hugo Treffner hõivatud Tartu Pushkini Tütarlastegümnaasiumis, kus ta alates 1899. aastast usuõpetuse tunde andis. Olles olnud nooruses Jakobsoni pooldaja, jäi ta selleks elu lõpuni ja koolitas oma kooli poissegi rahvuslikus vaimus. Õpilaste jaoks oli tal alati aega, sageli lõi ta nende üritustes ja
Koolijuhataja vabastas paljusid õppemaksust kas täielikult või osaliselt või lasi tasuda ajutise tööga kooli köögis või pansionaadis, nõudes aga kõigilt selle vastu häid tulemusi ja korraliku õppimist. Hugo Treffneri gümnaasiumis on saanud keskhariduse väga paljud talupojaseisusest eesti haritlalasi. Treffneri gümnaasiumit peetakse tänini üheks Eesti eliitkooliks. K. Päts on öelnud HTG 50. juubeliaastapäeva aktusel: "Meie iseseisvuse sünd oleks ehk sootu teistsugune olnud, kui meil poleks olnud Hugo Treffneri kooli". Kuni surmani oli lisaks oma kooli juhatamisele Hugo Treffner hõivatud Tartu Pushkini Tütarlastegümnaasiumis, kus ta alates 1899. aastast usuõpetuse tunde andis. Olles olnud nooruses Jakobsoni pooldaja, jäi ta selleks elu lõpuni ja koolitas oma kooli poissegi rahvuslikus vaimus. Õpilaste jaoks oli tal alati aega, sageli lõi ta nende üritustes ja
mõjutada elus ja looduses toimuvat. Jumalad olid nii välimuselt kui käitumiselt inimeste sarnased, kuid erinevalt inimestest tarvitasid nad joogiks nektarit ja söögiks ambroosiat, mis andis neile igavese nooruse ja surematuse. Maainimesed austasid aga vähemtähtsaid jumalaid. Järgmiselt on ära toodud tähtsamad jumalad ja jumalannad. 3 Maailma loomine: Alguses oli Kaos ( taeva ja maa korrastamata olek, hiigelsuur tühjus, oli sootu erinevalt teistes jumalatest isikustamata kuid piiritult viljakas. Teda ei kummardatud). Kaos lõi maa Gaia, see kasvasja muutus kauniks. Siis lõi kaos hirmsa Tartarose (allilma) ja musta Öö ning kauni ja särava Päeva. Gaia sünnitas endale abikaasa Uranose (Taeva), ning Mäed koos nümfidega ja Mere. Jumalate põlvnemine: 4 5 Kronos Uranos vihkas oma lapsi nende välimuse tõttu. Kihutas lapsed Tartarosesse. Gaia
Hakati väärtustama aega ja muutusid tugevasti eelmistel sajanditel kujunenud veendumused ja tõekspidamised. Tõusis perekonna ja kodu roll ühiskonnas, tähtsustati rohkem pere loomise rituaale. Abielus nähti jumala kingitust,kui taevaliku armastuse kooli ja pelgupaika kõlvatuse eest. Kuna abielu tähtsus tõusis, hakati vallalisust pidama vääraks. Perekonnamoraali tugevnemisega kadusid sellisest elust seksuaalsed ihad ja naist nähti sootu olendina. Muutus ka suhtumine lastesse, kõrgkihis hakati lapsi eraldama täiskasvanute elusfäärist lastetuppa, kuigi distsipliin püsis endiselt range. Eestiski eraldati lapsed argielust, mõisnike lapsed eraldati lastetuppa koos õpetajannaga, et laps lihtrahvalt halbu kombeid ei omandaks. Siiski ei põlatud ära Eestlastest amme. Eesti laps kasvas endist viisi vanemate keskel, nii oli see ka mujal talurahva ja linnakodanike hulgas.
* Hindu pühakiri: pärimuslik ja ilmutuslik pühakiri * Veedad: veedasid on kokku 4. Upanisadid - hindu filosoofia alustekstid. Sansaara kannatuse ahel. Moksa kannatuste ahelast pääsemine. * Pärimuslikud tekstid puraanad ja eeposed. Puraanad kõnelevad jumalate elust, eeposed ümberjutustustest pühakirjast. * Suur inimkonna tekkelugu mahabharata. * Isanda laul Bhagavadgita (tähtsad tegelased jumal Krisna ja vibukütt) * Brahman igavene, sootu, algus, lõpp jne. * Sakti vägi/jõud, naiselik energia. * Looja Brahma * Säilitaja - Visnu * Hinduismi suurim traditsioon visnuism või vaisnava * Ustav ja tugev ahvide valitseja Hanuman * Visnu 8. kehastus Krisna. Rõõmus, tore ja vahetu laps. * Siva hävitaja ja armuline. Veedade jumal. * Hindu teine suurim traditsioon Saiva. (Jumalad Siva, Ganesa hea õnne jumal, Devi emajumal, Sakti vägi, Kali hävitusjumalanna) * Kohus, seadumus - Dharma
sinist. Kuna Selver on kogupere pood, siis on väiksel lapsel juba väga kerge nimetada antud värve. Tibu logona on ka kaval valik, sest väikseid lapsi kutsutakse vahel hellitavalt tibupoegadeks, see on selline sootu väljend. Selveri enda logo on näha Selveri tibu keskmise õhupalli peal. Ostukorv on hea sümbol kaubandusketile. Ostukorv on sinine, mis lisab mehelikkust. Ostukorvis olev kollane Päike sümboliseerib elurõõmu ja soojust, mida saab Selverist.
Feminismiteema oli küll aktuaalne, kuid mitte kõikidele see ei meeldinud ja ajakirjanduses kritiseeriti seda teemat. Feministe peeti meestevihkajateks, perelõhkujateks ja ilu mitte sallivateks, neid nimetati ka hulludeks ning alaväärsuskompleksi põdevateks naisteks. Tänapäevase postmodernistliku feminismi algus on seotud vasakpoolsusega, sellest lähtuvalt võib mõista, et endises nõukogude ühiskonnas hästi sellist vaatenurka ei aktsepteerita. Sootu nõukogude aeg katkestas meie feminismi kultuuri. Meie naispoliitikud oma valimisdebattidel toovad feministlikud ideed välja ettevaatlikult ja sõnu valides, esindades justkui oma erakonna vaateid, mitte isiklikke seisukohti. Osutatakse sellele, et naised poliitikas teevad selle perekesksemaks ja nii oleks ka naiste huvidest lähtuvad seisukohad riiklikul tasemel tehtavates otsustes olemas. Selline ähmane, üldistav ja kontreetset eesmärki mitte sõnastav jutt naiselikest
Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann-Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda. -Autor on oskuslikult paigutanud ühte elusolendisse mitu hinge. Neist domineerivad on hunt ja inimene, kuid hiljem selgub, et määratlus ei saa olla nii kindlajooneline, sest sisemaailmas on peidus rohkem olevusi.
Hesse oli kriitiline 1920. aastate Euroopa suhtes; tema vaimsed kaasaegsed olid Goethe, Novalis, Jean Paul jt autorid, keda mainitakse ka Halleri lemmikutena. Sümpaatiat tundis Hesse ida filosoofiate vastu, siit budismimõjuline Harry "minatus" ja isiksuste paljusus maagilises teatris. Saksa ekspressionismist on pärit kurtisaanide romantiseerimine. Freudi mõjud on märgata Hermann-Hermine dualismis ja Harry igatsuses lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Ülesehituselt on romaan mitmekihiline; Hesse ise võrdles selle ülesehitust sonaadivormiga muusikas (ekspositsioon vastanduvate teemadega, töötlus, repriis, kus teemad lahenevad, ja kooda. "Stepihundi" kõige tänulikumaks publikuks olid 1960. aastate hipid ja teised noored mässumeelsed, kes kasutasid seda teejuhina oma psühhedeelsetel retkedel. Harry Heller (Max von Sydow) vihkab 1920date pealiskaudset ühiskonda, kuid ei suuda oma seotust sellega katkestada
Katarid keeldusid abielust ning püüdsid hoiduda laste saamisest. Seadustamata armuvahekord oli nende silmis oma ebapüsiva loomu tõttu eelistatum kui abielu. Nad hoidusid toidust, mille allikaks oli suguline paljunemine (liha-, piima- ja munatoidud), levinud olid pikad ja ranged paastud. Soov pääseda kurja maise maailma kütkest ajendas katarite seas enesetappe, tihti enda surnuks näljutamise teel. Naisi peeti meestega võrdseiks, sest maisel vormil polnud tähtsust ning hing oli nagunii sootu. Patuseks peeti vandeid ja tõotusi, mis katarite uskumuste järgi sidusid inimest maailmaga, kuid mis keskajal enne kirjaoskuse laia levikut olid kaubanduslike ja poliitiliste kokkulepete lahutamatu osa. Samuti mõistsid nad hukka sõjad ja surmanuhtluse. Reaktsioon katarlusele Katarite ideed tekitasid paljudes kiriklikes ja ilmalikes juhtides muret, sest need destabiliseerisid ühiskondlikku korda ja õõnestasid kiriku õpetust ja mõjuvõimu.
nagu ma olen.“ (lk 18) Vistrikud olid Jacki näo põhjalikult katnud ning Jack otsustas, et tema üleüldisel hügieenil pole enam vahet, kui ta niikuinii ilus pole. Ta ei pesnud enam oma nägu ega juukseid, ei lõiganud küüsi ning ei käinud ka vannis. Loobus Jack ka hammaste pesemisest. Jacki ema tahtis, et ta ikka ilus ja puhas oleks, kuid Jack ei hoolinud sellest. 7. Ta oli – erinevalt Juliest – ainult õde, sootu isik. (lk 30) Jack nägi Juliet atraktiivse tüdrukuna, kuid oma teist õde Sue’d nägi ta ainult õena. Jack ja Julie mängisid, enne vanemate surma, Sue peal mängu, kus Sue oli eksemplar avakosmosest ning Julie ja Jack olid saksapärase aktsendiga teadlased, kes Sue alasti keha uurisid. Selle mängu ajal ei erutanud Sue sugugi mitte Jacki, ainult Julie. 8. Lärm ja kaos, eesmärgitult ringi sebivad lapsed ärritasid teda kohutavalt. (lk 31)
· Manu seadused (www.zone.ee/rishikesh) Eeposed · Ramajana (Rama elu; Valmiki) · Mahabharata (Suur India; Vyasa) Bhagavadgita 6 Jumalad: · Jumal kui igavene printsiip Brahman. · Jumal on kõrgeimas mõttes lõputu, igavene ja vormitu, väljaspool aega, ruumi ja põhjuslikkust, muutumatu teadvuse allikas. · Brahman on sootu, kirjeldamatu, tunnetamatu, kõiketeadev, kõikjalviibiv, algne, igavene ja absoluutne, ilma alguse ja lõputa, kõige teadaoleva ja veel mitte teadaoleva, kõige juhtunu ja veel mitte juhtunu põhjus, allikas, materjal ja jõud kogu universumis. Brahman on puhas eksistents, teadvus ja teadmine. · Jumalate kolmikvorm (trimurti): looja (Brahma) säilitaja (Visnu) hävitaja (Siva).
ebaõigluse, hullumeelsuse ja juhmuse kirjeldamine. ,,Metamorfoos", ,,Protsess", ,,Otsus". 26. Millest räägib H. Hesse romaan ,,Stepihunt"? ,,Stepihunt" räägib eraklikust intellektuaalist, Harry Hallerist, kes ei suuda endas lepitada ,,inimest" ja ,,hunti" ehk kõrgemaid ideaale taotlevat vaimset olendit ja kõike maha kiskuvat loomalikku instinkti. Ta põlgab kodanlikku mugavust ja heaolu, kuid samas kuulub oma harjumustega sellesse maailma. Ta igatseb lapseea kõikehõlmava sootu armastuse järele. Teos on sügavalt filosoofiline ja autori enda vaimseid segadusi ning eksirännakuid kirjeldav. 27. Mis iseloomustab eksistentsialismi? Nimeta kolm autorit. Eksistentsialismi iseloomustab filosoofilisus, mõtlemise rakendamise vajadus nii isiklikus kui ühiskondlikus elus ning poliitikas. J.-P. Sartre, A. Camus, K. Jaspers. 28. Nimeta kolm teemat, mida käsitleb oma loomingus A. Camus. Mis iseloomustab absurdiinimest? A
• 18 puraanat tekkisid suurtest eepostest hiljem ja moodustavad rahvaliku hinduismi aluse • Käsitlevad maailma loomist, hävitamist ja taasteket, maailma tsükleid ning jumalate ja kuningate kangelastegusid ja genealoogiat • Ka tänapäeval lisandub tekste JUMALAD • Brahma kui looja, maailma hing • Etendab maailma tekkimises määravat rolli, kuid ta ei loo seda vabast tahtest ega ka tühjusest • Sootu braahmani persoonifikatsioon • Omadusteta substants - absoluut, mis on samal ajal ühtne iga olendi sisima mina ja inimisikuga • Tänapäeva hinduism näeb temas demiurgi-maailmaarhitekti, kes paneb maailma osad iga kord uuesti kokku ja varustab maailmade pidevas liikumises tagasipöörduvad hinged nende uuestisünnil uute kehadega • Višnu kui säilitaja • Üks võimsamaid India jumalaid
o Manu seadused · Eeposed o Ramajana o Mahabharata Bhagavadgita · Mahabharata o Maha suur Mahamantra Maharaadza jne o Bharata India, maailm, inimkond o Pandva ja karuava o Kord/korratus Dharma/adharma; valgus/ pimedus · Bhagavavadgita o Isanda laul o Krisna ja Ardzuna Dharma Bhakti Karma Jumal · Braham o Igavene , sootu, algus, lõpp jne Jumalad Sakti vägi/jõud Timuti kolmikvorm · Brahma o Looja · Satava · Visnu o Säilitaja Avataara/ kehastus Rama Krisna Buddha Kalki · Lakshmi heaolu visnu naine · Vaisnava/ Visnuism · Hanuman Ustav , tugev , mitte väga tark see eest , Ahvide valitseja
Vana kunsti ei sallinud üldse. Unistasid radikaalselt kuidas jõgi tõuseb üle kallaste ja vuhab Louvre sellest pasast puhtaks. Titanicu hukkumise üle tundis migni tüüp suurt rõõmu, et on veel olemas selline ookean, mis suudab sellist metallkolakat hävitada. W. Lewis ,,Kunst peab olema surnud, ilma hingest ..." Heal kunstil ei tohi olla sisemust, peavad olema välised kontuurid, kunst peab olema surnud. Masinad võimalus inimest ületada. Futuristide uus inimene, polnud sootu oli maskuliine. Uus inimene oli mees. Kogu mehe seksuaalsut käsitleti masinlikuna. Masinad õige vahend ja sõda õige keskkond. Freud: organismi arenedes tema surmatung leiab väljenduse väljapoole pöördumises. Olemas vajadus luua lihasesüsteem, seda võimendada, täiustada, et oleks võimalik seda agressiooni väljendada? Surmatung suunata väljapoole. Sõduri kuju. Munder peidab ininese sisemust, masinliku kontuur. Üks osa paljudest, tema individuaalsus kaotatakse, vajalik
-) Talle omistatakse 34 dialoogi, millest kindlalt tema omad on 25. -) Tema filosoofial on kolm allikat: Pythagoras, Parmeniides (puhas mõtlemise, see ongi olemine) ja Sokrates (dialoogiline mõtlemine). *) Põhjus, miks Platonil pole otsest süsteemi. -) Ta arvas, et tõde on see, mis tuleb välja kahe vestleja dialoogis, kuid kaob kiirelt. -) Asjad väljendavad ideesid, ideed asju. -) Meie hinges on kaks alget: meheleik ja naiselik materjaalsus. *) Ideaalne inimene on sootu inimene. -) Tunnetuse astmed: *) Arvamused tekivad meelelistest tajudest. *) Ratsionaalne mõtlemine näitavad, kuidas arvamused eksivad. *) Kõrgem intuitsioon võrreldav ahha-elamusega. -) Platoni üks vigadest oli see, et ta tahtis ka oma utoopiaid täide viia. -) Raamat ,,Politeia" ahk ,,Vabariik" on raamat, kus on kokku võetud enamik Platoni filosoofilisi käsitlusi, sealjuures peamiselt on siiski rõhk linnriigi ehitusel.
Pärisinimesi kasutatakse treenimiseks, eksperimenteerimiseks nendega ning paljunemiseks nende ,,peaaegu inimestega". Osasid kloone hoitakse suurtes silindrikujulistes anumates ning hoitakse elus mingis oranz- kollases vedelikus. Osadele inimestele tehakse ajupesu ning neid kasutatakse tõe moonutamiseks, teatud mees- soost inimesi hoitakse elus vaid selle tõttu, et nende spermaarv on kõrge. Nende spermat kasutatakse DNA muutmisel ning sootu olendi loomisel, mida kutsutakse "tüüp 2". Seda spermat kasvatatakse mingil viisil, muudetakse uuesti ning pannakse üska/emakasse. Kasvu- perioodil meenutavad nad koledaid inimesi, kuid kasvuperioodi lõppedes näevad normaalsed välja. Kasvamine lootesuurusest täiskasvanuni võtab aega ainult mõni kuu, kuid see-eest on neil lühike eluiga vähem kui aasta. Osasid naissoost inimesi kasutatakse sigitamisel. Seetõttu
• Kasuks võib tulla rühma keelekasutuse teadvustamine rühma poole pöördumisel: „Klass...“; Õpilaste tähelepanule ja keskendumisele ei aita kaasa see, kui õpetaja kiirgab klassi ees edasi- „Rahvas...“; „Kõik...“; „Sõbrad...“; „6D...“. „Sõbrad“ näib olevat nooremate õpetajate poolt tagasi sammudes liigset motoorset rahutust; diagnoosimata TPH-ga õpilased kipuvad liigselt eelistatud kui kaasav, sootu ja üldine pöördumisviis. See ei kuulu minu lemmikute hulka. keskenduma õpetaja liikumisele, kuulates vaid poole kõrvaga (kui üldse) seda, mida õpetaja (Ilmselt on see tingitud mu vanusest!) räägib. Ma olen vaadanud, kuidas õpetajad klassile ette lugedes varvastel üles-alla kiiguvad,
annaabi.ee 
