Eestis kui maailmas laiemalt. Alates globaliseerumisest ja põgenikekriisist, rahvustest, lõpetades väikeasulate väljasuremise ja tulevikuga. Kõikidele probleemidele oli aga vinti peale keeratud, mis tõstis selle justkui tulevikku. Suure huvi tõttu välispoliitika ja ühiskonnateemade vastu oli see väga nauditav teos, sest kirjutas lahti need maailmavaatelised erinevused kahe poole vahel ja andis seeläbi võimaluse samastumiseks. Ei heidaks ette isegi hüplikust, sest kokkuvõttes sai raamatust siiski tervik ja ma ei näeks ka võimalust, kuidas neid kahte niivõrd erinevat kogukonda oleks võinud sujuvamalt esile tuua.
traditsioonidest. Georg Simmel uuris selle moodsa maailma arengukeskkonda, raamistikku ja väärtusi. Rahavõimu ja metropolide kasv surub peale modernse elustiili: kainus, punktuaalsus, ratsionaalsus, pidev kalkuleerimine. Intellekt saab olulisemaks kui traditsioonid, toimub suhtlemisvõrgustike mitmekesistumine. Kuivõrd inimene suudab vastu seista sotsiaalse ümbruse poolsele survele ja piirangutele? Ühiskonnaga mugandumise teeninduses on mood (kindla grupiga samastumiseks). Palgatöö domineerib jõudeelu üle, dikteerides tegevusstiile ja põhiväärtuseid. Kompensatsioon riski ja seikluse abil peaks kompenseerima argirutiini. Postmodernism Nõustub modernismiga vaid ühes väärtuste suhtelisuse osas. Muus vastandub, seejuures suhtelisusest kujuneb kultuurilise pessimismi tugi (nt ÜRO inimõiguste deklaratsiooni universaalsus nonsenss). Inimkäitumise pidamist irratsionaalseks viib sotsiaalse nihilismini
3.2 Juhtide ebaõnnestumise enam levinud põhjused 1. Konfliktide vältimine On suur hulk juhte, kellel on meeleheitlik vajadus teistele meeldida ja saavutada heakskiit. Selles pole midagi halba, kui juht on inimeste vastu kena, kuid ühel hetkel peab iga juht ütlema: ,,Jääb nii nagu mina ütlen!". Kindel moodus läbikukkumiseks- Igaühele meele järele olla! 2. Alluvate türanniseerimine Alluvate türanniseerimine põhjustab mõnikord rektsiooni mida Anna Freud nimetas ,,samastumiseks agressiooniga" (s.t kuritarvitavat ülemust) kehastama. Mõju töötajatele: nad võtavad juhi käitumislaadi üle ja seega muudavad ennast hirmutavatest hirmutajaiks, abitutest ohvritest võimsateks tegutsejateks. See on kaitsemanööver, mis aitab kontrollida agressori poolt põhjustatud tugevat ärevust. Madalamal positsioonil olevad inimesed loodavad niimoodi omandada osa sellest võimust, mis agressoril on. Kahjuks on kõik, mis nad saavutavad see, et
Kuigi raamatud on adresseeritud väikelastele, väärivad nad ka täiskasvanud lugeja tähelepanu, tekitades äratundmisrõõmu ja elustades lapsepõlvemälestusi. 3.4.1. Lugu Liisu-lugude puhul on tegemist episoodilise süzeega. Episoodilise süzee puhul tuuakse lugejani üksiksündmused või lühiepisoodid, mis on omavahel ühendatud ühise tegelase ja tegevuskohaga (Nikolajeva 1997: 32). Lood jutustavad 5aastase tüdruku maailmast, võimaldades väikesele lugejale küllaga võimalusi samastumiseks. Enamasti on lugude käivitajaks mõni Liisu poolt välja mõeldud temp või korraldatud väike seiklus. Suuri pahandusi ette ei tule, on üksnes pisiulakused, mida täiskasvanud lahendavad huumorit appi võttes. Lood on mängulised, kuid päriselt fantaasiamaailma eksivad harva. Liisul on liiga palju tegemist venna ja vanemate seltsis, nii et unistamiseks ei jää eriti aega. Lugudes puudub didaktiline suunitlus, pigem peaksid vanemad lapsi hoiatama, et kõik ulakused
Vanemad üritavad oma lastes realiseerida oma luhtaläinud unistusi. Kui lapsed ei saa vanematest eeskuju siis : a) Nad orienteeruvad välisele küljele b) Ei võta oma vanemaid tõsiselt, täiskasvanuna püüavad käituda teistmoodi kui vanemad, vastandina. Soodustab ka vanemate õnnetu abielu. Kui kasvab miljöös, mis on keskkonnast väga eirnev, Kultuuri, religiooni jne kk. Võib tekkida hüsteerilise-skisodise segatüüp- Probleem: Nad ei leia teed, iseeendaga samastumiseks. Reaktiivne hüsteerik- protest selle vastu, mis minuga toimub. Rahulolematud iseendaga. Arvavad, et see, mida muuta asub neist väljaspool. Lõhe välismaailma ja reaalsusega väheneb, siis hakkab parem. Igal tüübil on plussid ja miinused. Hüsteerilisi inimese keskne probleem on ehtsuse küsimus, võitlevad igasugustesse rollidesse, eraalsuse eest kõrvale. Mõningaid valdkondi, kuidas hüstteeriline inimene ühe vüi teisega seotud on. Võtame religiooni. Kunagi ei tea millest
Vanemad üritavad oma lastes realiseerida oma luhtaläinud unistusi. Kui lapsed ei saa vanematest eeskuju siis : a) Nad orienteeruvad välisele küljele b) Ei võta oma vanemaid tõsiselt, täiskasvanuna püüavad käituda teistmoodi kui vanemad, vastandina. Soodustab ka vanemate õnnetu abielu. Kui kasvab miljöös, mis on keskkonnast väga eirnev, Kultuuri, religiooni jne kk. Võib tekkida hüsteerilise-skisodise segatüüp- Probleem: Nad ei leia teed, iseeendaga samastumiseks. Reaktiivne hüsteerik- protest selle vastu, mis minuga toimub. Rahulolematud iseendaga. Arvavad, et see, mida muuta asub neist väljaspool. Lõhe välismaailma ja reaalsusega väheneb, siis hakkab parem. Igal tüübil on plussid ja miinused. Hüsteerilisi inimese keskne probleem on ehtsuse küsimus, võitlevad igasugustesse rollidesse, eraalsuse eest kõrvale. Mõningaid valdkondi, kuidas hüstteeriline inimene ühe vüi teisega seotud on. Võtame religiooni. Kunagi ei tea millest
erinevad oluliselt sellest, mis väljaspool pere toimub. Näiteks koolis või naabritega mängides kuuleb hoopis muid väärtushinnanguid. See võib olla seotud väga erineva usu, kultuurilise grupi inimestega. Lapsel tekib nagu pettumus maailmas, ebakindlustunne. Tal tekib ka see kogemus, et kodus õpitu väljaspool ei sobi. Sageli tekivad sellisel juhul hüsteerilise ja skisoidse segatüübid. Hüsteerilise inimese põhiprobleemiks on see, et nad ei leia teed iseendaga samastumiseks. Nad jäävad kas lapsepõlveeeskujudesse samastumises kinni või võtavad mingi juhusliku rolli, millega nad samastuvad. Nad ei leia selles arenguprotsessis iseennast. Hüsteeriliste joontega tüüpi võib tekitada veel reaktiivne hüsteeria. See on nagu vastureaktsioon tugevale sundustega joontele kasvatusstiilile. See on nagu protest sellele rangele, autoritaarsele kasvatusstiilile.
-) Hüsteerilisi jooni soodutab ka see kui kodus on vanemate soorollid vastandunud. -) Samuti võib hüsteerilisi jooni tekitada õnnetu abielu. -) Protestiks sundlustega kasvatuse vastu. * Hüsteerilise inimesed kipuvad arvama, et kõik, mis vajab muutust, asub väljas, mitte nende sees, kuid kui nad lõpuks jõuavad arvamuseni, et muutust vajavad hoopis asjad nende sees, siis võivad tulla head tulemused. * Hüsteeriliste inimeste põhiprobleemid on: -) See, et nad ei leia teed iseendaga samastumiseks, jäädes kinni lapsepõlve eeskujudesse või võttes kasutusele juhuslikke rolle. -) Ehtsuse küsimus kõrvale põiklemine reaalsest elust. -) Süüd kiputakse salgama ja unustama. -) Püsimatus. -) See, et meelsasti jagatakse lubadusi tuleviku osas. * Hüsteerilistele inimestele meedlib religiooni väline külg ja see, et pihtimusega saab andeks kõik patud. * Lapsevanemana võivad nad olla elavad ja kaasakiskuvad, olles säravad ja
peetakse, erinevad oluliselt sellest, mis väljaspool pere toimub. Näiteks koolis või naabritega mängides kuuleb hoopis muid väärtushinnanguid. See võib olla seotud väga erineva usu, kultuurilise grupi inimestega. Lapsel tekib nagu pettumus maailmas, ebakindlustunne. Tal tekib ka see kogemus, et kodus õpitu väljaspool ei sobi. Sageli tekivad sellisel juhul hüsteerilise ja skisoidse segatüübid. Hüsteerilise inimese põhiprobleemiks on see, et nad ei leia teed iseendaga samastumiseks. Nad jäävad kas lapsepõlveeeskujudesse samastumises kinni või võtavad mingi juhusliku rolli, millega nad samastuvad. Nad ei leia selles arenguprotsessis iseennast. Hüsteeriliste joontega tüüpi võib tekitada veel reaktiivne hüsteeria. See on nagu vastureaktsioon tugevale sundustega joontele kasvatusstiilile. See on nagu protest sellele rangele, autoritaarsele kasvatusstiilile.
partner). Usaldab talle selliseid asju, mis lapse maailma ei kuulu. Ka selline olukord tasuks ära märkida, kui oht hüsteeriliste joonte tekkimisel, kui pere kasvukeskkond erineb oluliselt sellest, mis väljaspool kodu on. Lapsel tekib nagu pettumus maailmas, ebakindlustunne. Tal tekib ka see kogemus, et kodus õpitu väljaspool ei sobi. Sageli tekivad sellisel juhul hüsteerilise ja skisoidse segatüübid. Hüsteerilise inimese põhiprobleemiks on see, et nad ei leia teed iseendaga samastumiseks. Nad jäävad kas lapsepõlveeeskujudesse samastumises kinni või võtavad mingi juhusliku rolli, millega nad samastuvad. Nad ei leia selles arenguprotsessis iseennast. Hüsteeriliste joontega tüüpi võib tekitada veel reaktiivne hüsteeria. See on nagu vastureaktsioon tugevale sundustega joontele kasvatusstiilile.
väljaspool pere toimub. Näiteks koolis või naabritega mängides kuuleb hoopis muid väärtushinnanguid. See võib olla seotud väga erineva usu, kultuurilise grupi inimestega. Lapsel tekib nagu pettumus maailmas, ebakindlustunne. Tal tekib ka see kogemus, et kodus õpitu väljaspool ei sobi. Sageli tekivad sellisel juhul hüsteerilise ja skisoidse segatüübid. Hüsteerilise inimese põhiprobleemiks on see, et nad ei leia teed iseendaga samastumiseks. Nad jäävad kas lapsepõlveeeskujudesse samastumises kinni või võtavad mingi juhusliku rolli, millega nad samastuvad. Nad ei leia selles arenguprotsessis iseennast. Hüsteeriliste joontega tüüpi võib tekitada veel reaktiivne hüsteeria. See on nagu vastureaktsioon tugevale sundustega joontele kasvatusstiilile. See on nagu protest sellele rangele, autoritaarsele kasvatusstiilile.
Selle samastumise eelduseks on isa armastus poja suhtes. Poiss peab saama kogemusi isast kui osavast ja pädevast mehest. Vastuseks peab isa välja näitama huvi ja hinnangut selliste 178 tegevuste suhtes, mida poiss oskab, millest ta on huvitatud ja millega tegeleb. Ühised vestlused, mängud, harrastused ja matkad isa ja poja vahel toetavad neid tundeid. Kui poisil ei ole kasvukeskkonnas meest samastumiseks, saab ta turvalisust idealiseeritud mehe mallist. Sellisted on näiteks ebarealistlikud koomiksi ja järjefilmide kangelased. Kasvamine tulevikus Ämblikmeheks või Ramboks on lapsele üle jõu käiv ja kurnav katse. Terve mehemalli kõrval jäävad need iidolid vähem tähenduslikeks. Samastudes heakskiidetud ja ihaldatud isaga kasvab pojast