Referatiivse töö, Ristiusu pühakud ja nende kujutamine kunstis PÜHAK DOMINICUS (0)

Ristiusu pühakud ja nende kujutamine kunstis

PÜHAK DOMINICUS

Referatiivse töö koostaja :
2008/2009
Sisukord:
1. Pühaku lugu
2. Kujutamine kujutavas kunstis
3. Kokkuvõte
4. Kasutatud kirjandus

1. pÜHAKU LUGU

Domingo Guzman (Dominicus) sündis aastal 1170 Hispaanias. Ta õppis Palencia ülikoolis vabu kunste ja neli aastat teoloogiat. Kogu oma elu pühendas Dominicus võitlusele ketserluse vastu.
1206. aastal asutas ta nunnakloostri, 1214. aastal Toulouse´is kerjusmunkade ordu. 1217 andis paavst Honorius III Dominicusele ja tema vendadele "jutlustajate" nimetuse, millega esmakordselt tunnistati ühe ordu eesmärgiks jumalasõna kuulutamine.
Jutlustajavendade ordu liikmed kandsid valget rüüd ja selle peal musta kapuutsiga mantlit , seepärast tunti neid ka „mustade munkadena”. Dominicuse põhimõtted olid seotud pühendunud õppimis- ja misjonitööga, vaesuse austamisega. Tema ordu oli esimene, kus ei tehtud füüsilist tööd. Dominicus pani aluse roosikrantsipalvusele. 1
Kõige tuntum Dominicuse elu puudutav pärimus pajatab tema ema unenäost. Enne poja sündimist nägi ema Johanna unes, et sünnitab poisi , kelle laubal helendab täht. Vastsündinu lähedal seisis ka mustavalgekirju koer, kes hoidis suus põlevat tõrvikut. Nägemuse tähendus oli ema meelest lihtne: tema poeg hakkab valgustama maailma (must - pimedus, valge – valgus). Dominicuse ja koera seostamise põhjuseks on sõnamäng: ladinakeelne väljend domini canes tähendab tõlkes „ Issanda koerad”, mis kujuneski dominikaanide hüüdnimeks.  
Püha Dominicus suri 6. augustil 1221 Bolognas. Ta kuulutati pühakuks 3. juulil 1234.
Dominikaani mungad rajasid ka Eestisse oma kloostri juba 1246. aastal. Oma mõju suurendamise ja järelkasvu huvides asutasid dominiiklased Tallinna kloostri juurde üsna varsti kooli, kus said ka eesti soost poisid ladinakeelset haridust.
Klooster oli erinevate kultuuride sõlmpunkt ja eestikeelse koolihariduse häll ja on ainulaadne arhitektuurimälestis kogu Põhja-Euroopas.
Püha Dominicus on astronoomide kaitsepühak.
Tema atribuutideks on liilia , musta-valge kirju koer, tõrvik suus, vahel ka käpp raamatul , mille kohal seitsmeharuline täht.
Dominicuse pühakupäevaks on 8. august.
2. Kujutamine kujutavas kunstis
Dominicusest on tehtud teoseid kõige rohkem 400 aasta jooksul kõrggootikast barokini välja (13. saj -17. saj.)
Keskaegses kujutavas kunstis on Püha Dominicust kujutatud sageli tõrvikuga koera saatel.
Paljudel piltidel on ta üksi ja tal on seljas oma mungarüü. Mõnikord on käes ka piibel ja tihti ta kas palvetab või kuulutab jumalasõna. Need pildid on lihtsad ja enamasti tumedates toonides.
Mõnedel vähestel piltidel on ta kujutatud püha aupaistega ümber pea. Rüü ulatub tal alati maani ja ainult pea ja käed paistavad. Ma arvan, et kõige sellega taheti näidata tema lihtsust ja tuua teda inimestele lähemale.

Ma usun, et teda peeti väga tähtsaks, sest leidub ka paar pilti kus ta on kujutatud Maarja ja Jeesuslapse kõrval.
Kõik pildid, mis ma leidsin on puidule maalitud õlimaalidest leidub ka üks suurejooneline laemaal .
Dominicuse pilte võib leida erinevate maade muuseumidest ja galeriidest (Barcelona, Madriid, Budapest, Rooma , Firenze )
Fra Angelico 1437
Guido Reni
„Püha Dominicuse hiilgus ” 1613

3. Kokkuvõte

Oma referatiivses töös “Ristiusu pühakud ja nende kujutamine kunstis” kirjeldasin pühakut Dominicus, kes elas 13. sajandil.
Olen tema kohta uurimistööd teinud ka varem – 11. klassi kultuuriajaloo tunni jaoks – kuid siis keskendusin rohkem Dominiiklaste kloostrile. Käesoleva referaadi tegemisel üllatas mind, et teda on nii palju ka kunstis kujutatud. On märkimisväärne, et temast võib leida teoseid väga pika aja jooksul.
Teadsin, et pühal Dominicusel on läbi temale pühendatud kloostri väga suur roll Eesti kultuuri arengus - näiteks õppis Dominiiklaste kloostris Michel Sittow , keda peetakse kuulsaimaks Eestis pärit kunstnikuks .
Uus teadmine, mille käesoleva materjali kogumise ajal sain, oli Dominicuse tähtsus ka teistes kultuurides. Austust tema vastu väljendab tema kujutamine kunstiteostel koos Maarja ja Jeesusega.

4. Kasutatud materjal

1. http://kristlus.varstukk.edu.ee/kristlikkultuur/puehakud/munkluse_rajajad/pFCha_dominicus.php
2. http://www.hot.ee/kloostri/muuseum/muuseumi%20info.ht m
3. http://www.neitsimaarja.ee/index.php?ava=eestpalved&kuu=08
4. http://www.meistermichel.ee/est/meister.html
5. http://www.abcgallery.com/saints/dominic.html
6. „Euroopa üldine kiriku ajalugu selle algusest kuni tänapäevani”, Argo, 2005
7. ”Pühakute raamat Nende elulood , teod ja ikonograafilised embleemid” Tallinn „Perioodika”, 1995 Kristi Tarand
8. „Tuna ajalookultuuriajalugu”, 2001
9. „Tallinna Dominiiklased kloostrimõtisklusi”, Tallinna linnaarhiiv
1 Palvete loendamiseks kasutatakse palvehelmeid ehk roosikrantsi.
6