mängivad tantsuorkestrid. Populaarsemad spordialad olid tõstmine ja maadlemine. Suvitamine tähendas nii lihtsalt suvemõnude nautimist kui ka oma suvemaja püstitamist või puhkuse veetmist mõnes suvituslinnas. Tasapisi vähenes religiooni tähtsus. Click icon to add p ic ture Pärnu rand 1935 Seltsiliikumine Nii linnades kui ka maal rajati sadu uusi rahvamaju, kus tegutsesid mitmesugused ühingud ja seltsid. Üldlaulupeod toimusid Tallinnas regulaarselt iga viie aasta tagant, neist uhkemaiks kujunes 1938.a. peetu, millega tähistati omariikluse kahekümnendat sünnipäeva. Click icon to add p ic ture Kristjan Palusalu Kahekordne kullavõit Berliini olümpial (1936) Lauluja näiteseltside kõrvale tekkis iseseisvuse aastail hulgaliselt mitmesuguseid
Folletti töö organisatsioonilise kommunikatsiooni alal haaras inimesi ka väljaspool akadeemilist maailma. Tema panus kogukonnakeskuste liikumisele muutis rahvuslikku sotsiaalmaastikku. Tema ideed leivisid kõikides ühiskonnakihtides. Mary Follett väitis ka, et naised on poliitikast lahutamatud, mis tema ajal oli üsna haruldane. (3) Mary Parker Follett oli kogukonna/üldsuse/ühiskonna organiseerimise algataja. Ta propageeris koole kui rahvamaju, mis aitasid paljusid keskuseid kogu Bostonis, andes neile sama tähenduse nagu seda on haridus- ja sotsiaalfoorumid. Tema argument grupiga organiseerimise vajaduse poolt on see, et demokraatia koolkond viis parema arusaamiseni demokraatia dünaamikast üldiselt. (4) Mis puutub tema töösse seoses juhtimisega, muutus ta nähtamatuks pärast oma surma. Tema ideed kadusid unustuste hõlma. Õnneks paarkümmend aastat hiljem hakkasid järk-järgult
Aastatel 1918-1940 anti välja 30000 erinevat raamatut kogutiraaziga 43 miljonit eksemplari. Linnakultuuri lahutamatuks osaks kujunesid teatrietendused, kontserdid ja kunstinäitused. Inimesi huvitas ikka veel tehnikaime staatust täitev filmikunst. Omaette tõmbenumbriks kujunesid paremates kohvikutes ja restoranides mängivad tantsuorkestrid. Populaarsemad spordialad olid tõstmine ja maadlemine. Tasapisi vähenes religiooni tähtsus. Seltsiliikumine Nii linnades kui ka maal rajati sadu uusi rahvamaju, kus tegutsesid mitmesugused ühingud ja seltsid. Üldlaulupeod toimusid Tallinnas regulaarselt iga viie aasta tagant, neist uhkemaiks kujunes 1938.a. peetu, millega tähistati omariikluse kahekümnendat sünnipäeva. Olme Suured muutused toimusid igapäevaelus. Loodi uusi linnajagusid ja ehitati uusi modernseid elamuid. Muutused rõivamoes jõudsid Eestisse väga operatiivselt, ennekõike filmidest ja ajakirjanduse vahendusel
Uute tuultena hakati ka seinapinda heledaks värvima. Vooderdama ja värvima hakati ka välisseinu. Enim propageeriti välisvärvidest rootsipunast. Soosituks sai rahvusromantismist pärit skandinaaviamõjuline hööveldamata lauast vertikaalne laudis, mille puhul laudade vahekohad kaeti peenema liistuga. Traditsioonilise kelpkatuse asemele tuli viilkatus. Hiljem hakati tegema ka tsementkividest katust. Rajati juurde palju hooneid, sest inimesed tulid linnast maale ning seega oli vaja uusi rahvamaju ja koole. Majade sisekujundus oli küllaltki lihtne. Sisustust kaunistasid kappidele tehtud motiivid, mis olid lihtsad, aga kenad. Mööbel oli tugeva täiustatud kujuga. Põrandad olid kas lihvitud parkettist või linoleumist. Põrandaid katsid suured vaibad geomeetriliste mustritega. Kaminad olid ristkülikukujulised, julge astmelise profiiliga. Värvilahendustest kasutati julgeid värve nagu hõbedane, must, kroom ja must-valge. Valgustuses kasutati lampe kus naissoost kuju hoiab palli
seltskondlikud koosviibimised *Vesemate pärusmaaks jäid tsirkus ja kino *Inimesei huvitas filmikunst *1930a arenes restorani ja kohvikukultuur ja tansuorkestrid *Populaarsed spordialad tõstmine ja maadlemine *Noorte rännu-ja seiklusiha *Välisreisid oli haruldasemad kuid mitte harukordsed *Suvitamine oli puhkamine ja suvemaja püstitamist *Vähenes tasapisi religiooni tähtsus Seltsiliikumine *Rajati uusi rahvamaju *Toimnusid regulaarselt Üldlaulupeod *Tekkisid mitmesugused spordi-ja noorteorganisatsioone Olme *Linna rajati uusi linnajagusid(Tallinna Pirita ja Merevälja ning Tartusse Tähtvereja Tammelinn) *Hulk modernseid elamuid *Maal kerkisid majandushoonetest lahutatud moodsad elamud *Kodusisustuses vahetati välja omavalmistatud talupojamööbel *Aina tavalisemaks kujunesid kodumasinad *Muutused rõivamoes jõudsid Eestisse vägagi operatiivselt *Ilmus palju moodsaid busse,veo-ja sõiduautosid
Kuid isegi pärast sõda püstitati veel vanamoelisi Tallinna maju (1949 Lasnamäe Kiievi tn, prj E. Lepner).[10] Teises maailmasõjas Eesti hõivanud Nõukogude Liit alustas tänavate ümber nimetamisega ning Eesti arhitektuuri sovetiseerimisega. Arhitektidele õpetati küll sotsialistliku realmismi, ent vaikimisi jätkus esindustraditsionalismi raskepärane laad. Selle aja ehituslik suund oli sotsiaalne. Loodi vanadekodusid, lastekodusid, töölissööklaid ja rahvamaju.[11] 19411944 toimus Saksa okupatsioon, mis möödus eesti arhitektidele üsna tegevusetult. Töid juhtis Eestisse tagasi tulnud Ernst Gustav Kühnert ning tööd leidsid ka Alar Kotli, F. Wendach, Anton Lembit Soans, August Volberg, Edgar Velbri jt. Peamiselt taastati vanu maju ja pooleli jäänud tööd lõpetati. 1944. aastal võttis Nõukogude armee suuna Eestisse. Paljud siinsed arhitektid põgenesid mujale (Herbert Johanson, Olev Siinmaa, Elmar Lohk, Ernst Kesa, Roman
ka filmikunst arenes(heli-ja värvifilmide tulek) 1930. kohviku-ja restoranikultuur,seal mängisid tantsuorkestrid.1930. Hakati lugu pidama ka sportlikust eluviisist ,suvitamisest ja reisimisest.Noorte rännu-ja seiklusihale andis esimese tõuke AhtoValter,kes ületas Atlandi ookeani purjepaadil ja reisis ümber maailma.KA välisreiside arv suurenes.Samal ajal vähenes tasapisi religiooni tähtsus,kirikusse satuti harvem Seltsiliikumine:nii linnades ,kui maale rajati sadu uusi rahvamaju,seal tegelesid mitmed seltsid ja ühingud.Üldlaulupeod toimusid Tallinnas iga viie a. Tagant .Laulu-ja näiteseltside kõrvale tekkis iseseisvuse aastail hulgaliselt mitmesuguseid spordi-ja noorteorganisatsioone.(skautide ja gaidide malevad ,Kaitseliidu tütarorganisatsioonidena tegutsenud Noored Kotkat ja Kodutütred,Noorte Meeeste Kristlik Ühing ja Noorte Naiste Kristlik Ühing.) ühelaadsete seltside ja nende tegevuse kodeerimiseks loodi
Eesti mängufilm ,,Mineviku varjud" 30ndatel arenes kohviku ja restoranikultuur, seal mängivad tantsuorkestrid. Hakati lugu pidama sportlikust eluviisist, reisimisest ja suvitamisest. Populaarsed spordialad olid tõstmine ja maadlemine. Ka välisreisid polnud harukordsed, olid head laevaliinid, rongi- ja lennukiühendus. Suvitamine tähendas suvemaja püstitamist või puhkuse veetmist mõnes suvituslinnas (Pärnu ja Haapsalu, aga ka Viljandi ja Elva). Vähenes religiooni tähtsus. Rajati rahvamaju, kus tegutsesid ühingud ja seltsid. Tegutsesid teatritrupid, mis harrastasid näitemänge, laulu- ja muusikakoore. Üldlaulupeod toimusid iga viie aasta tagant. Tekkisid spordi- ja noorteorganisatsioonid skaudid ja gaidid, Kaitseliidu tütarorg. Noored Kotkad ja Kodutütred. Ehitati modernseid elamuid ja esindushooneid. Kodusisustuses vahetati talupojamööbel välja mööblivabrikute kvaliteetsema ja moodsama toodangu vastu
Populaarsed spordialad tõstmine ja maadlemine. Välisreisid- regulars laevaliin viisi soovijad Soome,rootsi Lätti Saksam; rongiühendus oli Läti Saksam ja Venemaaga. Usk-Vähenes tasapisi religiooni tähtsus.Enamik inimesi kuulus küll mõnda kirikusse,kuid paljud sattusid sinna harva. Seltsiliikumine-Kultuurielu kiire areng ei tähendanud rahvakultuuri hääbumist.Vastupidi,see püsis,rikastus ja kaasajastus.Rahvahulgad ka ise osalesid kultuuriloomes.Linna ja maale rajati rahvamaju,kus tegutsesid ühingud ja seltsid.Laulu ja muusikakoolid korraldasid muusikapäevi ja osalesid üldlaulupidudel.ÜLP 5 aasta tagant Tln-s,uhkeim 1938a,millega tähistati omariikluse 20.sünnipäeva.Nende kõrvale tekkis noorteorganisatsioone Olme 20.saj algus ja 1930vahel-maal kerkisid moodsad elamud ,kõrge vundamendiga,suured aknad,avarad verandad.Mööbli kvaliteetsem ja moodsam toodang,maalid seintel,seinvaibad,keskküte,elektrivalgustus.Kasutusel
*Suvitamine tähendas nii lihtsat suvemõnude nautimist kui ka suvemaja püstitamist või puhkuse veetmist mõnes suvituslinnas *Samal ajal vähenes religiooni tähtsus *Enamik inimesi kuulus küll endiselt mõne kiriku rõppe, kuid paljud suhtusid usuküsimustesse üsna leigelt ja sattusid kirikusse harva Seltsiliikumine *Kultuurielu rikastus ja kaasajastus, jõudes kvalitatiivselt uuele tasandile *Nii linnades kui ka maal rajati sadu uusi rahvamaju, kus tegutsesid mitmesugused ühingud ja seltsid *Endiselt tegutses arvukalt teatritruppe, mis harrastasid näitemänge, samuti laulu- ja muusikakoore, mis korraldasid piirkondlikke muusikapäevi ja osalesid üldlaulupidudel *Üldlaulupeod toimusid Tallinnas regulaarselt iga viie aasta tagant *Laulu- ja näiteseltside kõrvale tekkis iseseisvuse aastail hulgaliselt mitmesuguseid spordi- ja noorteorganisatsioone (skautide ja gaidide malevad, Kaitseliidu tütarorganisatsioonidena tegutsevad
sellises hinnas, kui need on arhitektuuriajaloolase silmis praegu. Eks ühtepidi teebki kogu teema põnevaks teadmine, et tõenäoliselt pidas Hanno Kompus silmas just osa sellest ,,põnevast mitmekesisusest", kui ta 1938. aastal kirjutas vabariigi sünnipäeval Eesti eri paigust saadetud iseseisvusaastate jooksul ehitatud hoonete fotode kohta järgmiselt: ,,... siin esines pildistuses küll koolimaju, küll rahvamaju, küll piirivalvehooneid, samuti linnade, alevike ja maa elamuehitusi, mida kahjuks ei saa nimetada teisiti kui alaväärtuslikeks käsitööliku teostuse ja viimistluse suhtes ning saamatuiks ja väärituiks kujunduse ja hoiaku poolest. [--] Nii ei jäänud muud, kui nentida nende fotode ees, et hoolimata heade ehitiste eeskujudest ja õpetavatest püüetest on ometi lausa mõttetult, ebaratsionaalselt ja kultuuritult võidud alaväärtuslike ehitiste peale ära
annaabi.ee 
