Piibli kujunemine (2)

Piibli kujunemine – Piibel koosneb 66st raamatust e. iseseisvast osast, mis on koostatud erinevate autorite poolt ajavahemikus 1200 a eKr – 2. sajand pKr.
Vana Testament oli algselt kirja pandud heebrea ja aramea keeles. Üldiselt sisaldab see Iisraeli rahva ajalugu. Vana Testament oli algselt juutide pühakiri, mis hiljem sai kristlaste pühakirjaks.
Raamatud jaotuvad:

• Seadus
  
• Ajalooraamatud
  
• Tarkuseraamatud
  
• Prohvetiraamatud
  

Uus Testament on kirjutatud kreeka keeles, sest ta sündis hellenistlikus maailmas. Uue Testamendi juured on Vanas Testamendis - nimelt oli Uue Testamendi keskne kuju Jeesus Kristus ning tema pühakiri oli Vana Testament.
Raamatud jaotuvad:

• Evangeeliumid
  
• Kirjad ehk epistlid
  
• Ilmutusraamat
  

10 käsku – Lutheri katekismusest:

• Sul ei tohi olla muid jumalaid minu kõrval.
  
• Sa ei tohi Jumala nime ilma asjata suhu võtta.
  
• Sina pead pühapäeva austama.
  
• Sa pead austama oma ema ja isa.
  
• Sa ei tohi tappa
  
• Sa ei tohi rikkuda abielu
  
• Sina ei tohi rikkuda abielu.
  
• Sina ei tohi varastada.
  
• Sina ei tohi valetunnistust anda oma ligimese vastu.
  
• Sina ei tohi himustada oma ligimese naist, sulast , ümmardajat, kariloomi ega midagi muud, mis on tema oma.
  

Messias – Salvimisega pühitsetud kuningas; Juudid ootavad Taaveti soost messiat, kes taastaks nende rahva muistse hiilguse.
Apokalüpsis – Sümbol, mida kasutatakse kirjanduses, ja mis kirjeldab maailma lõppu ja inimkonna saatust. Tuntuim apokalüpsis on Johannese Ilmutusraamat Uuest Testamendis.
Selle sõnum on Jeesus Kristuse lõplikust võidust kõigi jumalavastaste jõudude üle. Kuulutus antakse edasi nägemuste, varjunimede ja sümbolitega. Raamat lõpeb kirjeldusega taevast, kus Jumal ja ta rahvas on üks ning kõik valu ja kurjus on igaveseks kadunud.
Apostel – Esimesed kristlikud usukuulutajad pärast Jeesus Kristuse surma, tähtsaimad on Peetrus ja Paulus.
Apokriiva – Piibli kaanonisse mittekuuluvad, kuid tekkeajalt ning sisult Piiblile lähedased judaistlikud ja varakristlikud teosed.
12 jüngrit –

Püha Peetrus

Püha Andreas

Johannes

Püha Jaakobus Vanem

Filippus

Püha Bartolomeus

Püha Toomas

Matteus

Püha Jaakobus Noorem

Siimon Seloot

Taddeus

Juudas Iskareot
4 evangelisti:

Matteus – sümboliseerib Jeesuse sugupuud

Markus – sümboliseerib Risitja Johannese hüüdjat häält kõrbes

Luukas – Ristija Johannese isa ohvrit

Johannes – Johannese evangeeliumi kõrge teoloogiline mõtlemine.
Maailma loomise lugu –Alguses oli kaos ja pimedus. Siis lõi Jumal taeva ja maa ning valguse. Ka vee ja looduse. Seda kõike suutis ta 3 päevaga. Neljandal ja viiendal päeval lõi ta ka loomad. Kuuendal päeval tegi ta inimese oma näo järgi. Esimesteks inimesteks olid Aadam ja Eeva , kes elasid Eedeni aias.
Noa laeva lugu –Jumal on pettunud kõigis inimestes peale Noa ja tema perekonna ning selleks et need hävitada korraldas ta veeuputuse, aga et kõiki loomi päästa käskis Jumal ehitada laeva, kuhu peale saaksid tulla kõik maailma looma ja putuka liigid ning Noa perekond. Kui uputuse päev lähenes läksid kõik laeva ja Jumal sulges veel nende tagant laeva luugi . Veeuputus kestis vähemalt 6 kuud ja kogu selle aja olid kõik need loomad laevas.
Aadam ja Eeva – Esimesed inimesed, kes elasid Eedeni aias.
Kain ja Aabel –Kain ja Aabel olid Aadama ja Eeva pojad. Kain oli põllumees ning Aabel karjakasvataja. Kui jõudis kätte lõikusaeg, ohverdasid mõlemad vennad jumalale . Kain tõi ohvriks vilja oma põllult ja Aabel noore looma oma karjast. Jumal võttis Aabeli ohvri vastu, kuid Kaini oma mitte. Selle peale Kain vihastas. Jumal tahtis küll Kaini õigele teele juhatada , kuid oli juba hilja, ta oli oma otsuse teinud. Kord, kui Kain juhtus olema Aabeliga kahekesi, tungis ta Aabelile kallale ja tappis ta. Kainist sai hulkur ja põgenik. Kain oli esimene mõrvar maa peal ja Aabel esimene mõrvaohver.
Taavet ja Koljat –Koljat oli hiiglase kasvu sõjamees, kes võitles vilistite leeris. Tal oli seljas soomusrüü, peas vaskkiiver, ja käes tohutu oda. Tema ees käis kilbikandja. Koljat teotas ja naeris Jumala rahvast. Ta kutsus iisraellaste hulgast kedagi kahevõitlusele, teatades, et iisraellaste võidu korral jäävad vilistid iisraellaste orjadeks , Koljati võidu puhul on aga lugu vastupidine. Ükski Iisraeli sõjamees ei julgenud Koljatile vastu astuda. Taavet, kes oli tulnud iisraellaste leeri vendadele toitu viima ning nende käekäigust teateid tooma , läks kuningas Sauli juurde ja teatas oma valmisolekut Koljatiga võitlema minna. Saul küll algul keelas teda, kuid hiljem lubas Taavetil minna. Taavet võttis oma kepi , valis ojast viis siledat kivi ja pani need oma karjasepauna. Ling käes, astus ta hiiglasele vastu. Koljat nägi lähenevat Taavetit ja hakkas naerma . Kui koljat liikuma hakkas, jooksis Taavet talle vastu, lingutas kivi ja tabas Koljatit sellega otsaette, nii et kivi hiiglase laupa tungis. Nüüd jooksis Taavet mahakukkunud vilisti juurde ja surmas ta tema enese mõõgaga. Kui vilistit nägid, et nende kangelane on surnud, põgenesid nad kabuhirmus.
Simson ja Deliila –Simsonil on üliinimlik jõud, mille jõud peitus tema juustes. Veel enne Simsoni sündimist keelas jumal tema vanematel poja juukseid lõigata, temast pidi saama jumala nasiir ning inimene, kes päästab Iisraeli rahva vilistite käest. Vilistid aga püüdsid teda tappa, kuid see ei õnnestunud, sest Simson oli niivõrd tugev ning nad ei suutnud avastada tema jõu saladust. Selleks palusid vilistid Deliilat, Simsoni armastatud naist, see saladus välja uurida. Palju kordi usutles Deliila Simsonit. Lõpuks tüdines Simson ta pealekäimisest nii ära, et avaldaski oma jõu saladuse - ta juukseid pole kunagi lõigatud, sest juba enne sündimist oli ta eraldatud jumalale. Kui teda pöetakse, siis ta jõud lahkub temast ning ta on nagu kõik teised inimesed. See teada saades, uinutas Deliila Simsoni magama ja kutsus vilistid. Need pügasid Simsoni juuksed ära, ta hakkas nõrgenema ning jõud lahkus temast.
Mäe jutluse põhisisu-Jeesus läks mäe otsa ja istus sinna maha, ka jüngrid kogunesid tema ümber. Jeesus rääkis paljudest asjadest, ütles neile, et neid tema pärast kiusatakse ja laimatakse, aga see kõik tasutakse taevas. Ta rääkis, jüngirte õpetus on parem kui kirjatundjate ja variseride oma ja, et iga mees kes tapab või oma venda vihkab läheb kohtu alla ja, et kui annetust tuues miski halb meelde tuleb, jäta aga annetus sinnapaika ja lepi kõiksepealt ära. Veel rääkis ta, et abielu ei tohi rikkuda ja juba võõra naise peale vaatamine on abielu rikkumine , ka abielu lahutus ei olnud lubatud. Jeesus ütles ka, et valet ei tohi vanduda ja, et kui keegi sind vastu ühte põske lööb siis keera teine ette. Jeesus käskis ka vaenlasi armastada ja nende eest palvetada.
*Saalomonlik otsus – Ootamatu , kuid tark ja õiglane otsus
* Kolgata tee – Mägi kuhu Jeesus Kristus pidi minema rist kaelas ja kus ta risti löödi ning suri.
*Juuda seeklid – Juudas Iskariot , Uues Testamendis Jeesuse Kristuse 12 apostlit see, kes ta 30 hõbeseekli eest reetis; Kristust suudeldes andis ta kinnivõtjaile tema isiksusest märku. Juudas on reetlikkuse võrdkuju.
*Oma risti ise kandma – Jeesus pidi ise Kolgata mäele minnes kandma oma risti. Tähendab: täitma kõrgema poolt määratud rasket kohustust, kannatama kõiki elu katsumusi
*Oma käsi puhtaks pesema – Kui Pilaatus nägi, et kära läks aina suuremaks , siis võttis ta ämbrist vett ja pesi oma käsi rahva nähes ning ütles: “Ma olen süüta selle verest! Küll te näete! See on tänapäeval: mitte süüd enda peale võtma.
Halastaja Saamari mees –
Laatsaruse äratamine – lugu rikkast mehest ja vaesest Laatsarusest. Eluaeg on vaene Laatsarus lamanud rikka mehe ukse ees ja toitunud leivaraasukestest. Siis aga surevad mõlemad ja pärivad oma palga. Rikas mees satub põrgusse. Piineldes tõstab ta oma pilgu üles ja näeb taevas Laatsarust istumas esiisa Aabrahami süles. Osad on vahetunud. Rikka mehe rikkusel pole vähimatki väärtust, kuid Laatsarus on rikas Jumalas.