Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Olla või mitte olla (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Mitut eri moodi lahti mõtestada "Elada või surra?
  • Mis on üldse elu?
"Olla või mitte olla"
"Olla või mitte olla?" on kindlasti üks kuulsaimaid tsitaate kirjanduse ajaloos. Seda lauset saab mitut eri moodi lahti mõtestada. "Elada või surra?", "Mõelda või mitte mõelda?" - neid näiteid võiks tuua veel mitmeid, kuid minu arust on need kõige tähtsamad.
Elada või surra? Mis on üldse elu? Minu jaoks on elu miljardite aastate eest alguse saanud reaktsioon ja see kestab veel tänini. Kogu selle aja jooksul on välja kujunenud lihtne põhiülesanne - eksisteerida. Elu kõige tähtsam iseloomujoon ongi olemine. Ka maailmakuulus kirjanik Goethe on öelnud: "Elu mõte on elus endas". Ometi on inimesi, kes kahtlevad elus ja selle eesmärgis. Aga kas meil on üldse õigust valida, kas me elame või sureme? Meil on kohustus looduse ees. Meie ülesanne on paljuneda ja järglasi saada. Ent kui järglased on olemas ja geenid edasi antud, ei juhtuks looduse poolt vaadatuna midagi, kui see inimene oma eksistentsi kaotaks. Selline pilt võib tunduda ebainimlik, kuid tegu on looduse poolt vaadates pildiga. Mitmetes kultuurides on suitsiid ja eutanaasia keelatud. Isikult endalt sündimiseks luba ei küsita, kuid teine isik keelab tal surra. Mis õigusega? Peale looduse on inimesel ka kohus oma pere ja lähedaste ees. Ta peaks mõtlema neile, kes teda vajavad ja kes ilma temata hakkama ei saa. See hoiabki inimest enesetappu tegemast-mõistus ja mõtlemine.
Kas mõtlemine ja mõistus on inimkonnale head? Kas oleks parem kui meie mõistus poleks nii arenenud nagu ta hetkel on? Mõistus ja mõtlemine on võimaldanud ühel liigil saada täielik ülemvõim, inimesest üle on ainult loodusjõud. Eluks sobivat keskkonda hävitada on imelihtne, selleks on ainult mõistust vaja. Mõistus tekib elu olemasolu korral, elu aga sobiva keskkonna korral. Tekibki nõiaring, kus mõistus hävitab elu ja kui keskkond on sobiv, tekib uus elu. Mõistus ja mõtlemine on kõikide sõdade ja probleemide tekitajad. Kui võtta inimeselt mõtlemine, oleks me nagu loomad. Meil puuduks teadvus, me teaks , et teised on olemas, kuid me ei juurdleks enda ega teiste olemasolu üle. Me ei võtaks endalt elu ega tunneks kunagi lootusetust. Samas annab mõtlemine elule palju suurema tähenduse. Kui juba eksisteerida, siis mõistusega, et elul oleks suurem mõte kui ainult süüa ja magada.
Kas olla või mitte olla? Võib olla, et selles polegi küsimust. Äkki on küsimus hoopis selles, kui palju olla. Kas olla nii palju kui võimalik, või olla nii palju kui teised sinult ootavad ? Sellele küsimusele vastates tuleks kõigepealt küsida endalt kui palju sa ise olla tahad . Olemise all ei pea alati midagi meeldivat mõtlema. Üks mu sõber ütles mulle hiljuti : "Pole mõtet olla lihtsalt nõmedik, sest neid lihtsalt nõmedikke on nii palju. Kui tahad olla, ole kõige suurem nõmedik, siis sa jääd vähemalt kõigile meelde". See võib tunduda ülbe ja ennasttäis, kuid see pani mind tõsiselt mõtlema. Kui midagi teha või olla, siis juba täie rauaga, et sellest mingi märk maha jääks. Igaüks peaks olema nii palju kui tal on võimalik olla. Kui sa seda ei ole, ei kasuta sa oma elu täielikult ära. Meie aeg siin maamunal on ikkagi piiratud. Sellest tuleks võtta kõik, mis võtta annab.
"Olla või mitte olla?"-seda tsitaati ei saagi üheselt lahti mõtestada. Nii palju, kui on inimesi, on ka erinevaid vaatenurki. Mõned inimesed ei otsi elu mõtet, vaid naudivad seda. Osad inimesed ainult kahtlevad ja mõtisklevad elu üle, otsides ikka ja jälle elu mõtet.
Olla või mitte olla #1 Olla või mitte olla #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-05-02 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 66 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor zizalik93 Õppematerjali autor
Kirjand teemal "Olla või mitte olla"

Sarnased õppematerjalid

Prantsuse valgustusaja filosoofid-nende põhiseisukohad
9
doc

Prantsuse valgustusaja filosoofid, nende põhiseisukohad

Filosoofia on kogu selle tõelisuse metoodiline uurimine selle puhtas iseeneses olemises. FIlosoofia eesmärk on luua võimalikult terviklik maailmapilt. Metafüüsika ­ on filosoofia haru, mis tegeleb reaalsuse ja olemise enese põhimõttelise olemuse ja alusmõistete uurimisega. Põhiprobleemid on näiteks Jumala olemasolu, hinge surematus, keha ja vaimu vaheline seos. Idealism - , mille kohaselt reaalsus on vaimne või sõltub olulisel viisil teadvusest. HEGEL tõde on väljaspool meid ja meie tunnetust ­ reaalsus on midagi nähtamatut Ratsionalism(ratio ­ mõistus): mõistusepärane, maailma tõelisust on võimalik haarata ainult puhastest mõtlemise printsiipidest lähtudes. Maailm on korrastatud, seal loogiline mõistusepärane kord. Maailma on võimalik haarata deduktiivselt (üldistest printsiipidest tuletatakse üksikjuhtumid). Üldteadused. Matemaatika: matemaatilised üldistused.

Filosoofia
FILOSOOFIA
19
docx

FILOSOOFIA

kehalisteks ( kõik kehalisi nähtusi uurivad teadused- astronoomia, bioloogia, anatoomia, füüsika) ja kehatuteks asjadeks (kõik kehatuid asju uurivad teadusharud- teoloogia, psühholoogia, matemaatika), ja maistest asjadest (eetika, riigiteadus). 3. Kuidas filosoofiaga alustada?Milliste filosoofide seisukohta selles küsimuses te teate? Filosoofia saab filosoofide arvates alguse erinevalt- kas meeleolu, kahtluse või mingi tunde ajel. Mõned neist arvavad isegi, et filosoofiaga polegi võimalik algust teha. · Hegel ja Heidegger arvasid, et filosoofiaga polegi võimalik algust teha, filosoofia algust metoodika mõttes pole olemas. Kas me oleme juba algusest selle sees või jääb see meile alatiseks võõraks. Üleminekut mittefilosoofiast filosoofiasse ei eksisteeri. · Aristotelese arvates tuleb lähtuda meeleolust- tabada ära õige meeleolu, millest filosoofia

Eetika
Sissejuhatus filosoofiasse tekstid 2015
18
docx

Sissejuhatus filosoofiasse tekstid 2015

mõtlema argipäevastest toimingutest väljapoole, hakkab mõistma, et maailm on talle võras ning miski maailmas ei samastu temaga. Samuti hakkab inimene mõistma, kui mõttetu on kannatada. Sellisel hetkel avaldub Camus sõnul absurditunne. Inimese vai justkui ärkab ning hakkab mõistma tegelikkust ­ seda, mis on väljaspool seda rutiini ja ärgipäevamöllu. Sellisel hetkel paljastub ka, kui arusaamatu on elamine. See absurditunne sunnib põgenema ­ kas lootusse või enesetappu. Samuti ütleb Camus, et see "iiveldus", mida tekitab inimeste enda ebainimlikkus ning selle ebainimlikkuse teadvustamine ja tajumine, on absurditunde avaldus. 2. Mis on absurditunde põhjuseks Camus järgi? Absurditunde põhjuseks peab Albert Camus ühel hetkel pinnale kerkivat küsimust - milleks?. Samuti tülpimust igapäevarutiinist ning rahutust, mis ongi absurditunde aluseks. Absurd tekib irratsionaalse ja meeletu selguseiha vastandumisest, mis sõtlub nii inimesest kui

Sissejuhatus filosoofiasse
Immanuel Kant
25
pdf

Immanuel Kant

Heine kirjutab: "Tõusmine, kohvijoomine, kirjutamine, loengute pidamine, lõunastamine, jalutamine - kõigel oli oma kindel aeg ja naabrid teadsid päris täpselt, et kell on pool neli, kui Immanuel Kant oma halli pihtkuuega, hispaania roost kepp käes, oma maja uksest välja astus ja väikese pärnade allee poole jalutas. Seda alleed hüütakse tema järgi veel praegugi Filosoofi teeks. Kaheksa korda jalutas ta seal edasi-tagasi, igal aastaajal. Ja kui ilm oli halb või hallid pilved kuulutasid vihma ette, siis käis ta taga murelik teenija suure vihmasirmiga kaenla all, nagu pilt ettenägelikusest." Pärast Kanti peamiste teoste ilmumist ulatub ta kuulsus pea üle Saksamaa piiride. Ta saab paljude austuste osaliseks. Kutsed väljapoole lükkas ta aga tagasi. Kui ta 12. veebruaril kui ta vaimsed jõud olid viimastel eluaastatel järeleandnud, silmad sulges, ruttasid inimesed

Filosoofia
Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse
27
docx

Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse

Mõtlev loom ­ homo sapiens; keel kui informatsiooniedastusvahend. Filosoofid nii ei arva, tunnevad, et midagi olulist jääb puudu! Oluline on mis? Kes? 2. Eksistentsialistlik mõtteviis/strateegia Martin Heidegger ,,Sein und Zeit"(olemine ja aeg) 1927 ­ 20.saj kõige enam tsiteeritud filosoofiline raamat inimene=Dasein(siinolemine) ­ inimene on see, kes on kohal, kes on siin. Ta ei asu vaid ühel territooriumil, vaid proitseerib end kogu maailmale. Olemas on potentsiaal siin enam mitte olla ehk surra. Maailm on tervik, mille suhtes inimene midagi on. Oluliseks saab küsimus kus? 3. Voluntaristlik mõtteviis/strateegia Jean-Paul Sartre ,,Olemine ja eimiski" 1943 ­ vastus Heideggeri ,,Sein und Zeit" 'ile. Teadvus kui maailma eitus ­ minu teadvusesse sünnib mitte see, mis maailmas on, vaid midagi uut. Vaid inimesel on võime öelda, et miski ei ole nii, kuidas ta on. Iroonia ­ millegi loomine ja selle loodu kohene eitamine. Iseenda eitamise võime

Filosoofia
Küsimuste vastused
18
doc

Küsimuste vastused

) Küsimused Camus' Sisyphose müüdi kohta: Kuidas kirjeldab Camus absurditunde avaldusi? o Absurditunne võib ükskõik kellele ükskõik missugusel tänavanurgal näkku karata. Niisugusena nagu ta on oma ahastamapanevas alastuses, oma särata valguses on ta hõlmamatu. o Kui meilt vahel küsitakse, mida me mõtleme, ja me vastame: ,,Ei midagi", siis võib see mõnel puhul olla vale. Armastajad teavad seda väga hästi. Aga kui vastus on siiras, kui ta kajastab seda isepäralikku hingeseisundit, kus tühjus muutub kõnekaks, kus argipäevaste toimingute ahel katkeb, kus süda otsib asjata siduvat lüli, siis see on absurdi esimene märk. o Absurdi tunne on mõtlemine, et elamine on naeruväärne harjumus. Enesetapp on absurdi lõpetamine. Kui inimene tahab vabaneda sellest mõttetusest, siis

Sissejuhatus filosoofiasse
Mõtteterad
60
docx

Mõtteterad

Ainus põhjus, miks keegi sind vihkab, on see, et nad tahaksid olla nagu sina. Maailmas on vähemalt kaks inimest, kes sureksid sinu eest. Mõne jaoks olete kogu maailm. Keegi, kelle olemasolu sa isegi ei tea, armastab sind. Isegi kui sa teeksid tõesti suure vea, tuleneb sellest alati midagi head. Kui sul on tunne, et maailm on pööranud sulle selja, vaata edasi. Pea alati meeles tervitused, mis sa saad. Unusta vastulöök, märkused. Öeldakse, et HEADEL SÕPRADEL võib olla aegu, kui nad ei räägi omavahel. Siiski, sõprussuhe ei unune ealeski. Kohtudes on need sõbrad nagu oleks näinud viimati eile, hoolimata sellest, kui kaua pole näinud või kui kaugel nad teineteisest elavad. Kui oled nii õnnelik, et sul on vähemalt üks selline sõber, pane see oma seinale. Nad teavad keda mõtled. SADA MÕTET TEELE KAASA Võimatu on olla noor ja vanadega mitte vaielda. Üks ema võib saavutada rohkem kui sada õpetajat.

Kirjandus
Keskaja filosoofia
32
doc

Keskaja filosoofia

üksikhinnanguna konkreetsete tegude puhul. · Tõe varanduse leiab Augustinus 387 aastal piiskop · Eetiline seisund, mis sunnib inimest head tegema, Ambrosiuse mõjul. on sünderesis s.o. Vastuhelk patulanguse eelsest seisundist. · Viimane tõuge: Ro 13,13j : "Elagem ausasti nagu päeva ajal, mitte õistes pidutsemistes ega · Aurelius Augustinus joomistes, mitte kiimaluses ega iharuses, mitte riius ega kadeduses, vaid varustuge Issanda · Usk Jeesuse Kristusega ja ärge muutke liha eest · Ta leiab, et spekulatsioonid ei vii eesmärgile. hoolitsemist himude ärritamiseks!" · On vaja usku ilmutatud tõesse, et saada osa

Filosoofia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun