Õiguse entsüklopeedia konspekt (0)
Elu - Luuletused, mis räägivad elus olemisest, kuid ka elust pärast surma ja enne sündi.
I PTK
Moraal ja tava – õiguse eelastmed objektiivses õiguses (olid valitsevaks inimeste kooselus enne
õigust); nende struktuur koosneb käitumiseeskirjadest ehk moraali- ja tavanormidest (tüüpilised sots.
normid, mis on üldise iseloomuga ja üldkohustuslikud); pikaajaline käitumine
Moraali v tava vastu eksides peab arvestama ühiskonna negatiivse reaktsiooniga
Õigust ei saa samastada ei sunni, võimu ega normidega
Eetos ehk aateline (ideoloogiline) kihistus, s.h kuuluvad tavad, moraal, usk, jt kultuurivormid
Rahvusvahelise õiguse normidega, mis reguleerivad suveräänsete (iseseisvate) riikide jt
rahvusvahelise õiguse subjketide õigusi ja kohustusi (RIIKLIK SUND EI TÄHENDA, ET NORMID
EI KEHTI); on peamine, et õiguse subjekt teaks mis teda ootab, kui ta õiguspäraselt ei kohti (ei ole
vaja alati sundi kohaldad)
Ius non scriptum – õiguse eelajalooline järk; periood, kus õiguse kirjalikke allikaid ei eksisteeri (nt
veritasu/ühiskonnast väljaheitmine – kirjapandud kujul reegleid ei leia)
Õiguse eelajalugu isel see, et õigus kui sotsiaalne kord polnud piisavalt eraldunud tava ja
moraalikorrast
Ius scriptum – õiguse jalugu; periood, kus üks või teine õiguse element omandab domineeriva
tähtsuse ja on kirjapandud (alguses säilisid õiguses veel pikka aega sugukondliku korra isel jooned);
formaalselt määratletud ja lähtub riigist kui institutsioonist
„Ius est ars boni et aequi“ – „Õigus on headuse ja õigluse kunst“ – jurist Celsus
Celsuse määratlus tänapäevases eesti keeles – „Õigus on teadus heast ja õiglasest“
Õiguse idee:
a) Õiglus – inimeste kooselu põhiväärtus, ilma kindla definitsioonita, „igalühel oma“; kaks
liiki õiglust – võrdsustav (realiseerub valdavald eraõiguse valdkonnas nt kahjute hüvitamine)
ning jaotav (realiseerimisel peetakse valdavalt silmas riigi suhet kodanikesse; „SOBIV“ õigus
– nt kohtuniku otsus, mille tegemisel peab arvesse võtma kõiki üksikjuhuga seotud juriidilisi
fakte ja otsutamisel lähtuma kehtivast objektiivsest õigusest (kohuniku ül ongi õigust
rakendada ehk ütelda seda, mis konkreetset kaasust silmas pidades lahendusena kõige rohkem
õigusele vastab)
b) Õiguslik garaneeritus (õiguskindlus) – peab tugevdama usaldust õiguskorra vastu; selle
all mõeldakse võimalikult heatasemelist õiguse realiseerimist valdavalt selle rakendamise
kaudu; õiguskindluselt oodatakse, et valitseks tasakaal objektiivse ja õiglase vahel (Ius
commutativa e. võrdsustav õiglus – kaasused tuleb õigusega sarnaselt reguleerida ja õigusliku
vaidluse korral sarnaselt lahendada; Ius distributiva – jaotav õiglus – peab saama arvestada
põhimõttega „igaühel oma“
c) Eesmärgipärasus – selle saavutamiseks, s.t vastavate õigusnormide loomiseks, peab
tegutsema silmas pidades õiguse idee teisi kompnente; kui õiguse abil saavutatakse
ühiskondlikkes suhetes etatud kord, on see märgiks, et eesmärgi saavutamisel on teadvus
olnud aktiivne ja hinnanud ning kasutanud vahendeid, mis aitasid esialgse taotluse realiseerida
Iustitia cernitur in suum cuique tribuendo – õiglust viiakse ellu siis, kui igaüks saab oma.
Õiguse ül on anda küllaldaselt üldised ja selged ettekirjutused teatud käitumise liiki ja selle määra
silmas pidades.
„Nagu riik on ka õigus ülesanne. Ül ühendada rahu (korda) ja õiglust. Kuna õiglus on ebakindel ja
subjektiivne, saab seda saavutada õigus. Otsust rahu (korra) ja õigluse üle nimetatakse õiguseks.
Õigus esindab õiglust, aga ei asenda seda. Õiguse kehtivus on suunatud õigluse kõikuvuse vastu.
Seadustes (õigustloovates) ja õiguse rakendusaktides tehakse kindlaks, mis peab kui õiglane
kehtima“ Henke, W. Recht und Staat. Grundlagen des Jurisprudenz. Tübingen, 1988, lk 410-416.
1) MandriEU õiguskultuuri silmas pidades peetakse õiguse all väga sageli silmas õigust
objektiivses mõttes ehk selle all mõistetakse kehtivate õigusnormide kogumit (õiguskorda)
ning et õigus kehtiks objektiivse õigusena, peab ta olema läbinud vastuvõtmiseks teatud kindla
formaalse tee (formaalne tee on ise vastavate õigusnormide poolt reguleeritud). Teisisõnu:
positiveeritakse (sätestatakse) õigus seadusandlikus protsessis, riikide parlamendid võtavad
vastu seadusi kui põhilisi õiguse allikaid, milles sisalduvad õigusnormid (saabki käsitleda vaid
kirjapandud õiguse allikaid)
2) Õiguse subjektiivses mõttes – õiguse ja õigusnormi seos on vahendatud, sest selles mõttes
tähendab õigussubjektile objektiivsest õigusest tulenevat ja kuuluvat õigustust. Tähendab pm.
seadusandja tahtest lähtuvat ja kellegi juriidilise kohustusega garanteeritud õiguse subjektile
kuuluvat käitumise võimalust. Subjektiivse õiguse eesmärki silmas pidades on tegemist
õiguslikult kaitsutd huvida
Õigus on riigi käes praktiliselt ainsaks vahendiks, mille abil ja kaudu saab ta korrastada, suunata, ka
kskida õiguse subjekte.
Õigus ideaalses mõttes on väärtusmastaap, millega saab mõõta õiguskorda ja sellest tulenevaid
õigustusi (selles tähenduses sisaldub õiguse mõistes õiglus)
Islandi vanasõna: „Ainult see on õigus, mis õigus on“ ehk s.t, et riiklikult organiseerunud ühiskonnas
tuleb käskusid, keeldusid kuid samuti õigustisi aktsepteerida vaid sellisel juhul, kui nad on õiglase
sisuga
Iustitia fundamentum regnorum est – õiglus on riikide alus
„Õige õiguse“ tabamine – 1) positiivse õiguse sügav tundmine („Kes tahab tegeleda
õigusfilosoofiaga (aluseks peab olema pos. õigus), peab nuusutama dokumentide tolmu“ –
R.Stammler) 2) teadlikkus – vaja on leida põhiline ja leitud probleemid süstematiseerida
Õigusnormid luuakse inimeste poolt – selliselt loodud õigus on positiivne (objektiivne) õigus
Ülipositiivse õiguse doktriin – põhineb kas jumalikul ilmutusel, inimloomusel või –mõistusel, sp.
nim. seda õigust loodus- (loomu-) õiguseks või mõistuseõiguseks.
Võrdluses positiivse õigusega nähakse loomuõiguses ülimat korda. Tegu on põhinormiga, mis
vastavad inimese loomusele.
Pos. õiguse normid on ainult siis tõeliselt kehtivad ja õiglased, kui nad vastavad loomuõigusele ehk
ülipositiivsele õigusele.
Rousseau arvates on vaja positiivses õiguses silmas pidada ülipositiivset õigust.
Kontinentaal-EU õiguskultuur (kujundas välja rooma õigus) jaguneb kahte suurde õigusvaldkonda:
ERA- JA AVALIK ÕIGUS (neid peavaldkondi on võimalik liigendada omakorda
alavaldkondadeks, kuhu omakorda lülituvad kõrvalvaldkonnad)
Põhimõtted õiguskorra jaotamisel era- ja avalikuks õiguseks: 1) Vanim kriteerirum ehk nn.
huviteooria (Publicum jus est, quod ad singulorum utilitatem“ – avalik õigus on see, mis on seotud
riigiga, eraõigus see, mis on seotud üksiku kasuga“ – Rooma jurist Ulpianus). Samas on olemas ka
avaliku õiguse norme, mis kaitsevad erahuve (PS § 17) või nt. riik ostab eraisikult auto (eraõigus). 2)
Subjektiteooria – kui õiguse subjektid on võrdsed (koordinatsioonisuhtes) = eraõigus, kui aga
alluvussuhtes (subordinatsioonisuhtes) = avalik õigus. Pole täielik, kuna nt vanema suhe lapsega on
subordinatsioonisuhe, kuigi see kuulub eraõiguse alla 3) Täiendatud subjektiteooria ehk –
subordinatsiooniteooria – probleem kuulub ainult siis avaliku õiguse valdkonda, kui vähemalt üks
pool esineb vastavas õigussuhtes kui avaliku võimu kandja ja seda võimu ka realiseerib [ehk allutakse
avaliku võimu kandjale (riik ja kohalik omav.) nt: tööleping osaühinguga on erasektor, aga
riigisektoris töötamine on avaliku õiguse alla kuuluv]
Mandri-EU õigussüsteemi isel. õiguse jagunemine era- ja avalikuks õiguseks (siia kuulub ka Eesti)
Common law ehk üldise õiguse jagunemine üldiseks õiguseks ja õigluse õiguseks.
Sisu poolest erinevad kontinentaalse õigussüsteemi perekondade ja rahvuslike õiguskordade normid.
St., et üks ja sama probleem on leidnud erineva juriidilise lahenduse (eriti märgatav on normide
sisuline erinevus avalikus õiguses)
Õiguskantselr – on sõltumatu ametiisik, kes teostab järelvalvet seadusandliku ja tidesaatva riigivõimu
ning KOV õigustloovate aktide Põhiseadusele ja seadustele vastavuse üle. Ta esitab kord aastas
Riigikogule ülevaate seadusandliku ja täidesaatva riigivõimu ning KOV õigustloovate aktide
kooskõlast Põhiseaduse ja seadustega.
II PTK – ÕIGUSE ALLIKAD
2.1 AJALUGU
Arvatavalt õiguse vanim allikas – tavaõigus (tekkis pika ajaperioodi jooksul teatud inimkoosluse enda
(sugukonna) sees; KIRJUTAMATA ÕIGUS
Ühiskond oli milleski olulises kokku leppinud ning sellest kokkuleppest kui omapärasest lepingust
peeti ka kinni. Õigus oli ka algselt ilmselt see, mida kolmas (ehk sõltumatu pool) otsustas
(kohtupidamine, milleks rahvas tuli reeglipäraselt kokku ja kus protsessi vahetud osalised kindlates
vormides protsessiti (kohut käima, midagi kohtu kaudu taotlema).
Vajadus protsessuaalsete (dünaamiliste) reeglite järele muutus aktuaalseks (teemakohaseks)
sugukondlike sõdada ajal. Keskvõim oli nõrk ning nendes tingimustes toetuti peamiselt võimalikult
ilmsetele vahenditele (otsustavaks sai nt kelle juurest leiti varastatud asjad või kes tabati teolt; teiseks
tõendite hankimise viisiks oli teispoolsetele jõududele toetumine ehk maagilise usu kasutamine; toetuti
ka jumalata otsusele).
Sugukondliku korra organisatsiooni ning seal valitsenud ühiskondlikke suhteid mõjutasid kõige enam
2 mõjurit: füüsiline turvalisus ja bioloogiline julgeolek. Füüsilise turvalisuse tagamiseks tekkisid
konfliktid sugukondade vahel, kus sellistel juhtudel esines sugukonna juhtkond sundiva keskvõimuna.
Sugukonna elujõu ja kaitsevõime huvides (bioloogilise julgeoleku) piirati sugukondades
sugukondade liikmete individuaalseid vabadusi ja õigusi (nt abiellumisvabaduse piiramine, et vältida
verepilastust).
Kuniks puudus tugev keskvõim, polnud tagaõigusel sundivat iseloomu.
Sugukondade lagunemine tõi endaga kaasa sugukonnaõiguse kadumise ning kuna ühiskond arenes,
siis vajati uut tüüpi organisatsiooni, milleks sai riik.
Arhailine (vanaaegne) riik arenes kahes suunas: 1) despotism 2) piiratud monarhia
Arhailises ühiskonnas peitub see pöördepunkt, mis lõi eeldused kirjutatud õiguse, seadusõiguse
tekkeks (tegu oli õiguse tunnetusallikatega, mitte päris õigus tekkeallikatega).
Tähelepanu tuleb juhtida ka rooma õigusele, kus roomlaste juriidilise mõtlemise nurgakiviks oli teatud
protsessitüübi väljaarendamine. Neil oli hagide (actio-) süsteemi arendusest.
Rooma õiguse varastel etappidel oli tegemist süsteemiga, kus kirjutatud õigusel polnud erilist
tähtsust. Actio
süsteem asendus siiski kirjutatud õigusega (selle põhjuseks oli võimu siirdumine
ainuvalitseja kätte). Actio süsteemi puudus: kui protsess hakkas võimust võtma asja sisu üle ja kui
juristidel oli palju tööd, siis kaotasid ka nemad lõpuks orienteerumisvõime õigusallikates. Siis hakati
pöörduma hellenistliku aja põhimõtete juurde ehk kodifitseerimise põhimõtete realiseerimise
juurde:
Keiser Theodosius II (438-439 pKr) – Codex Theodisianus
Keiser Justinianus (529-533 pKr) – Corpus iuris civilis
Frankide õigus – Lex Salica (tegemist on seaduskoguga, mis sai prantsuse õiguse allikaks.
Selle uuematesse väljaannetesse lülitati üleriiklikud seadused ehk kapitulaarid.)
Õiguse allikate kujunemisloo üheks sisuliseks ja huvipakkuvaks aspektiks on seejuures asjaolu, et
varakeskaegsetes riikides hakkas inimene kuuluma õiguse sfääri selle järgi, kellena ta sündis või siis
arvestati nende abielu. Ühes arhailises riigis koheldi seega roomlasi rooma, germaanlasi germaani
õiguse alusel.
Keskajal oli lokaal- ehk partikulaarõigus (XIII saj hakati koguma selliseid tavaõiguslikke sätteid,
millega olid nõus läänihärrad). Vastavad seadustekogumikud „tegid teatavaks“ tavaõigust
(läänihärrade õiguse ja talupoegade kohustustega ehk tänapäevaselt oli tegemist läänihärrade avaliku
õigusega).
Sellel perioodil eraldus lääniõigus linnaõigusest. Linnade iseseisvumisega said linnade raed õiguse
luua õigust. Linnaõigus oli arenum (majanduslik elu oli arenum).
Kodifikatsiooni mõiste kasutuselevõtt – inglise teadlane J. Benthami nimega seoses
Kontinentaal-EU’s – XVI saj. Tõrjus seadusõigus tavaõiguse paljus kõrvale
Mandril hakkasid juba XII-XIII protsessid, mida nim rooma õigus retseptsiooniks ehk
ülevõtmiseks
Rooma õigus retseptsioon e ülevõtmine 2 põhjust: a) õiguse killunemine paljudeks
lokaalõigusteks b) protsessinormide puudulikkus [ka poliitiline taust, mis peitus absolutismis]
Retseptsiooni juhatasid sisse kaks saksa juristi, kes omandasid hariduse Itaalia ülikoolides; nende
põhiliseks allikaks oli algul Francesco Accursio tööd, hiljem Bartouluse ja Balduse tööd (2 viimast
olid dogmaatilise jurisprudentsi rajajad)
Ühe ainevaldkonna õigusliku materjali kokku kogumine ühte seadustikku ehk kodifikatsiooni (seda
võimaldas rooma õiguse retseptsioon)
Kuulsaim kodifikatsioon – Constitutio Criminalis Carolina ehk CCC (1532. a.)
Common law’i sünnimaal Inglismaal rooma õiguse retseptsiooni ei toimunud (kohalike tavade kohale
tõusis üldine õigus, mis loodi eranditult kuninglike kohtute tegevuse tulemusena)
Loomuõiguse kontseptsiooni võidukäik kontinentaal-EU’s XVII saj.
Õigusnorm hakkas üha enam omandama sotsiaalsele normile omaseid ja traditsioonilisi tunnuseid
(normi üldine isel, tema abstarktsus).
Fr. C. von Savigny (1779-1861) – enne generaalsete koodeksite loomist tuleb küsida, kas me oleme
(üldse) valmis nende jaoks. Tema töö „Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und
Rechtswissenschaft“ – sellega loodi ajalooline koolkond, mille ideed said suureks takistuseks
suurtele kodifikatsioonidele.
Õigust ei tohiks seadusandja kunstlikult luua, õigus peaks välja kasvama tavaõigusest (sp peab
tavaõiguse allikaid hoolega läbi töötama, süstematiseerima ja alles siis kodifitseerimise kaudu
ühendama). Ajalooline koolkond oli küll piduriks kodifitseerimisele, kuid andis positiivse tõuke
õiguse ajalooga tegemiseks. Teine positiivne asi: koolkonna suureks teeneks võib pidada ka seda, et
tunnustades võõrandamatuid inimõigusi, on võimalik avalikku võimu piirata seadusõigusega.
Seadusõigus on ka sobivaks vahendiks õiguse idee – õigluse, õiguskindluse ja eesmärgipärasuse
realiseerimisel. Tavaõiguse tundmine on oluline, kuid tema enda kestvuse stabiilsus ilma
kodifitseerimiseta on küsitav. Samuti on vaieldav kui palju ühe v teise sotsiaalse harjumuse juures
saaksime rääkida õiguse tähenduses.
2.2 KEHTIVA ÕIGUSE ALLIKAD
Mandri-EU õiguskultuur toetub kahele arusaamale: loomuõigusele ja positivismile
(õiguspositivism). Õiguskordade kujunemine Kontinentaal-EU riikides annab tunnistust sellest, et
rahvuslike õigussüsteemide tekkides omandas õiguse formaalne mõistmine prioriteedi õiguse sisu ees.
Kuid õiguse idee kõige olulissemat komponenti – õiglust- ei heidetud kõrvale.
Eesti õiguskorra kujunemine on seotud kahe doktriiniga (õpetusega): loomuõiguse ja
õiguspositivismiga. Tuleb teha vahet õiguse kui pidamiskorra ja õiguse kui olemiskorra vahel.
Pidamiskord sisaldab endas normativismi. Pos. õigus pole lihtsalt olemiskord, ta on
positiveeritud (sätestatud) olemis- ehk pidamiskord. Õigus lubab, kohustab ja keelab.
Õiguskorra normatiivsus – on olemas teatud käitumise etalon, määr, seotus või kohustuslikkus,
millega saab mõõta inimkäitumise kohustuslikkust. See erineb normi faktilisest ülesehitusest.
Õigusakt peab olema formaalselt õiguspärane:
1. Õigusaktide loomine on seotud neid vastuvõetavate riigiorganite pädevusega
2. Õigusaktide vastuvõtmine toimub kindlaid protsetuuri reegleid arvestades.
3. Õigusaktid peavad saama alati käsitleda mingis teatud vormis.
Õigusakt peab olema materiaalselt õiguspärane: st õigusakti sisulist vastavust kehtivale õigusaktile.
Õigusaktid moodustavad hierarhilise süsteemi, kus kõrgemal asuvad aktid on alati kohustuslikud
madalamal asuvate õigusaktide jaoks.
Õiguasallikate liigitus sõltub nende klassifitseerimise alusest. St kogu liigitust läbivat ideed.
Kontinentaalset õigust nim ka seadusõiguseks. Õiguse leidmiseks on vaja eelkõige pöörduda
seaduste poole, sest õigus sisaldub seadustes.
Eesti kuulub Germaani õigusperekonda, milles määratakse õiguse allikat kui ühiskonna tahtel
põhinevat õigus.
Ühiskondlik tahe väljendub kahes vormis:
1. Tegemist on ühiskonna mõne organi otsusega ehk seadustega v kirjutatud õigusega.
2. Kui tahe on ühiskonnas aga paljukordse kordamise tõttu muutunud üldtunnustatud reegliks,
siis tegu on tavaõigusega
Mõlemal juhul on tegemist positiivse õiguse allikatega.
Õigusakti vastuvõtnud organi sisu järgi liigitatakse õiguse allikad:
1. Legislatiivaktideks-riigi legislatiivorganipoolt vastu võetud – [õigusaktid (seadusandlik)]
2. Haldusaktideks- vastu võetud riigi eksekutiivorgani poolt – [valitsus (täidesaatev)]
3. Juristiktsiooniaktideks-vastuvõetud riigi jurisdikatsiooniorganite poolt – [kohtusüsteem
(kohtuvõim)]
Vastavalt õiguskorras omavale ülesandele ja selle täitmisele (funktsionaalne liigitus):
1. Legislatiivfunktsiooni täitev õigusakt
2. Haldusfunktsiooni täitev õigusakt
3. Juristikatsiooniaktid
Õigusakte võib liigitada ka materiaalselt. Saab toimuda siis kui õigusakt on funktsionaalselt
määratletud. Õigusakt õigusallika tähenduses saab materiaalselt olla vaid õigusnormi sisaldav akt.
Juristikatsiooniaktide kui õiguse allikate seos eesti õiguskorraga on hüptootiline. Kohtuorganite
otsustega üldistatult Eestis õigust ei looda.
Common law seevastu tunnistab just pretsendenti kui üksiku juhu puhul tehtud otsust õiguse allikana.
Common law koosnebki kohtulahendidest.
Anglo-Ameerika süsteemis tõrjub tavaõigusel põhinev üksikjuhu õigus seadusõiguse teisejärgulisele
kohale. Kontinentaal-Euroopas on kohtutava ainult siis tavaõigus, kui kohtuniku seisukoht on
õiguslikus elus üldist tunnustust leidnud ja seda kohta kinnitab ka õigusteooria.
Õiguse allikaid võb liigitada ka vastavalt juriidilisele jõule ja selle tuleneval kohale
õigussüsteemis.Õiguskorras valitseb hierarhiline süsteem. Sellest lähtuvalt võib õigusallikaid
liigiatada vertikaalselt.
1. Seadused
2. Seadustest madalalamal olevad õigusaktid-määrused
Horisontaalses mõttes:
1. Õiguse allikate liigitause aluseks võib olla nende kuulumine teatud õigusvaldkonda. Selliselt
liigituvad õiguse allikad
2. Eraõigusesse kuuluvateks
3. Avalikku õigusesse kuuluvateks
Tegemist on õiguse allikate horisontaalse liigitusega.
Iga õiguse allikas (vorm) kuulub teatud õigusharusse või isegi mitmesse. Siit tuleneb õiguse allikate
tihe seos seadusandluse harudega. Germaani õigusperekonnas viidatakse tavaõigusega seoses
kohtunikuõigusele või õigemini kohtutavale. Siin ei ole kohtunikud üldjuhul pretsedentidega seotud.
Kui aga ühiskonnas vaadatakse mõnele õiguslikule käsitlusele kui normile, muutub kohtutava
tavaõiguseks – sellisel juhul on tegemist subsumeerimise (õiguse rakendamise kui protsessi)
immanentse (seesmiselt omase) osaga – õiguse tõlgendamise probleemiga.
Õiguse allikana tuleks mõista neid õigustloovaid akte, mis on objektiveerivad ühiskonnast tuleneva
tahte. Tegu on õigusnorme sisaldavate õigusaktidega.
Kontinentaalses õigussüsteemis on õiguse üldaktidel formaalselt mõistetud õiguse allikana esmane
tähendus. Doktriinid (õpetused), tavaõigus ning pretsedent omavad teisejärgulist osa.
Eesti puhul on tegemist seadusõigusel põhineva õiguskorraga (tugineb ühiskonna õigustlooval tahtel).
Seadusõiguse konstitueerimiseks (rajamiseks, kindlaks määramiseks) on vajalik riigi seadusandliku
organi otsus ja KA selle otsuse teatavakstegemine. Seadusloome protsess ja –organid määratakse pm.
kindlaks riigi konstitutsiooniga (põhiseadusega).
EV ps § 139 – mõiste „õigustloov akt“ (traditsioonilises õigusteoorias kasutatakse sagedamini
mõisteid nagu „normatiivakt“ (Nõukogude ajal palju kasutatud termin), „seadus“, „määrus“,
„õigusnormi sisaldav akt“.
Eestis on seisukoht, et õigustloova aktina tuleb käsitleda just õiguse üldakti, s.o (see on) õigusakti, mis
sisaldab õigusnorme (üldnorme) – norme, mis loovad juriidilisi õigusi ja kohustusi impersonaalselt
(isikut mitte väljendavalt; umbisikuliselt).
Individuaalne juriidiline akt ehk üksikakt – on õigusakt, mis ei sisalda ise õigusnormi, tema side
õigustloova aktiga on vahetu ning neid võetakse vastu õigustloovate aktide alusel ja nende täitmiseks.
EV PS § 65 – seadusandlik võim kuulub Riigikogule; EV PS § 105 – seaduste vastuvõtmine võimalik
ka rahvahääletusega
Formaalselt on seadus kas Riigikogu poolt või rahvahääletusel vavstu võetud kõrgeima juriidilise
jõuga õigusakt. Seadus on ülimusliku isel., mis tähendab, et kõik teised õiguse allikad peavad olema
vastavuses seadusest tulenevate nõuetega (seadust saab muuta või tühistada vaid seda vastuvõtnud
organ).
Tuleb seadusel vahet teha materiaalses ja formaalses mõttes:
Materiaalses mõttes seadusega luuakse, muudetakse või tühistatakse õiguse subjektide
juriidilisi õigusi või kohustusi. Reguleerimine saab olla vaid üldise iseloomuga. Seadus
tüpiseerib elulised asjaolud ja seob need teatud õiguslike tagajärgedega.
Seadused formaalses mõttes on ettekirjutised, mis on kindlat protseduuri ja kindlat vormi
silmas pidades lähtunud kõrgema võimu kandjatelt (rahvalt).
Seadus – reeglina peetakse silmas õiguslikku eeskirja, mis on nii materiaalses kui ka formaalses
mõttes seadus (Kriminaal- ja perekonnaseadustik, tsiviilõiguse üldosa seadus jm.). On ka formaalseid
seadusi, mis samaaegselt ei ole seadused materiaalses mõttes (haldusaktid; nt Riigi eelarve seadus,
rahvusvaheliste lepingute heakskiitmine (ratifitseerimine)).
Seaduse teatavakstegemine toimub avaldamise teel (EV PS § 3 ja § 108). Jõustub kümnendal päeval
pärast Riigi Teatajas avaldamist, kui seadus ei sätesta teist tähtaega.
Seadus võib sündida ka rahvahääletuse (referendumi) tulemusel ( EV § 56 – rahvas teostab
hääleõiguslike kodanike kaudu riigi võimu 1) RK valimistega 2) rahvahääletusega)
PS sätestab 2 juhtu, millal seaduse vastuvõtmine on kohustuslik: PS esimest (Üldsätted) ja viimast (PS
muutmine) ptk. saab muuta ainult rahvahääletusega.
Rahvahääletust ei saa toimuda erakorralise- või sõjaseisukorra ajal.
Rahvahääletusel pandav seaduseelnõu peab vastama seaduseelnõudele esitatavatele nõuetele, muu
riigielu küsimus peab aga sisaldama selgelt esitaud küsimust või küsimusi.
Seadlus on sisuliselt seadusjõuga õigusakt (PS § 109). Seadusandluse õigus kuulub presidendile ( PS §
78 p 7, § 109, § 110). Kõik formaalsed seadlused on funktsionaalselt õigustloovad aktid. Kuigi
president on tema pädevust silmas pidades (PS § 78) haldusorgan, on tal täita ka legislatiivfunktsioon (
PS § 78 p 7).
Seadlused on sarnased dekreetidega, sest nad on funktsionaalselt haldusorganiks oleva riigiorgani
aktid.
Dekreedid on õigustloovad aktid e õiguse allikad: neid võtab vastu haldusorgan; neil on spetsiifiline
kehtejõud.
Dekreet on materiaalses mõttes seadus, kuigi formaalses mõttes mitte. Seadus võetakse vastu riigikogu
poolt, dekreet riigipea poolt. Parlamentalism ei suhtu dekreeti positiivselt, sest see vähendab
parlamendi osatähtsust.
Presidendil on PS järgi õigus vastu võtta
Erakorralisi dekreete .See on juhtudel kui riigikogu ei saa kokku tulla ja ilmnevad
edasilükkamatud.
Hädadekreete. See on juhtudel kui edasilükkamatud riiklikud vajadused ilmnevad valitsuse
poolt välja kuulutatud eriolukorras, kus Riigikogu ei saa või ei jõia kokku tulla.
Määrused on valitsuse ja ministrite poolt seaduste alusel ja täitmiseks vastuvõetud õiguse allikad
(funktsionaalseslt legislatiivaktid, formaalselt haldusorgani aktid).
Formaalses seaduses peab sisalduma spetsiaalne volitus – legislatiivorgan ütleb, kas ja millises mahus
on täitevorganid pädevad materiaalseid õiguseeskirju välja andma.
Õigusteoorias 2 volituste liiki:
Generaaldelegatsioon – põhiseaduses sätestatud kestev volitus määrusandluses
Spetsiaaldelegatsioon – ühekordne seaduses sisalduv volitus
Määrusandlusõiguse mahu alusel eristatakse:
Intra legem määrused – kehtiva seaduse rakendamiseks antud määrused
Praeter legem määrused – määrused, kus sisaldub uus õigus
Contra legem määrused – määrused, mille vastuvõtmiseks peab olema expressis verbis
(sõnaselgelt) põhiseaduslik volitus
Eesti õiguskorras võivad valitsus ja ministir vastu võtta intra legem (PS § 87 ja 94) ja praeter legem
(PS § 3, 87 ja 94). Contra legem määruste vastuvõtmine kaasaegses õiguskorras on pigem erandlik
nähtus.
Riigi teataja seadus – õigusaktid (v.a seaduse ja valitsuse korraldused) jõustuvad Riigi Teatajas
avaldamisele järgnevast päevast, kui õigusaktides pole teisiti sätestatud. Põhimõte, et õigustloovate
haldusaktide kehtimine (õigusjõud) on vahetult seotud nende avaldamisega.
Eesti õiguskorras kasutatakse ka teisi õigusaktide nim. (direktiiv, juhend, korraldus, käskkiri).
Üldaktide thenduses võtavad KOV-d vastu määrusi, kuna nad on kohalike elu küsimuste otsutamisel
iseseisvad.
Kollektiivleping kui eraõiguslik leping, mis normatiivselt mõjutab kolmandaid. Käsitletakse kas
määruse või õigusaktina. Kuulub õigusallikate hulka.
2.3 EUROOPA ÜHENDUSE ÕIGUS
Euroopa õigus on kolme rahvusvahelise supranatsionaalse (rahvastest kõrgemal) organisatsiooni õigus
– Euroopa Ühenduse, Euroopa Söe- ja Teraskoondise ja Euroopa Aatomienergiakoondise õigus.
Allikateks on asutamislepingud, liitumislepingud, abistava isel. protokollid, konventsioonid ja aktid
ning teised rahvusvahelised kokkulepped, ka õiguse üldprintsiibid (nt. on Euroopa Nõukogu poolt
loodud EU inimõiguste konventsioon Euuropa õiguse allikaks õiguse üldprintsiibi tähenduses.
Euroopa õigus tunnistab teatud mõttes pretsedendiõgiust, sest õiguse allikaks on kohtulahendid
III PTK ÕIGUSNORMID
3.1 ÕIGUSNORM SÜSTEEMI OSANA JA SOTSIAALSE NORMINA
Inimestevahelised suhted ja inimkäitumine on allutatud teatud reeglitele. Inimkäitumises valitseb
kindel kord. Sotsiaalne reguleerimine on teatud süsteem, millest toimivad ühe elemendina ka
õigusnormid.
Iga süsteemi kaks omadust on mitteamorfsus ja terviklikkus. Mitteamorfsus tähendab, et
süsteemis võib leiduda erinevaid elemente, mis on omavahel teatud viisil seotud.Terviklikkus viitab
süsteemi eraldatusele teistest süsteemidest. Sotsiaalne reguleerimine on süsteem, mille elemendid on
sotsiaalsed normid ja mis on üksteisega teatavas suhtes.
Süsteemi iseloomustatakse teatud tunnuste kaudu: Hierarhilisus – süsteemi element on ühest küljest
süsteemi terviklik osa, teiselt poolt aga iseseisev madalamat järku süsteem., iseseisvus, eesmärgistatus,
organiseeritus, isereguleeruvus.
Iga süsteem omab oma struktuuri. Sotsiaalse regulatsiooni struktuur baseerub sotsiaalsetel normidel –
on ajalooliselt kujunenud või loodud üldise isel. üldkohustuslikud käitumisnormid – „etalonid“. Üldist
reeglit tuleb mõista kui normi.
Ühtsus, terviklikkus ja iseseisvus ongi süsteemide puhul väga olulised. Oluline on ka süsteemi
organiseerituse ehk korrastatuse tase. Sinna jõudmisele eelneb areng.
Oluline on, et süsteem oleks organiseeritud, sest siis seda vähem saab teha mõjutada väljaspoolt.
Õigussüsteem ei saa olla rangelt aksiomaatiline süsteem.
Sotsiaalse korra hulka kuulub ka õiguskord kui suhteliselt hästi organiseeritud õigussüsteem.
Õiguskorra normatiivse aluse moodustavad õigusnormid. Sotsiaalsed normid on korra loomise
vahendid inimkäitumises.
Kontinentaalses õigussüsteemis võib õigusnorme tinglikult paigutada suletud süsteemidesse. Seda
võimaldab kontinentaalsele õigusele omane kodifitseerimisidee – me lähtume kirjutatud õigusest,
õiguslausetest ja normidest. Vastandina on avatud süsteem ehk case law.
Õigussüsteeme saab luua vaid kindlatele põhimõtetele lähtudes.
Õigus ei tulene reeglist, vaid olemasolevast õigusest tuleb luua reeglid.
Süsteemil peab olema selge järjekindlus.
3.2 ÕIGUSNORMI FUNKTSIOON
Õigusnormid ei ole lihtsalt olemisvormid, vaid pidamisnormid. Õiguslause – laused, mis sisaldavad
ülestähendusi õiguse sisu või õiguse kehtimise kohta ehk pidamislaused. Õiguslause ja õigusnorm on
sünonüümid.
Õigusnormid on käitumiseeskirjad, mis on formuleeritud (väljendatud) õiguslausetena. Lubab midagi
teha, kirjutab midagi ette, tagab või jätab koguni millestki ilma; on kas kehtivad või kehtetud.
Õigusnormi ül kontinentaalses õigussüsteemis on anda üldised, kättesaadavad ja mõistetavad
käitumisreeglid, mille alusel kohtunikud ja kodanikud saaksid määratleda, millisel viisil tuleb
probleem lahendada.
Kontinentaalne õigussüsteem – romaani õigusperekond (Prantsusmaa, Belgia, Luxemburg, Monaco,
Itaalia, Hispaania ja Holland) ning germaani õigusperekond (Saksamaa, Austria, Šveits, Türgi,
Kreeka, Eesti).
Õigusnormi üldisus tähendab tema abstraktset iseloomu, õigusnorm sätestab vaid tüüpjuhtumeid.
Regulatiivsete (ühiskondlikke suhteid reguleerivad normid)) ja kaitsvate (juriidilise vastutuse
vahendeid kehtestavad normid) normide puhul leiame sealt vastava situatsiooni kirjelduse ja vastava
käitumise liigi ja määra. Õigusnormide abstraktne (üldine) iseloom viitab heale õiguskultuuri tasemele
ning on sedavõrd oluline, et seda peetakse õigusriigi vältimatuks tunnuseks.
Õiguse(-normi) funktsioonid ja ül:
1. Õiguskord-sisemise rahu kindlustamine(konfliktide ennetamine ja lahendamine)
2. Vabaduse kindlustamine(kaitse teiste sekkumise eest isikuvabadusse, kaitset riigi sekkumise
eest ning vabaduse realiseerimise garanteerimist)
3. Õigusliku võrdsuse tagamine
4. Sotsiaalse tasakaalu ja sotsiaalse kindlustatuse tagamine
5. Sotsiaalsete protsesside juhtimine
Õigusnormi üks kesksemaid funktsioone on suunata ja juhtida kodanike ja ametnike käitumist.
Õigusnormid tagavad sotsiaalse ja füüsilise kaitse, mida võib tähistada kui õigusnormi
turvafunktsiooni.
3.3 ÕIGUSNORMI MÕISTE JA STRUKTUUR
IMPERATIIV – käskiv kõneviis/käsulause
Kõik õigusnormid ei ole käsud või keelud. TsÜS § 7 lg 2 – „Õigusvõime algab inimese elusalt
sündimisega ja lõpeb surmaga.“ Õigusnormi mõtteks on õiguslike tagajärgede esilekutsumine, mis
aitab elu reaalselt korrastada. Õiguslik tagajärg – lubamine (õigustus), käsk või keeld.
Täielik õigusnorm koosneb abstraktsest faktilisest koosseisust (eluline(sed) asjaolu(d)) ja
õiguslikust tagajärjest (lubamine, käsk, keeld). Abstraktne faktiline kooseis (T) ja õiguslik
tagajärg (R) – KUI T, SIIS R.
Kui faktiline koosseis koosneb ühest elulisest asjaolust – lihtne faktiline koosseis
Tavaliselt koosneb faktiline koosseis mitmest elulisest asjaolust (juriidilisest faktist).
Mitme elulise asjaolu üheaegne esinemine tähendab kas keerulist (elulised asjaolud toovad kaasa
õigusliku tagajärje oma kogumis) või alternatiivset (õigusliku tagajärje saabumiseks piisab ühe
elulise asjaolu esinemisest) faktilist koosseisu.
Keeruline – kui on T-1 ja T-2, ja T-n, siis peab olema R
Alternatiivne – kui on T-2 või T-2 või T-n, siis peab olema R
Õiguslikud tagajärjed – kas lihtsad (üks võimalik või vajalik käitumise variant või riikliku sunni liik
ja määr), keerulised (näeb ette võimalike või vajalike käitumiste kogumi või mitu riikliku sunni liiki
ja määra) või alternatiivsed (näeb ette ühe võimaliku või vajaliku käitumise saabumise mitmest või
ühe riikliku sunni ja määra kohaldamise võimaluse mitmest).
Eluliste asjaolude kirjeldust õigusnormis nim. õigusnormi hüpoteesiks. Juriidiliste tagajärgede
kirjeldust, mis saabuvad hüpoteesis toodud asjaolude esinemisel, nim dispositsiooniks või
sanktsiooniks – milline peab olema inimeste käitumine kui nad on sattunud hüpoteesis
kirjeldatud olukorda (dispositsioon) või näeb ette mõjutusvahendid, mida võidakse rakendada
isiku suhtes, kes ei käitu õigusnormi nõuetele vastavalt (sanktsioon).
Õigusliku tagajärje saabumine – kas õiguspäraselt (dispositsioon) või õiguskorda rikkudes
(sanktsioon).
Ilma hüpoteesita kaotaks õigusnorm seose reaalse eluga ja tal puuduks praktiline tähendus.
Õigusnorm on seotud riikliku sunniga. Õigusnorm – see on üheaegselt otsustus vajalikust ja lubatud
käitumisest ning käsk, imperatiiv.
Õiguslikus mõttes on subjektiivne õigus ilma vastava juriidilise kohustuseta sotsiaalne „null.“
Kui T, siis R, vastasel juhul S (riiklik sund).
A.Aarnio õigusnormide jaotamine – 1) primaarnormid (sätestavad kodanike käitumist ehk
käitumisnormid
) 2) sekundaarnormid (määratud ametiisikute jaoks; kuidas peab ametiisik käituma,
kui käitumisnormide nõudeid on rikutud ehk
reaktsiooninormid
).
Aarnio liigituse järgi on kolm elementi: õiguslik fakt, sunnielement ja õiguslik tagajärg.
3.4 ÕIGUSNORMIDE LIIGID
Objektiivne õigus, kui õiguskorda moodustavate kehtivate õigusnormide kogum, jaotub era- ja
avalikuks õiguseks (era- ja avaliku õiguse normid).
Mõlemas õiguses eristatakse üksikud õigusvaldkondi – õigusharusid. Õigusharu on suheliselt
iseseisev õigusnormide kogum era- või avalikus õiguses. Suhteline isesiesvus tuleneb üksiku
õigusvaldkonna õigusliku reguleerimise esemest. Õigusliku reguleerimise ese kujutab endast
suhteliselt iseseisvat (spetsiifilist) ühiskondlike suhete ehk inimkäitumise ringi, mille korrastamiseks
antud õigusnormid on loodud.
Eraõigusesse kuuluvad nt TsÜS, kaubandusõigus, asjaõigus, autoriõigus jne. Avalikku õigusesse
kuuluvad aga riigiõigus, haldusõigus, kirikuõigus, kriminaalõigus, kriminaalprotsessiõigus jne-
Era- ja avaliku õiguse normid on õiguskorras üksteisega mitmeti seotud. Nt. tööõigus ei ole ainult
eraõiguslikke norme sisaldav, vaid sealt leiame ka avalik-õiguslikke õigusnorme (kollektiivleping).
Samas võivad sidemed nende vahel olla ka funktsionaalse iseloomuga (nt. karistusõiguse normid
näevad ette riikliku sunni kohaldamise võimaluse eraomandi varguse korral.
Õigusnormide liigitamine – regulatiivsed ja õigustkaitsvad
Regulatiivsed – kehtestavad õiguslikust elust osalejate jaoks juriidilised õigused ja kohustused
(mõeldud õiguspärase käitumise jaoks; kirjeldavad, kuidas õiguspärane käitumine peab välja
nägema) ehk tegu on käitumisnormidega.
Regulatiivne õigusnorm jaotub:
Õigustav (lubab teatul viisil käituda) nt. Elamuseaduse § 46 lg 1
Kohustav – nt. Elamukoodeks § 52
Keelav – nt. Elamukoodeks § 60 lg 4
Õigustkaitsvad näevad ette riikliku sunni liigi ja määra toimepandud õigusrikkumise eest
(õigusnormid, mis sisaldavad sanktsiooni). On orienteeritud ametiisikutele ja kujutavad endast
sekundaar- ehk reaktsiooninorme.
Nii regulatiivne kui ka õigustkaitsev norm on täielik õigusnorm, kuna mõlemad koosnevad
abstraktsest faktilisest koosseisust ja õiguslikust tagajärjest.
Mittetäielikud (spetsialiseeritud) õigusnormid – õigusnormid, mis ei vasta täielike õigusnormide
struktuuridele. Pidamislausetena on nad mittetäielikud.
Mittetäielikud õigusnormid liigitub:
Seletav – nt Riigikogu valimis seadus § 4 – seletab otsese valimisõiguse olulisi jooni
Viitav – nt KarS § 343 – moodustab täieliku õigusnormi ainult koos viidatud paragrahviga (on
vahendiks, et hoiduda mittevajalikest kordamistest); kui viitab sama õigusakti mõnele
paragrahvile – viitav; kui aga teise õigusakti sisalduvale õigusnormile, siis blanketne
Kitsendav – sisaldavad mittekehtivuse (kui T-le lisandub tunnus K, siis R ei kehti)
A.Aarnio liigitamine: õigusnormid jagunevad regulatiivseteks ja konstitutiivseteks.
Konstitutiivsed
omakorda jagunevad
menetlus-, kompetentsinormideks ja
seaduskeelemääratlusteks. Regulatiivsed normid on käitumisnormid, kuid ainult nendega ei saa
nt. malet mängida. On vaja konstitutiivseid reegleid, mis määravad, et just niisugune malend on
ettur, must-valge ruudustik malelaud jne. Kompetentsinormid näitavad õiguskorras täpselt, kes ja
kuidas õigusega antud võimu ja õigustusi kasutab. Menetlusnorme võib mõnedel juhtudel mõista
kasutusjuhendina (nt. abielu sõlmimise kohta). Seaduskeelemääratlused kui õigusnormid on
vajalikud, et defineerida mõningaid seaduse tekstis sisalduvaid mõisteid juriidilis-tehniliselt (ei ole
välistatud ka loetelud).
3.5 JURIIDILINE FAKT
Juriidiline fakt on eluline(sed) asjaolu(d), millega kaasneb mingi käsk, luba või keeld (sisalduvad
õigusnormi hüpoteesis). Mitte kõik elulised asjaolud ei ole juriidilised faktid – eluline asjaolu
omandab juriidilise fakti tähenduse, kui õigusnormi looja on ta välja valinud paljude eluliste asjaolude
hulgast ja kinnistanud üldistatud kujul õigusnormis.
Kui T, siis R; T – tähistab neid elulisi asjaolusid, millega õigusnorm seaob juriidilised tagajärjed.
Õigusnorm kui sots. norm saab olla ainult üldise iselga, at ei saa anda juhiseid konkreetse juhuse
jaoks. Slp. Leiame õigusnormist elulised asjaolud (juriidilised faktid) üldistatud kujul.
Juriidiliste faktide liigitamine nende seose inimese teadvuse ja tahtega alusel:
Sündmus – jur. fakt, mille saabumine ei sõltu õiguse subjektide tahtest (asjaõiguse § 125); k.a
inimese surm
Tegu – jur. faktid, mis on sõltuvuses õiguses subjektide teadvusest ja tahtest; on kas
õiguspärased (subjektid käituvad vastavuses objektiivse õiguse nõuetega) või õigusvastased
(subjekt ei vii oma käitumist vastavusse õiguse ettekirjutustega).
Jur. faktide liigitamine õigusliku tagajärje isel alusel, mille nende esinemine kaasa toob:
Õigustmoodustavad – kutsuvad esile subjektiivsete õiguste ja jur. kohustuste tekkimise
konkreetsetel õiguse subjektidel (TsÜS tehingu sõlmimine; TsÜS § 67)
Õigustmuutvad – muudavad juba olemasolevaid subjektiivseid õigusi või juriidilisi kohustusi
(jur kohustus – kohustus teatud viisil käituda) nt. töölepingu seadus § 59
Õigustlõpetavad – kutsuvad esile subjektiivsete õiguste ja kohustuste toime lõppemise
(sündmus nt inimese surm, omandi hävitamine)
Üks ja seesama jur. fakt võib olla seotud mitme õigusliku tagajärje võimaliku saabumisega (nt
inimese surm toob kaasa töölepingu lõppemise, pärandi avamise jne.
IV PTK ÕIGUSSUHE
4.1 ÕIGUSSUHTE OLEMUS JA MÕISTE
Reaalne kord ja ulgeolek tähendab lõputut arvu inimkäitumise akte. Inimkäitumise akte, mis on kantud
õiguse ideest ja milles leiavad väljenduse õigusaktides sisalduvad käitumismastaabid. Jutt on
õigussuhetest kui ühiskondlike suhete liigist.
Õigussuhe on ühelt poolt tüüpiline inimkäitumise akt (nt ajalehe ostmine kioskist, bussiga tööle
sõitmine).
Õigussuhe tekib õigusnormi alusel ja õigusnormis sisalduva nõude realiseerimiseks. Õigussuhe,
võrreldes õigusnormiga (mis on üldine käitumiseeskiri), on konkreetne.
Õigussuhtes realiseeruvad õiguse subjektide tegevuses subjektiivsed õigused ja juriidilised
kohustused, mis ongi õigus subjektide faktilise käitumise kõrval teiseks oluliseks õigussuhet isel.
tunnuseks.
Õigussuhe on õigusnormi alusel tekkiv ühiskondlik side õiguse subjektide vahel, kus osalejate
käitumises realiseeruvad subjektiivsed õigused ja juriidilised kohustused.
Reflektsiooniõigus – olukord, kus subjekt nõuab riigiorganilt, et viimane mõjutaks mingit subjekti
pidama kinni õigusnormist
4.2 Subjektiivne õigus
Termin „õigus“ ei tähista ainult korda, vaid ka õigustust – see on subjektiivne õigus.
R.Ihering määratles subjektiivset õigust kui õiguslikult kaitstud huvi. On olemas ka teine teooria
(esindajateks Savigny, Puchta ja Windscheid) – nemad määratlesid subjektiivset õigust kui õiguslikult
kaitstud tahtevõimu või lihtsalt võimu. Esimese suuna esindajad mõtlevad rohkem subjektiivse
õiguse sisule, teise omad aga selle eesmärgile.
Tänapäeval haaravad subjektiivse õiguse olemuse
võim
ja huvi.
Subjektiivsed õigused avalduvad era- ja avalikus õiguses erinevalt
Eraõiguses võib subjektiivseid õiguseid liigitada, lähtudes tagatud õiguse sisust:
1. Absoluutseteks subjektiivseteks õiguseteks. Kujutab endast õiguslikku võimu inimese või
asja üle teda vahetult mõjutada ja kolmandate mõju välistada.Need on õigused millelegi.
Igaüks on kohustatud seda õigust silmas pidama! Nt. perekonnaõigus, asjaõigus (omand)
2. Relatiivseteks subjektiivseteks õigusteks. Ehk nõudeõigusteks, mis annavad õiguse nõuda
kolmandalt isikult tegevust või tegevusetust. Osalt on need nõudeõigused seotud
võlasuhetega(müüja nõue hinna tasumiseks) ja osald on need nõuded mõeldud ainult täieliku
õigusliku võimu realiseerimiseks(omaniku nõue talle kuuluva asja väljaandmiseks). Tekib siis,
kui täielikku õiguslikku võimu on kellegi poolt rikutud.
3. Konstitutiivseteks ehk õigustmoodustavateks õigusteks. Mis annavad selle omajale võimu
ühepoolselt õigust muuta. Piisab ühepoolsest tahteavaldusest, et tekiks, öeldaks üles või
muudetaks subjektiivset õigust. Nt. edasikaebamisõigus, lepingu ühepoolne annuleerimine.
Objekti järgi, millele subjektiivsed õigused on suunatud, jaotatakse nad eraõiguses isiku-,
perekonna- ja varanduslikeks õigusteks.
1. Isiku või individuaalõigused. Need on suunatud õiguse omanikule endale. Kehtib põhimõte,
et keegi ei tohi takistada isiku vaba arengut (v.a PS § 11 – õigusi ja vabadusi võib piirata aind
kooskõlas PS-iga)
2. Perekonnaõigused. Need kuuluvad abikaasadele. Nii võivad vanemad nõuda tagasi oma last
igaühelt, kui see on lapse vanemate tahte vastaselt kellegi kolmanda juurde sattunud.
3. Varanduslikud õigused. Need on suunatud varanduse režiimile. Nad teenivad õiguslike
subjektide majanduslikke huvisid. Siia kuuluvad asjaõigused (omand, piiratud asjaõigus), ka
autoriõigus, isiku (võlausaldaja) nõudeõigus teise isiku (võlgniku) vastu ja pärimisõigus, st
õiguslik võim pärandile.
Avaliku õiguse määratletakse subjektiivset õigust kui kaitsvalt normil põhinevat õiguslikku võimu
avaliku võimu kandja vastu.
Subjektiivsete õiguste küsimuste lahendamine avalikus õiguses on tunnistus demokraatlikust ja
õigusriigile orienteeritud ühiskonnast.
„Korraline õigustee“ avaliku võimu vastu. Kõigile kodanikele võimaluse loomine vajadusel ka
riigivõimu vastu astuda. Kehtib subordinatsioonisuhe (alluvussuhe)
Üksikkodanikul on riigi suhtes kolme liiki huvisid: huvi riigi valitsemisest ja avalikust elust
osavõtuks, huvi riigi tegevuse vastu, mis on suunatud üksiku heaks; huvi individuaalse
tegevusvabaduse vastu riiklike rünnete eest.
Lähtudes nendest huvidest saab subjektiivseid avalikke õigusi liigitada:
1. Subjektiivsed avalikud õigused avalikust elust osavõtuks. Siia hulka kuuluvad nn
poliitilised õigused nt. aktiivne ja passiivne valimisõigus.
2. Üksiku õigused ühisolemisele. Siia kuuluvad nt. riigiteenistujatele kuuluv nõudeõigus
töötasu maksmiseks; nõudeõigus rohkemmakstud maksude tagasisaamiseks; nõudeõigus
teatud kindla haldusakti vastuvõtmiseks riigiasutuse poolt; korralise kohtutee kasutamise
võimalus avaliku võimu vastu.
3. Vabadusõigused . Milleks on eelkõige demokraatlikes riikides sätestatud põhiõigused ja
vabadused (PS § 16, 19, 20 jne).
NENDE ÕIGUSTE KAITSE ON RIIGI POOLT ERINEVA TUGEVUSEGA (nt. ei saa vabadusõigusi
jooksva seadusandlusega tühistada, kuid neid saab piirata).
4.3 JURIIDILINE KOHUSTUS
Objektiivsest õigusest tulenevad lõppastmes subjektiivsetele õigustele vastavad juriidilised
kohustused.
Nt, Asjaõigusseadus § 68 sätestab omandi kui isiku täieliku õigusliku võimu (absoluutne subjektiivne
õigus) asja üle. Sama seaduse § 80 lg 1 sätestab, et omanikul on nõudeõigus igaühe vastu, kes
õigusliku aluseta tema asja valdab.“ Antud juhul on omaniku nõue suunatud omandiõiguse
tunnustamisele ja asja väljanõudmisele ebaseaduslikust valdusest oma valdusesse (§ 80 lg 2).
Omaniku nõudeõigusele korrespondeerub vahetult asja õigusliku aluseta valdaja juriidiline kohustus
tagasatada see asi seaduslikule omanikule – sellist õiguste ja kohustuste vahelist sided võb
nimetada ka õiguste ja kohustuste korrespondeerumiseks.
Igaüks on kohustatud absoluutset subjektiivset õigust silmas pidama ja seda mitte rikkuma.
Juriidiline kohustus on vajalik käitumine, mida tuleb teostada vahetult või lõppastmes
õigustatud isiku, s.o subjektiivse õiguse kandja huvides. Nii nagu subjektiivne õiguski ei ole
igasugune käitumine juriidiline kohustus.
Vajalik käitumine, sellise käitumise määr, peab tulenema objektiivsest õigusest.
4.4 ÕIGUSE SUBJEKTID
Õiguse subjektid on subjektiivsete õiguste ja juriidiliste kohustuste kandjad. Nendeks on
isikud, kes osalevad õiguslikus elus. Kuna õiguslik elu = rida õigussuhteid, siis saab on õiguse
subjektideks kõik need isikud, kes võivad olla osalejateks õigussuhetes.
Õiguse subektiks on inimene. Ainult inimene on õigustatud ja kohustatud.
Objektiivse õigusega on kindlaks määratud, missuguseid õigusi saab inimene omada ja
milliseid kohustusi tuleb tal kanda.
Õigusvõime – inimese võime omada õigusi ja kanda kohustusi (tekib sünniga ja lõppeb
surmaga)
Teovõime – inimese võime oma tegudega omandada õigusi ja kanda kohustusi. On isiku võime
iseseisvalt teha kehtivaid tehinguid.
Kõrvuti üksikindiviidiga võivad olla õiguse subjektideks seaduse alusel loodud inimeste ühendused –
juriidilised isikud. Jur. isikud luuakse seaduse alusel teatud funktsioonide teostamiseks. Juriidilise
isiku õigusvõimet realiseerivad selle organid.
Neid liigitatakse eraõiguslikeks ja avalik-õiguslikeks:
Eraõiguslik jur. isik – täisühing, usaldusühing, osaühing (OÜ), aktsiaselts (AS),
tulundusühistu, sihtasutus (SA) ja mittetulundusühing (MTÜ).
Avalik-õiguslikud jur. isikud – riik ja KOV
Demokratiseerimine – protsess, milles antakse avalik-õiguslikud ülesanded seadusega iseseisvatele
institutsioonidele. St., et riigi kõrval eksisteerivad temaga õiguslikult võrdsed õigussubjektid, kes
samuti täidavad avaliku võimu ülesandeid. Selliseid institutsioone võib jagada: a) avalik-õiguslikeks
korporatsioonideks b) avalik-õiguslikeks asutusteks c) avalik-õiguslikeks sihtasutusteks e. fondideks.
4.5 ÕIGUSE OBJEKT
„Objekt“ – ladina k. objectum
Õiguse objektiks on kõik see, mis on subjektiivsete õiguste esemeks.
Esemeks on asjad (kehalised esemed), õigused ja muud hüved, mis võivad olla õiguse subjektiks.
Mõistega „õiguse objekt“ oh hõlmatud kehalised ja mittekehalised esemed.
Mittekehalised esemed – seaduses nim. teatud õigused, nõuded jm. objektiivsed väärtused.
Asjad omakorda võivad olla kinnisasjad ja vallasasjad, asendatavad või asendamatud,
äratarvitatavad ja äratarvitamatud, jagatavad ja jagamatud.
Vallasasjad – kõik esemed, mis pole maatükiga seotud (auto, arvuti, kodumasinad, raamatud jne)
Kinnisasjad – on maa koos selle oluliste osadega (sellega alaliselt seotud ehitised nt. krunt ja sellel
asuv hoone) ning päraldisega
Õiguse objekt võib olla asjade kogum. Päraldis on vallasasi, mis olemata peaasja oluline osa, teenib
peaasja ning on sellega seotud ühise majandusliku eesmärgi ja sellele vastava ruumilise seose kaudu
(nt. ettevõtte juurde kuuluvad masinad on ettevõtte päraldised ning nt. auto ohukolmnurk on auto
päraldis).
PRAKTILISED NÄITED
1. TLÜ (SUBJEKT) JA ÜLIÕPILANE (SUBJEKT) – KVALITEETNE KÕRGHARIDUS
(OBJEKT). SUBORDINATSIOONISUHE
2. PEETER (SUBJEKT) JA MARI (SUBJEKT) – OBJEKTIKS ON RAHA, AUTO)
3. ÜÜRING (SUBJEKT) NING ÜÜRILEANDJA (SUBJEKT) – OBJEKTIKS ON KINNISASI
(KORTER). KOORDINATSIOONISUHE
V PTK – ÕIGUSE RAKENDAMINE
5.1-5.1 ÕIGUSE TÄPSUS JA –REALISEERIMINE NING JURISPRUDENTS
Õiguse täpsus puudutab situatsiooni, elulisi asjaolusid, mida õigusega korastatakse (mitte aind
vajaliku käitumisviisi kirjeldus, vaid ka oodatav käitumine ja riiklik sund).
Spetsialiseeritud (definitiivne) õigusnorm – on mittetäielikud õigusnormid; omandavad oma
õigusliku jõu seoses teiste õigusnormidega.
Legaaldefinitsioon – kindla ja ühese tähendusega sõnad, mis on esitatud definitiivsetes
õigusnormides.
Õiguse realiseerimine ja –täpsus on tihedalt seotud kõigi õiguse realiseerimise viisidega ehk
kasutamisest, kinnipidamisest ja rakendamisest.
Õiguse kasutamine ja sellest kinnipidamine kujutavad endast õiguse vahetu realiseerimise
viise. Ehk panevad paika õigused ja kohustused, millest peab kinni pidama/lähtuma.
Õiguse realiseerimisest (kasutamisest, kinnipidamisest ja rakendamisest) on huvitatud terve
ühiskond tervikuna. Õiguse realiseerimisele selle tulemuslikkuse mõttes saab kaasa aidata
jurisprudents.
Õiguse realiseerimise ja jurisprudentsi vahel eksisteerib tihe seos. Jurisprudents on
õigusteaduse osa, mis käsitleb õigust just normatiivsest askpektist ja tegeleb normi „mõttega“.
Jurisprudents on teadus õigusnormidest. Arusaamade süsteem kehtivas õigusest, mis teeb
ülestähendusi kehtiva õiguse kohta.
Jurisprudents on normi keelest arusaamise teadus.
Tuleb seadusel vahet teha materiaalses ja formaalses mõttes:
• Materiaalses mõttes seadusega luuakse, muudetakse või tühistatakse õiguse subjektide juriidilisi õigusi või kohustusi. Reguleerimine saab olla vaid üldise iseloomuga. Seadus tüpiseerib elulised asjaolud ja seob need teatud õiguslike tagajärgedega.
• Seadused formaalses mõttes on ettekirjutised, mis on kindlat protseduuri ja kindlat vormi silmas pidades lähtunud kõrgema võimu kandjatelt (rahvalt).
Sarnased õppematerjalid
40
docx
Õiguse entsüklopeedia terve konspekt
..........................................................................................................4
1.1.1TAVA, MORAAL, ÕIGUS, SUND JA VÕIM............................................................4
1.2Ius non scriptum, Ius scriptum...........................................................................................5
1.3Õiguse tähistamine.............................................................................................................5
2Tänapäevane õiguse mõiste.......................................................................................................7
2.1Positiivne õigus ja ülipositiivne õigus...............................................................................7
2.2Era- ja avalik õigus............................................................................................................8
3Õiguse allikad..........................................................................................................
15
doc
Õiguse entsüklopeedia konspekt
Õiglus
on inimeste kooselu põhiväärtus. Õiglus ei esita õigusele nõuet ,,igaühele võrdselt", vaid ,,igaühele
oma". Õiguskord sisaldab kahte liiki õigust: võrdsustav õigus ja jaotav õigus. Võrdsustav õigus
realiseerub valdavalt eraõiguse valdkonnas (nt kahjude hüvitamine). Jaotava õigluse realiseerimisel
peetakse sulmas riigi suhet kodanikesse.
Õiguslik garanteeritus peab tugevdama usaldust õiguskorra vastu. Õiguskindluse all mõeldakse
võimalikult heatasemelist õiguse realiseerimist valdavalt selle rakendamise kaudu. Igaühel peab olema
reaalne võimalust ette näha, milline võiks olla ühe või teise õiguslikku tähendust omava probleemi
juriidiline lahendus.Õiguskindluselt ootame, et valitseks tasakaal objektiivse ja õiglase vahel. Õigus
peab olema kindlustatud riigi autoriteediga ja vastava riiklikku iseloomu omava õigustrakendava
tegevusega.
Õiguse eesmärgipärasus: Õigus on inimese teadliku tegevuse tulemus. Eesmärk leiab oma väljenduse
26
docx
Õiguse entsüklopeedia
ÕE EKSAMIKS KORDAMINE
Konspekt: R. Narits "Õiguse entsüklopeedia"
I TEEMA: ÜLDIST
1.1. Õiguse eelastmed
Inimese looduslik küpsemine on alus õiguslikele reeglitele inimese teovõimest, abieluvõimest jne.
Loodusele omaste seaduste põhjal loob inimene oma korra, k.a. õiguskorra. Õigus on sotsiaalne kord,
see reguleerib inimestevahelisi suhteid. Enne õiguskorda oli moraal ja tava, mis korrastasid inimeste
käitumist. Tava ja moraali kujundas elu.
32
pdf
Raul Narits Õiguse Entsüklopeedia
normi eirajate suhtes.
1.2. Tava. moraal, õigus, sund ja võim
Õigust on nii ajalooliselt ja ühiskondlikult määratletud sunnikorrana. Nii on R. Ihering nimetanud õigust
ühe riigi sunninormide kogumiks. Õigust ei saa samastada ei sunni, võimu ega normidega. Kindlasti peitub
õiguses sunnielemente, nii nagu ka tava- ja moraalikordades. Õigus on nn võimusuhete produkt.
Riikliku sunni teostamiseks loob riik institutsioonid, kes valvavad õigusest kinnipidamise või õiguse
taastamise üle. Sellele vaatamata ei ole õiguskord puhas sunnikord. Õiguskorra vaimsed allikad on õiguse
idee ja ,,keskmiselt mõistetud moraal". Õigus rahuldub nn eetilise miinimumiga.
1.3. Ius non scriptum, ius scriptum
Õiguse kujunemise võib jaotada õiguse eelajalooks ja õiguse ajalooks. Õigus eksisteeris varem, kui tema
kohta tekkisid esimesed kirjalikud allikad (eelajalugu). Õiguse ja õigusmõistmise tunnusjooned juba
sugukondliku korra ajal
32
docx
Õiguse entsüklopeedia eksami küsimused
Õiguse entsüklopeedia (AKJ6260.YK) eksami
kordamisküsimused
1. Mida mõistekse õiguse eelastmete all? Selgita!
Õigus on sotsiaalne kord kuna reguleerib inimestevahelidid suhteid. Õigus pole
esimene sotsiaalne kord.
MORAAL ja TAVA on õiguse eelastmed objektiivses tähenduses, sest need olid
valitsevaks inimeste kooselus enne õigust.Moraal ja tava olid sotsiaalsed korrad, mis
vastavad ühiskondlikule tahtele ja reguleerivad ühiskonnas sotsiaalset käitumist.
Nende struktuur koosneb moraali ja tavanormidest e käitumiseeskirjadest.Need on
üldise iseloomuga ja üldkohustuslikud. Tavad ja moraal olid ühiskonnas alatikindla
sisuga. Tava ja moraali kujundas elu ise. Tava ja moraalinormid on üldkohustusliku
iseloomuga
94
docx
Õiguse entsüklopeedia eksam
Inimese ja teda ymbritseva maailma vahelised suhted on
mitmekesised ja keerulised. Samas on need alati soetud mingite
reeglitega. Siin toimuvad protsessd ei ole juhuslikud, vaid on seotud
kindlate seaduspärasuste ja seadustega. Jutt on loodusseadustest,
millel on mitmete teiste korrasysteemidega võrreldes üldisem
tähendus. Õigus on loomu poolest sotsiaalne kord, kuna ta regul
inimeste omavahelisi suhteid. Samas pole õigus aga esimene
sotsiaalne kord. Nimelt on moraal ja tava õiguse eelastmed
objektiivses tähenduses. Nad olid valitsevaks inimeste kooselus
juba enne õigust, olid sotsiaalseks harjumuseks, mis korrastasid
inimkäitumist. Reguleerivad ühiskonnas sotsiaalset käitumist. Nende
struktuur koosneb käitumiseeskirjadest e moraali ja tavanormidest.
Need normid on tüüpilised sotsiaalsed normid ja on üldise
iseloomuga ja üldkohustuslikud.
Ius Scriptum- Cicero juhib meie tähelepanu, et kirjapandud kujul
17
doc
Õiguse allikad ehk kohad, kust leida õigust - Naritsa konspekt
· Ilmalik õigus ja jumalik õigus(koraan).
· Islam religioonina on noorem kui kristlus.
· Islami teb tugevaks selle lihtsus.
· Islamile on omane see, et seda on keelatud tõlgendada.
Aafrika konstitutsioon:
· ,,mustal mandril" ja Aafrikas.
· See on segu kõigist kolmest õiguskultuurist, mis on läbi kolonisatsiooni kokku
saanud.
· Samuti ka rahva enda tavad.
Mandri-Euroopalik õiguskultuur:
· Põhineb normiloomingul.
· Tähtis osa riigil õiguse sünd on seotud riigi tulekuga
· Õiguse tekkimine:
1. vanade tavad kirjapanek
2. uus õigus
· 12 13 saj. Mandri-euroopas.
· Ühiskond oli kujundatud ühe religiooni poolt.
· Õigussubjektiks nimetati inimest, kes kuulus religiooni juurde.
· Kõige võimsamaks institutsiooniks oli KIRIK, kes lubas enda kõrvale ilmalike
normide teket.
· Kirik ei näinud riigis kui institutsioonis ja tema poolt loodud normides mitte
võistlejat, vaid toetajat.
20
docx
Õiguse entsüklopeedia eksami kordamisküsimused
Õiguse entsüklopeedia (AKJ6034.YK) eksami kordamisküsimused
1. Mida mõistetakse õiguse eelastmete all? Selgita!
Õiguse eelastmed on tava ja moraal objektiivses tähenduses, nimelt
olid tava ja moraal sotsiaalseteks harjumusteks, mis korrastasid
inimkäitumist.
1. Kuidas on omavahel seotud tava, moraal, õigus, sund ja võim?
Selgita!
Tava on ajalooliselt ja stiihiliselt tekkinud käitumisreeglid, kui neid
kasutavad isikud peavad neid õiguslikult siduvaks. Moraal on mingis
inimeste kollektiivis või kogu ühiskonnas käitumisnormidena
Meedia
Kommentaarid (0)
Kõik kommentaarid