Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Noorte väärtushinnagud tänapäeval (2)

4 HEA
Punktid
Kirjuta vähemalt 400- sõnaline arutlev kirjand , milles analüüsid noorte väärtushinnanguid ning suhtumist haridusse ja kultuuri. Arutle ka selle üle, millised väärtushinnangud iseloomustavad erinevaid põlvkondi. Võid tuua näiteid igapäevaelust, kirjandusest või filmikunstist. Pealkirjasta kirjand. (60 punkti)
Noorte väärtushinnagud tänapäeval
Tänapäeva avatud maailmas on inimese erineva tugevusega gruppide infoväljades, mis sageli esindavad osaliselt erinevaid väärtussüsteeme ja maailmapilte. Ajas on muutunud suhtumine kultuuri ja haridusse. Ajapikku on noored muutunud rohkem indivistiteks ja on suunatud rohkem oma edukusele kui ühiskonnale üldisele.
Tänapäeva noored erinevad 40-50ndate põlvkonna noortest oma väärtushinnagute poolest: kui mitukümmend aastat tagasi peeti hariduse ja töö juures tähtsaks nendest tulenevat kasu ühiskonnale ja üldist silmaringi laiendamist, siis nüüd tõstetakse isikliku huvi ühiskondlikust kõrgemale. Enam ei ole tähtis isamaa-armastus, neid teeb hoopis ärevaks oma isiklik edu või ebaedu tulevikus. Iskliku edukuse alusena näevad nad esmasjoones hea hariduse omandamist, mis võimaldab edaspidi leida tasuvat tööd, teha karjääri, mis tuleks kaudselt kasuks ka perekonnaelule. A. H. Tammsaare võrdleb „Avalikus kirjas Anton Hansen Tammsaarele“ matse ja vurlesid ning nende reageerimist muutustele. Matsid järgisid kõiki traditsioone ja uskusid pimesi kõiki tavasid, aga vurled oli muutusteks valmis. Neis põles soov kõik vana jätta ja uue kallale asuda. Leian, et tänapäeva noored on palju vastuvõtlikumad ja ka kriitilisemad ning põlevad uudishimust uue vastu. Ei saa väita, et 40-50ndate põlvkonna noored ei oleks olnud, kuid samas nende edasi minek oli orienteeritud rohkem ühiskondliku heaolu nimel. Tänapäeva noored on rohkem indivistid ja töötavad enda heaolunimel. Seda näitab ka näiteks kaisteväkke värbamine, kunagi oli see auasi ja noormehed läksid sinna küll sunniviisiliset, aga autundega. Tänapäeval on saanud sellest pigem vastumeelne kohustus. Rahvusromantism on suuresti läbi saanud. Kaitseväest väljapoole ulatuv elu jääb ootele ning see tekitab noortes mässumeelsust, kuna tihti ei ole see nende endi valik. See näitab, et ajas on muutnud väärtushinnagud patriotsimi suhtes ja noored on orienteeritud enda isiklikele huvidele.
Kaasaja noore jaoks pole võib-olla isamaa-armastus ja kohustus riigi ees kõige tähtsam, kuid huvi selle vastu pole ka kuhugi jäädavalt kadunud, seda näitab noorte ühiskondlikud algatused. Kogukonna tunne on noorele oluline, algatusi võidakse teha, sest see on kohalikule kogukonnale head või neid võidakse teha abstraktsest rahuvustundest. Näiteks öised laulupeod, mis on korraldatud tudengite poolt Tallinna ja Tartu linnas. Ühiskondlikud kultuurilised tegevused annavad noortele mingisse kultuuri kuulumise tunde, see loob ühendava seose, tunde ühisest identieedist ja kuulumisest samasse kogukonda . See on noorele inimesele tähtis, et ta tunneks, et ta kuulub kuhugi. Kultuur on identiteedi moodustumise , hoidmise ja muutumise viiside peategur. Noorte väärtushinnagud on ajas muutuvad, kuna nad jälgivad massimeediat. Massimeedias olev popkultuur pakub noortele võimalust oma tundeid välja elada. Sotsiaalmeediast saavad nad infot eri valdkondade kohta. Näiteks läbi suhtlusportaalide, reklaamide ja televisooni on võimalus saada infot erinevate ülikoolide kohta, leida teabet eri riikide kohta ja olla suhtluses erinevate inimestega ülemaailma. Popkultuuris ei ole n-ö globaalseid piire, kõik on avatud ja see annab palju rohkem võimalusi. Samuti on massimeedial omad ohud, näiteks kool peab võistlema meeleoluka popkultuuriga. Massimeedia võtab võimust teiste kultuuriharrastuste ja hariduse üle. Noor jälgib pigem popkultuuri ja nende teadmised koosnevad üha suuremas osas massimeediast saadud teabest ja nende ümber kultuuripärandi tähtsus teiseneb ja kahaneb, ehk see, mida tajume on tugevasti seotud sellega, mida teame. Teadmised, oskused ja hoiakud on omavahel lahutamatult seotud. Sellest, millised on inimese väärtushinnagud, sõltub sellest, kuidas ta suhtub haridusse, kultuuri ja kuidas ta oma teadmisi ja oskusi rakendab.
Kunagi oli haridus privileeg, tänapäeval on see kättesaadav kõigile. Noored on taibanud, et tihedas konkurentsis peab kõvasti pingutama, et läbi lüüa ja edukas olla. Ehkki eesti noored on orienteeritud õppimisele, ei soovi nad minna sügavuti. Nad on rohkem huvitatud selles, et milline eriala on kõige kasulikum raha teenimiseks. Haridus ja teadmised on noorte jaoks mehhaanilised vahendid, mille abil midagi saavutada. Teadmised oleks justkui olulised ainult edasijõudmiseks, mitte enda harimiseks ja maailmapildi arendamiseks. Noored väärtustavad omandit , et oleks palju raha, et olla stiilne ja kõrge staatusega ametikohta. Nad ei näe, et haridus on väärtus iseenses, et tuleb õppida iseenda jaoks, et ennast harida ja avardada silmaringi. Noore jaoks on mina-pildi kujundamine ühiskonnas oluline ja see on staatusele orienteeritud ja noore jaoks on oluline üldine arvamus ja nende väljanägemine. Leian, et seda mõjutab üldine massimeedia ja popkultuur.
Väärtushinnangud väljenduvad inimese tegevuses, kuna nendest lähtudes valib noor käitumisviisi. Väärtushinnagud ja suhtumine haridusse ning kultuuri on ajas muutunud ning noored on hakanud pühenduma rohkem iseendale. Võrreldes varasemate põlvkondadega on eesti noored orienteeritud edukusele eraelus ja karjääris, staatusele ühiskonnas. Samas on noore jaoks oluline ühtekuuluvus tunne ja haridus. Ta väärtustab head haridust ja edukust. Noored on arusaanud, et kõvas konkurentsis on vaja teadmisi ammutada erinevatest kohtadest , tihti ei oska noor neid lihtsalt kasutada. Leian, et kooli ja kodu ülesanne on noortele oskust väärtusi märgata ja nende vahel valimist põhjendada.
Noorte väärtushinnagud tänapäeval #1 Noorte väärtushinnagud tänapäeval #2 Noorte väärtushinnagud tänapäeval #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2014-11-16 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 225 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 2 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor kerturaja Õppematerjali autor
Kirjand, kus on kirjeldatud väärtushinnangute muutumist ajas: mis on tähtis praegusele ja millele oli orienteeritud noor kunagi.

Sarnased õppematerjalid

ÜHISKONNAS VALITSEVAD STEREOTÜÜBID MÕJUTAMAS NOORTEVAHELISI SEKSUAALSUHTEID
20
doc

ÜHISKONNAS VALITSEVAD STEREOTÜÜBID MÕJUTAMAS NOORTEVAHELISI SEKSUAALSUHTEID

stereotüüpe, kuid muutuvad sellega pilgete märklauaks. Sablooniline ehk omapärata mõtlemine puudutab paljusid ühiskonnasfääre: poliitikat, majandust, kultuuri ja isegi intiimelu. Kindlaks kujunenud moraalsed väärtused ning normid muudavad maailma kaootiliseks, sest viimasel ajal leidub aina rohkem inimesi, kes püüavad tõestada nii endale kui ka teistele, et nad erinevad teistest, tehes vahel isegi rumalaid tegusid. Stereotüübid on tunginud sügavalt inimellu. Tänapäeval ei suuda me ilma stereotüüpideta oma elu ette kujutada. Siiski - mõningates sfäärides oleks vaja korrigeerida olemasolevaid norme. Näiteks nagu seksuaalsus. Seksuaalsus on inimese jaoks väga oluline ja väärtuslik tunne ning seda ei tohiks alahinnata ning summutada ühiskonnas eksisteerivate normide tõttu, muidugi välja arvatud juhul, kui see väljub moraalse eetika raamidest. Stereotüüpne mõtlemine pidurdab isiksuse arengut, takistab eneseteostust ühiskonnas,

Kursusetöö
Populaarkultuuri teooriad
17
docx

Populaarkultuuri teooriad

seda enamust juhtida, samamoodi kui demokraatias). 2. Populaari vastandus kõrgkultuurile. (arvamus, et populaarkultuur on mingi rämps, mis jääb kõrgultuurist üle. Kunstiteos pole seotud naudinguga, nt. eeldamine, et muusikat peab nautima, nagu veini või vanni, see on vale ja inimene on loll. Kunst peab olema sügav.) Bourdieu väidab, et asi on klassi päritolus, võimude loomisviis. 3. Massikultuur ­ seotud massiühiskonna tekkega, kujunes välja industrialiseerimisperioodil. Tänapäeval veidi muutunud(kuna on arvutid jms, kus saab ise playliste teha vms). Kriitiline teooria väidab, et see on kõrgemalt kaela määritud alamkihile, et neid paremini valitseda vms. Eliidil oli üldiselt oma kultuur. Massikultuur kui ajuloputus alamkihile. Tuli mõiste geenius(18saj, nüüd pmts nagu popstaar), see kes sai loodust kontrollida, kuid kindlasti mitte naine.Romantismiga käis kaasas väide, et kunst peab olema kasutu, sellega tegelesid aristokraadid, kes raiskasid muud moodi ka. 4

Kultuur
Haridussotsioloogia problemaatika ja kontekst
40
docx

Haridussotsioloogia problemaatika ja kontekst

ühiskonnaklassil, kel oli raha, aega, võimalusi ja soovi harida oma järeltulijaid ja iseend tegeliku elatise hankimise kõrvalt. Hariduse ühiskondlikud ülesanded • Antikainen jt (2009): arusaamad hariduse kohast ja ülesannetest ühiskonnas on muutumas. Majanduslik globaliseerumine -> väljakutsed rahvusriikide rahvuskultuuridele kui sotsiaalse solidaarsuse põhivormidele. • II MS järgne 25aastane majanduskasv suurendas noorte heaolu vanematest 2x ja vanavanematest 4x. Suurenesid jõukus, turvalisus ja võimalused. • Väljakujunenud heaoluriikide ülesehitamisel lähtuti vähemalt kuni 1970ndateni weberiaanliku efektiivsusele pürgiva organisatsiooni mudelist. Noore määratlemise kriteeriumid läänelikes ühiskondades Üha enam uurijaid püüab hoiduda nooruse määratlemisest vanuse kaudu.

Pedagoogika
Populaarkultuuri teooriad
51
docx

Populaarkultuuri teooriad

Ta soovis inimese komplekstset haridust parandada haridusteed pikendades. o Kõige tuntum liikumine Saksamaal: ,,Torm ja tung": saksa kirjaniku Goethe kuulus teos ,,Noore Weetheri kannatused" (1774), oli ülipopulaarne raamat. (Napoleoni üks lemmikumaid raamatuid, mida ta kandis sõjas kaasas). Sisu lõppeb peategelase enesetapuga, draagiline. Tol ajal saigi moeks enesetapu sooritamine noorte seas (õnnetu armastus jm). Varajane surm oli: elad kõike läbi võimsalamt kui vanemad inimesed sinu ümber. Romantismi aegne üks kangelasi oli 17-aastane Chatterton (inglise luuletaja), kelle matusel viibisid tolleaegse Briti kirjanduse eliit. Tema puhul räägiti enesetapust, kuid pole kindel, kas oli enesetapp. Seda kõike arvestades pole ime, et 1789 kui toimus

Populaarkultuuri teooriad
Tänapäeva sotsiaalprobleemid
90
docx

Tänapäeva sotsiaalprobleemid

tegutsemise, vaid teiste tahte oma tahtele allutamise arvel. Eesmärkide saavutamise tavapäraseks teeks on ressursside ümberjaotamine  Interaktsionism (sotsiaalne tegevus, fenomenoloogia, sotsiaalne vahetus, interpretivism) – seletab maailma arengut ja edasiliikumist interaktsiooni kaudu. Ühiskond on üksteisega suhtlevate indiviidide või väikeste gruppide tegevuse tulemus. Traditsiooniliselt käsitleti suhtlusena näost-näkku suhtlust. Tänapäeval on suhtluskanalite hulgas tavameedia (meediast mõjutatud käitumine), sotsiaalmeedia jne. S.t. Lisandunud kolmandad „näod“. Selle teooria pooldajad ei tunnista selliseid institutsioone, nagu rahvusriik, majandus vms. Iga suhtluse juhtum loob uued perspektiivid, ootused aga ka piirangud, millest indiviidid tulevikus lähtuvad. Suhtlus tagab arengu. Kelle käes on meedia saab kujundada inimeste arvamust. Lõpplik seisukoht tekib aga inimeste omavahelisel suhtlemisel ja teema arutamisel. ---

Sotsioloogia
Sotsioloogia II kordamisküsimused
20
doc

Sotsioloogia II kordamisküsimused

sotsiokultuuriline muutuja, samuti sõltuvad sellisele käitumisele antud hinnangud sõltuda ühiskonnas levinud käitumisharjumustest Homoseksuaalsusel on tähendus vaid ühiskonnas, kus mees ja naine on ainsad sood, mida tunnistatakse ja omavahel vastandatakse Homoseksuaalsuse kujunemine: suurlinnade kasv, seksuaalsuse privatiseerimine, seksitööstuse kommertsialiseerumine, noorte suurem iseseisvus Homofoobia ­ homoseksuaalsete inimeste jälestamine Mis põhjustab homoseksuaalsust? Seksuaalne vägivald: Suhteliselt uus uurimisteema sotsioloogias Puuduvad andmed varasemate seksuaalkuritegude kohta Millised on seksuaalse vägivalla vormide ühised muutujad ja ühised omadused ning millist infot saame selle kaudu ühiskonna ja kultuuri kohta? Naistevastane seksuaalvägivald: oma võimu peale surumine teisele inimesele. Vägistamine on

Sotsioloogia
Tarbimissotsioloogia
96
pdf

Tarbimissotsioloogia

kirjeldav sõna. Marxi traditsioon on eriti tugev: alates tarbekaupade fetisismist ja võõrandumisest kuni 50ndate kriitiliste teoreetikuteni: Marcuse, Baudrillard, Adorno, Horkhaimer: kultuuri kadumine, väärteadvus jne. Praegu räägitakse tarbimisest kriitiliselt ökoideoloogia raamides. Mõned hüüdjad hääled kõrbes on tarbimisest rääkinud ka positiivselt, mõeldes loovale tarbimisele, asjade teistmoodi kasutamisele näiteks Hebdidge ja Willis noorte subkultuurist rääkides. Mõned on püüdnud rääkida tänapäevasest tarbimisest ka neutraalselt, näteks Miller. Tema kuulus tees on see, et kui USA asemel oleks tarbimisühiskonna lipulaev Norra, siis me peaksime rääkima hoopis teistmoodi tarbimisest: see on egaltaarne, mitte võistluslik, kogukonnast hooli, säästev, vähehedonistlik jne. Kuidas siis alustada üldse tänapäevasest tarbimismaailmast mõtlemist? Mis on selle loengu eesmärk

Tarbimissotsioloogia
SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID
198
doc

SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID

· Kriitiline suhtumine olemasolevatesse teoreetilistesse lähenemistesse ja uurimismeetoditesse · Ühiskonnaseisundi kriitika ­ Ühiskonna teadvustaja: · Mis toimub? · Miks toimub? · Kuhu edasi viib? 11 Kokkuvõte Sotsioloogia on teadus, mis uurib inimest kui kaaslast, grupi ja ühiskonna liiget. Poola sotsioloog Jan Szczepanski: "Sotsioloogia täpne defineerimine ei ole tänapäeval enam vajalik, kuna ükski teadus ei eksisteeri valmis kujul, piiritletult ega muutumatult, nii, et oleks võimalik anda selle täpset määratlust." Kokkuvõte Sotsioloogia on sotsioloogiliste teadmiste süsteem, mis toodab uusi teadmisi sotsiaalse reaalsuse ja ka teaduse kui süsteemi kohta. Sotsioloogia kui teadus, erineb oma uurimismeetodite poolt loodusteadustest. Sotsioloogia on tihedalt seotud teiste teadusharudega: psühholoogia, ajalugu, poliitika, antropoloogia, haldus, majandus.

Sotsioloogia




Kommentaarid (2)

Trolorogolo profiilipilt
Trolorogolo: väga hea fail
11:00 01-06-2016
kerturaja profiilipilt
kerturaja: aitäh
10:23 24-03-2018
kerturaja profiilipilt
kerturaja: jha
10:22 24-03-2018



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun