See on kõrge torn, mis on tavaliselt moseega ühendatud ja kust kutsutakse usklikke palvusele. Kõige varasemad moseed olid siiski ilma minarettita, seda võib tänaseni näha Indoneesias ja Hiinas ning vahel ka Inda Moguliteeelsetes ehitistes. Türgi moseedel on seevastu rohkem kui üks minarett. Minareti mõõtmed ja kuju võivad olla võivad olla väga erinevad täisnurkne, spiraalne, silindriline või nende kombinatsioon. Moseede ja üldse muhameedliku ehituskunsti oluliseks võluks on rikkalik ornamentaalne dekoratsioon. Tüüpiline on abstraktsuseni üldistatud keeruline väänlev taimemotiiv ehk abaresk, mis katab pinda ühise vaibana. Materjalidena kasutatakse marmorit, kipsi (stuki) või värvilise glasuuriga kaetud keraamilisi plaate. Kalligraafia ehk ilukiri Väga suur osa islami kultuuris on kalligraafial ehk ilukirjal. On kaks põhilist kirjasüsteemi: kufic ja
kirja ja linnu (põhiliselt paabulinnu) kujutised.Arhidektuur kõige olulisemad ehitised on moseed. Linnade ja asulate tähtsamaid moseesid kutsuti dzamideks ehk koguduse moseedeks. Koguduste moseedel säilis müüriga ümbritsetud avatud siseõu (sahn) ja palvetamiseks mõeldud pühakoda, mida eraldas muust ehitistest sammastik. Siseõues asus tavaliselt veebassein, kus sai end enne palvust nõutavalt pesta. Moseede ja üldse muhameedliku ehituskunsti oluliseks võluks on rikkalik ornamentaalne dekoratsioon. Tüüpiline on abstraktsuseni üldistatud keeruline väänlev taimemotiiv ehk abaresk, mis katab pinda ühise vaibana. Materjalidena kasutatakse marmorit, kipsi (stuki) või värvilise glasuuriga kaetud keraamilisi plaate. Kalligraafia ehk ilukiri Väga suur osa islami kultuuris on kalligraafial ehk ilukirjal. On kaks põhilist kirjasüsteemi: kufic ja naskh, mida võib leida kaunistamas
prohvetiks ja sõnumisaatjaks, kes kuulutab õiget usku. Kui ta 632.a suri, võttis tema äi Abu Bekr endale kaliifitiitli ning temast sai islamiusu peamine kaitsja. Tema surmaajaks 634. a. oli Araabia täielikult vallutatud. Kuid alles järgmise kaliifi Omari ajal algasid tõelised vallutusretked, mis muutsid maailma. Loodi uued islami dünastiad, sealhulgas üks tähtsaim neist oli Omaijaadide dünastia Süürias, mis sai alguse 661. a. Selle pealinn Damaskus sai muhameedliku suurriigi keskuseks, mis ulatus peagi Marokost Indiani. Omaijaadid hoidsid võimu enda käes 750. aastani, kui nende asemele tulid Muhamedi onu järeltulijad, Abbasiidide dünastia, mis valitses üle 500 aasta. Peale esimese ja ainuõige prohveti surma 632 aastal, olid uue usu väljavaated veel ebakindlad. Usk oli küll tugev Muhamedi lähiringkonnas, kuid väljaspool teda ähvardasid mitmed hädaohud. Muhamedi sõbrad otsustasid välja valida endile liidri -
vallutas islamistlik Egiptus, ning rajas ka riigi praeguse pealinna Hartumi. Sudaan kujunes tähtsaks orjakaubanduse vahendamise keskuseks. 1881. a. puhkes Egiptuse ja Suurbritannia koloniaalvõimuse vastu mäss, mis suudeti lõplikult lämmatada alles aastatel 1896-1898. 1899 muudeti Sudaan Briti-Egiptuse kondomiinumiks2. 1951. a. tühistas Egiptus kondomiinumlepingu ja 1953.a. sõlmitud uue lepinguga tunnustasid Egiptus ja Suurbritannia Sudaani enesemääramisõigust. 1955 algas kodusõda muhameedliku põhja ja mittemuhameedliku lõuna vahel, juba mitu kuud enne seda, kui riik 1. jaanuaril 1956.a. iseseisvaks kuulutati.3 1 Samuel P. Huntington. Tsivilisatsioonide kokkupõrge ja maailmakorra ümberkujunemine. Tartu, 1999. Lk. 226. 2 ühisvaldus 3 Tiit Made. Rahvusvahelised suhted. Tallinn, 2002. 1
Pavlovits elust seotud tsekistitööga. Enne tsekaasse astumist aga pole Berial nagu ka suuremal enamikul teistel päandaalustel kommunistidel arvel midagi eriti silmapaistvat. LK31 TAGA-KAUKAASIA TsEKISTIDE JUHT Tuleb oletada, et Aserbaidzaani tsekaa salajase operatiivosakonna ülemana ei näidanud Lavrenti Pavlovits end just halvast küljest. Aserbadzaani tsekaas saatis Beria palju korda. Uhkusega märkis ta aurobiograafias, et võttis aktiivselt osa muhameedliku organisatsiooni Itthaad purustamisest, kuhu tema väitel kuulus ''kümneid tuhandeid liikmeid'', ning Taga-Kaukaasia parempoolsete orgasiatsioni likvideerimistest.LK32 lisaks sellele märkis Rahvakomissaride Nõukogu tema teeneis 12.septembril 1922 kiitusega. Gruusia, kus Lavrenti Pavlovits juhatas 22.aasta sügisest salajast operatiivjagu ja oli kohaliku tsekaa üle, näitas ta end sammuti tubli töötajana
äärmuslastega see võimalik. Seda ilmselt just selle tõttu, et nad ei salli teisiti mõtlejaid ja ka koraanis on kirjas, et ei tohi tunnistada teist jumalat peale Allah'i. Ma arvan, et radikaalsed islamistid on suureks probleemiks rahumeelse poliitika toestamisel. Vaatamata riigi jagunemisele kaheks dimensiooniks kurvastas Mahatma Gandhit kõige enam rahva suhtumine kättevõidetud vabadusse. Veel enam masendas teda hinduistliku India ja muhameedliku Pakistani iseseisvumisele järgnenud vastastikkuse vaenu ulatus. Mitte kõik moslemid ei kolinud Paksitani territooriumile ja suur protsent neid jäi elama Indiasse. See näitab, et kõik islami usulised ei ole vaenulikud, ning nad suudavad elada rahumeelselt India territooriumil ja hindudega hästi läbi saada. Ma arvan, et Gandhi oli idealist ning tema eesmärk oli täielik rahu, ning seepärast see kurvastas teda ikkagi. Gandhil polnud mingit võimu peale tohutu autoriteedi. Ta
KOKKUVÕTE Islami karistusõigus on erinevates islamimaades kujunenud Euroopa kodifitseeritud õiguse ja šariaadi koosmõjul. Käesoleva referaadi teemat „Karistusõigus islami õiguskultuuris“ käsitledes jõudis autor järeldusele, et islami õigussüsteemi uurimine on globaalselt väga tähtis. Seda tingib araabia riikide rolli kasv maailmas, rahvusvaheliste suhete laienemine, massiränne. Islamiriikide šariaadist lähtuvad hoiakud on oluliseks tõukejõuks muhameedliku õiguskultuuri tundmaõppimisel. John Locke(1632-1704), inglise filosoof, on öelnud: „The only fence against the world is a thorough knowledge of it.“ (Tõlge: „Ainus kaitse maailma vastu on põhjalikud teadmised selle kohta.“) 13 KASUTATUD KIRJANDUS 1. M. Al Awabdeh. History and prospect of Islamic Criminal Law with respect to the Human Rights. 16.03.2005. 2. CIA. An outline of crime and punishment in Islamic Law. 22.06
Initsiatiiv India allutamisel kuulus Inglismaale, kes kasutades ära sisemisi konflikte suutis 1856.aastaks allutada Briti Ida-India Kompanii juhtimisel suurema osa Hindustani poolsaarest. 1857 puhkes Indias nn sipoide mäss, mille tulemusena kompanii võim lõi tõsiselt kõikuma . Selle tõttu võeti India ligikaudu sajaks aastaks Briti krooni otsese valitsemise alla. 20.saj alguses algas India Rahvuskongressi ja Muhameedliku Liiga juhtimisel iseseisvusliikumine. Teises maailmasõjas nõrgenenud Suurbritannia ei üritanud suurt ja rahvarohket Briti-Indiat jõuga oma impeeriumi koosseisus hoida ning andis 1947 Indiale iseseisvuse. Iseseisvunud koloniaalvaldus lagunes kaheks riigiks: valdavalt muhameedlastest elanikega Pakistaniks ja Indiaks, kus enamuse moodustasid hinduistid. 6.3. India kultuur: India on kohaks, kus tekkis tänapäevane arvusüsteem
Skulptuur leidis Venemaal vähe viljelemist. Ümarplastikat ei olnud. Suuremad on saavutused vanavene maalikunstis. Kõige väärtuslikum osa vanavene kunstist on ikoonimaal. Esimesed ikoonid toodi Bütsantsist ja seal pärineb ka kogu ikoonide põhimõte ning maalitehnika. § 24. Islami kunst. Ehituskunstis on olnud kõige olulisem ehitis pühakoda mosee. Muhameedlane peab 5x päevas palvetama. Moseesid hakati ehitama juba 7.sajandil. Moseede ja üldse muhameedliku ehituskunsti oluliseks võluks on rikkalik ornamentaalne dekoratsioon. Tüüpiline on abstraktsuseni üldistatud keeruline väänlev taimemotiiv arabesk. Juba 8.sajandi alguses alustati Damaskuse Suure mosee ehitamist ristiusu kiriku kohale. Muhameedlikud valitsejad on ehitanud ka losse ja võimsaid linnuseid. Islami rahvaste tarbekunsti iseloomustab peen tehniline töötlus ja eriline armastus ornamentika vastu
Raison d`e`tat (riigi huvid) on tegur, mille ees taganevad kõik muud poliitillised, eetilised või religioossed kaalutlused. Riigi huvid puudutavad kogu ühiskonda, seetõttu on meie absoluutne prioriteet kõigi erahuvide suhtes. Näiteks: Prantsusmaa katoliiklik kardinal Richelieu võitluses mõju pärast Euroopas usuvendade vastu Austrias ja Hispaanias, valis liitlaseks esialgu protestantlikud valitsejad, hiljem muhameedliku Ottomani impeeriumi.. Ajaloolised sündmused tõestavad, et 16.-17.sajandil toimus poliitiliste ja õiguslike ideede areng tihedas võitluses, mida peeti tsentraliseritud riikide ja absolutistliku kuningavõimu loomiseks, ning teisalt rahvusriikide kujunemise käigus religioossete sõdade kontekstis Prantsusmaal. Nende ajalooliste sotsiaalsete tendentside uurija oli Jean Bodin (1530- 1596), keda tuntakse kui riikliku võimu suveräänsuse idee ja teooria loojana. Riigi suveräänsusu seletas J
võimalikud. Ssee on arhitektuur, tarbekunst ja abstrakten ornamentika, mis ühendab kogu visuaalset keskkonda. Ehituskunstis on olnud kõige olulisem ehitis pühakorda mosee. Moseesid hakati ehitama juba 7 sajandil. Enamasti koosneb mosee müüriga ümbritsetud nelinurksest õuest, mida igast küljest piiravad sammaskäigud. Meka poolses seinas on tihti üks või mitu poolümarat palvenissi. Moseede ja üldse muhameedliku ehituskunsti oluliseks võluks on rikkalik ornamentaalne dekoratsioon. Tüüpiline on keeruline väänlev taimemotiiv, mis katab pinda ühtlase vaibna. Ornamentika on loodud erinevast materjalist, näiteks erinevattest kivisortidest. Muhameedlikud valitsejad on ehitanud ka losse ja võmsaid linnuseid. Islami rahvaste tarbekunsti iseloomustab peen tehniline töötlus ja armastus ornamentika vastu. Kõige imetlusväärsem on vaibakunst, mida võib pdiada maailma tekstiilukunsti tipuks
annaabi.ee 
