Mainori kõrgkool Taani analüüs Sissejuhatus Analüüsitavaks riigiks olen valinud Taani. Järgnevalt analüüsin Taani riigi võimudistantsi, kust saab välja lugeda kas Taani on madala või kõrge võimudistantsiga riik, ebakindluse vältimist Taani suhtes ja maskuliinsust ja femiinsust kus tuleb samuti välja milline on Taani riik. Võimudistants Võimudistants puudutab ebavõrdsust ühiskonnas. Ebavõrdsus võib ilmneda erinevates valdkondades nagu prestiiz, rikkus, ja võim, millele erinevad ühiskonnad panevad erinevat rõhku. Organisatsioonides on ebavõrdne võim vältimatu ning see on enamasti formaliseeritud ülemus-alluv suhetes. Võimudistants on teatud saavutatud tasakaal, mida aktsepteerivad kõik
See toob kaasa omakorda efekti, kus lugeja tõlgendab meedias esitatut kui tõde ning see hakkab mõjutama meediatarbija arusaama inimesest. Meediatarbijaid huvitab, kas kuulsa inimese taga peitub ka nn. tavaline inimene, ja just seda kollane meedia lugejatele pakubki. Telemaastikul jooksvates reklaamides on hakatud kasutama stereotüüpset lähenemist. Näiteks õllereklaami kavandades eeldatakse, et reklaami sihtgrupp on täisealised mehed, mistõttu rõhutatakse seal maskuliinsust ja mehelikkust. Reklaamil järgi peab mees olema „õllesõber“ ja veetma rohkelt aega sõpradega televiisorist sporti vaadates. Tahaplaanile jäetakse naine või tüdruksõber ja kodu, sest põhirõhk on sõpradel ja baaril. Sellise lähenemisega luuakse mehest kuvand, kui ebaromantilisest poissmehest, kelle vaba aeg möödubki jalgpalli vaadates ja märjukest libistades. Üldiselt on iga reklaami võtmesõnaks kuvand. Kuvand aitab toodet müüa ja levitada. Kui
On tähtis rõhutada fakti, et mitte pojad polnud need, kelle kallal vägivalda tarvitati, aga nad olid pealtnägijaks oma isa vägivaldsele käitumisele oma ema suhtes. Olulisel kohal on ka sotsialiseerumine vägivalla kaudu sotsialiseerumist toetab sageli filmi- ja meediatööstus, see põhjustab omakorda konfliktsituatsioonides vägivalla kasutamist nii kodus kui ühiskonnas üldiselt. Vägivallal on kombeks alla kriipsutada ja rõhutada maskuliinsust. Ebakindlast ja emotsionaalselt vigasest poisist võib saada karm ja kardetav mees, kui ta kasutab vägivalda temast saab nö tough guy. Selline maskuliinsus on ka ühiskonnas heaks kiidetud. Me loome meeste kujusid, mis edastavad käitumise vägivaldset normi ka meie poegadele, kes igatsevad head isa. Annan mõned strateegiad, mis võiksid aidata kaasa tänase päeva vägivaldsuse muutmisele: 1.Laste eest vastutamine
muutub ta välimus ametlikumaks, ta hakkab kandma ülikondi. See muutus on tõenäoliselt tingitud sellest, et tema huvi looduse ja maastike vastu muutus ning hakkas huvituma linnast. Mondriani töödes tõlgendab see tema huvi juhuslikkusesse ning ebakorrapärasusesse looduses (näiteks kuidas oksad kasvava, pilvede kuju), aga tema enimtuntud maalid koosnevad hoisontaalsetest ja vertikaalsetest joontest, kus hortisontaalsus väljendab feminiinsust ja maisust, vertikaalsus maskuliinsust ja spirituaalsust. Tema neoplastitsistlikus perioodis oli tema sihiks tekitada horisontaalsuse ja vertikaalsuse vahel tasakaal, olemaks universumi seadustega kooskõlas,nagu tema seda uskus. Kuskil 1909, 1910 jõudis tema läbimurre nii kaugele, et teda hakati pidama üheks Hollandi avant- garde juhiks, kuigi painati teda ikka halva kriitikaga ajakirjanduses. 1910 sai temast kunsti kogukonna ja kohtu täiskohaga liige. 1911 paljastati talle esimest korda kubistide
pigem tuttavaid. Suurfirmade juhid pärandavad tavaliselt oma positsiooni edasi lastele, selle asemel, et lasta teistel inimestel sellele kohale ausalt kandideerida. Poliitilise kultuuri mõistmiseks tuleb arvesse võtta tugevat rõhuasetust rahvuslikule ideoloogiale. Samuti on Eesti poliitilise kultuuri omapärase see, et identiteediloome käib üldiselt läbi negatiivse vastandamise (Jakobson, Kalev ja Saarts, 2008). Kõige rahvuslikumalt meelestatud on Eesti Konservatiivne Erakond. Maskuliinsust tõestab see, et Eestis domineerivad maskuliinsed teemad: majanduskasv, kaitsepoliitika jms. Samuti osaleb Eestis suhteliselt vähe naisi poliitikas (Jakobson, jt, 2008). Eelmises Riigikogu koosseisus oli 101-st liikmest naisi ainult 20 (Riigikogu, 2014). Riigitraditsiooni nõrkuse põhjuseks on ilmselt vähene kogemus riigi juhtimises, sest Eesti on ajalooliselt suurema osa ajast kuulunud võõrriigi koosseisu. Nõrk kodanikukultuur seisneb selles, et eestlased osalevad poliitilises
kaotada." Töö on ka Eesti meeste esmatähtis, sotsiaalne heakskiit ja maskuliinsus. Mehed on väga tööle- suunatud, kuid isegi naised on väga materialistlikud. Nad on ka, mida Eriksen (1991, p72-73) nimetab ,,uus mehe tüüp", karjäärile orienteeritud, ettepoole vaatavad ja kontrollitud, kes ei vaja tugevdada alkoholi tarbimist. Eestis on olnud alati väga tugev Venemaa mõju alkoholi tarbimisele, nad on olnud naaberriigid ja Nõukogude Liit aastakümneid). Nõukogude kultuuri maskuliinsust kirjeldab kange alkohol ja enesehävitavad tegevused (suitsetamine). Venemaad on alati seostatud kange alkoholiga. Joodi selleks, et julgust saada, et naistega suhelda. Kohad kus juuakse kannavad endaga kaasa erinevaid norme. Kui noored naised rääkisid maal joomiskohtadesse minemisest, tundsid nad, et neid on koheselt märgatud ning mõned neist tundsid, et see võib olla ohuks nende identiteedile. Intervjuu: ,,Maal on parem juua, seal on vabam. Seal on võõrad igal pool
Tähtsaimaks peetakse tema uurimust Le Deuxieme Sexe (,,Teine sugupool"). Raamatu põhiargument on, et läbi ajaloo on naised alati olnud meestega võrreldes teisejärgulised. Ajalooline areng esindab meeste huve. Mehed on kontrollinud ühiskonda samal ajal kui naised on pidanud jääma ühiskonna piiridesse ning seetõttu on naised olnud orjad oma emaduse ja paljunemise kohustuse tõttu. Ajalooline areng on põhjustanud selle, et maskuliinsust võetakse absoluutse inimtüübina (inimsuse standardina). Inimlikkus on meessoost, mees defineerib naist mitte endaga võrdsena, vaid justkui oma alamana - naist ei võeta iseseisva olendina. Mees on Absoluutne naine on asetatud teisele kohale. Beauvoir arvab, et traditsiooniline abielu röövib naiselt tegelikud õigused ning surub ta passiivsusesse. Laste ilmaletoomise eest peetakse naist ülal, kuid ta pole kunagi "normaalne" meessoo esindaja
läbi kultuurilise dünaamika ja sotsiaalse elu, nt läbi hariduse, meedia, ideoloogia Connelli sõnastuses tähendab hegemooniline maskuliinsus heteroseksuaalsust ning abielu, kuid ka võimu, palgatööd, tugevust ja füüsilist jõudu. Sellise tüübi parimaks näiteks on Sylvester Stallone, Jean-Claude van Damme, Bruce Willis. Sellist tüüpi maskuliinsust peetakse ühiskondades enamasti ideaaliks ja vaid üksikud saavutavad selle. Komplitseeritud maskuliinsus mehed, kes saavad kasu patriarhaadi domineerimisest ühiskonnas. Homoseksuaalne maskuliinsus üks allasurutud maskuliinsuse vormidest, peetakse vastandiks "tõelisele mehele", hierarhia kõige alumisem vorm (Enamik naiselikkuse ning ka mõned mehelikkuse vormid on allasurutud hegemoonse maskuliinsus poolt. ) 17
ja b. sätestatud käitumist; nad avalikult oma üleolekut demonstreerides sookaaslaste silmis kõrgema staatuse ja lugupidamise. naised - hõlmab ka alla 18-aastaseid tütarlapsi. Sellised kasutavad vv oluliselt rohkem nednest, kellel selline tugi puudub. Mehed demonstreerivad oma 4 Põhiõigused, võrdõiguslikkuse ja mittediskrimineerimine maskuliinsust seda enam, mida väiksem on nende juurdepääs ük positsiooni tõstvatele atribuutidele nagu 1 Konventsiooniosalised võtavad vajalikke seadusandlikke jm meetmeid, et edendada ja kaitsta staatusega töö, hea sissetulek vm.Tähtis on hoiakute muutmine!!!! kõigi in, eriti n õigust elada vv vaba elu nii era- kui avalikus sfääris.
võimaluse ning spordiala sotsiaalne klass ja soorollid. Alad, mis nõuavad kallist varustust, vahendeid ning kalleid treeninglaagreid - auto ja motosport, tennis, golf, purjetamine, ratsutamine, polo aga ka ujumine ning mäesuusatamine on kättesaadav jõukamatele ühiskonnakihtidele ja nende lastele. Alad, mis vajavad vähe varustust, mida saab praktiseerida laialt (nt jalgpall), ning mis rõhutavad maskuliinsust (nt poks) on kättesaadavad (ka) madala sissetulekuga ühiskonna liikmetele ning nende lastele. 23) Kollektiivne käitumine ja sotsiaalsed liikumised - Kohustuslik: Hess et al. Ptk 23 23.1. Mille poolest erinevad spontaanse käitumise eri vormid üksteisest? Sotsiaalsed põhjused ja protsessid: Massihüsteeria - ärevusega kaasnevad kontrollimatud emotsionaalsed reageeringud grupis Paanika - samaaegselt tajutud ohtudel ja hirmudel baseeruv käitumine
seaduse vajalikkusest Eestis. Väliselt on justkui tegemist terve indiviidiga, kes väidab probleemi ja küsimuse mitteolemisest. Sellest võiks järeldada, et pole probleemi, pole seadust vaja. Kas tõesti on olukord roosiline võrdõiguslikkuse koha pealt? Selge on see, et Eestis feministlik liikumine ei ole veel saavutanud populaarsust, kuid võrdõiguslikkuse printsiipidest on tekitatud diskussiooni. Hollandi teadlane Geert Hofstede käsitleb maskuliinsust feminismi "kui liikumist, mis nõuab naistele meestega samu õigusi - õigust olla sama tugev nagu mees, õigust pääseda ametikohtadele, kus varem olid ainult mehed". Võrdõiguslikkus nõuab ainult samasuguseid võimalusi ning ei nõua erinevaid tingimusi kohtade saamiseks. Sageli naiste hariduslik tase ja oskused on kõrgemad kui meestel, kuid hinnang sellele on tavaliselt madalam. Kui keegi naine või mees tahab olla edukas teatud ametikohal, siis neil peab olema selleks võrdne võimalus
naiselikkuse vormide ühiskonnas Hegemoonia teatud grupi domineerimine ühiskonnas ilma brutaalse jõuta, vaid läbi kultuurilise dünaamika ja sotsiaalse elu, nt läbi hariduse, meedia, ideoloogia Connelli sõnastuses tähendab hegemooniline maskuliinsus heteroseksuaalsust ning abielu, kuid ka võimu, palgatööd, tugevust ja füüsilist jõudu. Sellise tüübi parimaks näiteks on Sylvester Stallone, Jean-Claude van Damme, Bruce Willis. Sellist tüüpi maskuliinsust peetakse ühiskondades enamasti ideaaliks ja vaid üksikud saavutavad selle. · Komplitseeritud maskuliinsus mehed, kes saavad kasu patriarhaadi domineerimisest ühiskonnas. · Homoseksuaalne maskuliinsus üks allasurutud maskuliinsuse vormidest, peetakse vastandiks "tõelisele mehele", hierarhia kõige alumisem vorm R. W. Connell: sugupoole korraldus 82
Organisatsioonisiseselt motiveerib töötajaid edutamise lubadus ning staatuse sümbolid, nagu näiteks auto ja luksuslik kabinet. Kollektivistlikes (Aafrika, Aasia, Lõuna-Ameerika) kultuurides peetakse oluliseks indiviidi allumist grupile, grupisisest harmooniat ja kokkukuuluvustunnet. Nüüdisaegne majanduspoliitika lähtub enamasti kultuuri neljast dimensioonist. Maskuliinsus/feminiinsus. Maskuliinsust (mehelikkust) seostatakse tugevuse, võistluslik- kuse ja julgusega, feminiinsust (naiselikkust) aga huviga kodu, laste ja inimsuhete vastu. Maskuliinsetes kultuurides domineerivad mehelikud väärtushinnangud, st nii mehed kui ka naised arvavad, et rollijaotus peaks olema selgelt eristuv (naised peaksid huvituma elu kvaliteedist, mehed aga eneseteostusest ja materiaalsest heaolust). Feminiinsetes kultuurides
annaabi.ee 
