mässumeelseid ja andis põhjapinnase usuks, et koos saavad nad priiks. Traditsioon laulda, meenutades kokkuhoiduvust ja usku vabadusse, on tänaseni säilinud, sest seda on vaja, see on osa igast eestlasest, kes vähegi oma rahva eest seisab ja kannatab. Ameerika luuletaja Delmore Schwartzi süvamõtteline fraas kinnitas mu oletust, et inimene on alati igatsenud igikestvust. ,,Ainult minevik on surematu," väärikalt kõlav tõde, mis õigustab religiooni, alkeemikute ja maagide elutööd: otsida võimalust jääda ajalukku, kinnitada osake endast traditsioonidega ülekoormatud igavikku. Daniel Vaariku tähelepanek võrdleb seda tungi saada osa surematusest kõikvõimsa looduse seadustega: ,,Traditsioonidele on iseloomulik mineviku venitamine tagurpidi pikksilmaks, mille toru otsast sisse vaadates jääb mulje, et mingi asi on olnud aegade algusest peale, vahel jääb mulje, et tegemist on lausa loodusseadusega." Siit leiab
Ajaloo Isa) 5. sajandi keskpaiku. Herodotose teos ,,Historia" keskendub peamiselt Kreeka-Pärsia sõdadele ning kirjeldab paljude teiste rahvaste kombeid. Herodotose eesmärgiks oli lisaks ajaloosündmuste kirjapanekule ka minevikust õpetliku iva väljatoomine. Ta püüdis näidata inimsaatuse tagapõhja, toetades veendumust, et ülemäärane auahnus ja enesekindlus ning esialgne kiire edu toovad kaasa jumalate karistuse. Kreeka maagide ja illusionistide esiisaks peetakse kuningas Keserksese õuetarka Ostanit. Maagid ilmusid Kreekasse Kreeka- Pärsia sõdade ajal. Antiik-Kreeka suurteks oraakliteks (Delfi oraakel) olid arvatavasti illusionistid. Nad kas rääkisid ühe häälega ja vastasid teisega või olid nende templitesse peidetud akustilised torud. Põhiliselt oli illusionism siiski preestrite leivanumbriks. Nii näiteks võlusid nad templi seinale põleva kuujumalanna Hekate kujutise
Palju oli heas korras teid, et pidada ühendust riigi eri osade vahel. Asehaldurid olid enamasti pärslased. Nad kogusid makse ja juhtisid kohapealset sõjaväge. Tänu kohalike tavade austamisele, oli riik haruldaselt püsiv. Pärslaste usu aluseks on pühad tekstid ja püha raamat Avesta. See avastati 18. sajandil Indias. Usundis on eristatavad kaks järku: 1) tulekummardamine. Siia kuulub esivanemate hingede ja pühade loomade austamine. Kujuneb maagide ehk pärilike valitsevate preestrite kast. Tuli alles hoida püha tuld ja vältida ebapuhast. Ebapuhas oli eelkõige surmaga seotu. Surnud pandi erilistesse laibatornidesse ja ei tohtinud kokku puutuda maa, vee ja tulega.. 2) Zarathustra õpetus valguse (Ahuramazda ,,tark isand") ja pimeduse (Ahriman ,,kuri mõte") maailm on teravalt eristatud. Selline eristatus on tolleaja religioonides ainulaadne. Pärast surma
23. Hereesia ehk ketserlus on teatud religioossest õpetusest kõrvalekalduv usukäsitlus; kehtestatud arusaamadest lahknemine,kiriku õpetusest kõrvalekalduv usukäsitlus, tänapäeval üldkehtivatest arusaamadest kõrvalekaldumine. Ketseriks nimetatakse kristluses hereesia pooldajat isikut, kes kaldub kõrvale kiriku õpetusest. Ülekantud tähenduses nimetatakse ketseriks mis tahes valitsevast ideoloogiast, usust või üldkehtivast arvamusest kõrvalekaldujat. 24. Maagia- maagide õpetust, üleloomulike jõudude ja väe omandamise kunsti, halvustavalt petturlik nõiakunst. Vähestele tuntud hinge- ja loodusjõudude tegevusse rakendamine. 25. Inkvisitsioon oli katoliku vaimulike kohtupidamine ketserite üle eesmärgiga neid ümber veenda ja vajadusel karistada. Inkvisitsiooni põhieesmärgiks polnud mitte niivõrd karistuste määramine kuivõrd ketserite ümberveenmine ning ketserlike vaadete leviku takistamine. Jesuiidid uskusid, et eesmärk pühendab abinõu. 26
Ajalugu Violett ja lilla on läbi aegade oma salapäraga ühtesid köitnud ja teisi heidutanud. Juba Vanas- Kreekas usuti violetsetel kannikeseõitel ja lillal vääriskivil ametüstil olevat eriline vägi. Kõrgklassi värviks sai see ammustel aegadel eelkõige seetõttu, et lillat värvitooni saada oli suhteliselt keerukas ning seda karva kangas oli haruldane ja väärtuslik. Keskajal oli lilla maagide, nõidade ja ennustajate värv. Ilmselt seetõttu on lillat kasutanud ka paljud kirikud ja ususektid.Ka alkeemikud kandsid lillasid rõivaid. Lillat värvi on seostatud inimese loominguliste võimetega. Hinduistide järgi on lilla tshakra, mis kontrollib aju ja kesknärvisüsteemi. Lilla on ohtlik värv, seda kandsid kunagi vaid keisrid ja valgustatud ülikud. Violetsega seondub alistumine, ohvrimeelsus, teiste inimeste aitamine. Kristliku sümboolikas
1409.80$ maksis kuld novembri alguses. (http://kuldhobe.com/kuidas-muutub-kulla-hind/ , kasut. 27. apr. 13. a.) Alkeemia Keemia ajaloo käsitlemisel ei saa ei ümber ega üle ühest märkimisväärsest ajajärgust, mis kestis 2-17. sajandini ja mis kandis alkeemia nime. Nimetus alkeemia tuleneb vanaegiptuse sõnast chemi, mida tõlgendatakse erinevate autorite poolt isemoodi. Keemia tähendavat musta maad või musta maagiat (maagide ja nõidade käsitööd) või metallide sulatamise kunsti. Araablased lisasid eesliite al- ja nii kujuneski sõna "alkeemia." Alkeemikute põhieesmärkideks oli filosoofilise ehk tarkade kivi, elueliksiiri ja universaalse lahusti ehk alkagesti leidmine. Filosoofiline kivi tähendas seda, et selle abil loodeti väheväärtuslikest metallidest saada väärtuslikke metalle nagu näiteks kulda. Elueliksiiri abil loodeti ravida kõiki haigusi ja pikendada eluiga või tagada hoopis igavese elu
signaal truudusetusest. Smaragd avad südametsakra* ja sel on tundeid rahustav mõju. See kivi kindlasutab füüsilise, emotsionaalse ka mentaalse tasakaalu, elimineerib negatiivse ja toob kaasa positiivsedmõjud. Keskendudes kavatsusele ja tõstes teadlikust, põhjustab kivi positiivset tegevust. See soodustab psüühilist suutlikust, avab selgeltnägemise* ja stimuleerib tarkuse kogumist mentaalsetelt tasanditelt. Traditsiooniliselt väideti, et smaragd kaitseb maagide loitsude ja vempude eest ning ennustab tulevikku. Psüholoogiliselt annab smaragd iseloomule tugevust, et üle saada õnnetustest elus. See taastumise ja toibumise kivi, mis võib ravitseda negatiivseid emotsioone. See soodustab võimet natutida elu täies ulatuses. Sellest on abi ka klaustrofoobia puhul. Smaragd annab mentaalset selgust, tugevdab mälu, inspireerib sügavat isemist teadmust ja lainedab nägemust. See on tarkuse kivi, mis edendab taipamist ja tõde
peale. (Eliade 1987: 302-303) Ilmselt usuti, et kui suudetakse ka metalli transformeerimist mõjutada, suudetakse ka inimese eluajaga manipuleerida. Kokkuvõtvalt võib tõdeda, et alkeemikud leidsid oma katsetustega viise, kuidas tavaprotsesse mõjutada, näiteks metallide muutumise kiirendamine, kuid see, kas nad ka oma elusid said pikendada jääb vist kindla tõestuseta. Kindlasti aga tasuks õppida vanade taoismi maagide käest tegelikult lihtsaid võtteid kuidas elu ja sisemist alkeemiat paremaks muuta, mitte surematuse eesmärgiga vaid lihtsalt kvaliteedi parandamise jaoks. Selliseid mõtteid ja võtteid kajastab ka Wu Wei, millest räägin järgmises peatükis täpsemalt. Wu Wei ehk Tao elukunst Taoistlikke elu ja sisetunde parandamise näpunäiteid toob välja Wu Wei. Seda raamatut käsitledes leidsin väga palju õigeid mõtteid ja tegutsemisviise. Suur osa tarkustest sobib väga hästi tänapäeva
viinamarjamahl muutub kääritamisel veiniks jne. Kuid siiski on olemas ka veel siiani selliseid seadusi, mille jälile pole veel jõutud ja mis on alles mõistatuseks. Keemia ajaloo käsitlemisel ei saa ei ümber ega üle ühest märkimisväärsest ajajärgust, mis kestis 2-17. sajandini ja mis kandis alkeemia nime. Nimetus alkeemia tuleneb vanaegiptuse sõnast chemi, mida tõlgendatakse erinevate autorite poolt isemoodi. Keemia tähendavat musta maad või musta maagiat (maagide ja nõidade käsitööd) või metallide sulatamise kunsti. Araablased lisasid eesliite al- ja nii kujuneski sõna "alkeemia." Alkeemikute põhieesmärkideks oli filosoofilise ehk tarkade kivi, elueliksiiri ja universaalse lahusti ehk alkagesti leidmine. Filosoofiline kivi tähendas seda, et selle abil loodeti väheväärtuslikest metallidest saada väärtuslikke metalle nagu näiteks kulda. Elueliksiiri abil loodeti ravida kõiki haigusi ja pikendada eluiga või tagada hoopis igavese elu
ning arengust kuni hetkeni, mil areenile astus Robert-Houdin. Pidasin seda vajalikuks, kuna see aitab paremini mõista panust, mille Houdin on mustkunsti arengule andnud. Kuigi enamjaolt püüdsin ma olukorda igal ajastul kirjeldada üldiselt, tolle aja suurtele mustkunstnikele tähelepanu pööramata, esinevad viimases alapeatükis ka mõningate 5 maagide lühikesed elulookirjeldused nende, kelle tegevus eelnes vahetult Houdini omale või kelle antud panus mustkunsti mõjutas suuresti Houdini väljakujunemist. Uurimustöö teises peatükis annan ma ülevaate Jean-Eugene Robert-Houdini elust. Eraelule otsustasin ma tähelepanu mitte pöörata, kuna selle uurimustöö eesmärgiks on sõnastada panus, mille Robert-Houdin andis oma tegevusega mustkunsti arengule.
Erilise kategooria moodustasid jumaluste seas loodusjumalused- taevakehade ja atmosfäärinähtuste jumalused. Hiinlaste rituaalid olid tihedalt seotud mängulisusega.Templid olid värvikad, jumala- kujud sarnanesid nukkudega. Kõige tavalisem ja lühem jumaluse poole pöördumise rituaal oli kuju ees lõhnakepikeste süütamine, põlvitamine ja kolme või üheksa kummarduse tegemine ning oma palve esitamine. Laialdaselt olid levinud nõidade, ennustajate ja maagide teenused. 20 Esmajärgulised kultuurikujundavad faktorid Hiinas olid kahtlemata kolm õpetust- konfutsianism, taoism ja budism. Konfutsianismi kasutasid terminina eurooplased, hiinlaste jaoks tähendas see ,,raamatuinimeste kooli", mis pärines kaugest minevikust. Teine oluline usuvool Hiinas oli taoism. Tao on universiumi Tee. See on alati liikumises, alati sünnib uusi muutusi
Erilise kategooria moodustasid jumaluste seas loodusjumalused- taevakehade ja atmosfäärinähtuste jumalused. Hiinlaste rituaalid olid tihedalt seotud mängulisusega.Templid olid värvikad, jumala- kujud sarnanesid nukkudega. Kõige tavalisem ja lühem jumaluse poole pöördumise rituaal oli kuju ees lõhnakepikeste süütamine, põlvitamine ja kolme või üheksa kummarduse tegemine ning oma palve esitamine. Laialdaselt olid levinud nõidade, ennustajate ja maagide teenused. 20 Esmajärgulised kultuurikujundavad faktorid Hiinas olid kahtlemata kolm õpetust- konfutsianism, taoism ja budism. Konfutsianismi kasutasid terminina eurooplased, hiinlaste jaoks tähendas see ,,raamatuinimeste kooli", mis pärines kaugest minevikust. Teine oluline usuvool Hiinas oli taoism. Tao on universiumi Tee. See on alati liikumises, alati sünnib uusi muutusi. Budism on hiinlastele lähedane oma hoole poolest hinge saatuse pärast. Lõpmatult
Satanistliku rituaali läbiviimine ei hõlma deemonite kutsumist. Seda teevad vaid need, kes pelgavad jõude, keda nad välja kutsuvad. Arvatakse, et deemonid on pahatahtlikud vaimud, kel on omadus nendega kokkupuutunud inimeste või ka esemete käekäiku halvemusele suunata. Kreekakeelne sõna demon tähendab kaitseinglit või inspiratsiooniallikat ning võite kindlad olla, et just hilisemad teoloogid ,,aretasid" neist olenditest terveid ebardlike paharettide leegione. Hüvakäeraja ,,maagide" arguse tunnuseks on see, et nad kutsuvad oma rituaalides välja üksiku deemoni (kes on tõenäoliselt mõni Põrguvalla ,,pailaps") oma ülesandeid täitma. Tõenäoliselt sellepärast, et deemonit, kes on üksnes Saatana tallalakkuja, on lihtsam kontrolli all hoida. Okultistid arvavad, et Kuradit ennast võib välja kutsuda üksnes piiramatut võimu omav maag või täielik lollpea. Satanist ei kutsu argpükslikult madalaid paharette välja, vaid pöördub julgelt otse nende
uuritavate realiteetide suhtes; et tunnetusvõime ja sõnaline väljendusvõime ei ole korrelatsioonis ja ei saagi olla. TECHNE PIIRITLUS JA LIIGID Nii nagu Platonil, esineb ka Plotinosel techne mitlmel korral lihtsalt kõnekeelse käsitöö tähenduses, ilma igasuguse kontseptuaalse taustata. Linna kodanikke jaotatakse varanduse ja techne järgi millist tööd keegi teha oskab. Plotinose techne liigid ei erine Platoni omadest. Plotinos lisab küll maagide ja armastuse techne, aga need mõisted on endiselt nagu Platonilgi kõnekeele piiril. Platonist hakkab Plotinose techne mõiste erinema liigituses. Platonil esines kaks techne liigitust: 1. tulemuse järgi, kus tekkis 2 rühma: ühelt poolt tekitavad tehnikad, mille alla kuulus ka jäljendamine, meie mõistes kunst; teiselt poolt haldustehnikad sellest liigitusest Plotinosel jälgi ei ole; 2
Zoroaster e. Zarathustra -- pärsia usundi rajaja, elas oletatavasti ajavahemikus 1000--500 e. m. a. Claude Pernelle -- Nicolas Flameli abikaasa. Tarkade kivi -- alkeemikute otsingute objekt, müstiline aine, mis pidi võimaldama kullategemist, elu pikendamist, haiguste ravimist jne. Lk. 154 ...nii nekromantial, maagial, isegi valgel, sel kõige süütumal maagial... -- Nekromantia -- ennustamine väljakutsutavate surnute abil. Maagia -- (kreeka k. mageia -- maagide kunst), oletatav kunst saavutada soovitud tagajärgi üleloomulike olendite, surnute hingede või salajaste loodusjõudude abil. Maagia jõudis erilisele õitsengule keskajal, millal eristati valget (heade vaimude abil) ja musta (kurjade vaimude abil teostatavat) maagiat. Lk. 156 Régnier, Mathurin (1573--1613) -- prantsuse luuletaja, satiirik. Lk. 157 Autuni Honorius -- prantsuse XII sajandi teoloog ning filosoof. Lk. 160 Tourangeau -- Touraine'i elanik.
annaabi.ee 
