Osake
igavikku
Inimesed
on ajalugu; iga päevaga suureneb toimunud sündmuste arv,
avanevad uued, „puhtad leheküljed“ eluraamatuis. Kuis
lausus kord kord
Lev
Tolstoi : „Ajalugu oleks midagi erakordset, kui see vaid tõsi
oleks,“ arvan ka mina, et
grandioosne mälestistekogum koosneb
pigem pisematest ja suurematest valedest ja vaikivatest pausidest,
hädavaevu kokkutõmmatud, et terviku muljet jätta. Sideainena on
aga kasutatud traditsioone – ainsat reaalsete tõendusmaterjalidega
eksisteerivat silda olemasoleva ja möödunu vahel.
Daniel Vaariku essees „Traditsiooni
leiutamine “ köitis mind mõiste
’
illusioon ’ kasutamine sealses mõttekäigus: „Traditsioon, sa
oled ikka täielik
illusioon . Ent kas me saaksime hakkama ilma
sinuta?“ Ei saa, sest kui oleks põhjatu teadmiste kuristik ja meie
seisaks ühel servadest, kõigest vaadates vastaskallast, kuhu jäi
minevik, ei saaks me kunagi osa sellest, mis kunagi enne sarnaselt
toimus ja kaoks
kindlus , mida kõik inimesed vajavad enda hingeliste
tasakaalu hoidmiseks. Näiteks toon Laulupeo traditsiooni. 1869.
aasta juunis toimus Tartus Eesti esimene üldlaulupidu, mis
sümboliseeris ühtsustunde tunde teket ja rahvusliku ärkamise
manifestatsiooni. Tol ajal oli Eesti Vene impeeriumi üks
provintsidest ja polnud vabadust iseseisvalt elada – vabadust
orjastatud talupojad aga igatsesid. Laulupidu ühendas mässumeelseid
ja andis põhjapinnase
usuks , et koos saavad nad priiks. Traditsioon
laulda , meenutades kokkuhoiduvust ja usku
vabadusse , on tänaseni
säilinud, sest seda on vaja, see on osa igast eestlasest, kes vähegi
oma rahva eest seisab ja kannatab.
Ameerika
luuletaja Delmore Schwartzi süvamõtteline
fraas kinnitas mu
oletust, et inimene on alati igatsenud igikestvust. „Ainult minevik
on surematu,“ – väärikalt kõlav tõde, mis õigustab
religiooni, alkeemikute ja maagide elutööd: otsida võimalust jääda
ajalukku, kinnitada osake endast traditsioonidega ülekoormatud
igavikku. Daniel Vaariku tähelepanek võrdleb seda tungi saada osa
surematusest kõikvõimsa looduse seadustega: „Traditsioonidele on
iseloomulik mineviku
venitamine tagurpidi pikksilmaks, mille toru
otsast sisse vaadates jääb mulje, et mingi asi on olnud aegade
algusest peale, vahel jääb mulje, et tegemist on lausa
loodusseadusega.“ Siit leiab veel ühe põhjenduse, miks on
traditsioone vaja: saamaks rahuldatud soovi osaleda
milleski iidses
või kauakestvas, mis tundub inimese lühikese elueaga võrreldes
lausa surematu.
Alati
saab hakkama
minevikku teadmata, ent see on sama ebameeldiv kui
sihitu kompamine ruumis, kus keegi on unustanud lambipirni vahetada
ja valitseb täielik
pimeduse kaootia. Osaledes traditsioonides,
kujuneb parem arusaam meist
endist kui ühest terviklikust
ühiskonnast. Meil on neid vaja, ja nemad vajavad meid, et
eksisteerida. Olles teineteisest sõltuvuses ja saades kasu, pole
mingit põhjust niivõrd tulusat kooselu katkestada:
elagu traditsioonid.
377
sõna
Kõik kommentaarid