1505. aastal asus õppima Erfurdi ülikooli õigusteaduse valdkonda. Ohtlik olukord pani Lutheri mõtlema kloostrisse minemisega. Isa pettumuseks valis Luther enda südamehääle. 1505. aasta juunipäeval pääses Luther eluga ja 15 päeva pärast asus poiss augustiinlaste kloostrisse. Martin Luther ei sallinud juute ja moslemeid. Luther mõistis, millised kloostrid tegelikuses on. Indulgentide müük 1517. aasta algas indulugentide müük. Rahvas uskus, hinge lunastavat dokumenti. Müügist saadud raha Rooma Peetri kiriku konstrueerimiseks. Martin luther otsis piiblist midagi, mis viitaks puhastustulele või võimalusele endale taevas koht osta. Martin Luther kirjutas 95 teesist koosneva pamfletti. Peapiiskop tunnistas Lutheri viivitamatult ketseriks. 1518 aasta oktoobris avaldas Luther vastumeelt paavstile. 1520. aasta juunis andis paavst Leo välja kirikust väljaheitmise bulla. Martin Lutheri reformatrioon
Ei kasutata toite sümboliseerib kristuse ihu. verest . Leiva murdmine ja jagamine on kokkukuuluvuse märk(nt jeesus jüngritele püha õhtusöömaajal). Hapendamata leib on puhastumise ja paasapühade ohvri sümbol. Vein sümboliseerib kristuse lunastavat verd. Konfutsianism (budaism) Riis , liiga katki lõigatud lihast Ei söödud hapuks või halvaks ei öeldud ära. Liha võis roas läinud riisi, roiskunud kala ja olla palju. Veini juues ei tundud lehkavat liha. Ei söödud piiranguid. Toidu peale raputati hallitatud toite. Ei söödud toite ingverit. Vürtslike ohvritalitluse mis ei ole aastaajale kohane.
Ta seadis ta elama ilusasse aeda (paradiisi) ja andis talle võimu kogu loodu üle. Kuid esimene inimene Aadam tegi pattu: ta astus üle Jumala käsust ja aeti seetõttu paradiisiaiast välja. Selle esimese patu, pärispatu karistusena peab inimsugu enda elatamiseks palehigis tööd tegema, taluma kannatusi ja häbi ning lõpuks surema. Jumalal hakkas aga inimestest kahju. Ta saatis oma poja Jeesuse Kristuse inimesena maa peale inimkonda pärispatu karistusest lunastama. Kes usub Jeesuse lunastavat ristisurma ja ülestõusmist ning püüab tema õpetuse järgi vooruslikult elada, neid ootab pärast maise elu kannatusi ja surma igavene elu Jumala taevases kuningriigis. Kes ei hooli aga Jumala pakutud pääseteest ja kes teevad kurja, need jäävad lunastatute hulgast välja ja lähevad saatana meelevalda põrgusse, kus neid ootavad kohutavad piinad. Inimese lõplik saatus otsustatakse aegade lõpus viimsel kohtupäeval, mil Kristus tuleb teist korda maa peale kõigi elavate ja
rahva 6petamisest preestrite poolt ning ka usuelu v22rn2htustest. Missa - pidulik jumalateenistus. Liturgia - Missadel domineeris muusikalis-s6naline osa. Kihelkonnakirik - kihelkonna keskus. Kabel v2iksem kirik, kus kiriklikke ylesandeid t2itsid preestri asendajad vikaarid. Preester - vaimulik, kellel on sakramentide jagamise pyhitsus. Kirikukymnis 1/10 m6isa kymnisest. Sakrament - püha talitus, mille kaudu kirik vahendab Jumala lunastavat armu. Visitatsioon kiriku korrastus Piiskop - Oma valduses kirikuelu juht ning kiriklike syytegudeasjus k6rgeim kohtunik. Vikaar Preestri asendaja/ kiriku6petaja. Tsisterlased Vanim Eestis asunud mungaordu Dominiiklased, Frantsisklased Kerjusmungaordu Reformatsioon Usupuhastus Johannes IV Kievel - Saare-L22ne piiskop, kes korraldas oma valdustes ulatuslikke visitatsioone, mis t6id esile kiriku korratuse, pyhameeste ahnuse jpm.
Levinuim vool, omistab suuremat tähtsust pühale pärimusele, pühakute (eriti Maarja) ja reliikviate kultus. Inimeste õndsakssaamise eeldus on nende aktiivne tegutsemine. Rooma katoliku kirik aksepteerib Vana ja Uue Testamendi kuutkümmend kuut raamatut ja apokrüüfe kui Jumalast inspireeritud sõna. Kiriku traditsiooni peetakse sama autoriteetseks kui pühakirja. Kirik on tsentraliseeritud ja hierarhiline. Lääne e. roomakatoliku kirik 1054.a . Kuna usutakse, et (Jeesuse) lunastavat toimet saab ka kirik, on seal käimine hädavajalik. · integralism - kaitseb traditsioonilist katoliiklust, soovib endiselt sekkuda ühiskonnaellu. · avatud katoliiklus - püüab tasandada kiriku õpetuse ning teaduse ja ühiskonna arengu vastuolu Katoliiklus väidab, et Püha Vaim väljub Jumal-pojast (Jeesus Kristusest) Seitse sakramenti (mille läbi usutakse end lunastavat kõik eelnevad patud) - ristimine,
seitse surmapattu (kõrkus, ahnus, iharus, kadedus, liigsöömine- ja joomine, viha, südamelaiskus), millega Saatan meelitab inimesi oma võrku. Patuseid ja Jumala salgajaid ootab ees põrgu koos sealsete piinadega. Pattudest saab inimesi päästa vaid katoliku kirik, sest kirik on vahendajaks inimeste ja Jumala vahel. Pattudest vabanemiseks jagas kirik sakramente (lad k sacramentum – püha toiming, vanne), millega vahendati inimestele Jumala lunastavat armu. Sakramente on katoliku kirikus seitse- ristimine, konfirmatsioon e usukinnitus (luteri kirikus leer), armulaud, pihtimine, viimne võidmine, kiriklik laulatus ja preestriks pühitsemine. Ilma sakramentidest osa saamata ei saanud ka surmajärgset õndsust loota. Kunagi saabub ajaliku maailma lõpp- viimne kohtupäev, kus kõik surnud tõusevad oma haudadest üles ja astuvad Kristuse kohtu ette. Õiged
Toomkapiitel kõrgem vaimulike kolleegium, mis koosnes reeglina 12 toomhärrast. Missa pidulik jumalateenistus. Liturgia domineeriv muusikalis-sõnaline osa missadel. Kihelkonnakirik kihelkonna keskus. Kabel väiksem kirik, kus kiriklikke ülesandeid täitsid preestri asendajad vikaarid. Preester vaimulik, kellel on sakramentide jagamise pühitsus. Sakrament püha talitus, mille kaudu kirik vahendab Jumala lunastavat armu. Johannes IV Kievel Saare-Lääne piiskop, kes korraldas oma valdustes ulatuslikke visitatsioone, mis tõid esile kiriku korratuse, pühameeste ahnuse jpm. Johannes Blankenfeld Tartu piiskop, hiljem Riia peapiiskop taotles katoliku usuelu korrastamist. 15. Usupuhastus Eestis Reformatsioon usupuhastus. Poliitiline opositsioon ilmalikud valitsejad, aadlikud ja rikkad linlased himustasid kiriku varandusi ning maid ja tahtsid kirikut oma võimule allutada
jumalasõna kuulutamisest ja rahva õpetamisest preestrite poolt ning ka usuelu väärnähtustest. Missa - pidulik jumalateenistus. Liturgia - Missadel domineeris muusikalis- sõnaline osa. Kihelkonnakirik - kihelkonna keskus. Kabel - väiksem kirik, kus kiriklikke ülesandeid täitsid preestri asendajad vikaarid. Preester - vaimulik, kellel on sakramentide jagamise pühitsus. Kirikukümnis 1/10 mõisa kümnisest. Sakrament - püha talitus, mille kaudu kirik vahendab Jumala lunastavat armu. Johannes IV Kievel - Saare-Lääne piiskop, kes korraldas oma valdustes ulatuslikke visitatsioone, mis tõid esile kiriku korratuse, pühameeste ahnuse jpm. 19. Usupuhastus Eestis (83-85) : Reformatsioon usupuhastus. Poliitiline opositsioon - ilmalikud valitsejad, aadlikud ja rikkad linlased himustasid kiriku varandusi ning maid ja tahtsid kirikut oma võimule allutada. Vaimne opositsioon - taotles kultuurialaseid muudatusi
rahva õpetamisest preestrite poolt ning ka usuelu väärnähtustest. *missa- pidulik jumalateenistus. *liturgia- Missadel domineeris muusikalis-sõnaline osa. *kihelkonnakirik- kihelkonna keskus. *kabel-väiksem kirik, kus kiriklikke ülesandeid täitsid preestri asendajad vikaarid. *preester-vaimulik, kellel on sakramentide jagamise pühitsus. *kirikukümnis-kümnendik mõisa kümnisest *sakrament-püha talitus, mille kaudu kirik vahendab Jumala lunastavat armu. *Johannes IV Kievel- Saare-Lääne piiskop, kes korraldas oma valdustes ulatuslikke visitatsioone, mis tõid esile kiriku korratuse, pühameeste ahnuse jpm. 19. Usupuhastus Eestis Lk.83-85 (reformatsioon, poliitiline ja vaimne opositsioon, Martin Luther 1517, Johannes Blankenfeld, Wolter von Plettenberg, Hermann Marsow, pildirüüste, Melchior Hoffmann, 1523, 14.sept. 1524, 1525) *reformatsioon-usupuhastus
o Liturgia - Missadel domineeris muusikalis-sõnaline osa. o Kihelkonnakirik - kihelkonna keskus. o Kabel - väiksem kirik, kus kiriklikke ülesandeid täitsid preestri asendajad – vikaarid. o Preester - vaimulik, kellel on sakramentide jagamise pühitsus. o Kirikukümnis – 1/10 mõisa kümnisest. o Sakrament - püha talitus, mille kaudu kirik vahendab Jumala lunastavat armu. o Johannes IV Kievel - Saare-Lääne piiskop, kes korraldas oma valdustes ulatuslikke visitatsioone, mis tõid esile kiriku korratuse, pühameeste ahnuse jpm. (Johannes Blankenfeld) o Klooster- mungaordude elupaik kus teeniti vaikselt Jumalat. o Tsiistertslaste ordu- eestis vanim mungaordu, mille eesmärk oli tekeleda üksinduses põlluharimise, ajanduse ja karjakasvatamisega. Hiljem loodi ka naisharu.
Tule ja mõõgaga võib saavutada välise kohandumise religiooniga, kuid moraali see ei pruugi mõjutada. "Nii sunnitakse inimesi tunnistama asju, mida nad ei usu ja lubatakse edasi teha asju, mida evangeelium ei luba..." "Need, kes kasutavad sundust (riigivõimu) selleks, et muuta selliste inimeste uskumusi, kellega nad pole ühel meelel, ei kasuta seda selleks, et muuta nende käitumist, isegi kui nende käitumine on vastuolus nende lunastusega." Lunastavat (seesmise veendumusega, siirast) usku ei saa sundida. Inimese meeli (mind) pole võimalik mõjutada ja veenda seaduste ja karistustega. 3. Usudoktriini ekslikkus · Usuasjad pole ei tõestatavad ega ka ümber lükatavad, nad on lihtsalt usutavad või mitteusutavad. Kuulutada ja tunnistada võib, kuid kellelgi pole õigust neid teistele peale suruda. Inimlik ekslikkus ei võimalda õigustada usulist tagakiusu.
annaabi.ee 
